极目离离，遍地濛濛，官桥野塘。正杏腮低亚，添他旖旎；柳丝浅拂，益尔轻飏。绣袜才挑，罗裙可择，小摘情亲也不妨。风流甚，映粉红墙低，一片鹅黄。
极目离离¹，遍地濛(méng)濛，官桥野塘。正杏腮低亚，添他旖(yǐ)旎(nǐ)²；柳丝浅拂，益尔轻飏。绣袜才挑，罗裙可择，小摘情亲也不妨。风流甚，映粉红墙低，一片鹅黄³。
注释：¹离离：繁茂貌。²旖旎：繁盛，轻盈柔顺。³“鹅黄”句：指菜花之娇嫩。
曾经舞榭歌场，却付与空园锁夕阳。纵非花非草，也来蝶闹；和烟和雨，惯引蜂忙。每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。沉吟久，怕落红如海，流入春江。
曾经舞榭歌场，却付与空园锁夕阳。纵非花非草，也来蝶闹；和烟和雨，惯引蜂忙。每到年时，此花娇处，观里夭桃已断肠。沉吟久，怕落红如海，流入春江。
此词咏菜花，并未明言“菜花”，却处处把菜花写得明丽鲜艳，婀娜多姿，贴切而又传神。上片描绘旖旎春光，大地美景。先写杏腮低亚，柳丝浅拂，作为衬托，再写菜花“映粉红墙低，一片鹅黄”。下片写其娇艳。“纵非花非草，也来蝶闹；和烟和雨，惯引蜂忙。”此花娇处，能使观里夭桃断肠。结句更渲染出春光无限。全词工丽别致，曲尽其妙，鲜艳明媚，含蓄蕴藉。
注释
注释
离离：繁茂貌。
旖旎：繁盛，轻盈柔顺。
“鹅黄”句：指菜花之娇嫩。
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溪行衣自湿，亭午气始散。
溪行衣自湿，亭午¹气始散。
译文：晨起沿着小溪前行，衣服不知不觉被雾气沾湿，到了中午时分雾气才渐渐消散。
注释：¹亭午：正午，中午。
冬温蚊蚋集，人远凫鸭乱。
冬温蚊蚋(ruì)¹集，人远凫(fú)鸭²乱。
译文：蜀中的暖冬天气，蚊虫飞舞着聚集在一起；人已经走远，凫鸭才开始骚动。
注释：¹蚊蚋：蚊子。²凫鸭：水鸭。
登顿生曾阴，欹倾出高岸。
登顿生曾阴，欹倾出高岸。
译文：转身回望来路崎岖，阴云重叠，山崖高峻。
驿楼衰柳侧，县郭轻烟畔。
驿(yì)楼衰柳侧，县郭轻乱畔。
译文：游目远眺，山下通泉驿的驿楼旁长着几棵枯柳树，不远处已经可以看到县城中的袅袅炊烟。
一川何绮丽，尽目穷壮观。
一川何绮(qǐ)丽¹，尽目穷壮观。
译文：回望一路缘岸而行的泉水，曲折注入江中；在夕阳照射下，是多么绮丽壮观。
注释：¹绮丽：华美艳丽。
山色远寂寞，江光夕滋漫。
山色远寂寞，江光夕滋漫。
译文：远远看去，山色苍茫寂寥，在晚照之下，江水在夕阳一同增辉满溢。
伤时愧孔父，去国同王粲。
伤时愧孔父，去国同王粲。
译文：感慨时局动荡，无法为国出力，愧对孔圣人的教诲，我远离京城，如同王粲一般。
我生苦飘零，所历有嗟叹。
我生苦飘零，所历有嗟(jiē)叹¹。
译文：我这一生漂泊凄苦，历经磨难，只能独自叹息。
注释：¹嗟叹：叹息。
楚富者，牧羊九十九，而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之一盈成我百，则牧数足矣。
楚富者，牧¹羊九十九，而愿²百。尝访³邑(yì)里⁴故人⁵，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：吾羊九十九，今君之⁶一盈⁷成我百，则牧数足矣。
译文：楚国有个富人，养了九十九头羊而希望有一百头羊。他曾经寻求乡里的熟人，他的邻居是个穷人，有一头羊，富人请求那穷人说：“我有九十九头羊，现在您这一头给我，我就增加到一百了，那么我拥有的羊数就足够了。”
注释：¹牧：放养。²愿：希望。³访：寻求。⁴邑里：乡里。⁵故人：熟人。⁶之：这。⁷盈：满足。
淡花瘦玉，依约神仙妆束，佩琼文。瑞露通宵贮，幽香尽日焚。
淡花瘦玉，依约¹神仙妆束，佩琼文²。瑞露通宵贮(zhù)，幽香尽日焚(fén)。
注释：¹依约：好像、仿佛。²佩琼文：佩带着有文采的玉石。
碧纱笼绦节，黄藕冠浓云。勿以吹箫伴，不同群。
碧纱笼绦(tāo)节¹，黄藕冠浓云²。勿以吹箫伴³，不同群。
注释：¹绦节：作法术时所用的一种道具。²黄藕句：黄藕色的帽子戴在头发上。黄藕：道士帽子之色。浓云：喻头发。³吹箫伴：指箫史、弄玉。
这首词也写女道士之事。上片写女道士的妆束和她所处的幽静环境。“瑞露”、“幽香”，充满了仙气。下片头二句写其作法时的模样：碧纱绎节，黄冠浓云。尾二句写她可与真仙同群。
镜湖三百里，菡萏发荷花。
镜湖¹三百里，菡(hàn)萏(dàn)²发荷花。
译文：镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
注释：¹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。²菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
五月西施采，人看隘若耶。
五月西施采，人看隘(ài)若耶(yē)¹。
译文：西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
注释：¹若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月，归去越王家。
回舟不待月¹，归去越王家。
译文：在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
注释：¹回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。
诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。
“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
参考资料：
1、
裴 斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：338-341
2、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：252-254
