萧德藻的诗文
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宋词精选
古诗十九
古文观止
一担干柴古渡头，盘缠一日颇优游。
一担干柴古渡头，盘缠¹一日颇(pō)优游²。
译文：樵夫每天挑着一担干柴到古渡头去卖，换的钱便足够一天的开销。
注释：¹盘缠：本意指路费，这里作开销解。²优游：悠闲。这里是宽裕的意思。
归来涧底磨刀斧，又作全家明日谋。
归来涧(jiàn)底磨刀斧，又作全家明日谋¹。
译文：回到家后又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
注释：¹谋：筹划。
这首绝句写山中樵夫的生活。诗在表现艺术上有两点值得赞赏：一是诗写的是深山的樵夫，但没有明说，通过“古渡”、“涧底”二词，含隐不露地告诉大家；二是诗写樵夫一天的生活，以“又作全家明日谋”暗逗，说明樵夫天天如此，带有典型性。这样细微的构思，是宋人绝句的长处，也是值得后人借鉴的地方。
诗人写樵夫的生活，究竟是站在什么立场上来写的呢？这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”，则可如此解说：诗人认为樵夫的生活非常艰苦，每天辛辛苦苦地打了柴，远远地挑到市上去卖，卖了钱只够一天的开销；回到家中，又忙着磨快斧头，为明天的生活考虑。再进一步扩大思维，如果樵夫病了，或者刮风下雪，他的“明日谋”岂不是要落空，家中便要挨饿了。因此，诗人表现的是对樵夫辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情，“颇优游”三字是有意调侃，发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论，结果便完全不同了。
中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的樵夫、渔翁一直抱赞赏企羡的态度，认为他们远离扰乱红尘，友麋鹿，伴烟霞，是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时，有一大段渔樵问答，对各自的逍遥自在，大肆夸耀，就很能说明问题。萧德藻正是从此出发，说樵夫隐居深山，远离人间是非；他每天打了柴，行歌古渡，易米市菜，只要够了当天的用费，便不再烦心。回到家中，面对青山绿水，悠闲地磨着斧子。这样的生活，大有“日出而耕，日入而息，帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态，也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此，诗人写深山樵夫，正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。
参考资料：
1、
李梦生 ． 宋诗三百首全解 ． 上海 ： 复旦大学出版社 ，2007年5月1日 ： 第211-212页 ．
不作苍茫去，真成浪荡游。
不作苍茫去，真成浪荡游。
三年夜郎客，一柁洞庭秋。
三年夜郎客，一柁洞庭秋。
得句鹭飞处，看山天尽头。
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犹嫌未奇绝，更上岳阳楼。
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湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。
湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
百千年藓著枯树，三两点春供老枝。
百千年藓著枯树，三两点春供老枝。
绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。
宋人赏梅至南宋始盛，并逐渐形成了“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝奇怪为贵”(范成大《梅谱·后序》)的审美情趣。这两首诗所写的就是老枝奇怪，疏花几点的古梅形象，与林逋笔下的清幽疏秀有所不同。作者有意识地突显梅花的老瘦、枯淡、奇怪、冷峭、孤独以表现其超尘脱俗而又不乏几分孤独凄凉之意的“清高”品质，带有几分“以丑为美”的味道。陈衍评第一首道：“梅花诗之工致，此可叹观止，非和靖所想到矣。”(《宋诗精华录》卷三)从另一个方面，又有人对这种苦硬的写法提出批评，清潘德舆《养一斋诗话》卷五：“宋人肖德藻梅诗，有‘江妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝’，看似崛强，实与‘雪满山中高士卧，月明林下美人来’(按：明人高启诗句)，一太熟，一太生，同是诗家左道。凡学诗者，入手即辟此二种，方有根基可望，勿认肖君二语胜于季迪(按：高启的字)也。”
竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落间。
又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。
肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。
八月放船飞样去，芦花丛外数青山。
又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。
肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。
八月放船飞样去，芦花丛外数青山。
竹根蟋蟀太多事，唤得秋来篱落间。
又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。
肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。
八月放船飞样去，芦花丛外数青山。
又过暑天如许久，未偿诗债若为颜。
肝肠与世苦相反，岩壑嗔人不早还。
八月放船飞样去，芦花丛外数青山。
复此经过三十年，唯应岩石故依然。
城南老树朽为土，檐外稚松青拂天。
枕上功名祗扰扰，指端变化又玄玄。
刀圭乞与起衰病，稽首秋空一剑仙。
城南老树朽为土，檐外稚松青拂天。
枕上功名祗扰扰，指端变化又玄玄。
刀圭乞与起衰病，稽首秋空一剑仙。
复此经过三十年，唯应岩石故依然。
城南老树朽为土，檐外稚松青拂天。
枕上功名祗扰扰，指端变化又玄玄。
刀圭乞与起衰病，稽首秋空一剑仙。
城南老树朽为土，檐外稚松青拂天。
枕上功名祗扰扰，指端变化又玄玄。
刀圭乞与起衰病，稽首秋空一剑仙。