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翰林风月三千首，吏部文章二百年。
翰(hàn)林¹风月三千首，吏部²文章二百年。
译文：您的诗词，就像供奉翰林李白吟诵风月三千首那样富有才气；您的文章，如同吏部侍郎韩愈百代文宗集大成那样流传后世。
注释：¹翰林：李白曾官居翰林学士，借指李白。²吏部：韩愈曾做吏部侍郎，借指韩愈（一说谢朓）。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
译文：我虽然老了独自伤感，但是雄心尚且还在；以后的来人，谁还能与您一争高低呢？
朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。
朱门歌舞争新态，绿绮(qǐ)尘埃拂旧弦。
译文：如今官员腐化，终日贪图享乐，很少关心国家命运和百姓生活，只有我们不与世浮沉，依然忧国忧民。
常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连？
常恨闻名不相识，相逢罇(zūn)¹酒曷留连？
译文：很早就听说您的大名但是缘悭一面，今日我们相聚，何不把酒详谈呢？
注释：¹罇：通“樽”。
林卧愁春尽，搴帷览物华。
林卧¹愁春尽，搴(qiān)帷(wéi)²览物华³。
译文：静卧在林中为春天即将远去而忧愁，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
注释：梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。¹林卧：林下高卧，指隐居。²搴帷：一作“开轩”。³物华：自然风光。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
忽逢青鸟¹使，邀(yāo)入赤松²家。
译文：忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
注释：¹青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山 ，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。²赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
金灶初开火，仙桃正发花。
金灶(zào)¹逢开火，仙桃²正发花。
译文：房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
注释：¹金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”²仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
童颜¹若可驻²，何惜醉流霞³。
译文：如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
注释：¹童颜：像儿童一样的容颜。²驻：保持。³流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。
楼¹前百戏²竞争新，唯有长竿妙入神。
译文：勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡群，惊险美妙无比。
注释：¹楼：指勤政楼。²百戏：指音乐、舞蹈、曲艺、杂技等。
谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。
谁谓绮(qǐ)罗¹翻²有力，犹自嫌轻更著(zhù)³人。
译文：谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
注释：¹绮罗：指妇女穿的有纹彩的丝织品，此处指王大娘。²翻：反而，反倒。³著：一作“着”。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
“谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异，增强了情感的表达效果。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。
崆(kōng)峒(tóng)使节¹上青霄²，河陇(lǒng)³降王款圣朝。
译文：自从河西节度使哥舒翰镇守崆峒山以后，威名远震直上云霄，河西陇右一带的番王纷纷归降，年年向我大唐拜叩进贡。
注释：¹崆峒使节：指哥舒翰，时任河西节度使。崆峒，山名，有数座山都叫崆峒，这里指的应是属哥舒翰辖内、位于今甘肃的崆峒山。使节，《周礼》：“地官，掌邦国之使节。”²青霄：青天，高空。《蜀都赋》：“干青霄而秀出。”³河陇：河西陇右。河，指黄河；陇，古地名，在今中国甘肃省。
宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚。
宛马¹总肥²春³苜(mù)蓿(xu)⁴，将军⁵只⁶数汉⁷嫖(piāo)姚(yáo)。
译文：大宛国的汗血宝马又肥又壮，那都是因为它们可以吃到催肥的苜蓿草，哥舒翰大将军是当时数一数二的镇关大英雄，可与西汉名将霍去病不分伯仲。
注释：¹宛马：大宛马。大宛（音渊）是古代中亚位于丝绸之路上的一个国家，位于今塔吉克斯坦共和国费尔干纳谷地，该国以出产汗血宝马（即大宛马）而著称。²肥：以苜蓿为肥美。³春：一作“秦”。⁴苜蓿：多年生草本植物，叶子长圆形，花紫色，结荚果，主要做牧草和绿肥。⁵将军：这里指哥舒翰。⁶只：一作“不”。⁷汉：一作“霍”。
陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
陈留¹阮(ruǎn)瑀(yǔ)²谁争长，京兆田郎³早见招⁴。
译文：试问，现在谁能与拥有陈留阮瑀那般韬略的高适一争高低？恐怕只有京兆的田梁丘您与他的只学谋略不分上下。
注释：¹陈留：地名，今河南省陈留县。²阮瑀：字元瑜，太祖辟为军谋祭酒，管记室。³京兆田郎：指代田梁丘。《三辅决录》：“田风为郎，容仪端正，入奏事，灵帝目送之，因题柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”⁴见招：左思诗：“冯公岂不伟，白首不见招。”见：表示被动，相当于“被”。
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。
麾(huī)下¹赖君才并入²，独能无意向³渔樵⁴。
译文：哥舒翰的部下之所以能够人只济济，这完全是靠田九判官您的引荐，现在我唯一期盼的，就是不知您能否也把我推荐给哥舒翰将军呢？
注释：¹麾下：《汉书·高帝纪》：“攻破函谷关，遂至戏下。”颜注：“戏，大将之旗。”戏与麾同。²入：一作“美”。³向：于。⁴渔樵：何孙《赠范云》：“高门盛游侣，谁肯进渔樵。”
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
元和十年，例移¹为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州²刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
译文：元和十年（815），（柳宗元）按旧例被移作柳州（今属广西）刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果（母亲不去，）母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。
注释：¹例移：古代官员按惯例调任。²播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
柳州土俗，以男女质¹钱，过期则没²入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎(shú)之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护³其丧及妻子还于京师，时人义之。
译文：柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年（819）十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。
注释：¹质：抵押。²没：没收。³营护：料理，护送。