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兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
兰之味，非可逼¹而取²也。盖在有无近远续断之³间，纯以情韵胜。氲(yūn)氲(yūn)无所⁴，故称瑞⁵耳。体兼彩⁶，而不极于色，令人览之有余，而名⁷之不可；即善绘者以意取似，莫能肖⁸也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可⁹得而亲，不可得而疏者耶？
译文：兰花的香气，不是接近可以嗅取的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。兰花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近，但又是“不可以一日无此君”的。
注释：¹逼：接近，迫近。²取：这里是嗅取(兰的香味)。³之：的。⁴氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。⁵瑞：吉，善。⁶兼彩：兼有各种颜色。⁷名：表达。⁸肖：模拟……的神韵。⁹不可：不能，不够。
兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所，故称瑞耳。体兼彩，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
兰之味，非可逼而取¹也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲(yūn)氲(yūn)无所²，故称瑞³耳。体兼彩⁴，而不极于色，令人览之有余，而名⁵之不可；即⁶善绘者以意取似，莫能肖⁷也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
译文：兰花的香味，不可以贴近嗅取品赏。它的香味似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯以情致韵味胜出。兰花的香味弥漫飘忽，所以称她是吉祥（或是善）的象征。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，绝不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘把画画得像。兰花（恐怕）就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亵玩，但又是“不可以一日无此君”的。兰花的情韵，实在是难以穷尽的。
注释：¹取：这里是嗅取（兰的香味）。²氲氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。³瑞：吉，善。⁴兼彩：兼有各种颜色。⁵名：说出。⁶即：即使。⁷肖 ：相似。
梨云无梦倚黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
梨云无梦倚(yǐ)黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
译文：像梨花一样洁白的云朵，并不是在梦中才能看到，它就游曳在接近黄昏的天空中；就像是佳人所用的薄薄的朱铅一样，能遮掩因忧伤而留下的泪痕。
宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。
宿酒¹破寒薰玉骨，仙丹偷泪返冰魂。
译文：隔夜不醒的酒力仍然灼烧着如梅花般鲜艳洁净的肌骨，丹药带着暖意悄然温暖了冰冷的灵魂。
注释：¹宿酒：隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
茜裙影露罗衣卷，霞佩香封缟袂温。
茜(qiàn)裙¹影露罗衣卷，霞佩香封缟(gǎo)袂(mèi)²温。
译文：绛红色的裙子下映衬着罗衣微微蜷起的影子，装饰着霞佩与香封的白衣依稀残存着彼此的余温。
注释：¹茜裙：绛红色的裙子。²缟袂：白衣。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
译文：黄昏的夕阳斜照之外，站在高耸的孤山上蓦然回首，寻找春迹却误入了杏花山村。
灯前双舞蛾，厌生何太切。
灯前双舞蛾，厌生¹何太切。
译文：两只飞蛾在烛光前盘旋飞舞，他们何必如此厌弃人生，急切地向往死亡呢。
注释：¹厌生：厌弃人生。
想尔飞来心，恶明不恶灭。
想尔¹飞来心，恶明不恶灭。
译文：想来在飞向烛火的你们心中，也是厌倦了光明而向往黑暗。
注释：¹尔：你；你们。
天若百尺高，应去掩明月。
天若百尺高，应去掩明月。
译文：若是苍穹只有百尺之高，它们应该会去掩映明亮耀眼的月光。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰：“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎(yī)聘¹吴，孔明送之至此，曰：“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
译文：自从秦代设置太守，李冰开通二渠道，为蜀地带来万世的利益。现在万里桥的水，大概就是秦渠。这之后诸葛亮（字孔明）治理蜀地，凭公信仁义的情怀让所有的人都信服，治理得法制清明，条理井然，礼乐之道差不多都得到恢复。古今都相传，孔明在这里送别吴国使者张温，说：“这里的水流淌到扬州有万里之遥。”后一词为之命名。有人则说，费祎访问东吴，孔明送他到这里，说：“万里的道路，是从这里开始。”诸葛亮去世千年，桥的遗迹也大致具备了，不是怎么的雄奇壮丽。千年之间，人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这些说法虽然不同，但都是名桥的一种方式。
注释：¹聘：访。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸而思仿佛其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末耳。
厥(jué)今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸¹而思仿佛²其行事？侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺(qì)之。每曰：“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此？”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾(shī)³水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⁴耳。
译文：那时的天下，有吴蜀两朝。朝廷任命将帅，他不远万里来到这里。他看到这座桥，谁不感怀古代而谋划当今，追念孔明的道德功绩而想着仿照他那样去做事？侍御赵公镇守蜀地，才到，拜谒孔明祠堂，就命令修缮它。每次都说：“诸葛亮，是三代遗留的才俊。用法律可是人们不怨恨，主持政治可是主君不猜疑，不是把天下看成是大家的，又有谁能做到这一点呢？”现在他的遗迹尚存在还有很多，万里桥就是他通吴国的故事。前任军帅沈公常修缮并扩大它，还是很简陋，不闻名，况且容易毁坏，时间长了就不能支撑。救命疏导河水，把五道梁板全部更换并且用木头制作屋子在上面。风烟浩渺，岸上树木茂盛并且山川秀美。沈公与客人经常登临此处，大概没有不徘徊和四面观看的。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。像沈公这样感怀，风景应不是根本的。
注释：¹勋庸：功绩。²仿佛：相仿。³酾：疏导。⁴末：非根本的。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
译文：沈公名光祖为之做记，记录下它的大胸怀而舍弃它的细枝末节。如果说桥的名字美，沈公又给它以美化，那是不了解沈公的人。了解沈公的，没有超过光祖的了。
苍苍芳草色，含露对青春。
苍苍芳草色，含露对青春¹。
译文：芳草青青，无边无垠，棵棵纤草，张着片片凝露的翠叶，摇曳在这温暖的春天。
已赖阳和长，仍惭润泽频。
已赖阳和¹长，仍惭润泽频。
译文：已经依赖着春天温暖的气息生长，但仍然羞于展现自己的湿润。
日临残未滴，风度欲成津。
日临残未滴，风度欲成津。
译文：太阳已经升起，露水还未滴落，微风轻拂，它们就会结成小水珠。
蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
译文：花穗和草叶因挂着露珠而变重下垂，兰花丛则被雨露清洗得更加清新。
将行愁裛径，欲采畏濡身。
将行愁裛(yì)径¹，欲采畏濡(rú)身。
译文：准备走在小路上采摘，又担心弄湿身上的衣物。
独爱池塘畔，清华远袭人。
独爱池塘畔，清华¹远袭人。
译文：唯独喜爱那池畔的风景，清幽的香气远远袭来。
江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿照水红。
江边谁种水芙蓉，寂寞芳姿¹照水红。
译文：宽阔的江边是谁种上的水芙蓉，它那寂寞美妙的姿容映照得水面的羞红了脸。
莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。
莫怪秋来更多怨，年年不得见春风。
译文：不要怪它到了秋天还会有更多的哀怨，那是因为它年年都见不到春风。
子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”
子张子¹谪(zhé)居大庾(yǔ)，借僧居数椽(yuàn)，阅²七年，即东窓(chuāng)种竹数竿，为读阅之所。因榜³之曰：“竹轩。”
译文：子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”
注释：¹子张子：作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。数椽数间。²阅：过了。³榜：匾额，用作动词，题匾。
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵，蛇虺之与邻。”
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处¹，罔择交游，致清议之靡容²，纷弹射³而痛诋(dǐ)，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬(zōu)瘴(zhàng)疠(lì)之所侵⁴，蛇虺(huī)⁵之与邻。”
译文：有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离你，父母为你蒙羞，躲到远方荒远的角落被瘴气所侵袭，毒蛇与你为邻。”
注释：¹出处：处事。²致清议之靡容：以致为舆论所不容。³弹射：弹劾。⁴远窜荒陬瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。⁵蛇虺：毒蛇。
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适¹。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
译文：子张子笑着说：“万物各有乐趣，人各有选择。你方以驱逐为耻，我独自以游心为贵。现在我要用我的坚守，荡涤你的舒适，可以吗？”
注释：¹适：满足。
客曰：“唯唯。”
客曰：“唯唯。”
译文：客人说：“嗯嗯。”
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵阅而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表¹。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺(xūn)醺如醉，子亦知此乐乎？”
译文：子张子说：“现在竹子这东西，节奏强劲，其气节清高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。爽气在前，清荫满桌，陶陶然不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻。盎然如春，醺醺如醉，你知道这也是快乐吗？”
注释：¹云表：云端。
客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。
客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。
译文：客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上。
长空降瑞，寒风剪，淅淅瑶花初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。满长安，高却旗亭酒价。
长空降瑞¹，寒风剪²，淅淅³瑶花⁴初下。乱飘僧舍，密洒歌楼，迤(yǐ)逦(lǐ)⁵渐下鸳瓦⁶。好是渔人，披得一蓑归去，江上⁷晚来堪画。满长安⁸，高却旗亭⁹酒价。
译文：辽阔无垠的天空降下瑞雪，洁白的雪花如同寒风剪出一般，淅淅沥沥，如同玉花倾洒。纷纷飘落在寺院之中，密密地洒落在了歌楼，一路飘洒，渐渐覆盖了鸳鸯瓦。正是渔人披着蓑衣返航的时候，傍晚的江面，风景如画。整个长安酒楼的酒价开始高涨，生意兴隆。x
注释：《望远行》：唐教坊曲名，令词开始于韦庄，慢词始于柳永。《乐章集》注“仙吕调”。¹降瑞：降下瑞雪。²寒风剪：洁白的雪花如同寒风剪出一般。³淅淅：象声词，形容雪花飘落的声音。⁴瑶花：即瑶华，玉白色的花，有时借指仙花，这里指的是雪花。⁵迤逦：慢慢走的样子，这里指的是雪花缓缓落下的样子。⁶鸳瓦：鸳鸯瓦。⁷江上：引化用郑谷诗义而顺及之，并非指真的江上。⁸长安：这时柳永在华州做官，所以这样说。⁹旗亭：酒楼。
幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。放一轮明月，交光清夜。
幽雅。乘兴最宜访戴¹，泛小棹(zhào)²、越溪³潇洒⁴。皓(hào)鹤夺鲜，白鹇(xián)失素，千里广铺寒野。须信幽兰⁵歌断，彤云⁶收尽，别有瑶台琼榭(xiè)⁷。放一轮明月，交光清夜。
译文：幽静清雅的雪夜，最适合像王徽之一样，雪夜剡溪泛小舟，潇洒访戴逵，乘兴而行，兴尽而归。纵使拿白鹤及白鹇来与雪花比较，都显得没那么洁白了，白雪铺满了千里寒冷的原野。应该相信，这个季节虽然没有春兰夏云那样的景观，但是却有庭列瑶阶、林挺琼树的奇观。让一轮明月的光辉与这清静夜晚里的雪光交相辉映吧。
云螭非易匹，月驷本难俦。
云螭(chī)¹非易匹²，月驷(sì)³本难俦(chóu)⁴。
译文：（这匹马）云中的龙也不容易与之匹敌，月下华车的四匹马也难以与之相称。
注释：¹云螭：龙的别称。螭，一种没有角的龙。²匹：匹敌，相称。³驷：同驾一辆车的四匹马。⁴俦：同辈，引申为相当、相称。