刘禹锡的诗文
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长忆梁王逸兴多，西园花尽兴如何。
长忆梁王¹逸兴²多，西园花尽兴如何。
译文：常常回忆自己当初与您相处时的意兴勃发，此时正值西园里百花凋零，不知令狐相公意兴如何？
注释：令狐相关：诗人旧友令狐楚，当时身居要职。¹梁王：西汉梁孝王刘武。他曾建梁园，常在这里狩猎、饮酒赋诗、宴饮宾朋。天下文人雅士如枚乘、司马相如等云集在此，为座上宾。此处用梁王拟比令狐楚。²逸兴：超逸豪放的意兴。
近来溽暑侵亭馆，应觉清谈胜绮罗。
近来溽(rù)暑¹侵亭馆，应觉清谈胜绮罗。
译文：近日遭遇暑天，室内也觉得酷热难耐，令狐大人应该感觉高朋们在一起轻松地畅谈，胜过繁华奢侈的生活。
注释：¹溽暑：盛夏气候潮湿闷热，指暑湿之气。
境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
译文：您的大作格调高雅，每次拜读之后都会觉得精神振奋；您的号令整肃，众人都齐声应和，积极响应。
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。
译文：我非常渴望拜谒皇上，希望您能先行通报，我愿意追随您同赴早朝，等待皇上的宣召。
史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒。荀文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪！” 遂考竟佗。至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略见几，然犹轻杀材能如是。文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚。执柄者之恚，真可畏诸，亦可慎诸。
史称华佗¹以恃(shì)能厌事²，为曹公所怒。荀文若³请⁴曰：“佗术实工，人命系焉，宜议⁵能⁶以宥(yòu)⁷。”曹公曰：“忧天下无术鼠辈⁸邪(yé)⁹!” 遂考竟¹⁰佗。至仓舒¹¹病且¹²死，见医不能生，始有悔之之叹。嗟乎！以操之明略¹³见几¹⁴，然犹轻杀材能如是¹⁵。文若之智力地望¹⁶，以的然¹⁷之理攻¹⁸之，然犹不能返其恚(huì)¹⁹。执柄者²⁰之恚，真可畏诸²¹，亦可慎诸。
译文：史书上说华佗因依仗自己有才能而不肯待奉权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而赦免他的罪行。” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终华佗因拷问死于狱中。直到曹操的爱子曹冲生病将死，他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，曹操有能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人才，荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，掌握权柄的人对这样的事情也要谨慎啊！
注释：¹华佗：东汉时期人，古代名医。曾为曹操针治头风，随手而愈，后因迟迟不肯奉召而被杀。²恃能厌事：指依仗自己有才能而不肯待奉权贵。³荀文若：即荀彧，曹操的谋臣。⁴请：请求。⁵议：考虑。⁶能：才能，指医术。⁷宥：赦罪。⁸鼠辈：蔑视他人之词。⁹邪：同“耶”。¹⁰考竟：拷问死于狱中。考，同“拷”。¹¹仓舒：曹操的爱子。即曹冲。¹²且：将。¹³明略：深明韬略。¹⁴见几：指事前能洞察事物细微的变化。¹⁵如是：如术。¹⁶地望：门第和名望。¹⁷的然：明白的样子。¹⁸攻：责问。¹⁹返其恚：使他的怒恨回心转意。恚，怒。²⁰执柄者：掌握权柄的人。²¹诸：“之乎”的合音，术处相当于现代汉语的“啊”。
原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是为口实。悲哉！夫贤能不能无过，苟置于理矣，或必有宽之之请。彼壬人皆曰：“忧天下无材邪！”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
原¹夫²史氏³之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕⁴，而惩暴者之轻杀。故自恃能至有悔，悉书焉。后之惑者，复用是⁵为口实。悲哉！夫⁶贤能不能无过，苟⁷置⁸于理⁹矣，或¹⁰必有宽之之请。彼壬人¹¹皆曰：“忧天下无材邪！”曾¹²不知悔之日，方痛材之不可多也。或必有惜之之叹。彼壬(rén)人皆曰：“譬彼死矣，将若何？”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。可不谓大哀乎？
译文：推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这件事作为轻易杀人的借口，真是可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人才呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人才的不可多得。有人一定会发出惋惜人才的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“假如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？
注释：¹原：推究本源。²夫：那。³史氏：指历史家。⁴谕：讽喻。⁵是：这。⁶夫：发语词。⁷苟：假如。⁸置：处置。⁹理：道理，法则。¹⁰或：有人。¹¹壬人：佞人，巧言谄媚的人。¹²曾：竟。
夫以佗之不宜杀，昭昭然不可言也。独病夫史书之义，是将推此而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用一恚而杀材能众矣。又焉用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。而暴者复借口以快意。孙权则曰：“曹孟德杀孔文举矣，孤于虞翻何如？”而孔融亦以应泰山杀孝廉自譬。仲谋近霸者，文举有高名，犹以可惩为故事，矧他人哉？
夫以佗之不宜杀，昭(zhāo)昭然¹不可言也。独²病³夫史书之义，是⁴将推术而广耳。吾观自曹魏以来，执死生之柄者，用⁵一恚而杀材能众矣。又焉用⁶书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期⁷有劝⁸且惩⁹也。而暴者复借口以快意¹⁰。孙权则曰：“曹孟德¹¹杀孔文举矣，孤于虞(yú)翻¹²何如？”而孔融亦以应泰山¹³杀孝廉¹⁴自譬。仲谋¹⁵近霸者¹⁶，文举有高名，犹以可惩为故事¹⁷，矧(shěn)¹⁸他人哉？
译文：拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人才的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：“曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较。孙权是近于称霸的人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况是其他人呢？
注释：¹昭昭然：明白的样子。²独：只。³病：不满。⁴是：因术。⁵用：因。⁶焉用：何用。⁷期：期望。⁸劝：劝善。⁹惩：惩恶。¹⁰快意：恣心所欲。¹¹曹孟德：曹操，字孟德。孔文举：孔融，字文举，“建安七子”之一。献帝时为北海太守。自恃高门世族，对曹操多所非议，后为操所杀。孤：孙权自称。¹²虞翻：吴国官员。历事孙策、孙权，屡犯颜谏争，获谴徙交州（今广州）。¹³应泰山：即应劭，曾任泰山太守，故称应泰山。¹⁴孝廉：汉代选拔官吏的科目之一，被推举者称为孝廉。¹⁵仲谋：即孙权，字仲谋。¹⁶霸者：行霸道的人。“霸道”与奉行仁政的“王道”相对。指用暴力、刑罚治天下的政治措施。¹⁷故事：成例，旧日的典章制度。¹⁸矧：况且，何况。
桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
桃蹊(xī)柳陌¹好经过，灯下妆成月下歌。
译文：桃柳下道路好经过，灯下妆成月下唱歌。
注释：¹桃蹊柳陌：栽植桃树柳树之路。蹊、陌，都是路的意思。
为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。
为是襄(xiāng)王故宫¹地，至今犹自细腰²多。
译文：因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。
注释：¹襄王故宫：本在今河南信阳西北，隋唐时故城久已荒废。这里当是用宋玉《神女赋》之意，以夔州一带泛称楚襄王所历之故地。²细腰：指苗条细腰的美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。
日暮(mù)江头¹闻竹枝，南人行乐北人悲。
译文：日暮江边听唱竹枝，南人欢乐北人伤悲。
注释：¹江头：蒋本作“江南”。
自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。
自从雪里唱新曲，直到三春¹花尽时。
译文：自从冬天唱起新曲，直唱到春天花落时。
注释：¹三春：春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
白帝城¹头春草生，白盐山²下蜀(shǔ)江³清。
译文：春天白帝城头长满青草，白盐山下蜀江水清澈见底。
注释：¹白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。²白盐山：在今重庆市奉节县东南长江南岸。³蜀江：泛指蜀地境内河流。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
译文：当地人来来往往唱着当地民歌，没上去的北方人也动了乡情。
本诗开头两句写夔门山水雄阔隽秀之美。“白帝城头春草生”写高处。白帝城在濒临长江的白帝山上。时值春天，城头百草茂盛。一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。草因城脱俗，城缘草而含生机。
“白盐山下蜀江清”写低处。蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。此句虽未直接写歌的内容与歌的悦耳，但因一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，便自然地表现出歌声的优美。
“北人莫上动乡情”，笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。此句当为全诗主旨所在。此诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象；其二在一景两用，烘托渲染人物形象；其三在意味的绵长婉转和境界的高远。
参考资料：
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吴在庆 编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：130-136
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萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：837-841
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周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：484-486
5、
施蛰存．唐诗百话（中）．西安：陕西师范大学出版总社，2014：123-134
6、
李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.
今宵帝城月，一望雪相似。
今宵帝城月，一望雪相似。
译文：今夜在这皇城中赏月，月光漫撒好似白雪铺满大地。
遥想洛阳城，清光正如此。
遥想洛阳城，清光¹正如此。
译文：再想想洛阳城，清秀的风光也应是现在的一样。
注释：¹清光：清亮的光辉。这里指月光。
知君当此夕，亦望镜湖水。
知君想此夕，亦望镜湖水。
译文：料想你也定当在这个晚上与我同赏一轮明月，也看到水面如镜的湖水。
展转相忆心，月明千万里。
展转相忆心，月明千万里。
译文：总是思念你的心，就像月亮的光即使相隔千里都能看的见。
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
译文：江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
令人忽忆潇湘¹渚(zhǔ)，回唱迎神²三两声。
译文：使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。
注释：¹潇湘：潇水和湘水在今湖南省零陵县北会合。此借潇湘泛指湖南一带。刘禹锡曾谪居朗州十年，此云“忽忆”，可知此诗作于其后。²迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
濯(zhuó)锦江¹边两岸花，春风吹浪正淘沙。
译文：濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。
注释：¹濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
女郎剪下鸳(yuān)鸯(yāng)锦¹，将向中流匹晚霞(xiá)²。
译文：女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。
注释：¹鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦缎。²匹晚霞：与晚霞比美。匹：匹敌。旧写作“疋”，故一些版本误作“定”。
露涤铅粉节，风摇青玉枝。
露¹涤(dí)²铅粉节，风摇青玉枝。
译文：露水洗涤铅粉骨节，微风摇动青色的玉枝条。
注释：¹露：露水。²涤：洗涤。
依依似君子，无地不相宜。
依依似君子，无地不相宜¹。
译文：随风飘摇恰似君子，无论哪里都适宜生长。
注释：¹相宜：合适，适宜。
鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
鹦鹉洲¹头浪飐(zhǎn)沙，青楼²春望日将斜。
译文：鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。
注释：¹鹦鹉洲：原在武昌一带长江中。唐诗人崔颢《黄鹤楼》诗有"芳草萋萋鹦鹉洲"之句。²青楼：旧称歌女、妓女所居之处为青楼。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
衔(xián)泥燕子争归舍，独自狂夫¹不忆家。
译文：衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。
注释：¹狂夫：不合时俗、放浪形骸之人。