白头老臣倚墙哭，颓髻斜簪夜惨绿。自嗟流荡作波臣，细诉兴亡溯天蹴。
白头老臣倚墙哭，颓髻斜簪夜惨绿。自嗟流荡作波臣，细诉兴亡溯天蹴。
天孙传世到舜天，海上蜿蜒一脉延。弹丸虽号蕞尔国，问鼎犹传七百年。
天孙传世到舜天，海上蜿蜒一脉延。弹丸虽号蕞尔国，问鼎犹传七百年。
大明天子云端里，自天草诏飞黄纸。印绶遥从亦士颁，衣冠幸不珠崖弃。
大明天子云端里，自天草诏飞黄纸。印绶遥从亦士颁，衣冠幸不珠崖弃。
使星如月照九州，王号中山国小球。英簜双持龙虎节，绣衣直指凤麟洲。
使星如月照九州，王号中山国小球。英簜双持龙虎节，绣衣直指凤麟洲。
从此苞茅动人贡，艳说扶桑茧如瓮。酋豪入学还请经，天王赐袭仍归赗。
从此苞茅动人贡，艳说扶桑茧如瓮。酋豪入学还请经，天王赐袭仍归赗。
尔时国势正称强，日本犹封异姓王。只戴上枝归一日，更无尺诏问东皇。
尔时国势正称强，日本犹封异姓王。只戴上枝归一日，更无尺诏问东皇。
黑面小猴投袂起，谓是区区应余畀。数典横徵贡百牢，兼弱忽然加一矢。
黑面小猴投袂起，谓是区区应余畀。数典横徵贡百牢，兼弱忽然加一矢。
鲸鲵横肆气吞舟，早见降幡出石头。大夫拔舍君含璧，昨日蛮王今楚囚。
鲸鲵横肆气吞舟，早见降幡出石头。大夫拔舍君含璧，昨日蛮王今楚囚。
畏首畏尾身有几，笼鸟惟求宽一死。但乞头颅万里归，妄将口血群臣誓。
畏首畏尾身有几，笼鸟惟求宽一死。但乞头颅万里归，妄将口血群臣誓。
归来割地献商于，索米仍输岁岁租。归化虽编归汉里，畏威终奉吓蛮书。
归来割地献商于，索米仍输岁岁租。归化虽编归汉里，畏威终奉吓蛮书。
一国从兹臣二主，两姑未觉难为妇。称臣称侄日为兄，依汉依天使如父。
一国从兹臣二主，两姑未觉难为妇。称臣称侄日为兄，依汉依天使如父。
一旦维新时事异，二百馀藩齐改制。覆巢岂有完卵心，顾器略存投鼠忌。
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公堂才锡藩臣宴，锋车竟走降王传。刚闻守约比交邻，忽尔废藩夷九县。
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吁嗟君长槛车去，举族北辕谁控诉？鬼界明知不若人，虎性而今化为鼠。
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御沟一带水溶溶，流出花枝胡蝶红。尚有丹书珠殿挂，空将金印紫泥封。
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迎恩亭下蕉阴覆，相逢野老吞声哭。旌麾莫睹汉官仪，簪缨未改秦衣服。
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东川西川吊杜鹃，稠父宋父泣鸲鹆。兴灭曾无翼九宗，赐姓空存殷七族。
东川西川吊杜鹃，稠父宋父泣鸲鹆。兴灭曾无翼九宗，赐姓空存殷七族。
几人脱险作逋逃，几次流离呼伯叔？北辰太远天不闻，东海虽枯国难复。
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毡裘大长来调处，空言无施究何补？只有琉球恤难民，年年上疏劳疆臣。
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中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。
中原¹地古多劲草，节如箭竹²花如稻。
译文：中原古域之地生长着许多劲草，那草节节如箭竹一样劲挺，草花好象稻穗一样丰实。
注释：¹中原：黄河流域，这里泛指中国。²箭竹：竹之一种。
白露洒叶珠离离，十月霜风吹不到。
白露¹洒叶珠离离²，十月霜风吹不到³。
译文：露珠点点，洒满叶间，十月寒风也吹不倒它。
注释：¹白露：秋天的露水。²离离：鲜明的样子。形容露珠的晶莹闪动。³到：通“倒”。
萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。
萋萋¹不到王孙²门，青青³不盖谗佞(nìng)坟⁴。
译文：萋萋的劲草不长在王孙贵族的门庭，也不长在奸佞之臣的坟上。
注释：¹萋萋：草木茂盛的样子。这里代指劲草。²王孙：泛指贵族子孙。³青青：青色；一说，草木茂盛的样子，亦作“菁菁”。⁴谗佞坟：指奸臣的坟墓。谗：说别人坏话。佞：用花言巧语谄媚人。谄佞：诬陷谄媚。
游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。
游根¹直下土百尺²，枯荣³暗抱忠臣魂。
译文：草根在土地里长上百尺，无论是枯黄还是繁茂都萦绕护卫着忠魂。
注释：¹游根：须根。²尺：亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米。这里采用了夸张手法。³枯荣：意为劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠魂的。荣，草木茂盛。
我问忠臣为何死，元是汉家不降士。
我问忠臣为何死，元¹是汉家不降士²。
译文：我问忠臣为何死去？原来他们是忠贞不屈的汉家志士。
注释：¹元：通“原”。²士：对男子的美称。
白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。
白骨沉埋战血深，翠光¹潋(liàn)滟(yàn)²腥风起。
译文：尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，绿色的尸液到处闪动，空气中腥风涌起。
注释：¹翠光：青绿色的光泽。这里指尸体腐败后所分解出来的绿色液状体。²潋滟：本义为水波闪动的样子，这里用以形容绿色尸液的闪动。
山南雨晴蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。
山南雨晴蝴蝶飞，山北雨冷麒麟¹悲。
译文：天气晴朗时山的南面时有蝴蝶飞舞，下雨时山的北面时有麒麟悲泣。
注释：¹麒麟：指墓前的石麒麟。
寸心摇摇为谁道，道旁可许愁人知？
寸心摇摇¹为谁道，道旁可许愁人知？
译文：劲草在风中摇摇摆摆似乎为将士倾吐愁恨，我这满腔的心事给谁说呢？
注释：¹摇摇：心事重重的样子。
昨夜东风鸣羯鼓，髑髅起作摇头舞。
昨夜东风¹鸣羯(jié)鼓²，髑(dú)髅(lóu)³起作摇头舞。
译文：昨夜的东风又传来敌人的战鼓声，但我们只有志士的骷髅站起来摇头。
注释：¹东风：即春风。²羯鼓：古击乐器，又名“两杖鼓”，音色急促高烈。南北朝时从西域传入，盛行于唐代。此处指敌人的军鼓。³髑髅：即骷髅，干枯无肉的死人头骨或全身骨骼。
寸田尺宅且勿论，金马铜驼泪如雨。
寸田尺宅¹且勿论，金马²铜驼泪如雨。
译文：我这副身躯是没有什么值得珍惜的，只是忧心我们国家的沦丧。
注释：¹寸田尺宅：比喻自家身躯。道家称心为心田，心位于胸中方寸之地，故称寸田。尺宅：人的面部是眉目口鼻所在之处，故称尺宅。²金马：汉未央宫前有铜马，故称金马门。
该诗是一首咏物诗。咏物诗中，所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在，该诗以劲草比喻“汉家不降士”，草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应，句句写草，但又处处喻人，在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节，咏物与咏人合而为一，是对当时混乱现实的生动写照。
《劲草行》通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写，极力赞美劲草威武不屈，洁身自好，不向苦难、不向权贵折腰，歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神。诗中所谓的“权贵”就是元朝的当政者，所谓“佞臣”就是汉奸走狗，所谓“劲草”就是像诗人这样千千万万与元朝当政者势不两立的底层困苦人民。该诗表现出诗人强烈的民族意识和对“汉家不降士”的崇敬心情。诗尾用“金马铜驼”之典，既是对政治局势的客观判断，又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。
从诗的内容上看全诗可分为两层。
前八句为第一层，以咏物为主，描写劲草的自然形貌和风吹不倒的姿态，从草之茂盛写到草的气节，草生长蔓延的处所似乎出自草的有意选择，与王孙公子无缘，也绝对不长在谗佞的坟上；但是草根直下土中百尺，与忠臣之魂相拥相抱。表达了诗人对劲草的喜爱和钦佩，为下文抒情做了铺垫。第八句承上启下，由忠臣之魂写及忠臣的死因，过渡到咏人。
后半十二句为第二层，描绘汉家不降士为国死节的悲凉气氛，仍以“草"为线索，将士尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，晴时有蝴蝶飞舞，雨时有麒麟悲泣，而草在风中摇摆似乎为将士倾吐愁恨，一闻战鼓声声，将士骷髅也随风起舞。他们死后只占很小的一方土地，唯有金马铜驼在荆棘丛中飞泪如雨。第二层歌颂汉家不降士的气节源于第一层对劲草风骨的描绘，全篇构成一个和谐的整体。
该诗采用比兴手法，通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写，歌颂了具有民族气节的“汉家不降士”的崇高精神，表现出诗人强烈的民族意识。诗尾用“金马铜驼”之典，既是对政治局势的客观判断，又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。诗中所选取的诸多意象，如蝴蝶、麒麟、金马铜驼等，均烘染了一种寂寞凄楚的氛围，衬托出汉家将士身后的悲凉，也是对冷漠现实的一种谴责。
参考资料：
1、
余恕诚，俞晓红．《大学语文·经典诵读：大学生必读的中华经典诗歌100首》．安徽·合肥：安徽师范大学出版社，2011年1月1日（第一版）
2、
傅德岷．《中华诗词鉴赏辞典·爱国卷》．湖北·武汉：湖北辞书出版社，2005年1月1日：ISBN: 7540303379
3、
周啸天．《元明清诗歌鉴赏辞典》．中国·上海：商务印书馆， 2011年8月1日：ISBN：9787801037022
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月，壬子，战于大棘。宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘百人。
二年，春，郑公子归生受命于楚，伐¹宋。宋华元、乐吕御²之。二月，壬子，战于大棘(jí)。宋师败绩³。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘。俘二百五十人，馘(guó)⁴百人。
译文：鲁宣公二年春季，郑国公子归生接受楚国命令攻打宋国。宋国华元、乐吕带兵抵御。二月十日，在大棘开战，宋军大败。郑国俘获了华元，斩获了乐吕，缴获战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割左耳以献战功百人。
注释：¹伐：攻打。²御：抵挡。³败绩：（军队）被打败。⁴馘：古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。
狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。
狂狡辂(lù)¹郑人，郑人入于井，倒戟²而出之，获狂狡。
译文：宋国大夫狂狡迎战郑国人，路遇郑人掉在井里。狂狡把戟柄放下井去拉他上来。那个人出井以后反而俘虏了狂狡。
注释：¹辂：古代一种大车。²戟：古代兵器，在长柄的一端装有青铜或铁制成的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”
君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之，戮(lù)¹也。”
译文：君子说：“丧失礼仪，违背命令，应该被俘虏。在战斗中要果断刚毅，服从命令勇敢杀敌是大礼，消灭敌人是勇敢，否则，就是自取祸殃。”
注释：¹戮：杀。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政;今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴(chóu)昔¹之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。
译文：开战前，华元杀羊犒赏士兵，他的车夫羊斟不在犒赏之内。等到打起仗来，羊斟说：“前天的羊，是你作主；今日我驾车，就是我做主。”就赶着车冲进了郑国军营内，华元被俘，所以战败。
注释：¹畴昔：往日；从前。
君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
君子谓羊斟非人也，以其私憾¹，败国殄(tiǎn)民；於是刑孰大焉。《诗》所谓“人之无良”者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
译文：君子认为：“羊斟不是人，因为私怨使国家战败、百姓受害，还有比这应当受到更重的刑罚吗？《诗》所谓‘存心不良’，说的就是他这种人吧！他残害百姓以使自己快意。”
注释：¹私憾：私人间的恩怨。
宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
宋人以兵车百乘，文马百驷¹，以赎华元于郑。半入，华元逃归。立于门外，告而入，见叔牂(zāng)，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。
译文：宋国人用兵车一百辆、毛色漂亮的马四百匹，从郑国赎取华元。走了一半，华元就逃回来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身分，然后进城。见到羊斟说：“您的马不受驾御才会这样吧？”羊斟回答说：“不是马，是人造成的。”回答完就逃到鲁国来。
注释：¹驷：同驾一辆车的四匹马。
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹；弃甲而复！于思于思，弃甲复来！”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅(hàn)其目，皤(pó)其腹；弃甲而复！ 于思于思，弃甲复来！”使其骖(cān)乘谓之曰：“牛则有皮，犀、兕(sì)尚多，弃甲则那！”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
译文：宋国筑城，华元作为主持者，巡视工作。筑城的人唱歌说：“鼓着眼，挺着肚，丢了皮甲往回走。连鬓胡，长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元使他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛多的是，丢了皮甲又有什么了不起？”做工的人说：“即使有牛皮，又去哪里找红漆？”华元说：“走吧！他们的嘴多，我们的嘴少。
玉真之仙人，时往太华峰。
玉真之仙人¹，时往太华²峰。
译文：玉真公主真是真人啊，时时来往于华山太华峰修道。
注释：¹玉真仙人：玉真公主。²太华：华山。
清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。
清晨鸣天鼓¹，飙(biāo)欻(xū)²腾双龙。
译文：一清早就起来叩齿鸣天鼓，练气时双龙迅速腾起。
注释：¹鸣天鼓：道家的一种法术。²飚欻：迅疾貌。腾龙，犹驾龙，乘龙。
弄电不辍手，行云本无踪。
弄电¹不辍(chuò)手，行云本无踪。
译文：不断将全身元气聚集，如电如虹，行踪如白云来去飘忽。
注释：¹弄电：《太平御览》卷一三引《汉武内传》：“西王母曰：东方朔为太山仙官，太仙使至方丈，助三天司命，朔但务山水游戏，擅弄雷电，激波扬风，风雨失时。”
几时入少室，王母应相逢。
几时入少室¹，王母²应相逢。
译文：何时去少室山？在那里一定可以与王母娘娘相逢。
注释：¹少室：在河南省登封县北，主峰玉寨山为篙山最高峰。²王母：即西王母。
骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟芰满池塘，见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。
骤雨新霁(jì)。荡¹原野、清如洗。断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。露荷烟芰(jì)²满池塘，见次第³、几番外翠。当是时⁴、河朔(shuò)飞觞(shāng)⁵，避炎蒸，想风流堪继。
译文：急雨之后天刚放晴。被雨水荡涤过的原野，清明得好像被冲洗过一样。天上的余霞放出霞光，夕阳余晖映照在原野上，天空中几朵云朵宛如山峰一样相互挨在一起。带着露水的荷花和被烟气笼罩的菱角，散满整个池塘，依次展现它们的光彩。正是时候欢快地享受美酒，避开那夏日的酷热，那样就可以继续河朔飞觞那样风流的遗风。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝(shū)¹，渐任罗绮(qǐ)。讼闲时泰²足风情，便争奈、雅歌都废。省教成³、几阕(què)清歌⁴，尽新声，好尊前重理。
译文：在夜幕降临之际，巍峨的大树高高地耸立，被清风吹动。帘幕轻轻飘动，有了秋天的凉气。白天画楼安静，晚上兰堂悄无声息，在艳丽的舞蹈和美妙的歌声中，渐渐纵情于美色中。公案很少社会祥和，满是风情，可怎奈传统雅歌都废弃了。所幸曾经学过几首清歌，都是新声，这或许可以在宴席之前重新唱响。
问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。
问从来谁是英雄？一个农夫¹，一个渔翁²。晦(huì)迹³南阳⁴，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙⁵，六韬(tāo)书⁶功在飞熊⁷。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云⁸，渭(wèi)水秋风⁹。
译文：请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。
注释：¹一位农夫：指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。²一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。³晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。⁴南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。⁵卧龙：指诸葛亮。⁶六韬书：相传为姜太公所著的一部兵书。分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。⁷飞熊：周文王得姜太公的梦兆。⁸蜀道寒云：极言蜀道之险峻。⁹渭水秋风：言在羁旅中过生活。渭水：姜太公曾垂钓于渭水边。
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
“晦迹南阳，栖身东海，一个成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。