二国之君,各保尔土。虎凭于山,莫予敢取。蛟凭于渊,莫予敢侮。
二国之君,各保尔土。虎凭于山,莫予敢取。蛟凭于渊,莫予敢侮。
万其年兮,关鐍以固。
万其年兮,关鐍以固。
惟帝之道,与时语默。
静则坤阖,动则乾闢。
惟帝之道,与时语默。
静则坤阖,动则乾闢。
弃甲以归,处彼北隩。
千斯年兮,永以为好。
边人其安,养幼送老。
民有肥田,马有茂草。
威德远兮,思我圣考。
弃甲以归,处彼北隩。
千斯年兮,永以为好。
边人其安,养幼送老。
民有肥田,马有茂草。
威德远兮,思我圣考。
夏雨下数尺,流水满池泓。虾蟆为得时,昼夜鸣不停。
夏雨下数尺,流水满池泓。虾蟆为得时,昼夜鸣不停。
几日饱欲死,腹圆如罂瓶。巨吻自开阖,短项或缩盈。
几日饱欲死,腹圆如罂瓶。巨吻自开阖,短项或缩盈。
时于土坎间,突出两眼睛。是何痴形骸,能吐恶音声。
时于土坎间,突出两眼睛。是何痴形骸,能吐恶音声。
嗟哉尔肉膻,不中为牺牲。嗟哉尔声粗,不中和人情。
嗟哉尔肉膻,不中为牺牲。嗟哉尔声粗,不中和人情。
殊不自量力,更欲睥睨横海之鳣鲸。自谓天地间,独驰善鸣名。
殊不自量力,更欲睥睨横海之鳣鲸。自谓天地间,独驰善鸣名。
万物聒皆龏,不知钟鼓钦钦,雷霆闳闳。应龙戢脑入海底,凤凰举翼摩青冥。
万物聒皆龏,不知钟鼓钦钦,雷霆闳闳。应龙戢脑入海底,凤凰举翼摩青冥。
此时各默默,以避虾蟆鸣。何时雨歇水泽涸,青臭泥中露丑形。
此时各默默,以避虾蟆鸣。何时雨歇水泽涸,青臭泥中露丑形。
失水无能为,两脚不解行。乾渴以至死,尽把枯壳填土坑。
失水无能为,两脚不解行。乾渴以至死,尽把枯壳填土坑。
柰何山色牵吟思,旋被江声破睡魔。
吟思睡魔两相战,谁知马上有干戈。
柰何山色牵吟思,旋被江声破睡魔。
吟思睡魔两相战,谁知马上有干戈。
夫天处乎上,地处乎下。居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之平内外,所以限也。夫中国者君臣所自立也,礼乐所自作也,衣冠所自出也,冠昏祭祀所自用也,縗麻丧泣所自制也,果瓜菜茹所自殖也,稻麻黍稷所自有也。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者。西方曰日戎,被发衣皮,有粒食者。北方曰狄,毛衣穴居,有不粒食者。其俗皆自安也,相易则乱。仰观于天则二十八舍在焉,俯察于地则九州分野在焉,中观于人则君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之内,非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎,二十八舍之内是乱天常也。九州分野之外,入乎九州分野之内,是易地理也。非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位,是悖人道也。苟天常乱于上,地理易于下,人道悖于中国,不为中国矣。闻乃有巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉曰聃,自胡来,入我中国。各以其人易中国之人,以其道易中国之道,以其俗易中国之俗,以其书易中国之书,以其教易中国之教,以其居庐易中国之居庐,以其礼乐易中国之礼乐,以其文章易中国之文章,以其衣服易中国之衣服,以其饮食易中国之饮食,以其祭祀易中国之祭祀。虽然中国人犹未肯乐焉而从之也,其佛者乃说曰:天有堂,地有狱,从我游则升天堂矣,否则挤地狱。其老亦说曰:我长生之道,不死之乐(药),从我游则长生矣,否则夭死。且又有为耒耜以使人农也,为诗书以使人士也,为器材以使人工也,为货币以使人商也。臣拜乎君,弟事乎兄,幼顺乎长冠,以束乎发带,以绳乎腰履,以羁乎足妻子,以侍养宾师,以须乎奉縗麻丧泣之制,使人为哀禋祭享之位,使人为孝尔之劳也。如是,我皆无是之苦。于是人或惧之,或悦之。始有从之者,既从之也,人则曰莫尊乎君。与之抗礼,无兄以事也,无长以从也,无妻子以养也,无宾师以奉也,无发以束也,无带以绳也,无縗麻丧泣以为哀也,无禋祀祭享以为孝也。中国所为士与农工与商者,我皆坐而衣食之。我贵也如此。故其人欢然而去之也,靡然而趋之也。噫。今不离此而去彼,背中国而趋佛老者几人。或曰如此,将为之奈何?曰各人其人,各俗其俗,各教其教,各礼其礼,各衣服其衣服,各居庐其居庐。四夷处四夷,中国处中国,各不相乱,如斯而已矣,则中国中国也,四夷四夷也!
夫天处乎上,地处乎下。居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之平内外,所以限也。夫中国者君臣所自立也,礼乐所自作也,衣冠所自出也,冠昏祭祀所自用也,縗麻丧泣所自制也,果瓜菜茹所自殖也,稻麻黍稷所自有也。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者。西方曰日戎,被发衣皮,有粒食者。北方曰狄,毛衣穴居,有不粒食者。其俗皆自安也,相易则乱。仰观于天则二十八舍在焉,俯察于地则九州分野在焉,中观于人则君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之内,非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎,二十八舍之内是乱天常也。九州分野之外,入乎九州分野之内,是易地理也。非君臣、父子、夫妇、兄弟、宾客、朋友之位,是悖人道也。苟天常乱于上,地理易于下,人道悖于中国,不为中国矣。闻乃有巨人名曰佛,自西来入我中国;有庞眉曰聃,自胡来,入我中国。各以其人易中国之人,以其道易中国之道,以其俗易中国之俗,以其书易中国之书,以其教易中国之教,以其居庐易中国之居庐,以其礼乐易中国之礼乐,以其文章易中国之文章,以其衣服易中国之衣服,以其饮食易中国之饮食,以其祭祀易中国之祭祀。虽然中国人犹未肯乐焉而从之也,其佛者乃说曰:天有堂,地有狱,从我游则升天堂矣,否则挤地狱。其老亦说曰:我长生之道,不死之乐(药),从我游则长生矣,否则夭死。且又有为耒耜以使人农也,为诗书以使人士也,为器材以使人工也,为货币以使人商也。臣拜乎君,弟事乎兄,幼顺乎长冠,以束乎发带,以绳乎腰履,以羁乎足妻子,以侍养宾师,以须乎奉縗麻丧泣之制,使人为哀禋祭享之位,使人为孝尔之劳也。如是,我皆无是之苦。于是人或惧之,或悦之。始有从之者,既从之也,人则曰莫尊乎君。与之抗礼,无兄以事也,无长以从也,无妻子以养也,无宾师以奉也,无发以束也,无带以绳也,无縗麻丧泣以为哀也,无禋祀祭享以为孝也。中国所为士与农工与商者,我皆坐而衣食之。我贵也如此。故其人欢然而去之也,靡然而趋之也。噫。今不离此而去彼,背中国而趋佛老者几人。或曰如此,将为之奈何?曰各人其人,各俗其俗,各教其教,各礼其礼,各衣服其衣服,各居庐其居庐。四夷处四夷,中国处中国,各不相乱,如斯而已矣,则中国中国也,四夷四夷也!
岁晏有馀粮,杯盘气味长。
天寒酒脚落,春近臛头香。
菜色青仍短,茶芽嫩复黄。
此中得深趣,真不羡膏梁。
岁晏有馀粮,杯盘气味长。
天寒酒脚落,春近臛头香。
菜色青仍短,茶芽嫩复黄。
此中得深趣,真不羡膏梁。
大匠构厦屋,取直弃曲木。
如何官择人。弃直独取曲。
养苗除良莠,养民除贪垢。
存莠苗不硕,去贪民自富。
大匠构厦屋,取直弃曲木。
如何官择人。弃直独取曲。
养苗除良莠,养民除贪垢。
存莠苗不硕,去贪民自富。
水轩聊得恣吟咏,拂拭衣裳尘土多。
蜀道三千里巇险,宦途五十驿风波。
暂休又作故山梦,闲唱还成劳者歌。
几斗米牵归未得,空怜满眼是烟萝。
水轩聊得恣吟咏,拂拭衣裳尘土多。
蜀道三千里巇险,宦途五十驿风波。
暂休又作故山梦,闲唱还成劳者歌。
几斗米牵归未得,空怜满眼是烟萝。
村导何所适,种木树桑梓。
田园绕家舍,远不逾十里。
款段足乘骑,代步而已矣。
但识畜驽骀,安知有骐骥。
腊月北风冷。太行山色紫,
君命急如火,城头见烽燧。
雪深马僵倒,十夫扶不起。
军法有明训,后期死者诛。
倚鞍思骏骨,抚轡念绿駬。
求之不可得,觳觫满眼泪。
旁闻负薪叟,窃语相讥剌。
居安常念危,在险如处易。
临难始求济,狼狈徒劳尔。
有备则无患,古人垂深旨,
平居无事时,华厩深秘邃。
善穀与丰草,秣饲十厩吏。
驽骀饱相枕,素餐不知媿。
伯乐能识马,每来加劝说。
飞兔与騕褭,日牵在都市。
为爱千金资,食悋不肯置。
今日临艰难,努力自勉励。
村导何所适,种木树桑梓。
田园绕家舍,远不逾十里。
款段足乘骑,代步而已矣。
但识畜驽骀,安知有骐骥。
腊月北风冷。太行山色紫,
君命急如火,城头见烽燧。
雪深马僵倒,十夫扶不起。
军法有明训,后期死者诛。
倚鞍思骏骨,抚轡念绿駬。
求之不可得,觳觫满眼泪。
旁闻负薪叟,窃语相讥剌。
居安常念危,在险如处易。
临难始求济,狼狈徒劳尔。
有备则无患,古人垂深旨,
平居无事时,华厩深秘邃。
善穀与丰草,秣饲十厩吏。
驽骀饱相枕,素餐不知媿。
伯乐能识马,每来加劝说。
飞兔与騕褭,日牵在都市。
为爱千金资,食悋不肯置。
今日临艰难,努力自勉励。
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