三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
独惭出谷雨,未变暖天风。子玉和予去,应怜恨不穷。
闻有南河信,传闻杀画师。
闻有南河信,传闻杀画师。
始知君念重,更肯惜蛾眉。
始知君念重,更肯惜蛾眉。
玉卮无当兮安可拟,风飘有声兮不足比。惟滤罗之用也大哉,故去此而取彼。
玉卮无当兮安可拟,风飘有声兮不足比。惟滤罗之用也大哉,故去此而取彼。
宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。
巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。
巨橐方镕物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
巨橐方镕物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
燄热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
燄热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。
罗之名兮惟一,罗之用兮不同。彼以获禽为利,此以救物为功。象夫天而圆其外,体乎道而虚其中。执拯溺之心,忘乎云鸟;表好生之德,及其水虫。观其膺用之初,裁成之始。利物提挈,顺时行止。夕挂于壁,若满月之在天;晓用于人,状圆荷之在水。尔乃匪虚实,如有无。心宁劳于凝滞,体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫,则理齐而功倍;彼纶巾之漉酒,乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓,景光春昼。临桐井之银床,近莲塘之玉甃。于是铜瓶倾写,金盆俯就。迸千点之珠光,垂一带之冰溜。初疑散丝之雨,洒绿云而乱飞;又似瀑布之泉,穿碧烟而下透。且夫环之劲铁,取其坚而不朽;幂以轻纱,取其疏而无漏。彰妙用于不凡,表深仁而善救。滤颜生之瓢,水欲饮而徐清;漉范令之釜,鱼将烹而获宥。然则开三面者,其仁未知;张一目者,其害有馀。曷若筛么虫而必碍,投勺水而皆虚。纵醯鸡为解罗之鸟,舍并鲋为漏网之鱼。斯则用资于生,不资于杀;仁在乎密,不在乎疏。夫以道存仁恕,水何大而不滤;物莫隐欺,虫何微而风遗。虽焦螟之生必全,有以小为贵者;江汉之流虽大,尽可一以贯之。功且知其至矣,用宁忧于已而。客有抚而歌曰:玉卮无当兮安可拟,风瓢有声兮不足比。惟滤罗之用也大哉,故去此而取彼。
罗之名兮惟一,罗之用兮不同。彼以获禽为利,此以救物为功。象夫天而圆其外,体乎道而虚其中。执拯溺之心,忘乎云鸟;表好生之德,及其水虫。观其膺用之初,裁成之始。利物提挈,顺时行止。夕挂于壁,若满月之在天;晓用于人,状圆荷之在水。尔乃匪虚实,如有无。心宁劳于凝滞,体非惮于沾濡。伊纱灯之护虫,则理齐而功倍;彼纶巾之漉酒,乃迹同而用殊。若夫气爽秋晓,景光春昼。临桐井之银床,近莲塘之玉甃。于是铜瓶倾写,金盆俯就。迸千点之珠光,垂一带之冰溜。初疑散丝之雨,洒绿云而乱飞;又似瀑布之泉,穿碧烟而下透。且夫环之劲铁,取其坚而不朽;幂以轻纱,取其疏而无漏。彰妙用于不凡,表深仁而善救。滤颜生之瓢,水欲饮而徐清;漉范令之釜,鱼将烹而获宥。然则开三面者,其仁未知;张一目者,其害有馀。曷若筛么虫而必碍,投勺水而皆虚。纵醯鸡为解罗之鸟,舍并鲋为漏网之鱼。斯则用资于生,不资于杀;仁在乎密,不在乎疏。夫以道存仁恕,水何大而不滤;物莫隐欺,虫何微而风遗。虽焦螟之生必全,有以小为贵者;江汉之流虽大,尽可一以贯之。功且知其至矣,用宁忧于已而。客有抚而歌曰:玉卮无当兮安可拟,风瓢有声兮不足比。惟滤罗之用也大哉,故去此而取彼。
白头居士对禅师,正是楞严三昧时。一物也无百味足,恒沙能有几人知?
白头居士对禅师,正是楞严三昧时。一物也无百味足,恒沙能有几人知?
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