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齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
齐人有冯谖(xuān)者，贫乏不能自存¹，使人属(zhǔ)²孟尝君，愿寄食门下³。孟尝君曰：“客何好⁴？”曰：“客无好(hào)也。”曰：“客何能？”曰：“客无能⁵也。”孟尝君笑而受之曰：“诺⁶。”
译文：齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。
注释：冯谖：齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。孟尝君：齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。¹存：生存，生活。²属：通"嘱",嘱咐。³寄食门下：在孟尝君门下作食客。⁴好：爱好，擅长，喜好。⁵能：才能，本事。⁶诺：答应声。
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
左右以¹君贱²之也，食(sì)³以草具⁴。居有顷⁵，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗(jiá)⁶归来⁷乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比⁸门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾⁹，比门下之车客。”于是乘其车，揭¹⁰其剑，过¹¹其友曰：“孟尝君客¹²我。”后有顷，复弹¹³其剑铗，歌曰：“长铗归来¹⁴乎！无以为家¹⁵。”左右皆恶(wù)¹⁶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给(jǐ)¹⁷其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
译文：旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有双亲吗？”冯谖回答说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
注释：¹以：认为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。²贱：轻视，看不起。³食：通饲，给人吃。⁴草具：粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。⁵居有顷：过了不久。⁶铗：剑。⁷归来：离开，回来。乎，语气词。⁸比：和……一样，等同于。⁹为之驾：为他配车。¹⁰揭：举。¹¹过：拜访。¹²客：待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。¹³弹：敲打。¹⁴归来：回去。¹⁵无以为家：没有能力养家。¹⁶恶：讨厌。¹⁷给：供给。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
后孟尝君出记¹，问门下诸客：“谁习²计会(kuài)³，能为文收责⁴于薛者乎？”冯谖署⁵曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负⁶之，未尝见也。”请而见之，谢⁷曰：“文倦于事⁸，愦(kuì)于忧⁹，而性懧(nuò)愚¹⁰，沉¹¹于国家之事，开罪¹²于先生。先生不羞¹³，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖(xuān)曰：“愿之。”于是约车治装¹⁴，载券契(qì)¹⁵而行，辞曰：“责毕收，以何市¹⁶而反¹⁷？”孟尝君曰：“视吾家所寡有¹⁸者。”
译文：后来，孟尝君出文告征询他的门客：“谁熟习会计的事？可以为我到薛地收取债务？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
注释：¹出记：出了一个文告。记，古时的一种公文。²习：熟悉。³计会：会计。⁴责：同”债“。债的本字。⁵署：署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）⁶负：辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。⁷谢：道歉。⁸倦于事：忙于事务，疲劳不堪。⁹愦于忧：忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。¹⁰懧愚：懦弱无能。懧，同懦。¹¹沉：沉浸，埋头于。¹²开罪：得罪。¹³不羞：不以为羞。¹⁴约车治装：准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。¹⁵券契：债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。¹⁶市：买。¹⁷反：同”返“，返回。¹⁸寡有：没有。
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
驱(qū)¹而之薛，使吏召诸民当偿者²，悉来合券³。券遍合，起，矫命⁴以责赐诸(zhū)民。因烧其券。民称万岁。
译文：冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
注释：¹驱：赶着车。 之，往。²当偿者：应当还债的人。³合券：验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。⁴矫命：假托（孟尝君）命令。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
长驱到齐，晨而求见¹。孟尝君怪其疾²也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈³。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区⁴之薛，不拊爱⁵子其民⁶，因而贾(gǔ)⁷利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说⁸，曰：“诺，先生休矣⁹！”
译文：冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”
注释：¹晨而求见：谒见。²疾：迅速。³下陈：堂下，后室。⁴区区：少，小，此亦隐指放债之利。⁵拊爱：爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。⁶子其民：视民如子。⁷贾：做买卖。贾利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）⁸说：通“悦”。⁹休矣：算了吧。
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
后期(jī)年¹，齐王²谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国³于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾⁴谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
译文：过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
注释：¹后期年：一周年之后。期年，整整一年。²齐王：齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。³就国：回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。⁴顾：回顾，旁顾。
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
冯谖曰：“狡兔有三窟(kū)¹，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁²，谓惠王曰：“齐放³其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位⁴，以故相为上将军，遣(qiǎn)使者黄金千斤，车百乘，往聘(pìn)孟尝君。冯谖先驱⁵，诫孟尝君曰：“千金，重币⁶也；百乘，显使⁷也。齐其闻之矣。”梁使三反⁸，孟尝君固辞⁹不往也。
译文：冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国国都大梁，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了多次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。
注释：¹窟：洞。²梁：大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。³放：放逐。⁴虚上位：把上位（宰相之位）空出来。⁵先驱：驱车在前。⁶重币：贵重的财物礼品。⁷显使：地位显要的使臣。⁸三反：先后多次往返。反，同“返”。⁹固辞：坚决辞谢。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅¹赍(jī)²黄金千斤、文车³二驷(sì)⁴，服剑⁵一，封书⁶，谢⁷孟尝君曰：“寡人不祥⁸，被(bèi)于宗庙之祟⁹，沉于谄(chǎn)谀(yú)之臣¹⁰，开罪于君。寡人不足为¹¹也；愿君顾¹²先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭(jì)器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就¹³，君姑¹⁴高枕为乐矣。”
译文：齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我太不慎重了，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”
注释：¹太傅：官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。²赍：带着，抱着。³文车：文饰华美的车辆。⁴驷：四马驾的车。比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。⁵服剑：佩剑。⁶封书：写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。⁷谢：赔礼道歉。⁸不祥：意为糊涂。 一说不善，没有福气。⁹被于宗庙之祟：遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，遭受。¹⁰沉于谄谀之臣：被阿谀奉承的奸臣所迷惑。¹¹不足为：不值得你看重并辅助。一说无所作为。¹²顾：顾念。¹³就：完成。¹⁴姑：姑且。万人，指全国百姓。
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
孟尝君为相数十年，无纤介¹之祸者，冯谖之计也。
译文：孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。
注释：¹纤介：介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”
晏子将使¹楚。楚王闻²之，谓王³左右⁴曰：“晏(yàn)婴，齐之习辞⁵者也。今方⁶来，吾欲⁷辱⁸之，何以也⁹？”
译文：晏子将要出使楚国。楚王听说了这个消息后，对身边近臣说：“晏婴，是齐国善于辞令的人。现在他将要来楚国，我想要羞辱他，用什么办法呢？”
注释：¹使：出使。²闻：听说。³王谓：告诉，对......说。⁴左右：身边近臣。⁵习辞：善于辞令，很会说话。⁶方来：将要来。⁷欲：想要。⁸辱：羞辱。⁹何以也：用什么办法呢？以：用。
左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”
左右对曰：“为¹其来也，臣请²缚(fù)一人，过王³而行⁴，王曰：‘何为⁵者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐⁶？’曰：‘坐盗⁷。’”
译文：身边的近臣回答说：“在他到来时，臣请求捆绑一个人，从大王面前走过，大王就说：‘这人是哪里人？’我们就回答说：‘这是齐国人。’大王再问：‘他犯了什么罪？’我们就回答说：‘他犯了盗窃罪。’”
注释：¹为：表时间，在，当，于。²请：请求，请让我。³过王：经过，走过。⁴行：走。⁵何为：做什么。为：做。⁶何坐：犯了什么罪。坐，犯了……罪。⁷盗：偷盗。
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
晏子至¹，楚王赐晏子酒。酒酣(hān)²，吏二缚一人诣(yì)³王，王曰：“缚⁴者曷(hé)⁵为⁶者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”
译文：晏子到了楚国，楚王赏赐给他酒喝。他们喝酒喝得正高兴的时候，两个官吏捆绑着一个人来谒见楚王。楚王说：“捆着的人是做什么的？”官吏回答说：“他是齐国人，犯了偷盗罪。”
注释：¹至：到。²酒酣：喝酒喝得正高兴时。酣，痛快。³诣：拜见，谒(yè)见。⁴缚：捆绑。⁵曷：同“何”，什么。⁶为：做。
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
王视晏子曰：“齐人固¹善²盗乎？”
译文：楚王看着晏子说：“齐国人本来就善于偷盗吗？”
注释：¹固：本来。²善：善于，擅长。
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
晏子避席¹对曰：“婴闻之²，橘生淮(huái)南则³为⁴橘，生于淮北则为⁵枳，叶徒⁶相似，其实⁷味不同。所以然⁸者何？水土异⁹也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无¹⁰楚之水土使¹¹民善盗耶(yé)¹²？”
译文：晏子离开座位回答说：“我听说过这么一件事，橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，它们仅仅是叶子相似，但它们的果实味道却不同。这样的原因是什么呢？是因为淮南淮北水土不同啊。现在百姓生长在齐国不偷盗，可进入楚国就偷盗，莫非楚国的水土让人变得善于偷盗吗？”
注释：¹避席：离开座位。²之：代词，代指这样一件事。³则：就。⁴为：是。⁵为：成为，变成。⁶徒：只，独，仅仅。⁷其实：它们的果实。其，指橘和枳。实，果实。⁸然：如此，这样。⁹异：不同。¹⁰得无：莫非。¹¹使：让。¹²耶：语气词，相当于“吗”，“呢”。
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
王笑曰：“圣人非所与熙(xī)¹也，寡人反取病²焉。”
译文：楚王(尴尬地)笑着说：“圣人是不可随意戏弄的，我反而自讨没趣了。”
注释：¹熙：同“嬉”，戏弄。²病：辱。
地胜遗尘事，身闲念岁华。
地胜¹遗²尘事³，身闲念岁华⁴。
译文：身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
注释：¹胜：风景优美。²遗：忘也。³尘事：世俗交际之事。⁴岁华：年华，亦指美好景物。
晚晴风过竹，深夜月当花。
晚晴风过竹，深夜月当¹花。
译文：晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
注释：¹当：对，映照。
石乱知泉咽，苔荒任径斜。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任¹径斜。
译文：山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
注释：¹任：任凭。
陶然恃琴酒，忘却在山家。
陶然¹恃(shì)²琴酒，忘却在山家。
译文：我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
注释：¹陶然：舒畅快乐的样子。²恃：倚赖。
首联“地胜遗尘事，身闲念岁华。”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“陶然恃琴酒，忘却在山家。”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
参考资料：
1、
（唐）李商隐著．李商隐集 （第二版）：山西古籍出版社，2006年01月第2版：第80-81页
2、
刘学锴，李翰撰．李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003.12：第68页
移家虽带郭，野径入桑麻。
移家虽¹带²郭³，野径入桑麻。
译文：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。
注释：¹虽：一作“唯”。²带：近。³郭：外城，泛指城墙。
近种篱边菊，秋来未著花。
近种篱边菊¹，秋来未著(zhuó)花²。
译文：篱笆边的菊花应该是近期才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。
注释：¹篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”²著花：开花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
扣门¹无犬吠(fèi)，欲去问西家²。
译文：敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。
注释：¹扣门：敲门。²西家：西邻。
报道山中去，归时每日斜。(归时 一作：归来)
报道¹山中去²，归时每日斜³。
译文：邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
注释：¹报道：回答道，报，回报，回答。²去：一作“出”。³归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
这是诗人访友不遇之作。全诗描写了隐士闲适清静的生活情趣。诗人选取一些平常而又典型的事物，如种养桑麻菊花，邀游山林等，刻画了一位生活悠闲的隐士形象。全诗有乘兴而来，兴尽而返的情趣，语言朴实自然，不加雕饰，流畅潇洒。
“移家虽带郭，野径入桑麻。”是说陆羽把家迁徙到了城郭一带，乡间的小路通向桑麻的地方。陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有晋陶渊明“结庐在人境，而种车马喧”的隐士风格。
“近种篱边菊，秋来未著花。”点出诗人造访的时间是在清爽的秋天，自然平淡。陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后刚刚才种上的，所以虽然到了秋天，还未曾开花。这两句一为转折，一为承接；用陶诗之典，一为正用，一为反用，却都表现了环境的幽僻。至此，一个超尘绝俗的隐士形象已如在眼前，而诗人访友的兴致亦侧面点出。
“扣门种犬吠，欲去问西家。”说诗人又去敲陆羽的门，不但种人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。一般说来，写到“扣门种犬吠”，“不遇”之意已见，再加生发，易成蛇足。就像柳宗元的《渔翁》一诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，崖上种心云相逐。”前人每谓末二句“着相”，情思刻露，如苏轼、严羽、胡应麟、王士祯、沈德潜等都持是说。但皎然之写问讯于西家却正得其所。一方面，见出对陆羽的思慕，表明相访不遇之惆怅；另一方面，则借西家之口，衬托出陆羽高蹈尘外的形象，表明二人相契之根由。同时对诗中所描写的对象即陆羽，并未给予任何直接的刻画，但其品格却呼之欲出，这也正符合禅宗“不着一字，尽得风流”之旨。
“报道山中去，归时每日斜。”是邻人的回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这两句和贾岛的《寻隐者不遇》的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，种犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，语言清空如话，不加雕饰，吐属自然，流畅潇洒，别有隽味。
参考资料：
1、
唐永德 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：653-654
