大堰河,是我的保姆。
大堰河,是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字,
她的名字就是生她的村庄的名字,
她是童养媳,
她是童养媳,
大堰河,是我的保姆。
大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子;
我是地主的儿子;
也是吃了大堰河的奶而长大了的
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家,
大堰河以养育我而养育她的家,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
而我,是吃了你的奶而被养育了的,
大堰河啊,我的保姆。
大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
大堰河,今天我看到雪使我想起了你:
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的被雪压着的草盖的坟墓,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的被典押了的一丈平方的园地,
你的门前的长了青苔的石椅,
你的门前的长了青苔的石椅,
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;
在你搭好了灶火之后,
在你搭好了灶火之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你拍去了围裙上的炭灰之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你尝到饭已煮熟了之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子,
我是地主的儿子,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
在我吃光了你大堰河的奶之后,
我被生我的父母领回到自己的家里。
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊,大堰河,你为什么要哭?
啊,大堰河,你为什么要哭?
我做了生我的父母家里的新客了!
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着红漆雕花的家具,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我摸着父母的睡床上金色的花纹,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳,
我吃着碾了三番的白米的饭,
我吃着碾了三番的白米的饭,
但,我是这般忸怩不安!因为我
但,我是这般忸怩不安!因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳汁之后,
在她流尽了她的乳汁之后,
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她就开始用抱过我的两臂劳动了;
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,洗着我们的衣服,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
她含着笑,背了团箕到广场上去,
晒好那些大豆和小麦,
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,为了生活,
大堰河,为了生活,
在她流尽了她的乳液之后,
在她流尽了她的乳液之后,
她就用抱过我的两臂,劳动了。
她就用抱过我的两臂,劳动了。
大堰河,深爱着她的乳儿;
大堰河,深爱着她的乳儿;
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
为了他,走到她的身边叫一声“妈”,
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
大堰河,把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上,
贴在灶边的墙上,
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
大堰河曾做了一个不能对人说的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在辉煌的结彩的堂上,
坐在辉煌的结彩的堂上,
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
.....
.....
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,深爱着她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,乳儿不在她的旁侧,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,
五个儿子,个个哭得很悲,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
大堰河,已死了,
她死时,乳儿不在她的旁侧。
她死时,乳儿不在她的旁侧。
大堰河,含泪的去了!
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着四十几年的人世生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着数不尽的奴隶的凄苦,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着四块钱的棺材和几束稻草,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着几尺长方的埋棺材的土地,
同着一手把的纸钱的灰,
同着一手把的纸钱的灰,
大堰河,她含泪的去了。
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
她的醉酒的丈夫已死去,
大儿做了土匪,
大儿做了土匪,
第二个死在炮火的烟里,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
第三,第四,第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时,
当我经了长长的漂泊回到故土时,
在山腰里,田野上,
在山腰里,田野上,
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密!
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
这,这是为你,静静地睡着的大堰河
所不知道的啊!
所不知道的啊!
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
大堰河,今天,你的乳儿是在狱里,
写着一首呈给你的赞美诗,
写着一首呈给你的赞美诗,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你黄土下紫色的灵魂,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你拥抱过我的直伸着的手,
呈给你吻过我的唇,
呈给你吻过我的唇,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你泥黑的温柔的脸颜,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你养育了我的乳房,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给你的儿子们,我的兄弟们,
呈给大地上一切的,
呈给大地上一切的,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
我的大堰河般的保姆和她们的儿子,
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
大堰河,
大堰河,
我是吃了你的奶而长大了的
我是吃了你的奶而长大了的
你的儿子,
你的儿子,
我敬你
我敬你
爱你!
爱你!
一九三三年一月十四日,雪
一九三三年一月十四日,雪

  《大堰河,我的保姆》是艾青的成名之作,被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

  这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述:“大堰河,是我的保姆”,诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中,吮吸着她的乳汁,这不仅养育了诗人的身体,也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱,及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候,他感到父母的陌生,更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾,始终围绕“我”与“她”的关系来写,他对大堰河深厚的感情,都表现在娓娓动情的陈述之中,他在监狱里,看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”,想起她的故居园地,想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗,表现了大堰河的具体劳作情景,也写了她心灵深处的感情波纹,就连她美丽的梦境,也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情,这样的心灵,才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美,所以诗人要把热烈的颂扬,“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义,升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身,或者说是中国农民的化身。

  艾青在《大堰河,我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色,他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受,而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想,创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。诗总是具体的、有着鲜明形象的,如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑,写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比句的运用,如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你养育我的乳房……”具体的描写,保证语言的形象性,这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在,他后来的诗作,更自觉地将它发扬光大了。

  这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生,表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河,也是千千万万中国母亲的代表,正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国,尽管她受尽欺辱,满身疮痍,历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情。反复咏唱,如泣如诉。

参考资料:
1、 李朝全主编.诗歌百年经典 1917-2015:中央编译出版社,2016.01:第78页
2、 方铭选析.中国现代文学经典评析 现代诗歌:合肥工业大学出版社,2015.01:第246-247页
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫,带上门出去。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现 在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一个世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现 在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好:
于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;棹将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。
于是又记起,《西洲曲》里的句子:
于是又记起,《西洲曲》里的句子:
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。
今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。
一九二七年七月,北京清华园。
一九二七年七月,北京清华园。

  《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文,因收入中学语文教材而广为人知,是现代抒情散文的名篇。文章写了荷塘月色美丽的景象,含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实而又不能的复杂的思想感情,为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想,也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

  全文可以分为四个部分。作者先交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。“颇”字是对不宁静心情的强调。下文中作者思绪翻飞,神驰万里,或行或止,或喜或愁,都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。这一句是作者进行艺术构思的焦点,也是《荷塘月色》这篇文章的文眼。 它以强烈的直接抒情开始,将淡淡哀愁流露在字里行间,为全文定下了感情的基调。

  第二部分从荷塘周遭的环境写起,向“荷塘月色”的主体进发。作者先写曲折幽僻的小煤屑路。通过“白天也少人走,夜晚更加寂寞”的叙述,暗写了在这种气氛环境中作者的一颗寂寞的心。继而实写荷塘四周的林木,虚写没有月光时的阴森气象,虚实相参地,勾勒出此刻荷塘的环境和作者的心境。最后以赞美今夜的淡淡月光作结。平时无意于荷塘的月色,尽管今晚的月光只是淡淡地,仍然觉得很好。读者带着这种思索转入了下一段。这个结句完成了由写景到抒写作者心情之间的过渡。

  第三段紧承第二段,披露自己所以中意于今夜荷塘的原委,抒发自己踏月寻幽的万端感慨。”路上只我一个人”提起了下边关于踽踽独行于荷塘的一番妙论。“背着手踱着”这一细节,微妙地展示了作者此刻稍有宽解的心情。接下去是一段内心剖白:“这一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己,到了另一个世界里。”一种喜悦之情溢于言表,但是都加了“好象”、“象”这样修饰语,说明这种喜悦之情是建立在虚幻的遐想上的自我慰藉。从以后的行文中可知这当然也只能是不堪现实一击的淡淡地喜悦。尽管如此,由于此时此地能使身心挣脱生活的种种羁绊,偷得片刻安宁,因而才有了“什么都可以想,什么都可以不想。”“是个自由人”的感觉。只是这样一种感觉的获得,就能使作者发出:“且受用这无边的荷塘月色”的自足的惬意的心声,足见这样一个小天地对困扰于人事中的作者来说,是多么难求的境界。这句话,细加品位,最能撩人心绪。从作者苦涩的微笑中,读者看到了一个痛楚的灵魂对现实的反抗。

  第三部分开始正式的对荷塘和月色的景致进行详细的描写,最先扑入眼帘的是满塘荷叶。“亭亭”一词表现了荷叶的风姿秀丽,“舞女裙”的比喻,恰到好处地写出了荷叶临风摇曳的姿态。在纵观之后,凝神细审,视线移到万绿丛中的点点白花。盛开的袅娜喜人,含苞欲放的流露着勾人情思的娇羞,十分传神地写出了荷花的不同姿态。进而用“正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星”这样的比喻,写出荷花从光色上给人的感受。“明珠”是写近处荷花的玲珑剔透,“碧天里的星星”是写在满塘荷叶衬托和月光的辉映下,远处荷花的闪烁迷离。既看到宜人的花色,也就必然会嗅到沁人的花香。“缕缕清香”,能让读者真切地感受到,是很难的。但作者以歌声设比,用时断时续若有若无的远处的歌声,把听觉和嗅觉两种感觉沟通起来,这种移感修辞手法的运用,实在可以传神。在这番静态描写之后,又把荷塘的动态捕捉进镜头里。清风徐徐,荷叶的一丝颤动,化为一道碧痕,荡向荷塘那边。这种细致的描摹,使人宛然若见。在一连串的比喻描写之后,作者又用“更见风致”概括地写出淡淡月色之下,脉脉流水之上的荷叶的美。

  第五段描绘荷塘的月色。月色是单调的,难以着笔,而作者把它和形态不一、色彩有别的景物结合在一起进行描写,就使月色有了光上的变化。作者继续展示出月光下荷塘四周的景象。“远远近近”“高高低低”等重迭词语的运用,造成了树木错落有致的层次感。

  第四部分为文章结尾,从单纯的写景写开来,进一步表现了作者不满现实,幻想超脱而不能得的复杂心理。

参考资料:
1、 黄美玲 .大学语文 .北京市 :北京大学出版社 ,2010年 :132页
你我暮年,闲坐庭院。
你我暮年,闲坐庭院。
云卷云舒听雨声,星密星稀赏月影。
云卷云舒听雨声,星密星稀赏月影。
花开花落忆江南,你话往时,我画往事。
花开花落忆江南,你话往时,我画往事。
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
愿有岁月可回首,且以深情共白头。
启窗日日对青山,山色青青不改颜。
启窗日日对青山,山色青青不改颜。
我问青山何时老,青山语我几日闲。
我问青山何时老,青山语我几日闲。
放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊蒿旧隐,巢由故友,南柯梦,遽如许。
放船千里凌波去,略为吴山留顾。云屯水府,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊蒿旧隐,巢由故友,南柯梦,遽如许。
回首妖气未扫,问人英雄何处。奇谋复国,可怜无用,尘昏白扇。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂□,悲吟梁父,泪流如雨。
回首妖气未扫,问人英雄何处。奇谋复国,可怜无用,尘昏白扇。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂□,悲吟梁父,泪流如雨。
尽日无人叩竹扉,家鸡邻犬偶穿篱。罗阶小雀亦忘机。
尽日无人叩竹扉,家鸡邻犬偶穿篱。罗阶小雀亦忘机。
观钓颇逾垂钓趣,种花何问看花谁。细推物理一凝思。
观钓颇逾垂钓趣,种花何问看花谁。细推物理一凝思。
留下春情春已老。无那流光,总是无情好。天与长閒真自傲。
留下春情春已老。无那流光,总是无情好。天与长閒真自傲。
帘边又觉秋风早。
帘边又觉秋风早。
夜看河桥太草草。梦里欢娱,转觉增人恼。几点幽花冰雪操。
夜看河桥太草草。梦里欢娱,转觉增人恼。几点幽花冰雪操。
丛深那得人知道。
丛深那得人知道。
廿年几得清游共?尊酒江楼。尊酒江楼,淡日疏烟春似秋。
廿年几得清游共?尊酒江楼。尊酒江楼,淡日疏烟春似秋。
天心人意愈难问,我欲言愁。我欲言愁,怀抱徒伤还是休。
天心人意愈难问,我欲言愁。我欲言愁,怀抱徒伤还是休。
阿倍当年思奈良,至今三笠草黄。
阿倍当年思奈良,至今三笠草黄。
乡情莫问天边月,自有樱花胜洛阳。
乡情莫问天边月,自有樱花胜洛阳。
当年忠贞为国酬,何曾怕断头。而今天下红遍,江山靠谁守?(当年 一作:父母)
当年忠贞为国酬,何曾怕断头。而今天下红遍,江山靠谁守?(当年 一作:父母)
业未就,身躯倦,鬓已秋。你我之辈,忍将夙愿,付与东流?
业未就,身躯倦,鬓已秋。你我之辈,忍将夙愿,付与东流?
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