邵雍的诗文
类型：
诗经
楚辞
乐府
写景
咏物
春天
夏天
秋天
冬天
写雨
写雪
写风
写花
梅花
荷花
菊花
柳树
月亮
山水
写山
写水
长江
黄河
儿童
写鸟
写马
田园
边塞
地名
节日
春节
元宵
寒食
清明
端午
七夕
中秋
重阳
怀古
抒情
爱国
离别
送别
思乡
思念
爱情
励志
哲理
闺怨
悼亡
写人
老师
母亲
友情
战争
读书
惜时
忧民
婉约
豪放
民谣
唐诗三百
古诗三百
宋词三百
小学古诗
初中古诗
高中古诗
小学文言
初中文言
高中文言
宋词精选
古诗十九
古文观止
生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分，监司无用苦开陈。
天意无佗只自然，自然之外更无天。
不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。
未吃力时犹有说，到收功处更何言。
圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。
未吃力时犹有说，到收功处更何言。
圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
天意无佗只自然，自然之外更无天。
不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。
未吃力时犹有说，到收功处更何言。
圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
不欺谁怕居暗室，绝利须求在一源。
未吃力时犹有说，到收功处更何言。
圣人能事人难继，无价明珠正在渊。
执卷何人不读书，能知性者又何如。
工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意，料得生民以后无。
工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意，料得生民以后无。
执卷何人不读书，能知性者又何如。
工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意，料得生民以后无。
工居天下语言内，妙出世间绳墨馀。
陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫。
大哉赞易修经意，料得生民以后无。
天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
天能生而不能养，地能养而不能生。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
火能烹而不能沃，水能沃而不能烹。
天地尚犹无全功，水火何由有全能。
得用二者交相养，反为二者交相凌。
火能胜水，火不胜水，
其火遂灭。水能从火，
水不从火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，
其妻遂绝。妻能从夫，
妻不从夫，其妻必孽。
其火遂灭。水能从火，
水不从火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，
其妻遂绝。妻能从夫，
妻不从夫，其妻必孽。
火能胜水，火不胜水，
其火遂灭。水能从火，
水不从火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，
其妻遂绝。妻能从夫，
妻不从夫，其妻必孽。
其火遂灭。水能从火，
水不从火，其水不熟。
夫能制妻，夫不制妻，
其妻遂绝。妻能从夫，
妻不从夫，其妻必孽。
人情见了多，世态谙来久。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。
人情见了多，世态谙来久。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。
事过忧噬脐，物伤防掣肘。
水浊更澄滤，衣尘须抖擞。
必欲论主衡，何人为好手。