寂寞山居,喧轰市隐,头头总是玄关。资明高士,须向定中参。我把活人手段,杀人刀、慢慢教看。君还悟,只今荐取,超脱不为难。一言明说破,起初下手,先炼三三。自玄宫起火,运入昆山。把定则云横谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。
寂寞山居,喧轰市隐,头头总是玄关。资明高士,须向定中参。我把活人手段,杀人刀、慢慢教看。君还悟,只今荐取,超脱不为难。一言明说破,起初下手,先炼三三。自玄宫起火,运入昆山。把定则云横谷口,放行也、月落寒潭。功因竟,大蟾成象,名姓列仙班。

mǎntíngfāngzèngjiāo--dàochún

shānxuānhōngshìyǐntóutóuzǒngshìxuánguānmínggāoshìxiàngdìngzhōngcānhuórénshǒuduànshāréndāomànmànjiàokànjūnháizhǐjīnjiànchāotuōwèinányánmíngshuōchūxiàshǒuxiānliànsānsānxuángōnghuǒyùnkūnshāndìngyúnhéngkǒufàngxíngyuèluòhántángōngyīnjìngchánchéngxiàngmíngxìnglièxiānbān

默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。
默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。

mǎnjiānghóngzèngānxiàyuányǒuhàoshuō--dàochún

shuōzhèshuōchùyuánláiyǒuzhǐshuō便biànshìjīndānjuéshíqiántōngwèiyàoshēngwényuánjuéjiēshèxiàngshuōzhōngrènzhīgēnshēngmièhuìshuōfēigànshéchàbiézhèníngshuōqīnqièruòxiàngyánzhōng便biàntōngchèjiāngshuōshuōjǐnxiānfāntiānxiè

太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。
太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。

bǎilìngzèngtōngān--dàochún

tàichūdiǎnběnlíngmíngyuánzhìchúnqīnzhízhexiēérqiānyuǎnzhǐxiāoshíshàfāngcùnzhōngxiānchényòngdiàogēngjiǎchéngdāngqiánfāngxìnzhōngxiǎnjuénánchuánmínghuànguìzàixīntōngxìnshǒuniānláijūnjiànxiàróngzhēnrénshāntóushìfēihǎigèngyàozhīshēngshāyǎngxiàngwàngxínglíngkāi

真土真铅真汞,元神元气元清。三元合一药方成。个是全真上品。动静虚灵不昧,成全实相圆明。形神俱妙乐无生。真谒虚皇绝境。
真土真铅真汞,元神元气元清。三元合一药方成。个是全真上品。动静虚灵不昧,成全实相圆明。形神俱妙乐无生。真谒虚皇绝境。

西jiāngyuèzèngpāndàorén--dàochún

zhēnzhēnqiānzhēngǒngyuánshényuányuánqīngsānyuányàofāngchéngshìquánzhēnshàngpǐndòngjìnglíngmèichéngquánshíxiāngyuánmíngxíngshénmiàoshēngzhēnhuángjuéjìng

道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。
道本虚无,虚无生一,一二成三。更三生万物,物皆虚化,形形相授,物物交参。体体元虚,头头本一,未许常人取次谈。虚无妙,具形各相貌,虚里包含。虚中密意深探。致虚极、工夫问老聃。那虚寂湛然,无中究竟,虚无兼达,勘破瞿昙。象帝之先,威音那畔,清净虚无孰有儋。诸玄眷,以虚无会道,稽首和南。

qìnyuánchūn··dàoběn--dàochún

dàoběnshēngèrchéngsāngèngsānshēngwànjiēhuàxíngxíngxiāngshòujiāocānyuántóutóuběnwèichángréntánmiàoxíngxiāngmàobāohánzhōngshēntànzhìgōngwènlǎodānzhànránzhōngjiūjìngjiānkāntánxiàngzhīxiānwēiyīnpànqīngjìngshúyǒudānzhūxuánjuànhuìdàoshǒunán

向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。
向上工夫,乾宫立鼎,坤位安炉。这火候幽微,元无作用,抽添进退,不费枝梧。阴往阳来,云行雨施,主宰机缄总在渠。心安定,那虚灵不昧,照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外,圆光迸出,存存存里,独见真如。一气归根,六门三用,到此全凭德行扶。混尘世,且藏锋锉锐,了事凡夫。

qìnyuánchūnzèngshìdānzhǐ--dàochún

xiàngshànggōnggāngōngdǐngkūnwèiānzhèhuǒhòuyōuwēiyuánzuòyòngchōutiānjìn退tuìfèizhīyīnwǎngyángláiyúnxíngshīzhǔzǎijiānzǒngzàixīnāndìnglíngmèizhàohūnxìngzōnglexuánzhūzhèmìngběnchéngquántàixiàngquānquānwàiyuánguāngbèngchūcúncúncúnjiànzhēnguīgēnliùménsānyòngdàoquánpíngxínghùnchénshìqiěcángfēngcuòruìleshìfán

说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。
说与学人,火无斤两,候无卦爻。也没抽添,也无作用,既无形象,不必烹炮。件件非真,般般是假,着意作工空谩劳。君知否,但一切声色,都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶,休寻药物,虚灵不昧,志力坚牢。神室虚闲,灵源澄静,就里自然天地交。全真辈,苟不全真性,劫运宁逃。

qìnyuánchūn··shuōxuérén--dàochún

shuōxuérénhuǒjīnliǎnghòuguàyáoméichōutiānzuòyòngxíngxiàngpēngpàojiànjiànfēizhēnbānbānshìjiǎzhezuògōngkōngmánláojūnzhīfǒudànqièshēngdōushìéyáojiànwénzhījuépāozhíbìnglíngtáiháogèngxiūyánzàoxiūxúnyàolíngmèizhìjiānláoshénshìxiánlíngyuánchéngjìngjiùrántiānjiāoquánzhēnbèigǒuquánzhēnxìngjiéyùnníngtáo

中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。

qìnyuánchūnmiǎnzhōngānzhízhōngmiàoyòng--dàochún

zhōngshìzōngzhōngwèidàoběnzhōngshìchánzhèsānjiàojiāfēngzhōngwèijiéjìngchángbǎixíngzhōnggēndòngzhǐzhōngzhízhōnggèngxiàngzhōngzhōngrènwēizhōngxiàngzhōngpōushènzhōngzàohuàháizhīquèzàidāngzhōngwéizhèyòngpíngchángyóuzhōngyùnyòngxìngshízhōngshīwèitòuzhōngfēnmíngzhōngzhōngyuánláiwéiquánzhōnglezhōngfāngshìnánér

慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。
慧海深澄,德山高耸,主人不凡。况*锐解纷,黜聪屏智,掀翻物我,不露机缄。立志虚无,潜心混沌,帝象之先密意参。玄玄处,老先生元性,一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间,禅天湛寂,忘知忘识,无北无南。收拾身心,圆融造化,覆载中间总作丹。炉中就,看圆陀陀地,照耀松关。

qìnyuánchūnzèngwángdiǎn--dàochún

huìhǎishēnchéngshāngāosǒngzhǔrénfánkuàngruìjiěfēnchùcōngpíngzhìxiānfānjiānzhìqiánxīnhùndùnxiàngzhīxiāncānxuánxuánchùlǎoxiānshēngyuánxìngguànsāncéngzhìshìxuánxuánhūnhūnlǎodānshěnlíngjiānchántiānzhànwàngzhīwàngshíběinánshōushíshēnxīnyuánróngzàohuàzàizhōngjiānzǒngzuòdānzhōngjiùkànyuántuótuózhào耀yàosōngguān

道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。

qìnyuánchūnmiǎnzhūménrén--dàochún

dàozàichángrényòngzhījiānrénzhīnàicóngshífēnfēnhóngchéngǔngǔnlíngyuándìngxīnyuèhuīrénshāngāoshìfēihǎikuòqièxiānfān便biànzàowēizhūxiánjuàntīngqīngānshèqièxiānjiāngqīngjìngwèiyòngjìngdìngwèiānzhùchízhōngwèiménzhèngwèichuángchéngwèijìngjìngzuòfānbēishùnrénqiāngōngjiēshíxìngwéichángxíngruògōngxiánzhíwèi

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