九十春光逐逝流。烟花零落冷如秋。云镂宝月残歌扇,尘络纹窗暗酒楼。
九十春光逐逝流。烟花零落冷如秋。云镂宝月残歌扇,尘络纹窗暗酒楼。
蝴蝶懒,杜鹃愁。天涯新绿满汀洲。恼人怕见杨花面,又被纷纷乱扑头。
蝴蝶懒,杜鹃愁。天涯新绿满汀洲。恼人怕见杨花面,又被纷纷乱扑头。
陈霆

陈霆

陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居著述。著有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。 ▶ 220篇诗文

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曾向钱塘住,闻鹃忆蜀乡。
曾向¹钱塘²住,闻鹃³忆蜀(shǔ)乡。
译文:我曾经住在钱塘时,每每听到杜鹃的啼叫,就会不由自主地想念远在四川的家乡。
注释:¹向:在。²钱塘:即临安,今浙江杭州,是南宋都城。³鹃:杜鹃。⁴蜀:四川。家铉翁是四川眉山人。
不知今夕梦,到蜀到钱塘。
不知今夕梦,到蜀到钱塘。
译文:如今我被羁押在燕京,不知道今晚梦中,是回到四川,还是回到钱塘?

  诗作于南宋灭亡后,分两个层次。前两句是写宋未亡前,诗人客居临安,每当听到杜鹃啼鸣,便想起了家乡。后两句写宋亡后的,自己被俘到了燕京,对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。

  这首小诗作于南宋灭亡后,分两个层次,成今昔对比。前两句是写宋未亡前,因为北方领土先后被金元所占,宋偏安临安,所以家铉翁住在临安,每当听到杜鹃啼鸣,便想起了家乡。家铉翁是四川人,闻鹃事切合自己,用的是四川典故:相传古代蜀主望帝失国后,他的魂魄化作杜鹃鸟,鸣声悲哀,常啼至口角流血而止。古人常以杜鹃啼血典来寄托家国灭亡之痛。而杜鹃的叫声又如同“不如归去”,家铉翁“闻鹃忆蜀乡”,既是对国土沦陷表示愤慨,又寄托对家乡的深切思念及有家不能归的沉重悲哀。

  后两句写眼前,南宋已经灭亡,自己被俘到了燕京,这时候恢复失土已成画饼,不要说北方,就是南方,包括以前所住的南宋都城临安,也都成了异族统治的天下了。由此,家铉翁无限怅惘地问:今天晚上做梦,是梦蜀地还是梦临安呢?言下之意,两地分别代表家与国,都是那么地使他思恋感伤。

  前后二层,后层是前层的延续,前层是为后层预做地步,这就是论诗者所谓的加一倍写法。诗在谋篇手法上显然是参考了贾岛的《渡桑干》诗:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水,却望并州是故乡。”但贾岛诗只是抒发久客远游的思乡之情,家铉翁诗却表现亡国之恨,更加催人泪下。通过递进,前面本来是很突出的思乡之情,忽然又加入了新的内容,更显得沉痛。家铉翁这首诗所表达的情感,在感慨兴亡盛衰的诗中很普遍,典型的可举虞集的《挽文丞相》诗,末联说:“不须更上新亭望,大不如前洒泪时。”用晋过江诸人新亭洒泪叹中原沦丧的典故,说那时还有半壁江山,如今连一点残山剩水也没有了。这与家铉翁梦四川、梦钱塘同一机杼。

参考资料:
1、 缪钺等 .宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987.12(2012.7重印):第1424页
常经绝脉塞,复见断肠流。
常经绝脉塞(sài)¹,复见断肠流²
译文:我经常经过断绝山脉的边塞,一次又一次看见六盘山令人断肠的水流。
注释:¹绝脉塞:指长城险塞。绝脉,断绝地脉,指山势如脉络,因关塞阻隔如脉绝断。《史记·蒙恬列传》谓恬“筑长城,因地形,周制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里”;秦二世赐死,恬曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东,城堑万馀里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。²断肠流:指陇头流水。《陇头歌辞》曰:“陇头流水,鸣声幽咽。遥望秦川,心肠断绝。”
送子成今别,令人起昔愁。
送子成今别,令人起昔愁。
译文:送你到边关从军,已成今日的分别,这让人不由想起昔日经过六盘山的愁苦。
陇云晴半雨,边草夏先秋。
(lǒng)¹子半雨,边草夏先秋。
译文:陇山云雾半晴半雨,边地野草夏天未尽便提前迎来秋天。
注释:¹陇云:陇头之云。陇,陇山,为陕甘要隘。
万里长城寄,无贻汉国忧。
万里长城¹寄,无贻(yí)²汉国³忧。
译文:你在万里长城上守边寄书,可不要贻忘了国家的忧虑。
注释:¹万里长城:喻重要支柱,此以军队为长城。典出《南史·檀道济传》:宋文帝寝疾,彭城王刘义康矫诏收捕檀道济。道济盛怒饮酒一斛,脱帻投地曰:“乃坏汝万里长城。”²无贻:贻,贻误。无贻即不贻误、不贻忘的意思。³汉国:指唐王朝。唐人多以汉喻唐。

  赏析一

  《送人之军》是首送别诗,也是一首边塞诗,全诗以时空传情,表达了诗人对国家安全的关心和戍边之人的期望。

  首联写边塞险要。“绝脉塞”指长城险塞,“断肠流”指陇头流水,分别以“绝脉”和“断肠”称之,使人感受到边塞的险要、荒凉、凄苦。首联颔联写送别。“常经”应“昔愁”,“复见”应“今别”,两相对照呼应,不仅加深了眼前的送别之愁,也可以看出当时战争的频繁。全诗以时空传情。今昔相映,“复见”了“常经”,使“今别”再添“昔愁”;塞内塞外对比,塞内尚夏而塞外就已经有了秋意。无不言愁。

  尾联是勉励之辞,诗人寄望戍边的男儿应像万里长城一样抵御外敌入侵,保家卫国,让大唐不再有后顾之忧。“万里长城”既是写景,又是用典,妙在虚实之间。“万里长城”除写眼前景外,又暗用了檀道济的典故,在这里以长城比喻军队,表达了诗人对祖国安全的关切和对之军戍边之人的期望。

  诗写送人之陇西临洮戍边,并寄以厚望。“常经”应“昔愁”,“复见”应“今别”,是知所送之人乃两度赴长城西段戍防也。颈联之写边塞景物节候,是昔日所经见,亦是今日将经见。言外无限辛苦凄恻,然结联犹致以勉励之辞,寄望于国之长城。“万里长城”,是景,亦典,妙在虚实之间。

  赏析二

  本诗名为“送人之军”,即送人去投军、当兵。从全诗的内容看,当为贺知章给投军之人写的赠别诗。

  诗的起首两句,诗人写自己常经过断绝山脉的边塞,一次又一次看见六盘山令人断肠的水流。三、四句联系眼下送人到军中的事,写送你到边关从军,已成今日的分别,这让人不由想起昔日经过六盘山的愁苦。五、六句则顺承写六盘山的环境,陇山云雾半晴半雨,边地野草夏天未尽便提前迎来秋天。最后两句,诗人思绪转展豪迈,说在万里长城上守边寄书,可不要贻忘了国家的忧虑。语气满含寄语,希望从军者能够以国为重,安心从军,消弭国家的忧患。

  全诗语言清新,写景独到,寄情自然,朴实无华,不事雕琢,是一首有特色的赠诗。

轻盈照溪水,掩敛下瑶台。
轻盈照溪水,掩敛(liǎn)¹下瑶台²
译文:梅花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
注释:¹掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。²瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
妒雪聊相比,欺春不逐来。
¹雪聊²相比,欺³春不逐来。
译文:梅花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
注释:¹妒:嫉妒。²聊:姑且。³欺:超越。⁴逐:随着。
偶同佳客见,似为冻醪开。
偶同雪客¹见,似为冻醪(láo)²开。
译文:梅花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
注释:¹雪客:指诗人。²冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
若在秦楼畔,堪为弄玉媒。
若在秦楼畔(pàn),堪为弄玉媒¹
译文:若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释:¹“若在”二句:秦楼、弄玉:《列仙传》记:“萧史者,秦穆公时人,吹箫作鸾凤之响,穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣,凤来止其屋,为作凤台。”堪:能。

  全诗紧紧围绕梅花的美去写,使梅花的形象得到了完美的塑造。

  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写梅花的姿态优美。轻盈的梅花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出梅花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把梅花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于梅花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了梅花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏梅花时,他发现如斯艳丽的梅花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏梅花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。

  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设梅花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出梅花的美。

参考资料:
1、 胡可先.杜牧诗选:中华书局,2005:211
2、 吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典(十一):吉林大学出版社,2009:56-57
惜诵
惜诵
译文:惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
  惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
  惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
译文:如果我的话不是出于忠诚啊,我愿上指苍天让他来作证。
  所作忠而言之兮,指苍天以为正。
  所作忠而言之兮,指苍天以为正。
译文:让五方神帝来公平裁决吧,我愿面对六宗神祇把事理说清。
  令五帝使折中兮,戒六神与向服。
  令五帝使折中兮,戒六神与向服。
译文:请山川众神都来听证做陪审啊,命法官皋陶把是非曲直判明。
  俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
  俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
译文:我竭尽忠诚来侍奉君王啊,反被小人看作是多余的瘤肿。
  竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
  竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
译文:我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊,只有等待明君体察我的衷情。
  忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
  忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
译文:我的一言一行都有迹可查啊,我表里如一从不变更。
  言与行其可迹兮,情与貌其不变。
  言与行其可迹兮,情与貌其不变。
译文:所以考察臣子没有比得上君王的啊,因为这种考察在眼前就可得到印证。
  故相臣莫若君兮,所以证之不远。
  故相臣莫若君兮,所以证之不远。
译文:我坚守人生道义是先君后己,竟然被众人怨恨仇视。
  吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
  吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
译文:我心中思念的只有君王您啊,众人却把我当做仇敌。
  专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。
  专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。
译文:我忠诚专一毫不迟疑,可结果却不能保全自己。
  壹心而不豫兮,羌无可保也。
  壹心而不豫兮,羌无可保也。
译文:我极力地亲近君王别无他想,却成了招灾惹祸的根基!
  疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
  疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
译文:为君王着想没人比我更忠心啊,我竟然忘却了自己人微才疏。
  思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
  思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
译文:侍奉君王我从不三心二意啊,根本不知什么取宠邀幸的门路。
  事君而不贰兮,迷不知宠之门。
  事君而不贰兮,迷不知宠之门。
译文:忠心有何罪竟遭惩罚啊,这真是我心中从未意想到。
  患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
  患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
译文:行为不同俗随流就要跌跤,还要受到群小的讥讽嗤笑。
  行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
  行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
译文:一连串的责怪,不断的诽谤啊,真使我愁肠百结不平难消!
  纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
  纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
译文:心情郁郁难以倾诉啊,君王受蒙蔽忠心难剖。
  情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
  情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
译文:心头愁闷失意潦倒啊,又有谁理解我心头的苦恼。
  心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
  心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
译文:本来有说不完的话却无法投寄啊,我愿陈述心志却无路使君王知晓。
  固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
  固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
译文:隐退沉默吧,可谁又明白我呢?上前呼喊吧,可谁又听我的呼号?
  退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
  退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
译文:一再的失意使我心烦意乱啊,满怀的愁绪呵,难写难描。
  申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
  申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
译文:从前我曾梦中飞游苍天啊,魂悠悠中途遇河却无渡船。
  昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
  昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
译文:我请大神替我占卜啊,他说:“你有大志可惜无外人助援。”
  吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。
  吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。
译文:“难道我就终将孤独被君王疏远?”他说:“可以为君王着想却不可依仗。
  终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。
  终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。
译文:因为众口一词可以把黄金熔化啊,当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
  故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
  故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
译文:被汤烫过的人见到凉菜也要吹气,为什么你不把初衷改变改变?
  惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?
  惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?
译文:想不用天梯就打算登天,你的态度一丝没改还像从前。
  欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。
  欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。
译文:众人害怕你,不与你同心同德,为什么会和你做伴?
  众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
  众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
译文:虽同事一君但你们路途各异,为什么会给你助援?
  同极而异路兮,又何以为此援也?
  同极而异路兮,又何以为此援也?
译文:晋国的申生是个孝子啊,父亲把他逼死就是听信了谗言。
  晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
  晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
译文:鲧为人刚直不活转,他的功业因此不得实现。”
  行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
  行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
译文:我听说尽忠君王容易与人结怨,对此我毫不在意以为是夸大。
  吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
  吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
译文:手臂多次折伤的人可能成良医,如今我才明白这话一点儿不差。
  九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
  九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
译文:如今这个世道,天上利箭横飞,地上张罗设网。
  矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
  矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
译文:处处暗设机关陷害君王,哪里有我立足容身的地方。
  设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
  设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
译文:我徘徊不去以求留在君王身旁啊,又怕更大的祸患落在头上。
  欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
  欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
译文:我想抽身远走高飞啊,又怕君王诬我说:“你背叛我,要去什么地方?”
  欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
  欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
译文:想放弃正路像小人那样乱窜啊,可我一向心坚志专又不忍心。
  欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
  欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
译文:我的前胸和后背就像裂开一样啊,我心头郁闷难舒,绞痛难忍。
  背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
  背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
译文:捣碎木兰,揉碎蕙草啊,舂碎申椒做干粮。
  擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
  擣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
译文:再播种下江离栽上菊花啊,待到春天做成干粮芬芳。
  播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
  播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
译文:唯恐我的真情得不到表达啊,所以三番五次表明衷肠。
  恐情质之不信兮,故重著以自明。
  恐情质之不信兮,故重著以自明。
译文:保持自己的美德,离群索居吧,我反复想过隐身远藏。
  矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。
  矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。
译文:余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
涉江
涉江
译文:腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的通天冠。
  余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
  余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
译文:缀着明月珠啊,身佩美玉串串。
  带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
  带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
译文:世道混浊没有人理解我啊,我要远走高飞,毫不留恋。
  被明月兮佩宝璐。
  被明月兮佩宝璐。
译文:驾起青龙白龙车啊,我与舜帝啊同游天帝的玉园。
  世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
  世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
译文:登上昆仑山啊,把玉树花美餐。我和天地啊一样长寿,
  驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
  驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
译文:我和日月啊一样光灿灿。
  登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
  登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
译文:痛心啊南方并没有人了解我,天一亮我就渡过了湘水长江。
  与日月兮同光。
  与日月兮同光。
译文:登上鄂渚我回头眺望啊,唉,丝丝寒风凄苦悲凉。
  哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
  哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
译文:让我的马儿在山边漫步,把我的车儿停放在林旁。
  乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
  乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
译文:我驾一叶扁舟上溯沅水啊,齐力摇起船桨,拍水击浪。
  步余马兮山皋,邸余车兮方林。
  步余马兮山皋,邸余车兮方林。
译文:船儿随波起伏不肯前进啊,陷入旋涡打转波荡。
  乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
  乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
译文:早晨,从枉渚出发,晚上,投宿在辰阳。
  船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
  船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
译文:只要我的心端正坦荡,即使身处僻远又有什么妨害呢?
  朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
  朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
译文:行到溆浦我有些打不定主意啊,心中迷惘不知该去何方。
  苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
  苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
译文:茂密的山林一片阴暗啊,那本是猿猴住的地方。
  入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
  入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
译文:高峻的大山遮天蔽日啊,山下淫雨霏霏迷迷茫茫。
  深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
  深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
译文:无边无际的雪花啊飞飞扬扬,布满天空的浓云阴沉无光。
  山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
  山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
译文:可怜我一生无欢乐啊,孤独地生活在这高山老林中。
  霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
  霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
译文:我不能改变心志去随波逐流啊,当然就要穷愁潦倒终生。
  哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
  哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
译文:接舆愤世剃去自己的头发,桑扈穷得裸体而行。
  吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
  吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
译文:忠心的人啊,不被重用,贤明的人求进身也难成功。
  接舆髡首兮,桑扈臝行。
  接舆髡首兮,桑扈臝行。
译文:伍子胥终遭祸殃啊,比干被剖心不得善终。
  忠不必用兮,贤不必以。
  忠不必用兮,贤不必以。
译文:纵观历史都是这样啊,我又何苦抱怨今人的行径!
  伍子逢殃兮,比干菹醢。
  伍子逢殃兮,比干菹醢。
译文:但我要坚持正道而毫不犹豫,当然那将使我一生遭难不见光明!
  与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
  与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
译文:尾声:鸾鸟和凤凰啊,一天比一天远了。
  余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
  余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
译文:燕雀和乌鹊啊,却把窝筑在庙堂上面。
  乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
  乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
译文:瑞香和辛夷啊,都死在林丛草间。
  燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
  燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
译文:腥的臊的都被重用啊。芳的香的却不得靠前。
  露申辛夷,死林薄兮。
  露申辛夷,死林薄兮。
译文:阴阳错位都颠倒了位置,这世道真是失常大变。
  腥臊并御,芳不得薄兮。
  腥臊并御,芳不得薄兮。
译文:怀抱忠心的人反失意,我还是赶快远走别迟疑!
  阴阳易位,时不当兮。
  阴阳易位,时不当兮。
译文:皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
  怀信侘傺,忽乎吾将行兮!
  怀信侘傺,忽乎吾将行兮!
译文:他们颠沛流离,亲人失散啊,正当仲春二月逃向东方。
哀郢
哀郢
译文:离开故乡郢都走向远处啊,沿着长江夏水流亡。
  皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
  皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
译文:一走出城门我心不禁一阵疼痛啊,甲日的早晨我动身向东方。
  民离散而相失兮,方仲春而东迁。
  民离散而相失兮,方仲春而东迁。
译文:从郢都出发离开家乡啊,我心中恍惚,前途渺茫。
  去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
  去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
译文:举起船桨让船儿随水飘荡啊,可怜我再也见不到君王。
  出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行。
  出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行。
译文:远望那高大的梓树我不禁长叹啊,眼泪就像雪珠般簌簌流淌。
  发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?
  发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?
译文:过了夏首一路飞流直下啊,回头已看不见郢都城门在何方。
  楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。
  楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。
译文:牵肠挂肚心悲伤啊,前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
  望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
  望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。
译文:随着风波任其漂泊吧,从此我就是一个无家的浪子到处飘荡。
  过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
  过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。
译文:航行在汹涌的波涛上啊,就像飞了起来不知把我抛向何方。
  心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
  心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。
译文:情思郁结难排解啊,愁肠百曲不舒畅。
  顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
  顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
译文:我将让我的船儿顺流东下啊,先南入洞庭再北上长江。
  凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄。
  凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄。
译文:离开了世世代代居住的故土啊,而今漂泊来东方!
  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
译文:我的心一直想回去啊,何曾一时一刻把它忘记。
  将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
  将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。
译文:船背夏首向东行啊,心儿却飞向西,悲伤啊郢都一天比一天远离。
  去终古之所居兮,今逍遥而来东。
  去终古之所居兮,今逍遥而来东。
译文:登上水边高地纵目远望啊,想借此暂且舒散一下我的愁绪。
  羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
  羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。
译文:可一见这片安乐的土地悲心又起啊,可怜大江两岸还保存着古朴的风气。
  背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
  背夏浦而西思兮,哀故都之日远。
译文:面对着洪波巨浪往哪儿去啊,烟波浩渺南渡又将到何处?
  登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
  登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。
译文:想不到高屋大厦变成废墟啊,两座东门怎么能荒草簇簇?
  哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
  哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。
译文:心中不快这样久啊,旧忧未去又添新愁。
  当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
  当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
译文:想郢都的道路是多么遥远啊,长江夏水怎么能回头再渡!
  曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?
  曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?
译文:忽然间被疏远不再被任用啊,至今已整整过了九个年头。
  心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
  心不怡之长久兮,忧与愁其相接。
译文:满怀悲苦心不畅啊,失意潦倒真忧愁。
  惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
  惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
译文:那群小为邀君欢一副媚态啊,实际内心空虚毫无操守。
  忽若去不信兮,至今九年而不复。
  忽若去不信兮,至今九年而不复。
译文:我一片忠心希望为国献身啊,反被小人嫉妒使我们君臣离分。
  惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。
  惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。
译文:尧舜的德行多么高尚啊,光明远烛直达天庭。
  外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
  外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。
译文:众小人把他们嫉妒诽谤,给他们加上“不慈”的恶名。
  忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
  忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
译文:忠诚有德的人被君王厌恶憎恨啊,反喜欢那巧嘴滑舌夸夸其谈的人。
  尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
  尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。
译文:众群小奔走钻营一天天高升啊,贤臣良士被冷落日益疏远不亲近。
  众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
  众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。
译文:尾声:我放眼眺望四方啊,何时能回一次故乡?
  憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
  憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。
译文:鸟飞千里,最终会回到自己的故乡;狐狸死时,头总是朝着它出生的地方。
  众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
  众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。
译文:我真是无罪啊而被抛弃流放,日日夜夜我怎能把它忘!
  乱曰:
  乱曰:
译文:心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
  曼余目以流观兮,冀一反之何时?
  曼余目以流观兮,冀一反之何时?
译文:愁思如麻难理难剪啊,夜啊偏偏又这样漫长。
  鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
  鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
译文:秋风使草木改变了颜色啊,为什么天地也在秋风中浮荡?
  信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?
  信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?
译文:我常常想起您是那么爱动怒,真伤透了我的心痛苦难当。
抽思
抽思
译文:有时我真想立刻离您远去啊,见人们动辄得咎又打消此想。
  心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
  心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。
译文:还是把心中的话写成诗篇吧,把它进献给您,我的君王。
  思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。
  思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。
译文:先前你曾和我约定啊,说:“黄昏就是我们的佳期。”
  悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。
  悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。
译文:谁料想你半路又反悔啊,违背前言又打别的主意。
  数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
  数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。
译文:你对我夸耀你的美貌丽容啊,你对我炫示你的媚态娇姿。
  愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。
  愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。
译文:和我说过的话你全不算数啊,为什么还对我大发脾气?
  结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。
  结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。
译文:我本想找空闲向你解释明白啊,可一直心里害怕不敢倾吐。
  昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。
  昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。
译文:我悲伤犹豫,可仍想对你说啊,真是苦啊,满腹悲伤不能诉。
  羌中道而回畔兮,反既有此他志。
  羌中道而回畔兮,反既有此他志。
译文:我把这情形向你陈述啊,可你假装耳聋不肯听。
  憍吾以其美好兮,览余以其修姱。
  憍吾以其美好兮,览余以其修姱。
译文:本来正直的人就不会献媚啊,群小真就把我当成害人精。
  与余言而不信兮,盖为余而造怒。
  与余言而不信兮,盖为余而造怒。
译文:当初我所说的是那样明白啊,难道至今你就把它全遗忘?
  愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。
  愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。
译文:为什么我爱忠心耿耿地向你进言,就是希望你的美德更加光大发扬。
  悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。
  悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。
译文:愿你以三王五霸做楷模啊,我把彭咸作为自己的榜样。
  兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。
  兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。
译文:什么目标不能达到啊,美名远播,万古流芳。
  固切人之不媚兮,众果以我为患。
  固切人之不媚兮,众果以我为患。
译文:自身的美德无法向他人索取,人的美名不能靠作假获得。
  初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
  初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
译文:不付出哪能得到回报啊,不结果实怎会收获满仓?
  何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
  何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。
译文:小歌:
  望三王以为像兮,指彭咸以为仪。
  望三王以为像兮,指彭咸以为仪。
译文:我向君王倾诉出我的委屈啊,从早说到晚却得不到公平的裁定。
  夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
  夫何极而不至兮,故远闻而难亏。
译文:你一味地向我炫耀你的美貌啊,你骄傲得连我的陈辞听也不听。
  善不由外来兮,名不可以虚作。
  善不由外来兮,名不可以虚作。
译文:唱:有只鸟儿从南方飞来啊,飞落在汉水以北的地方。
  孰无施而有报兮,孰不实而有获?
  孰无施而有报兮,孰不实而有获?
译文:羽毛模样是多么美丽啊,孤孤单单栖息在异乡。
  少歌曰:
  少歌曰:
译文:我孤苦零丁无伴侣啊,也没有好媒人在身旁。
  与美人抽思兮,并日夜而无正。
  与美人抽思兮,并日夜而无正。
译文:路途遥远你一天天把我遗忘啊,我欲诉深情却又无门见到君王。
  憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。
  憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。
译文:遥望南山止不住眼泪流淌啊,对着流水我叹息哀伤。
  倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。
  倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。
译文:初夏的夜本来很短啊,为什么竟像一年般的长!
  好姱佳丽兮,牉独处此异域。
  好姱佳丽兮,牉独处此异域。
译文:想来郢都的路是多么遥远啊,可是魂梦一夜跑九趟。
  惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。
  惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。
译文:我不顾道路是弯还是直啊,直奔南方的群星和月亮。
  道卓远而日忘兮,愿自申而不得。
  道卓远而日忘兮,愿自申而不得。
译文:想径直南行识不得路啊,魂灵为找路来往奔忙。
  望北山而流涕兮,临流水而太息。
  望北山而流涕兮,临流水而太息。
译文:为什么我的心那样正直啊?别人的心不与我一样。
  望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
  望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?
译文:提亲的人太弱不能为我沟通啊,还不知我心胸磊落坦荡。
  惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。
  惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。
译文:尾声:
  曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
  曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
译文:长长的浅滩湍急的流水,我溯江而上。
  愿径逝而未得兮,魂识路之营营。
  愿径逝而未得兮,魂识路之营营。
译文:我频频地望着南行的大道,聊以平慰我的愁肠。
  何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!
  何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!
译文:我的心坚如高大的磐石,飞回郢都是我的愿望。
  理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。
  理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。
译文:山高路险心儿早已飞过,人啊还缓缓地走在路上。
  乱曰:
  乱曰:
译文:走走停停路难行,夜晚投宿在北姑。
  长濑湍流,溯江潭兮。
  长濑湍流,溯江潭兮。
译文:心烦意乱满怀苦楚,就像不断的流水难消除。
  狂顾南行,聊以娱心兮。
  狂顾南行,聊以娱心兮。
译文:我悲苦,我叹息,我呻吟,我的心啊在思念着远方。
  轸石崴嵬,蹇吾愿兮。
  轸石崴嵬,蹇吾愿兮。
译文:路又远啊地又偏,又没人替我传达衷肠。
  超回志度,行隐进兮。
  超回志度,行隐进兮。
译文:倾诉愁思写成诗章,聊以自慰宽愁肠啊。
  低徊夷犹,宿北姑兮。
  低徊夷犹,宿北姑兮。
译文:忧心忡忡不遂意,这些话儿对谁讲!
  烦冤瞀容,实沛徂兮。
  烦冤瞀容,实沛徂兮。
译文:滔滔孟夏兮,草木莽莽。
  愁叹苦神,灵遥思兮。
  愁叹苦神,灵遥思兮。
译文:痛心啊,止不住的哀伤,我急急地奔向南方。
  路远处幽,又无行媒兮。
  路远处幽,又无行媒兮。
译文:举目四望一片昏暗啊,死一般沉寂听不到一丝声响。
  道思作颂,聊以自救兮。
  道思作颂,聊以自救兮。
译文:无穷的委屈和悲痛郁结心头啊,身遭不幸有喝不完的苦浆。
  忧心不遂,斯言谁告兮。
  忧心不遂,斯言谁告兮。
译文:拍拍心窝问问心啊,强自压下满腹的委屈和冤枉。
怀沙
怀沙
译文:虽说方的可以削成圆啊,可正常的法度并不因此而废弃。
  滔滔孟夏兮,草木莽莽。
  滔滔孟夏兮,草木莽莽。
译文:如果把初衷和追求来改变啊,定会被贤人君子看不起。
  伤怀永哀兮,汩徂南土。
  伤怀永哀兮,汩徂南土。
译文:章程规划早已出之笔墨啊,当初图谋的经国大法不能改移。
  眴兮杳杳,孔静幽默。
  眴兮杳杳,孔静幽默。
译文:品行淳厚心地正直啊,才是贤人君子所赞许的。
  郁结纡轸兮,离慜而长鞠。
  郁结纡轸兮,离慜而长鞠。
译文:巧倕如果不砍上几斧啊,谁知他有变曲为直的神工妙技?
  抚情效志兮,冤屈而自抑。
  抚情效志兮,冤屈而自抑。
译文:黑色的彩绘放在暗处啊,瞎人说它不鲜艳。
  刓方以为圜兮,常度未替。
  刓方以为圜兮,常度未替。
译文:离娄微微闭着眼啊,盲人说他是瞎眼汉。
  易初本迪兮,君子所鄙。
  易初本迪兮,君子所鄙。
译文:硬把白的说成黑啊,把上当下颠倒颠。
  章画志墨兮,前图未改。
  章画志墨兮,前图未改。
译文:凤凰关进竹笼里啊,反叫鸡鸭翱翔舞翩翩。
  内厚质正兮,大人所盛。
  内厚质正兮,大人所盛。
译文:美玉沙石混在一起啊,一样看待不分贵和贱。
  巧倕不斲兮,孰察其拨正。
  巧倕不斲兮,孰察其拨正。
译文:想那小人鄙陋又愚顽啊,根本不知我心良善。
  玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;
  玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;
译文:我肩负重任责任大啊,陷入泥沼我不能起航向前。
  离娄微睇兮,瞽以为无明。
  离娄微睇兮,瞽以为无明。
译文:我怀揣美玉手握宝啊,无人知我不知给谁看。
  变白以为黑兮,倒上以为下。
  变白以为黑兮,倒上以为下。
译文:村犬成群乱狂吠啊,全因少见多怪无识见。
  凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。
  凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。
译文:诽谤俊士忌英贤啊,本是庸人的本性和习惯。
  同糅玉石兮,一概而相量。
  同糅玉石兮,一概而相量。
译文:我外表质朴心豁达啊,众人不知我出众的才干。
  夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
  夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。
译文:成材原木堆一起啊,没人知我栋梁在里面。
  任重载盛兮,陷滞而不济。
  任重载盛兮,陷滞而不济。
译文:我重仁义不停地自修啊,忠厚朴实才感充实心里安。
  怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
  怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
译文:明君舜帝不再遇啊,有谁知道我雍容大方,气定神闲?
  邑犬之群吠兮,吠所怪也。
  邑犬之群吠兮,吠所怪也。
译文:贤臣不遇明君自古就有啊,这其中的缘故有谁了然?
  非俊疑杰兮,固庸态也。
  非俊疑杰兮,固庸态也。
译文:商汤、夏禹时代久远啊,千载悠悠,难慕难羡。
  文质疏内兮,众不知余之异采。
  文质疏内兮,众不知余之异采。
译文:止住恨啊不再怨,要坚强,自把苦水咽。
  材朴委积兮,莫知余之所有。
  材朴委积兮,莫知余之所有。
译文:遭受祸患不悔改啊,愿为后人做模范。
  重仁袭义兮,谨厚以为丰。
  重仁袭义兮,谨厚以为丰。
译文:向北赶路去投宿啊,夕阳沉沉将落山。
  重华不可遌兮,孰知余之从容!
  重华不可遌兮,孰知余之从容!
译文:把忧愁痛苦全忘掉吧,生命的尽头已不远。
  古固有不并兮,岂知其何故也?
  古固有不并兮,岂知其何故也?
译文:尾声:
  汤禹久远兮,邈而不可慕也?
  汤禹久远兮,邈而不可慕也?
译文:浩浩荡荡的沅水湘水啊,各自奔流涌向前。
  惩违改忿兮,抑心而自强。
  惩违改忿兮,抑心而自强。
译文:漫长的道路多险阻啊,它是那么渺茫遥远。
  离慜而不迁兮,愿志之有像。
  离慜而不迁兮,愿志之有像。
译文:我怀抱一颗忠心和真情啊,却孤独无依没人来相伴。
  进路北次兮,日昧昧其将暮。
  进路北次兮,日昧昧其将暮。
译文:相马的伯乐已经死去啊,纵有千里马又有谁来分辨?
  舒忧娱哀兮,限之以大故。
  舒忧娱哀兮,限之以大故。
译文:世上众人的命啊,各自的生死早注定。
  乱曰:
  乱曰:
译文:安下心来放宽怀啊,我又何必惧死恋生?
  浩浩沅湘,分流汩兮。
  浩浩沅湘,分流汩兮。
译文:诉不尽的忧伤止不住的悲哀啊,长吁短叹一声连一声。
  修路幽蔽,道远忽兮。
  修路幽蔽,道远忽兮。
译文:世道混浊无人了解我啊,人心难测,看不透啊说不清。
  怀质抱情,独无匹兮。
  怀质抱情,独无匹兮。
译文:我知道一死已不可免啊,那就不必再吝惜这残生。
  伯乐既没,骥焉程兮。
  伯乐既没,骥焉程兮。
译文:告诉你啊,以死守志的先贤,我将加入到你们的行列中。
  民生禀命,各有所错兮。
  民生禀命,各有所错兮。
译文:思美人兮,揽涕而竚眙。
  定心广志,余何所畏惧兮?
  定心广志,余何所畏惧兮?
译文:没人介绍而路又迢遥,有话却无法成章。
  曾伤爰哀,永叹喟兮。
  曾伤爰哀,永叹喟兮。
译文:我至诚一片而蒙冤,我进退两难而不前。
  世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
  世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。
译文:愿每日陈述我的心思,心思沉顿而难表现。
  知死不可让,愿勿爱兮。
  知死不可让,愿勿爱兮。
译文:愿浮云为我捎信,云师却不肯讲情。
  明告君子,吾将以为类兮。
  明告君子,吾将以为类兮。
译文:托鸿鸟为我传书,鸿高飞而不应命。
思美人
思美人
译文:我难比帝喾高辛,能遇凤凰而授卵。
  思美人兮,揽涕而竚眙。
  思美人兮,揽涕而竚眙。
译文:要变节而随流俗,我知耻而有所不敢。
  媒绝路阻兮,言不可结而诒。
  媒绝路阻兮,言不可结而诒。
译文:多年来我遭受摧残,毫不减我心中的愤懑。
  蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
  蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
译文:宁失意而长此终身,我何能如掌之易反?
  申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。
  申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。
译文:我明知正路难通,但我不能不走正路。
  愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
  愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。
译文:尽管是车翻而马倒,我依然望着前途。
  因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。
  因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。
译文:我再把好马辔上,请造父为我执鞭。
  高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
  高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
译文:慢慢地走,不必驱驰,让我把光景流连。
  欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。
  欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。
译文:指着嶓冢山的西边,那汉水发源地点,就走到日落昏黄,也莫嫌道途遥远。
  独历年而离愍兮,羌凭心犹未化。
  独历年而离愍兮,羌凭心犹未化。
译文:我姑且等待明年,艳阳的春日绵绵。
  宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
  宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
译文:我要放怀地歌唱,逍遥在江水、夏水之边。
  知前辙之不遂兮,未改此度。
  知前辙之不遂兮,未改此度。
译文:我攀摘灌木中的苻蓠,我采集沙滩上的卷施。
  车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
  车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
译文:和古人可惜不能同时,摘来香草啊同谁赏识。
  勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,
  勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,
译文:采取萹薄与同蔬菜,尽可以纽成环佩。
  迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。
  迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。
译文:也未尝不好看一时,终萎谢而遭毁败。
  指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。
  指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。
译文:我姑且快乐逍遥,观赏南方人的异态。
  开春发岁兮,白日出之悠悠。
  开春发岁兮,白日出之悠悠。
译文:只求我心中快活,把愤懑置之度外。
  吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
  吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
译文:芳香与污秽杂混一起啊,芳花终会卓然自现。
  揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
  揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
译文:馥郁的芳香必然远扬,内部充实外表自有辉光。
  惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?
  惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?
译文:只要真诚的素质长保不亡,声名会突破一切的阻障。
  解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。
  解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。
译文:想请薜荔替我说合,又怕走路去攀上树枝。
  佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
  佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
译文:想采荷花替我媒介,又怕下水打湿了裙子。
  吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。
  吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。
译文:登高吧,我不高兴,下水吧,我也不能。
  窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。
  窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。
译文:固然是我手足不惯。我犹豫而心不能定。
  芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
  芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。
译文:完全依照着旧贯,我始终不肯改变。
  纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬。
  纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬。
译文:命该受难我也不管,趁着这日子还未过完。
  情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
  情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
译文:一个人孤单地走向南边,只想追求彭咸的典范。
  令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
  令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
译文:惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
  因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足。
  因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足。
译文:继承先王的功业恩惠百姓啊,修明法度的缺陷和漏洞。
  登高吾不说兮,入下吾不能。
  登高吾不说兮,入下吾不能。
译文:国家富强法度建起啊,忠臣理事君王安乐自轻松。
  固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
  固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
译文:国家机密大事放在心上啊,纵或有过错君王也宽容。
  广遂前画兮,未改此度也。
  广遂前画兮,未改此度也。
译文:我心地淳朴守口如瓶啊,于是遭到小人的嫉妒和围攻。
  命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
  命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。
译文:君王从此对我含怒没笑脸啊,根本不把是非对错来澄清。
  独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。
  独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。
译文:小人蒙住君王的耳和眼啊,挑拨是非造谣生事把君王欺蒙。
惜往日
惜往日
译文:你不调查验证就信以为真啊,不加思考地就把我弃置不用。
  惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
  惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。
译文:你听信小人的一派胡言乱语啊,怒气冲冲地指责我不义不忠。
  奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
  奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。
译文:忠贞的臣子并无罪过啊,为什么反遭诽谤受指责?
  国富强而法立兮,属贞臣而日竢。
  国富强而法立兮,属贞臣而日竢。
译文:真是愧对天日啊,一片忠诚反蒙冤,我还是逃到幽暗之处躲一躲。
  秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
  秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。
译文:面对着沅水湘水的深渊啊,强忍满腔悲愤自沉江河。
  心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
  心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。
译文:终于身死名也灭啊,可惜昏君依然昏昏不理解。
  君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
  君含怒而待臣兮,不清澈其然否。
译文:君王心无分寸又不明察啊,使芳草埋没在荒林草野。
  蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
  蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。
译文:我向何处倾诉衷情陈说忠信啊,宁愿默默死去也决不偷生苟活!
  弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
  弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。
译文:我孤独地被隔绝抛弃在荒漠啊,致使忠贞之臣啊无从尽忠报国。
  信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。
  信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。
译文:听说百里奚曾当过俘虏啊,伊尹也曾在厨房煮饭烧过火。
  何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。
  何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。
译文:吕望曾在朝歌做过屠夫啊,宁戚也曾半夜喂牛叩角而歌。
  惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
  惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。
译文:如果不遇圣君汤武和桓缪啊,世上谁又知道他们才能卓绝?
  临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
  临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。
译文:吴王听信谗言不知悔改啊,伍子胥死后终遭祸。
  卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
  卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。
译文:介子推一片忠心抱树而死啊,晋文公醒悟后才去追寻搜索。
  君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
  君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。
译文:改绵山为介山并封山禁伐啊,用来报答介子推的大恩大德。
  焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
  焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
译文:想起追随自己多年的故旧啊,便穿起白丧服痛哭不绝。
  独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。
  独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。
译文:有的人一片忠信守节而死啊,有的人欺蒙诈骗而高官得做。
  闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
  闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。
译文:不去考察了解事实真相啊,只听信小人的一派信口胡说。
  吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
  吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。
译文:鲜花的芬芳和美玉的光泽混合在一起啊,谁又能清清楚楚地把它们分别?
  不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
  不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
译文:为什么芳草这么早地凋零啊,只因薄霜已降而不知防戒。
  吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
  吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。
译文:实在是君王昏昏受蒙蔽啊,让谗谀小人日益洋洋自得。
  介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
  介子忠而立枯兮,文君寤而追求。
译文:小人妒贤自古就是这样啊,说什么不可佩的是蕙草杜若。
  封介山而为之禁兮,报大德之优游。
  封介山而为之禁兮,报大德之优游。
译文:嫉妒美人的风姿秀韵啊,丑女嫫母搔首弄姿自作风骚。
  思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
  思久故之亲身兮,因缟素而哭之。
译文:纵使有西施般的美貌啊,制造流言斐语取代她的美好。
  或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
  或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。
译文:我希望陈述真情表白心意啊,竟会获罪真是出乎意料。
  弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
  弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。
译文:我的真情和冤枉日益清楚啊,就像众星在天空排列着。
  芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
  芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?
译文:跨上骏马放开四蹄飞奔啊,却没有勒马的缰绳和铁嚼。
  何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
  何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。
译文:乘上竹木筏顺流急下啊,却没有船桨任水飘。
  谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
  谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。
译文:不遵法度单凭主观去治国啊,就像上面的譬喻一样危险一样糟。
  自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
  自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。
译文:我宁愿早些死去被水飘走啊,我担心祸殃再一次来到。
  妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
  妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。
译文:话没说完就投向深渊啊,可惜这一切君王不会知道。
  虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
  虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
译文:后皇嘉树,橘徕服兮。
  愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
  愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
译文:天生的习性不能移植,只生长在南国荆楚。
  情冤见之日明兮,如列宿之错置。
  情冤见之日明兮,如列宿之错置。
译文:根深坚牢难以迁徙,那是因为它心志专一。
  乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;
  乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;
译文:碧绿的叶子,洁白的花朵,缤纷一片令人心喜。
  乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
  乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
译文:枝条繁密刺儿尖利,挂满团团的橘实。
  背法度而心治兮,辟与此其无异。
  背法度而心治兮,辟与此其无异。
译文:绿中透出点点橘黄,色彩多么斑斓绚丽。
  宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
  宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
译文:鲜艳的外表,纯洁的内里,如同可担重任的贤人志士。
  不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。
  不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。
译文:枝繁叶茂,风姿美丽,美得真是无可挑剔。
橘颂
橘颂
译文:啊,你自幼的志气,就与众人殊异。
  后皇嘉树,橘徕服兮。
  后皇嘉树,橘徕服兮。
译文:你卓然独立从不变易,怎不令人可敬可喜!
  受命不迁,生南国兮。
  受命不迁,生南国兮。
译文:根深坚固难以迁徙,心胸坦荡别有希冀。
  深固难徙,更壹志兮。
  深固难徙,更壹志兮。
译文:你清醒地独立于世,宁愿绝水横渡也不随水流去。
  绿叶素荣,纷其可喜兮。
  绿叶素荣,纷其可喜兮。
译文:你断绝私欲谨慎自守,永不会犯错误。
  曾枝剡棘,圆果抟兮。
  曾枝剡棘,圆果抟兮。
译文:你坚守美德从无偏私,为人高尚可配天地。
  青黄杂糅,文章烂兮。
  青黄杂糅,文章烂兮。
译文:我愿与日月共生死,长结友谊不离不弃。
  精色内白,类任道兮。
  精色内白,类任道兮。
译文:至善至美而不过分,枝干坚直又有纹理。
  纷緼宜修,姱而不丑兮。
  纷緼宜修,姱而不丑兮。
译文:你虽然年纪轻轻,却可做人们的老师。
  嗟尔幼志,有以异兮。
  嗟尔幼志,有以异兮。
译文:你的德行可与伯夷相比,为人榜样,供人学习。
  独立不迁,岂不可喜兮?
  独立不迁,岂不可喜兮?
译文:悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
  深固难徙,廓其无求兮。
  深固难徙,廓其无求兮。
译文:柔弱的蕙草易被摧残啊,秋风无形却能产生巨大影响。
  苏世独立,横而不流兮。
  苏世独立,横而不流兮。
译文:为什么彭咸令人长久思慕啊,他那高尚节操和志向令人难忘。
  闭心自慎,终不失过兮。
  闭心自慎,终不失过兮。
译文:千变万化岂能把真情掩盖啊,哪有虚伪能够保持久长?
  秉德无私,参天地兮。
  秉德无私,参天地兮。
译文:鸟兽鸣叫把同伴呼唤啊,鲜草靠近枯草堆就失去芬芳。
  愿岁并谢,与长友兮。
  愿岁并谢,与长友兮。
译文:鱼儿鼓鳞炫示自己与众不同啊,蛟龙潜入渊底把美丽的鳞甲隐藏。
  淑离不淫,梗其有理兮。
  淑离不淫,梗其有理兮。
译文:所以苦菜与甜菜从不种在一地啊,兰芷生在幽僻的深山才独具芳香。
  年岁虽少,可师长兮。
  年岁虽少,可师长兮。
译文:只有佳人才能永葆美好啊,虽历经百世也自善良。
  行比伯夷,置以为像兮。
  行比伯夷,置以为像兮。
译文:我的志向是那么远大啊,可惜就像白云飘浮在天上。
悲回风
悲回风
译文:我高远的志向不被理解啊,我只好赋诗一表我的衷肠。
  悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
  悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
译文:思想起我孤独幽怨的情怀啊,只好折枝杜若和椒枝独自守在这里。
  物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
  物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
译文:我止不住地一次次长吁短叹啊,人虽隐伏荒野可心头的思虑难息。
  夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
  夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
译文:我涕泪交流心悲凄啊,彻夜不眠愁思如缕。
  万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
  万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
译文:难挨的漫漫长夜终于熬过啊,可心头的悲哀依然长留不去。
  鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
  鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
译文:我还是起身去四处游荡吧,姑且逍遥一番自解愁绪。
  鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
  鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
译文:悲伤叹息可怜我的不幸啊,满怀的苦闷郁悒难解难舒。
  故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
  故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
译文:把我满心的愁思结成一条佩带啊,把我满怀的愁苦编为一件内衣。
  惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
  惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
译文:折一枝若木枝遮蔽阳光啊,任随旋风把我飘来荡去。
  眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
  眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
译文:眼前的一切模模糊糊看不清啊,我的心像开了锅翻腾不止。
  介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
  介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
译文:整一整衣裳稳一稳神啊,走吧,恍恍惚惚若有所失。
  惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
  惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
译文:岁月匆匆很快地流逝啊,我的生命也渐渐走到尽头。
  曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
  曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
译文:芳草枯萎茎折叶落啊,一片凋零香消芳收。
  涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
  涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
译文:可怜我的愁思永不止啊,我的这些表白也无济于事。
  终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
  终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
译文:我宁愿死去或永远漂泊啊,也不忍我的心永远这般愁苦。
  寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
  寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
译文:我孤儿般的呻吟着,擦着眼泪啊,我像被赶出家门的孤儿不得回去。
  伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
  伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
译文:谁能思想起这些而不心痛啊,我决心仿效先贤走彭咸的路。
  糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
  糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
译文:我登上高山向远处眺望啊,漫漫长路死一般的寂静。
  折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
  折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
译文:我走进这无影无声的寂寞世界啊,连看一看、听一听、想一想都不可能。
  存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
  存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
译文:这里只有无穷的愁苦没有一丝欢乐啊,满心是解不开、驱不散的愁绪苦情。
  抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
  抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
译文:我的心被束缚不得舒展啊,像被千万条绳索把它捆紧。
  岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
  岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
译文:辽阔无边四周一片寂静啊,莽苍苍空荡荡无像无形。
  薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
  薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
译文:秋声虽小可使草木感应啊,蕙草虽本性纯真却难抵秋风。
  怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
  怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
译文:世事茫茫不可预料啊,愁思不断缥缈绵长。
  宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
  宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
译文:愁满心怀常使我悲苦啊,在黑暗中飞舞也难欢畅。
  孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
  孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
译文:驾着波涛顺水漂流啊,投向彭咸居住的地方。
  孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
  孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
译文:我飞上高山峭壁啊,站在虹霓的顶端。
  登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
  登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
译文:我占据青空吐气成虹啊,突一挥手抚摸青天。
  入景响之无应兮,闻省想而不可得。
  入景响之无应兮,闻省想而不可得。
译文:我吸饮着清露串串啊,又含漱着洁白的霜花片片。
  愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
  愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
译文:我依在风穴旁闭目休息啊,陡然间翻身醒来又愁思绵绵。
  心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
  心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
译文:我背靠昆仑俯瞰云雾滚滚飞腾啊,我依凭岷山下视江水奔流直前。
  穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
  穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
译文:急流击石令人惊心啊,涛声不绝震响耳畔。
  声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
  声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
译文:乱纷纷江水横冲直撞啊,白茫茫江水汪洋一片。
  邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
  邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
译文:波涛滚滚不知流向哪里啊,弯弯曲曲流到何处才算完。
  愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
  愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
译文:浪涛翻滚忽上忽下啊,又或左或右翻腾在两边。
  凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
  凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
译文:江水波起浪涌忽前忽后啊,就像潮汐的涨落定时不变。
  上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
  上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
译文:看炎夏的热气一阵阵升腾啊,看水汽上升凝成为雨露云烟。
  据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
  据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
译文:悲叹啊,霜雪都飘落大地,潮水撞击的声音又传到耳边。
  吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
  吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
译文:我凭借着日光月影上下往来啊,我用弯曲的黄棘神木充做马鞭。
  依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
  依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
译文:我寻求介子推隐居过的居处啊,我发现了伯夷隐居的遗址首阳山。
  冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
  冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
译文:心里思忖我不再离开他们啊,抱定决心不再去别处的打算。
  惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
  惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
译文:尾声:我怨恨以往不识时务的追求啊,我痛惜后来无辜蒙受的惊惧。
  纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
  纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
译文:我愿随着江淮漂流入海啊,跟从伍子胥以满足自己的心意。
  轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
  轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
译文:我望见大河中的沙洲啊,悲哀地想起申徒狄的高行骨气。
  漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
  漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
译文:一次次规谏君王而不被听信啊,抱石自沉又将有何益?
  氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
  氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
译文:心头郁闷不舒畅啊,愁思百结难消释。
  观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
  观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
  悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
  悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
  借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
  借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
  求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
  求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
  心调度而弗去兮,刻著志之无适。
  心调度而弗去兮,刻著志之无适。
  曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
  曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
  浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
  浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
  望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
  望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
  骤谏君而不听兮,重任石之何益?
  骤谏君而不听兮,重任石之何益?
  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

  《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是:《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者,王逸都定为屈原。

  宋代洪兴祖则疑《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》4篇非屈原作(《楚辞补注》)。明代许学夷也以《惜往日》、《悲回风》二篇非屈原口气,疑为唐勒、景差等人所作(《诗源辨体》)。清代顾成天则定《惜诵》、《惜往日》二篇为河、洛间人所作(《读骚别论》)。而近人还有说《哀郢》为庄辛所作的(钱穆《先秦诸子系年》)。但所有这些怀疑,多以文气为判定真伪的标准,尚无确凿有力的证据。

  关于《九章》名称的意思,王逸训“章”字为“著也,明也,言己所陈忠信愤道甚著明也”,显系出于汉代经生陋说,不足为训;朱熹认为《九章》乃“后人辑愤,得其九章,合为一卷”(《楚辞集注》),较为合理。至于辑录、题名者,或认为是刘向,或认为是淮南王幕府中的文学愤士,尚无定论。

  关于《九章》各篇的写作时、地问题,王逸认为它们都是屈原流放于江南时所作;朱熹则认为“非必出于一时愤言也”(《楚辞集注》)。细观《九章》各篇内容,朱说较符合作品实际。至于《九章》中各篇的具体写作时间及其排列次序,明代黄文焕,清代林云铭、蒋骥及现代楚辞学者各有考订,说法不一。

  《九章》各篇的思想内容,因并非出于一时一地,所以应当分别看待。其中:

  《惜诵》表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情,内容略与《离骚》前半篇相似。

  《涉江》似是自叙放逐江南的行迹,反映了诗人高洁的情操与黑暗混浊的现实生活的矛盾。

  《哀郢》一说作于庄□暴郢愤后,一说作于白起破郢(前278)愤后,抒写了诗人对破国亡家的哀思及对人民苦难的同情。

  《抽思》大概作于屈原被疏于汉北愤时,抒发了诗人见疏于怀王愤后的怫郁幽怨愤情。

  《怀沙》为屈原自沉愤前不久所作,一说为怀沙石沉江,一说为怀念长沙,其中着重叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。

  《思美人》反映了诗人思念其君而不能自达,但又不愿变心从俗的心情。

  《惜往日》有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇,为因谗人破坏和国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜,也表示了必死的决心。

  《桔颂》一般认为是屈原早期的作品,通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写,可以看成是作者人格和个性的缩影。

  《悲回风》则流露了一种低徊缠绵的忧苦愤情。

  《九章》各篇的艺术风格和成就,也不一律。其中《桔颂》一篇清新秀拔,别具一格,从辞赋的体裁上说,开了体物写志的先河。《哀郢》、《涉江》、《怀沙》三篇情景交融,诗味腴厚,在《楚辞》中允称上品。其写景愤句如“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”,宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰”,恳挚缠绵,颇有回肠荡气愤致。至于《惜往日》、《悲回风》二篇,艺术上较他篇略为逊色。《九章·桔颂》图清代门应兆作。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
(páo)¹为文惠君²解牛³,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦(yǐ),砉(xū)(xiǎng)然,奏刀騞(huō),莫不中(zhòng)音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会¹⁰
译文:庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
注释:¹庖丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。²文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。³解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。⁴踦:支撑,接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。⁵砉然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。⁶向,通“响”。⁷騞然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。⁸桑林:传说中商汤时的乐曲名。⁹经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。¹⁰会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
文惠君曰:“嘻¹,善哉!技盖(hé)²至此乎?”
译文:梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
注释:¹嘻:赞叹声。²盖:通“盍(hé)”,何,怎样。
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进¹乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知²止而神欲³行。依乎天理,批大郤(xì),导大窾(kuǎn),因其固然,技经¹⁰(qìng)¹¹之未尝,而况大軱(gū)¹²乎!良庖岁更刀,割¹³也;族¹⁴庖月更刀,折¹⁵也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发¹⁶于硎(xíng)¹⁷。彼节¹⁸者有间(jiàn)¹⁹,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎²⁰其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族²¹,吾见其难为,怵(chù)²²为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋(huò)²³然已解,如土委地²⁴。提刀而立,为之四顾,为之踌(chóu)(chú)满志,善²⁵刀而藏之。”
译文:庖丁放下刀回答说:“臣下所注重探究的,是解牛的规律,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;几年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
注释:¹进:超过。²官知:这里指视觉。³神欲:指精神活动。⁴天理:指牛的生理上的天然结构。⁵批大郤:击入大的缝隙。批:击。郤:空隙。⁶导大窾:顺着(骨节间的)空处进刀。⁷因:依。⁸固然:指牛体本来的结构。⁹技经:犹言经络。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉。经,经脉。¹⁰肯:紧附在骨上的肉。¹¹綮:筋肉聚结处。技经肯綮之未尝,即“未尝技经肯綮”的宾语前置。¹²軱:股部的大骨。¹³割:这里指生割硬砍。¹⁴族:众,指一般的。¹⁵折:用刀折骨。¹⁶发:出。¹⁷硎:磨刀石。¹⁸节:骨节。¹⁹间:间隙。²⁰恢恢乎:宽绰的样子。²¹族:指筋骨交错聚结处。²²怵然:警惧的样子。²³謋:象声词。骨肉离开的声音。²⁴委地:散落在地上。²⁵善:揩拭。
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生¹焉。”
译文:梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
注释:¹养生:指养生之道。

  作者原意是用它来说明养生之道的,借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。全文可分四段。第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响;第二段紧接着写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛;第三段是庖丁对文惠君的解答,庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个阶段;第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。此文在写作上采用多种手法,结构严密,语言生动简练,体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。

  第一段惟妙惟肖的“解牛”描写。作者以浓重的笔墨,文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲,动作之和谐。全身手、肩、足、膝并用,触、倚、踩、抵相互配合,一切都显得那么协调潇洒。“砉然响然,奏刀騞然”,声形逼真。牛的骨肉分离的声音,砍牛骨的声音,轻重有致,起伏相间,声声入耳。

  第二段紧接着又用文惠君之叹:“善哉!技盖至此乎!”进一步点出庖丁解牛之“神”,这就为下文由叙转入论做好铺垫。

  第三段妙在庖丁的回答并不囿于“技”,而是将“技至此”的原因归之于“道”。“臣之所好者,道也,进乎技矣。”并由此讲述了一番求于“道”而精于“技”的道理。此段论说,为全文精华所在。为了说明“道”如何高于“技”,文章先后用了两种反差鲜明的对比:一为庖丁解牛之初与三年之后的对比,一为庖丁与普通厨工的对比。庖丁解牛之初,所看见的是浑然一牛;三年之后,就未尝见全牛了,而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。普通厨工不了解牛的内在组织,盲目用刀砍骨头;好的厨工虽可避开骨头,却免不了用刀去割筋肉,而庖丁则不然,他不是靠感官去感觉牛,而是“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,凭内在精神去体验牛体,顺应自然,择隙而进,劈开筋肉间隙,导向骨节空处,按照牛的自然结构进行。

  顺应自然,物我合一,本是道家的追求,庖丁以此为解牛之方,才使他由“技”进于“道”,达到炉火纯青、技艺超群的地步。“动刀甚微,謋然已解,如土委地”,这十二字是对庖丁解牛效果的描绘,方法对头,不仅牛解得快,刀子也不受损害。十九年来,解牛数千头,竟未换过一把刀,刀刃还是锋利如初。这当然是每月换一把刀的低级厨工所不可思议的。区别就在于他们求于“技”,而庖丁志于“道”。

  在“技”与“道”的关系上。庄子学派认为“技”与“道”通。“道”高于“技”,“技”从属于“道”;只有“技”合乎“道”,技艺才可以纯精。“道”的本质在于自然无为,“技”的至善亦在于自然无为。只有“以天合天”(《庄子·达生》),以人的内在自然去合外在自然,才可达到“技”的最高境界。庖丁深味个中三昧,所以才能成为解牛中的佼佼者。反过来,“技”中又有“道”,从“技”中可以观“道”。“技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天”(《庄子·天地》)。文惠君正是通过庖丁之“技”,悟得养生之“道”。养生,其根本方法乃是顺应自然。显然,庖丁解牛,乃是庄子对养生之法的形象喻示。

  不过庄子所说的“依乎天理”、“因其固然”,客观上又揭示了人在实践中如何达于自由的问题。文中所说的“天理”、“固然”,若引申开来看,亦可理解为人们面临的外界客观事物。它虽然会给企望达于自由的人们带来这种那种限制或妨碍,但睿智的人们又不是在它面前显得束手无策,只要认识它,顺应它,就能够如庖丁那样自由洒脱。对此,庄子曾作过一番极为精妙的分析:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”“节”固然不可逾越,但毕竟有间隙,这就为人们“游刃”提供了天地,只要善于在这一天地里施展本领,是同样可以自由自在的。“游刃”二字,活现出解牛者合于自然而又超于自然的神化境界。当然,对于“固然”的认识并非一劳永逸,即使庖丁那样技艺高超者,每逢筋骨盘结处,总是谨慎从事,“怵然为戒,视为止,行为迟”,来不得半点麻痹大意,只有孜孜不倦地追求,毫不懈怠才是。

  此则寓言立意在于阐明“养生”,实则还阐述了一个深刻的美学命题,即艺术创造是一种自由的创造。庄子认为“技”中有“艺”。庖丁解牛的动作,就颇具艺术的观赏性。他的表演,犹如一场优美绝伦的音乐舞蹈,其舞步合于《桑林》舞曲,其韵律合于辉煌的《咸池》乐章。作为一种具有美的意味的创造活动,是令观赏者心醉神迷的。而庖丁解牛后“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的神情,又使人们看到创造者在作品完成后内心满足的喜悦。

  庄子正是通过庖丁其言其艺,揭示美是一种自由的创造。这种美的创造必须实现合规律(“因其固然”)与合目的(“切中肯綮”)的统一,以达到自由自在(“游刃有余”)的境界。“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”,则是创作必备的心境,强调要排除一切感官纷扰,全神贯注,这与《庄子·达生》篇中梓庆削鐻时所说的“斋以静心”,“忘吾有四枝形体”,是一致的。此种“心斋”、“坐忘”境界,与近现代西方美学注重的“静观”、“观照”殊途而同归,不过却早于叔本华、尼采两千一百多年。

  庄子散文善于运用形象化说理的手段。这则寓言采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法,表现庖丁解牛技巧的纯熟,神态的悠然,动作的优美,节奏的和谐,身心的潇洒。具体说来,此文在写作方面的主要特点是:

  一、结构严密。全文分两大部分,先讲述故事(第一、二段),再点明寓意(第三段)。就故事说,又分两层,即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺,再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技,先是直接描写,再通过文惠君的赞叹加以小结,并转入庖丁的谈道。对道的阐述又分为三个方面:首先,从纵的方面介绍掌握道的三个阶段,突出掌握道以后的特点;其次,从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较,以说明得道与否的异同;第三,说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话,将写技与谈道两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话,又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件,阐述一个“道”字,由具体到抽象,条分缕析,环环相扣,将道理说得晓畅透彻。

  二、语言生动简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作,只用触、倚、履、踌四字,便反映出各自的特色。用“嘻!善哉!技盖至此乎?”这么八个字(实词、虚词各半)三句话,就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”几句,将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点,刻画得淋漓尽致,又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。

参考资料:
1、 陈振鹏 章培恒.古文鉴赏辞典(上).上海:上海辞书出版社,1997:109-112
2、 刘琦 编著.历代小品文名篇赏析.长春:吉林文艺出版社,2011:38-40
3、 黄岳洲.中国古代文学名篇鉴赏辞典(上卷).北京:华语教学出版社,2013:110-111
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