天涯文学_字典

基本词义

◎ 保 bǎo

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形，象用手抱孩子形。金文写作从“人”从“子”。后来为了结构的对称，小篆变成“保”，使人不能因形见义了。本义：背子于背)

(2) 同本义 [carry on one's back]

负子于背谓之保，引申之，则负之者为保；更引申之，则有保养之义。然则保本象负子于背之义，许君误以为形声，遂取养之义当之耳。—— 唐兰《殷墟文字记》

(3) 护养；育 [bring up]

保，养也。——《说文》

若保赤子。——《书·康诰》

保抱携持厥妇子。——《书·召诰》

长之养之，如保赤子。——《荀子·议兵》

儒者之道，古之人若保赤子。——《孟子·藤文公上》

(4) 又如：保艾(安养；养育)；保赤(抚育幼孩)

(5) 保佑 [bless and protect]

天地格保。——《书·召诰》

(6) 又如：保佐(保佑；佐助)；保禳(祈祷消除灾祸)

(7) 保护；保全；守住 [protect；defend；guard]

父子相保全。——《淮南子·人间训》

少有强者不可保。——唐· 韩愈《祭十二郎文》

有朕位几不保。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(8) 又如：保銮(保护天子的亲近卫士)；保固(保卫固守)；保身(保全身体)

(9) 保持 [keep；preserve；maintain]

至今保藏。——沈括《梦溪笔谈》

(10) 又如：保值(保持价值)；保光(保持并发扬光大)

(11) 保证；担保 [guarantee；ensure]

保为将军破之。——《资治通鉴》

(12) 又如：保修(保养修理)；旱涝保收；保官(担任保护职能的官员)

(13) 占有；拥有 [possess]

虽慈父不能保其子。——晁错《论贵粟疏》

(14) 又如：保据(占据)；保宁(保有并使之安宁)

(15) 保举；保荐 [recommend]

都保你二位做大官。——《水浒传》

(16) 又如：保题议叙(写奏本保荐有功人员)；保题(向上推荐)；保案(保举下属的文件)

(17) 依靠；仗持 [depend on]

保君父之命而享其生禄，于是乎得人。——《左传·僖公二十年》

(18) 又如：保山(依山固守)；保栖(据山以守)

词性变化

◎ 保 bǎo

〈名〉

(1) 保育幼儿的妇女 [nurse]

国君世子生，…保受，乃负之。——《礼记·内则》

(2) 通“緥”。保护婴儿的包裹衣 [swaddling clothes]

夫知保抱携持厥妇子。——《书·召诰》

措之于参保介之御间。——《礼记·月令》

昔成王幼小，越在襁保。——《后汉书·桓郁传》

(3) 作保证的人 [guarantor]

然后导以取保。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 又如：作保；觅保；保山(媒人；保人)；保中(在债务关系中居中担保的人)

(5) 服务人员 [owner]。如：酒保

(6) 宋以后地方实行保甲制，若干甲作一保 [bao]。如：保正甲长(一保之头叫“保正”；一甲之长叫“甲长”)

(7) 小城(此义后来写作“堡”) [small city]

南山是保。——《诗·大雅·崧高》

焚我郊保。——《左传·襄公八年》

战于郎。 公叔禺人遇负杖入保者息。——《礼记·檀弓下》

所过之邑(城市)，大国守城，小国入保。——《庄子·盗跖》

(8) 通“宝”。珍贵之物 [treasure]

展九鼎保玉。——《史记·周本纪》

其形虽有所小用哉然未可以保于周室之九鼎也。——《淮南子·俶真》

(9) 姓

保【子集中】【人部】 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。

又恃也，守也。

又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。

又都邑之城曰保。

又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。

又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。

又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。

又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚也。保，養也。《賈誼傳》保者，保其身體。

又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。《註》酒家作保傭也。

又姓。《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。

又與褓緥通。《禮•月令》保介之御閒。《註》猶衣也。保卽褓。

又叶博古切，音補。《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。

又叶博效切，音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。

说文解字

保【卷八】【人部】

養也。从人，从省。，古文孚。，古文。，古文不省。博袌切

说文解字注

（保）養也。宣帝紀。阿之功。臣瓚曰。阿倚、養也。賈誼說大師大傅大曰。者、其身體。按全、守皆其引伸之義。南山有臺傳曰。、安也。从人。省聲。博袌切。古音在三部。孚聲亦在三部也。、古文孚。各本誤。今正。見爪部。

（）古文不省。

（呆）古文。按此葢古文以孚爲也。