门掩东风杨柳院。浅绿窗纱，深映宫妆面。隐约吴峰屏里见。
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梦魂去绕江南远。
梦魂去绕江南远。
梁上飞来双海燕。万语千言，惹起情无限。点点落红心事乱。
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卷帘无语伤春晚。
卷帘无语伤春晚。
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日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
日照澄(chéng)洲¹江雾开，淘金女伴满江隈(wēi)²。
译文：朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。
注释：¹澄洲：江中清新秀丽的小洲。²江隈：江湾。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
译文：美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。
闷来无那，暗数尽、残更不寐。念楚馆香车，吴溪兰棹，多少愁云恨水。阵阵回风吹雪霰，更旅雁、一声沙际。想静拥孤衾，频挑寒灺，数行珠泪。
闷来无那¹，暗数尽、残更不寐(mèi)。念楚馆香车，吴溪兰棹(zhào)²，多少念云恨水。阵阵回风³吹雪霰(xiàn)⁴，更旅雁、一声沙际。想静拥孤衾(qīn)，频挑寒灺(xiè)⁵，数行珠泪。
译文：夜已深人已静，却因无法排遣内心的烦闷而久久不能入睡。在无可奈何之际，只好默默数着漏点熬过长夜。原来，回忆着过去的美好往事。在痛苦的现实面前，美好的回忆只会增添忧念。北风呼啸，雪霰飞舞，在此风雪之夜，他飞向何方，静静的想着眷侣，灯烛灰烬，催泪下不止。
注释：转调二郎神：词牌名。《二郎神》的别称。原唐教坊曲。此调以柳永《二郎神·炎光谢》为正体，双调一百零四字，前段八句五仄韵，后段十句五仄韵。¹无那：即无奈。²兰棹：以兰木为棹。棹，长桨。³回风：旋风。⁴霰：小雪珠。⁵灺：灯烛灰烬。
凝睇。傍人笑我，终朝如醉。便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。绿鬓点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴。争忍见、旧时娟娟素月，照人千里。
凝睇(dì)¹。傍人笑我，终朝如醉。便锦织回鸾(luán)²，素³传双鲤⁴，难写衷肠密意。绿鬓(bìn)⁵点霜，玉肌消雪，两处十分憔悴。争⁶忍见、旧时娟娟⁷素月，照人千里。
译文：既然睡不着。于是想开了，别人都取笑我，早晚都喝醉了一样。多年未见了，感情与日俱增，不要说远隔千里，难通音讯，即便能捎上书信，有怎么能表达自己的千言万语，又怎么能寄托自己的深深的爱呢？ 她肯定头发灰白，人也消瘦，都未老先衰。怎么能忍者相见、以前明媚美好貌的明月，现在还照着你我之地。
注释：¹凝睇：注视。²鸾：传说中的神鸟。³素：白绢，用来写信。⁴双鲤：古人寄信将信藏于木函中，函用刻为鱼形的两块木板制成，一盖一底，故称。⁵绿鬓：形容头发乌亮。⁶争：怎。⁷娟娟：明媚美好貌。
这是一首怀人词。上片主要写自己，下片侧重李氏。该词由追忆曩昔欢娱更进而遥念李氏此时之孤寂痛苦，写想象中的思妇独处，本由已之处境所生，却反怜惜他人，可见其爱之深，其思之切。该诗转折运用“念”、“想”、“便”及“争忍见”等领头字句，让层次分明，更增词情之美。
词以直抒胸臆开句。
一个“闷”字，点明此时心情，统摄全篇。“无那（nuò）”，犹无可奈何也。“暗数尽”句，一夜之凄迷境况如犹在眼前。“念楚馆香车”句，回忆当年爱情生活，写出“闷”之根源。楚馆、吴溪，指江南昔日曾游之处。香车兰棹，赏心乐目，皆与李氏共之。然而好景不长。少年的风流韵事，转眼都成为愁云恨水。他们由于社会环境所迫，不得不分居两地。“虽富贵，忍弃平生荆布！”（《念奴娇》）可见孝祥当时矛盾和痛苦的心情。“多少愁云恨水！”乃是词人十几年来郁结心中的愁闷和悔恨的倾吐。多少辛酸往事，只有两心暗知，如此点到即止，正说明其不堪回首，难以尽言。
“阵阵回风”两句，描写自己当前处境之凄凉。时近严冬，寒夜萧条，但闻朔风吹霰，呼啸回旋；旅雁宵惊，哀鸣沙际。两句看似写景，实则以景衬情。孝祥起知潭州，原非所愿。曾奏请“于江淮间易一小郡”。他自比为南来的北雁，从一“旅”字可略见其当日心情。如此风雪之夜，由追忆曩昔欢娱更进而遥念李氏此时之孤寂痛苦：“想静拥孤衾，频挑寒灺（xiè，灯花、烛烬），数行珠泪”，一句话，也是“孤灯挑尽未成眠”吧.写想象中的思妇独处，本由已之处境所生，却反怜惜他人，可见其爱之深，其思之切。
词的下片，开始转用思妇口吻。
“凝睇”二字，承上启下，与“傍人笑我，终朝如醉”互为照应，其意味与柳永的“故人千里，竟日空凝睇”（《诉衷情近》）基本相同。“便锦织回鸾”句，用窦滔妻织锦为回文诗以寄其夫的故事，易“文”为“鸾”，取其与下句“鲤”字对仗更工；鸾凤一类字，尤常用于情人之间。从用典上也可证明此词确系怀念李氏之作。
“素传双鲤”，源出古乐府《饮马长城窟行》，本是常用典，在这里却有言外之意。孝祥与李氏为避外人闲话，谅少有书信往来。著一个“便”字，已道出其中苦衷，此时即便能这么做，也无法尽“衷肠密意”了，因为，这毕竟是积累了十几年感情上的欠债！接着，词人又合写双方：一个是“绿鬓点霜”，一个是“玉肌消雪”，彼此都才三十几岁，年未老而人先衰。这正是感情长期受折磨所产生的必然结果。“十分”，见憔悴程度之深，语带隐痛。
最后说“争忍见、旧时娟娟素月，照人千里”，乍看像是写月，与雪夜情景相背，倘理解作者此时激情驰骋，不受时间空间的局限，则又觉得在情理之中。处此风雪寒宵，自会令人闷损。若在月明之夜，又当如何呢。“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》），见月如见人，还是不能聊以自慰的。旧时明月相照，无论在楚馆，还是吴溪，月好人亦好。此时却不同了，月儿依旧，而人已两鬓斑白，玉肌消损，无复有乐。触景生情，倍添离恨。写月亦即写人，“娟娟素月”，是李氏少年风采的再现，而此时山川远隔，又怎忍见此时月色，千里相照呢？全词如此作结，自然是情思飘逸，有悠然不尽之妙。反复吟唱此词，深觉作者神驰千里，而笔触甚细。
诗人高展艺术想象的翅膀，在广阔的时空背景上自由飞翔。去悬揣对方心理，设想不同环境下的人物心态，都能曲尽其妙。在章法上，上片主要写自己，下片侧重李氏。但每片中又曾涉及双方，或单写，或并列。把情与景、人与事，往日与当前、追忆与设想等等，组织融合起来。转折较大处便运用“念”、“想”、“便”及“争忍见”等领头字句，层次分明，更增词情灵活之美。还有一点应该指出，即作者在怀念李氏其他几首词中，多有重圆、再见的希望。不仅早期的两首《木兰花慢》里有“鸾鉴分收”、“断魂双鹜南州”及“拟把菱花一半，试寻高价皇州”等句；比这首词早几个月写的《雨中花慢》还说：“犹自待、青鸾传信，乌鹊成桥”。只有此首不再提及，可能作者已经感觉到那些都是不切实际的想法。“天涯地角有穷时，只有相思无尽处”（晏殊《玉楼春》词句）。
参考资料：
1、
《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）.上海辞书出版社，1988年版，第1446-1447页
达人轻禄位，居处傍林泉。
达人¹轻²禄位，居处傍林泉³。
译文：俞太中对于追求功名利禄视若鸿毛，居住在依林傍泉的幽静之处。
注释：逸人：隐士。诗人书其屋壁的友人，就是一位名叫俞太中的隐士。¹达人：通达知命的人，指友人俞太中。²轻：轻看，藐视。³林泉：指隐士居住的地方。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
洗砚¹鱼吞墨，烹茶鹤避烟²。
译文：他常去流泉洗砚，使得那里的鱼儿总是吞咽黑黑的墨水。他点火煎茶，炉边的仙鹤一见就赶紧跑开（怕被熏黑羽毛）。
注释：¹“洗砚”句：用王羲之“临池学书，池水尽墨”的典故，形容俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。²“烹茶”句：极写俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
娴(xián)¹惟歌圣代²，老不恨流年。
译文：闲暇时他就用美好的诗词歌颂时鱼，就算人渐渐地衰老，也不觉得遗憾。
注释：¹娴：文雅美好。²圣代：封建时代的文人指称所处的时代。
静想闲来者，还应我最偏。
静想闲来者，还应我最偏¹。
译文：静下来时想想那些有闲情的人，应当还是我最心境偏僻。
注释：¹偏：指心境偏僻。
此诗抒写的是淡于功名利禄，远离尘嚣世俗的闲淡之情。诗人以潇洒之笔，写幽居之趣，意象清奇，境界高远。全诗风格冲淡，笔致空灵。
“达人轻禄位，居处傍林泉。”写的是这位友人远离尘世的过着隐居生活。世人多追求禄位，这位达人却视之轻如鸿毛。他结庐在依林傍泉的地方，那里听不见尘世间的喧闹，又得以时时徜徉在深林流泉之间，优战游哉。此联提纲挈领，总摄全诗。
“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。”具体描绘这种生活和心境：友鱼鹤，伴砚墨，品茶赋诗，老之将至而无憾。“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是说俞太中治学的勤奋，因为天天洗砚台，以致池水都成了墨汁，水里的鱼当然就只能“吞墨”了。俞太中的高雅，宋人讲究茶道，沏茶时要以刚烧开的三滚之水冲泡茶叶，称为烹茶，而仙鹤有灵性，为了不被烟熏黑了羽毛，在主人烧水时就从主人身边跑开了，连豢养的仙鹤都知道自重羽毛，主人的高雅可想而知。这位逸人到流泉洗砚，就招得鱼儿争先恐后地吞咽着黑黑的墨水。他点火煎茶，熏得那站在炉边的鹤来不及地避开。生活闲散自由，心境也闲逸安宁，令诗人忘了尘世外的一切。
颈联“娴惟歌圣代”。北宋初年，朝廷对这些清雅隐士颇为爱赏，常有征召。不赴召的人，则予以殷勤劳问，如林逋便曾受宋真宗“诏长吏岁时劳问”。魏野自己，也在真宗西祀时被召过，不过他“抱琴逾垣而走”了。俞太中也有过此种际遇，因此闲暇之时，也不忘作诗吟咏当时的“深恩厚泽”。隐者清心寡欲，随缘自适，一切听任自然，故而“老不恨流年”。韶华流逝，老之将至，也不觉得遗憾，他是一个无所忧虑、自得其乐的隐逸人。
颔联、颈联中，诗人把友人的隐逸生活勾画得如此细致生动，闲情逸致临摹得如此精微真切，其原因在于，他与这位友人是同道，也是一位隐士。所以尾联便把诗人自己也拉入诗中，他从自身措辞，作者代为友人设想：静着的时候，想想那些有闲暇而来的人，还应当算我最心境偏僻。这种把自己拉入诗中，从自身出发，代友人设想的写法，更突出了自己与友人不好名利、喜欢脱离世俗过隐逸生活的志趣。
赵与虤《娱书堂诗话》评价说，魏野的诗“冲淡闲逸”、“警句甚多”。此诗笔致潇洒飘灵，诗境冲淡闲逸，如同不食人间烟火的人所作。警句“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，语言虽然浅显，但意境却很深；既富诗情，又具画意，是诗中的佳对。
参考资料：
1、
周慧珍 等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987：27
白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。
白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖(pōu)心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑(mèn)，惟君侯察焉。
译文：我听人讲过，苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。我是普通人，不是天地，怎么能不通过语言表达就让人了解我呢？我就冒昧地向你说出心里活，申述自己立身处事的观点，相当言笑谈心，而粗略地说一大概，以一泄心中的烦闷为快，希望长史明察。
白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩于此，至移三霜焉。
白本家金陵，世为右姓。遭沮(jǔ)渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢(shǐ)¹，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，便憩(qì)于此，至移三霜焉。
译文：我本家住于金陵，属地位较高的世家。外敌侵扰遭难，流落秦地，先辈因官场矛盾而住家中。我少年时代在蜀中生活，五岁背诵甲子，十岁就读诸子文章。古来史事，了解很多。枕边经常放着书籍，不知疲倦地写作诗文，至今已有三十多年。我认为一个有志男儿，要用桑弧蓬矢之类的精良弓箭，敢射天地四方。应该知道，大丈夫必有辅佐帝王治理天下的宏伟志向。于是持剑而去，离别故土，辞别亲人，远游他乡。足迹所到之处，南至湖南宁远，东至海滨。遇到同乡司马相如《子虚赋》中谈及七泽、云梦之事，故来楚游览。到此以后，被原宰相许圉师招为孙女婿，便就此安家，一住就是三年光景。
注释：¹桑弧蓬矢：古代男子出生，礼官需用桑木做的弓和六支蓬草做的箭，射向天、地、四方，以示之志向远大。
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
曩(nǎng)昔¹东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫(dàn)服恸(tòng)哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路间者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋骨尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋。寝兴携持，无辍身手。遂丐(gài)贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭明情。此则是白存交重义也。
译文：以往旅游扬州，在不到一年的时间里，为全力接济潦倒失意的读书人，耗去资金三十余万。这就是我慷慨解囊，乐于助人的具体表现。 当年曾与四川朋友吴指南同游于楚，指南不幸死于洞庭湖上，我身穿素白丧服痛哭流涕，如同失去亲骨肉兄弟。正值炎热的夏天，伏尸哀哭欲绝，路人听到，都感到十分伤心。为保护指南的尸体，猛虎前来，仍坚守不惧。我将指南暂葬于湖侧，才到金陵游历。数年之后来看，指南筋骨还在，我拭泪持刀，怀着诚敬之情，亲自洗削尸骨，然后包裹好了，背着徒步快走，白天赶路，晚上睡觉，都不离身。靠借账将指南礼葬于武昌城东。故乡路远，指南无亲，我只好以礼迁葬，以显示朋友间的深情。这是我重义交友的又一实例。
注释：¹曩昔：从前。
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。
又昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。
译文：游历结友未打开出路，我就和东严子隐居于岷山之南，过着极为简朴的山野生活，连续几年都没有涉足城市。在岷山饲养了数以千计的奇禽珍鸟，一呼而来，在手掌上啄食，一点也不惊诧。广汉太守听到此事就觉奇异，曾亲自到家拜访，并推荐两人参加有道科的考试，但都谢绝不去。这就表现出我不屈于权贵的高贵品德。
又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。
又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼。因谓群寮曰：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以如比肩也”。四海明识，具知此谈。前此郡督马公，朝野豪彦；一见礼，许为奇才。因谓长史李京之曰：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人”。此则故交元丹，亲接斯议。若苏、马二公愚人也，复何足尽陈？倘贤贤也，白有可尚。
译文：前礼部尚书苏颋为益州长史，我曾于路中投名片拜见，苏以礼相待，十分赏识我的文学天才，对他的属官称赞道：“这位书生，才华杰出，纵笔挥洒。虽然风骨未能定型，但文章气象宏大。若再深造，可与司马相如取得同等成就。”天下具有卓识远见的人，都知道这一评价。 此郡前任都督马正会，是朝廷和地方上的英豪，初次相见，就以礼相待，赞许我是奇异的人才。因此对裴长史之前任李京之说：“他人之文就像山无烟霞，春无草树，淡然寡味。李白的文章，清新雄奇，气势奔放，名篇佳句，接连不断。通篇明晰、畅达，句句动人。”这是我的老朋友元丹丘亲自听到的评论。 假如苏、马两人是愚人，又有什么必要向您陈述呢？倘若是推敬贤人的人，我就有可崇尚之处。
夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。
夫唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。是知才难不可多得。白，野人也，颇工于文，惟君侯顾之，无按剑也。伏惟君侯，贵而且贤，鹰扬虎视，齿若编贝，肤如凝脂，昭昭乎若玉山上行，朗然映人也。而高义重诺，名飞天京，四方诸侯，闻风暗许。倚剑慷慨，气干虹霓。月费千金，日宴群客。出跃骏马，入罗红颜。所在之处，宾朋成市。故时节歌曰：“宾朋何喧喧！日夜裴公门。愿得裴公之一言，不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤之间，岂不由重诺好贤，谦以得也？而晚节改操，栖情翰林，天才超然，度越作者。屈佐国，时惟清哉。棱威雄雄，下慑群物。
译文：贤才在尧舜时代与周朝初期最盛。就在那时，十人之中，尚有一位妇人，此外只有九个贤人而已，由此可知人才难得。我是一个村野布衣，但很有文学才华，希您看重，不要轻意呵叱。您是贵而且贤，威武雄壮。齿如编排整齐的贝壳，皮肤洁白健美，容貌出众，光彩照人。而且，高义重诺的美名传遍京都。各地方长官传闻无不私下赞许。仗剑慷慨行事，气冲霄汉。每月不惜耗资千金，天天宴请众多宾客。出外骑着骏马，归家美女环列。所在之处，宾客众多，喧闹如市。因此，当时人们歌颂道：“宾客多热闹，日夜裴公门。愿得裴公一句话，不须驱马当乘车。”我不知道你为什么名声如此之大，难道不是由于重诺好贤和谦虚得来的吗？而到暮年改变操守，倾心文翰，天才高远，超越一般作者。您屈居安州都督的辅佐，但政事清明。威风凛凛，为人所畏服。
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚”。王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。
白窃慕高义，已经十年。云山间之，造谒无路。今也运会，得趋未尘，承颜接辞，八九度矣。常欲一雪心迹，崎岖未便。何图谤詈忽生，众口攒毁，将欲投杼下客，震于严威。然自明无辜，何忧悔吝！孔子曰：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。过此三者，鬼神不害。若使事得其实，罪当其身，则将浴兰沐芳，自屏于烹鲜之地，惟君侯死生。不然，投山窜海，转死沟壑。岂能明目张胆，托书自陈耶！昔王东海问犯夜者曰：“何所从来？”答曰：“从师受学，不觉日晚”。王曰：“吾岂可鞭挞宁越以立威名？”想君侯通人，必不尔也。
译文：我私下羡慕长史崇高的节义，已有十年之久，只因为山水阻隔，无从登门拜会。如今幸得良机，得以跟随趋走，会面接谈，已有八九次之多。经常想表白心中所想之事，但因遇到阻碍未能如愿。岂料诽谤之言忽然传开，众人交口毁谤。但恐诬陷不实之词也使您相信，感到震恐，因而逐客。然而自知无罪，为何忧虑耻辱和悔恨。孔子说过：“敬畏天所赋的正理，敬畏有德位的大人，敬畏圣人所说的话。”除此三者，鬼神也不可怕。假使所言属实，罪有应得，则将芳草沐浴，自己真愿退居受刑之地。死生由您处置。若非如此，则逃窜山林海边，辗转死于沟壑之中，怎敢明目张胆地上书，陈述已见呢！昔日王东海问过了宵禁时间的人：“从哪里来？”答道：“向老师求教，不知不觉时间已晚：”王说：“我难道可以鞭挞宁越以树立自己的威风！”想来您是博古通今之人，必不如此的。
愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？
愿君侯惠以大遇，洞天心颜，终乎前恩，再辱英眄。白必能使精诚动天，长虹贯日，直度易水，不以为寒。若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？
译文：愿您待我以极大的礼遇，宽大为怀，在以前对我厚爱的基础上，再次对我器重。一颗真诚之心能使苍天感动，长虹穿日而过。可效荆轲，直接渡过易水，心中不觉寒冷。假若您不谅解，赫然大怒，不准进门，把我驱逐到遥远的地方去，我将膝行门前，再拜而离去，往西到长安，一览朝廷景象，和您永别，黄鹄高飞。你不能纳贤，为什么别的王公大人之门，我不可以转投呢?？
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
魏¹公子²无忌者，魏昭王³少子，而魏安釐(xī)王⁴异母弟⁵也⁶。昭王薨(hōng)⁷，安釐王即位⁸，封⁹公子为信陵君。
译文：魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。
注释：¹魏：战国时国名，建都安邑（今山西省夏县北），魏晖王时迁都大梁（今河南省开封市）。²公子：诸侯的儿子，后来官僚的二子也称公子。³魏昭王：名遬（古“速”字），在位时间为公元前～前年。⁴安釐王：名圉（yǔ），在位时间为公元前～前年。釐：也写作“僖”。⁵异母弟：同父不同母的弟弟。⁶者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。⁷薨：周代，诸侯死了叫薨；后代有封爵的大官死了，也叫薨。⁸即位：指帝王登位。⁹封：古代帝王把爵位或土地赐给臣子。
公子为人，仁而下士 ，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
公子为人，仁¹而下士² ，士无³贤⁴不肖⁵，皆谦而⁶礼交⁷之⁸，不敢以⁹其¹⁰富贵骄¹¹士。士以此¹²方数千里争¹³往归¹⁴之，致¹⁵食客¹⁶三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵¹⁷谋¹⁸魏十余年。
译文：公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。
注释：¹仁：仁爱。²下士：恭谦地对待士人。下：谦让。³无：不论。⁴贤：有才德。⁵不肖：无才德，于贤相对而言。⁶而：顺承连词，可不译。⁷礼交：按一定礼节与人交往。⁸之：他们，代“士”。⁹以：凭仗。¹⁰其：他的，代信陵君。¹¹骄：骄傲地对待，形容词用作动词。¹²以此：因此。此：代上句内容，甚言区域之广。¹³争：争先恐后。¹⁴归：投奔，归附。¹⁵致：招来。¹⁶食客：亦称门客，指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。¹⁷加兵：施加兵力，及发动战争。¹⁸谋：图谋，做侵犯的打算。
魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
魏有隐士¹曰侯嬴(yíng)，年七十，家贫，为大梁²夷门³监者⁴。公子闻之⁵，往请，欲厚遗⁶之。不肯受，曰：“臣⁷修身洁行⁸数十年，终⁹不以¹⁰监门¹¹困故¹²而受公子财。”公子于是乃置酒¹³，大会宾客。坐定，公子从车骑(jì)¹⁴，虚左¹⁵，自迎夷门侯生¹⁶。侯生摄敝(bì)衣冠¹⁷，直上¹⁸载公子上坐¹⁹，不让，欲以²⁰观²¹公子。公子执辔(pèi)²²愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客²³在市屠(tú)²⁴中，原(yuàn)²⁵枉车骑(jì)²⁶过²⁷之。”公子引车²⁸入市，侯生下，见其客朱亥，俾(pì)倪(nì)²⁹，故³⁰久立与其³¹客语³²，微察³³公子，公子颜色³⁴愈和。当是时，魏将相宗室³⁵宾客满堂，待公子举酒³⁶；市人皆观公子执辔。从骑(jì)皆窃³⁷骂侯生。侯生视公子色终³⁸不变，乃³⁹谢⁴⁰客就车。至家，公子引⁴¹侯生坐上坐⁴²，遍⁴³赞⁴⁴宾客，宾客皆惊。酒酣(hān)⁴⁵，公子起，为寿⁴⁶侯生前。侯生因⁴⁷谓公子曰：“今日嬴之⁴⁸为⁴⁹公子亦足⁵⁰矣⁵¹！嬴乃⁵²夷门报关者⁵³也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜⁵⁴有所过⁵⁵，今公子故⁵⁶过之⁵⁷。嬴欲就⁵⁸公子之⁵⁹名，故久立⁶⁰公子车骑市中，过客⁶¹，以⁶²观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为⁶³小人，而⁶⁴以公子为长者⁶⁵，能下士也⁶⁶。
译文：魏国有位隐士，名叫侯嬴，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯嬴不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前向他敬酒。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。”
注释：¹隐士：封建时代称隐居民间不肯做官的人。²大梁：魏国都城（今河南省开封市）。³夷门：大梁城的东门。⁴监者：守门人。⁵之：他，代侯嬴。⁶厚遗：丰厚地赠送，即赠送丰厚的礼物。遗：赠送。⁷臣：我，秦汉前表示谦卑的自称。⁸洁行：使品德纯洁。洁：使……洁，形容词的使动用法。⁹终：终究。¹⁰以：因为。¹¹监门：指看守城门。¹²故：缘故。¹³置酒：备办酒席。¹⁴从车骑：带着随从车马。从：使……跟从，动词的使动用法。¹⁵虚左：空出尊位。古代乘车以左位为尊。¹⁶生：先生的省称。¹⁷摄敝衣冠：撩起破旧的衣服。摄：拉、拽、撩起。敝：破旧。衣冠：衣服。偏义复词，冠没有意义。¹⁸直上：径直上（车）。¹⁹载公子上坐：把自己安置在公子左边的尊位上。载：安置，搁。上坐：尊位，上位。坐，同“座”。²⁰以：凭借，“以”后省宾语“之”。之，代侯生上述行动。²¹观：观察。²²执辔：握着驭马的缰绳（亲自驾车）。²³客：这里指朋友。²⁴市屠：肉市。²⁵原：同“愿”，希望。²⁶枉车骑：委屈“您的”车马随从。²⁷过：访问，看望。²⁸引车：带领车骑。²⁹俾倪：同“睥睨”，斜着眼睛看，表示旁若无人的傲慢神态。³⁰故：副词，故意。³¹其：他的，代侯生。³²语：说话。³³微察：偷偷地观察。察：与上文“观”互文见义。³⁴颜色：脸色。³⁵宗室：与国君或皇帝同一祖宗的贵族。³⁶举酒：开宴的意思。³⁷窃：暗地，偷偷地。³⁸终：副词，始终。³⁹乃：副词，用于后一分句之首，表示衔接，可译为“然后”“于是”。⁴⁰谢：告辞。⁴¹引：导引。⁴²上坐：尊位。坐：同“座”，名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”（在）。⁴³遍：周遍，一个一个地。⁴⁴赞：见（xiàn），这里是介绍的意思。“赞”是使动用法。⁴⁵酒酣：饮酒兴尽畅快。⁴⁶为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。⁴⁷因：于是。⁴⁸之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。⁴⁹为：难为，作难。⁵⁰足：够。⁵¹矣：啦，表示事物的既成状态，并有加强语气的作用。⁵²乃：（仅仅）是。⁵³报关者：名词性“者”字短语，守城门的人，即负责开关城门的人。关：门栓。⁵⁴不宜：不应该。⁵⁵有所过：有逾越常礼之处。所过：名词性“所”字短语，作“有”的宾语。过：逾越。⁵⁶故：特意。⁵⁷过之：逾越常礼。之：代词，指向侯生“遍赞宾客”一事。⁵⁸就：成就。⁵⁹之：的，用在修饰语和被修饰语之间，表示领属关系。⁶⁰立：使……立，动词的使动用法。“市中”前省介词“于”（在）。⁶¹过客：访问朋友。过：访问。⁶²以：介词，后省宾语（之）。⁶³以……为……：文言中表示意谓意义的格式。以：是表“译文”意义的动词，与“为”字相配，组成兼语式的意动句，表示对人或事的看法或判断，相当于“认为……是……”。⁶⁴而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。⁶⁵长者：有德性的人。⁶⁶也：表肯定语气。
于是罢酒，侯生遂为上客。
于是¹罢酒²，侯生遂³为⁴上客。
译文：于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。
注释：¹于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。²罢酒：结束宴会。³遂：就。⁴为：成为，做了。
侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。
侯生谓公子曰：“臣所过¹屠(tú)者²朱亥(hài)，此子³贤者⁴，世莫⁵能知⁶，故⁷隐⁸屠间耳⁹。”公子往，数(shuò)¹⁰请¹¹之，朱亥故¹²不复谢¹³。公子怪之¹⁴。
译文：侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。
注释：¹所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。²屠者：以屠宰牲畜为业的人，可译为“屠夫”。³子：古代男子的尊称。⁴贤者：有才德的人。⁵莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。⁶知：了解。⁷故：所以。⁸隐：埋没，作“隐居”讲，也通。⁹耳：助词，表示范围的仅此性，相当于“而已”，这里可不必译出。¹⁰数：多次。¹¹请：拜访他，代朱亥。¹²故：故意。¹³复谢：答谢，问访。¹⁴怪之：以之为怪，意即对这种情况感到奇怪，“怪”属意动用法。之：指代上面两句的内容。
魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。
魏安釐王二十年，秦昭王¹已破赵长平²军，又进兵围邯(hán)郸(dān)³。公子姊(zǐ)为赵惠文王⁴弟平原君⁵夫人，数(shuò)⁶遗(wèi)⁷魏王及公子书，请救于魏。魏王使将(jiàng)⁸军晋鄙(bǐ)将十万众⁹救赵。秦王使使者¹⁰告魏王曰：“吾攻赵，旦暮¹¹且¹²下¹³，而¹⁴诸侯敢救赵者¹⁵，已¹⁶拔¹⁷赵，必移兵¹⁸先击之¹⁹。”魏王恐，使人止晋鄙²⁰，留²¹军壁²²邺(yè)²³，名²⁴为救赵，实持两端²⁵以²⁶观望²⁷。平原君使者冠盖相属(zhǔ)²⁸于魏，让²⁹魏公子曰：“胜³⁰所以³¹自附³²为婚姻³³者³⁴，以³⁵公子之高义³⁶，为³⁷能急人之困³⁸。今³⁹邯郸旦暮降秦而⁴⁰魏救不至，安在⁴¹公子能急人之困也⁴²！且⁴³公子纵⁴⁴轻⁴⁵胜，弃⁴⁶之⁴⁷降秦，独⁴⁸不怜公子姊邪⁴⁹？”公子患之⁵⁰，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终⁵¹不听公子。
译文：魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚之间就要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。
注释：¹秦昭王：即昭襄王，名则，在位时间为公元前～前年。秦破赵长平军，在公元前年。秦昭王命白起为大将军，在长平大败赵军，活埋赵军降卒四十万人，赵国大为震惊。²长平：赵地，在今山西省高平县。³邯郸：赵国都城，在今河北省邯郸市。⁴赵惠文王：赵孝成王的父亲。⁵平原君：赵国公子赵胜的封号，任赵相。公元前年，秦兵围邯郸，他组织力量坚守。⁶数：多次。⁷遗：致送。⁸将：统率。⁹众：这里指军队。¹⁰使使者：派遣使者。前一个“使”为动词，派遣。后一个“使”与“者”结合，组成名词性短语，用来指代人，意即“出使的人”（使臣）。¹¹旦暮：早晚间，形容很短时间。¹²且：副词，表示动作行为马上或将要发生，可译为“就将”，“将要”。¹³下：动词，攻下。¹⁴而：这里用为假设连词，如果。¹⁵者：语助词，用在表假设的分句的末尾，可译为“的话”。¹⁶已：时间副词，可译为“在……之后”。¹⁷拔：攻克，与上文的“下”为近义词。¹⁸移兵：调动军队。¹⁹之：它，代“诸侯”。²⁰止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。²¹留：使……停留，都表使动。²²壁：原义是营垒，这里是安营驻扎的意思。²³邺：魏地名，靠近赵国，在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”（在）。²⁴名：名义上。²⁵持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。²⁶以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“来”。²⁷观望：怀着犹豫的心情，观看形势的变化。²⁸冠盖相属：指使者相连续。冠：帽子，借指礼服。盖：车盖，借指华美的车子。冠盖：指使者。相属：连续不断。²⁹让：责备。³⁰胜：平原君（赵胜）自称，可译为“我”。³¹所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。³²自附：自愿地依附。³³婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。³⁴者：表句中停顿，并提示下文将有所说明。³⁵以：因为。³⁶高义：高尚的道义。³⁷为：是。³⁸急人之困：为别人的困苦焦急操心。急：形容词用作动词。³⁹今：如今。⁴⁰而：然而。⁴¹安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。⁴²也：与（安）配合，表疑问语气，可译为“呢”。⁴³且：连词，况且，表转换话题。⁴⁴纵：连词，纵然，即使。⁴⁵轻：看不起，形容词用作动词。⁴⁶弃：抛弃。⁴⁷之：我，代平原君。⁴⁸独：副词，可译为“难道”“竟（然）”。⁴⁹邪：吗。⁵⁰患之：为这件事担忧。患：忧虑。之：指赵求救而魏王不肯救。⁵¹终：始终。
公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。
公子自度(duó)¹终²不能得之于王³，计⁴不独生⁵而令⁶赵亡，乃⁷请宾客⁸，约⁹车骑百余乘(shèng)¹⁰，欲以¹¹客往赴秦军¹²，与赵¹³俱¹⁴死。行过¹⁵夷门，见侯生，具¹⁶告所以¹⁷欲¹⁸死秦军¹⁹状²⁰。辞决²¹而行，侯生曰：“公子勉之²²矣²³！老臣不能从。”公子行数里，心不快²⁴，曰：吾所以待侯生²⁵者备²⁶矣²⁷，天下莫²⁸不闻，今吾且²⁹死，而侯生曾³⁰无一言半辞送我，我岂³¹有所失³²哉³³？”复引车³⁴还，问侯生。侯生笑曰：“臣故³⁵知公子之³⁶还也。”曰：“公子喜士，名³⁷闻³⁸天下。今有难，无他端³⁹，而⁴⁰欲赴秦军⁴¹，譬(pì)若⁴²以⁴³肉投馁(něi)⁴⁴虎，何功之有⁴⁵哉⁴⁶？尚⁴⁷安⁴⁸事⁴⁹客？然公子遇⁵⁰臣厚⁵¹，公子往而⁵²臣不送，以是⁵³知公子恨之⁵⁴复返也⁵⁵。”公子再拜⁵⁶，因⁵⁷问⁵⁸。侯生乃⁵⁹屏(bǐng)人⁶⁰间(jiàn)语⁶¹曰：“嬴闻晋鄙之兵符⁶²常在王卧⁶³内，而⁶⁴如姬(jī)⁶⁵最幸⁶⁶，出入王卧内，力⁶⁷能窃(qiè)⁶⁸之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之⁶⁹三年，自王以下，欲求报其父仇，莫⁷⁰能得。如姬为⁷¹公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之⁷²欲为公子死⁷³，无所⁷⁴辞⁷⁵，顾⁷⁶未有路⁷⁷耳⁷⁸。公子诚⁷⁹一开口请如姬，如姬必许诺⁸⁰，则⁸¹得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦⁸²，此五霸之伐⁸³也。”公子从其计，请如姬。如姬果⁸⁴盗兵符与公子。
译文：公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，于是询问（该如何做）。侯生于是摒退众人，暗中（对公子）说：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。
注释：¹度：估量，推测。²终：终究。³得之于王：从魏王那里得到给赵的援助。之：贷出兵救赵的事。于：从。⁴计：决计，打算。⁵不独生：不独自活着，即下文“与赵俱死”的意思。⁶令：使，让。⁷乃：副词，于是，表示前后两个分句的衔接。⁸宾客：止门下的食客。⁹约：准备。¹⁰乘：古时一车四马叫一乘。¹¹以：率领。¹²赴秦军：赶去与秦军拼命。赴：奔走以从事，这里有舍身投入的意思。¹³赵：指赵国将士。¹⁴俱：副词，一同。¹⁵过：经过，与上文“过客”“有所过”等的“过”，含义不同。¹⁶具：备，都，完全。¹⁷所以：表原因，这里可译为“之所以”。¹⁸欲：将要。¹⁹死秦军：与秦军拼命，与秦军同归于尽。²⁰状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。²¹辞决：辞别，告别。辞：告。决：通“诀”。²²勉之：努力。之：为凑足一个音节，无义。²³矣：吧，表祈使语气。²⁴快：痛快。²⁵所以待侯生：名词性短语，意即“用以对待侯生的礼节”。²⁶备：完备，周到。²⁷矣：了，表肯定语气。²⁸莫：没有谁，无指代词。²⁹且：副词，将要。³⁰曾：副词，表示事实出人意外或已达到某种极限。竟（然），简直。³¹岂：难道。³²所失：名词性“所”字短语，这里用来指代“礼节不周到的地方”。失：失礼，礼节不周到，与上句的“备”字相对而言。³³哉：与“岂”配合，表反问，可译为“吗”。³⁴引车：率领车骑。³⁵故：副词，早已，本来就。³⁶之：用于主谓短语的主谓之间，取消短语的独立性。³⁷名：声名。³⁸闻：传布。“天下”前省略介词“于”（到）。³⁹他端：别的办法。⁴⁰而：却，表转折。⁴¹赴秦军：舍身投入秦军。⁴²譬若：好像。⁴³以：拿。⁴⁴馁：饥饿。⁴⁵何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。⁴⁶哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。⁴⁷尚：副词，还。⁴⁸安：为什么，何必。⁴⁹事：用。⁵⁰遇：对待。⁵¹厚：优厚。⁵²而：却。⁵³以是：因此。⁵⁴恨之：对我的行为感到遗憾。恨：遗憾。⁵⁵也：表示肯定语气。⁵⁶再拜：连拜两次，表示礼节隆重，反映求计心切。⁵⁷因：于是。⁵⁸问：咨询，请教。这一句省略的成分比较多，全句的意思是：于是向侯生请教救赵的计策。⁵⁹乃：就，于是。⁶⁰屏人：叫旁人走开。屏：使……退避，动词的使动用法。⁶¹间语：密谈，私语。⁶²兵符：征调兵将用的凭证，用铜玉或竹木做成，状如虎，又成虎符，上刻文字，剖成两半，彼此相合。一半授给出征将帅，国君有命令，派人持留下的半符前去传达，两相吻合，命令才能施行。⁶³卧：卧室，寝宫。⁶⁴而：顺承连词，可不译。⁶⁵如姬：安釐王宠妃。⁶⁶幸：旧指得帝王宠爱。⁶⁷力：能力。⁶⁸窃：窃取，偷到。⁶⁹资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。⁷⁰莫：没有谁，无指代词。⁷¹为：对，介词。⁷²之：用于分句的主谓之间，表语意未完。⁷³死：这里是献出声明的意思。⁷⁴无所：是表示否定的动宾关系的习惯格式，相对于“没有什么……”。无，是个动词；所，与后边的动词相结合，作“无”的宾语。⁷⁵辞：推辞。⁷⁶顾：只是，但是。⁷⁷路：途径。⁷⁸耳：罢了，表限止语气。⁷⁹诚：副词，果真。⁸⁰许诺：答应。⁸¹则：就（会）。⁸²却秦：使秦军退却，意即打退秦军。却：使……退去，使动用法。⁸³伐：功业。⁸⁴果：果然，真的。
公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。
公子行，侯生曰：“将在外，主令¹有所不受²，以³便⁴国家。公子即⁵合符，而晋鄙不授⁶公子兵，而复请⁷之，事必危矣。臣客⁸屠者朱亥可与俱⁹，此人力士。晋鄙听¹⁰，大善¹¹；不听，可使击¹²之。于是公子泣¹³，侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄(huò)唶(zè)宿将¹⁴，往恐不听，必当杀之，是以¹⁵泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃¹⁶市井¹⁷鼓刀¹⁸屠者，而¹⁹公子亲数存²⁰之，所以²¹不报谢²²者，以为小礼²³无所用。今公子有急²⁴，此乃臣效命²⁵之秋²⁶也。”遂与公子俱。公子过谢²⁷侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请²⁸数(shǔ)²⁹公子行日³⁰，以至晋鄙军之日³¹北乡(xiàng)³²自刭³³，以³⁴送公子。”公子遂行。
译文：公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了。我的门客朱亥是个屠夫可以和您一同前往，这人是个大力士。晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！”
注释：¹主令：国君（或天子）的命令。²有所不受：有时（可以）不接受。³以：连词，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的，可译为“为了”。⁴便：利。⁵即：连词，即使。⁶授：授给，交给。⁷请：问，请示。⁸臣客：我的朋友。⁹与俱：跟（您）一起去。介词“与”后省宾语“之”（公子）。俱：与“偕”同义，一路同行。¹⁰听：听从。¹¹大善：很好。“使”后省兼语“朱亥”。¹²击：打死。¹³泣：流泪，低声哭。¹⁴嚄唶宿将：意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄：大笑。唶：大叫，很有威势的样子。宿将：有威望的老将。¹⁵是以：因此。¹⁶乃：副词，帮助表判断。¹⁷市井：古代指做买卖的地方。¹⁸鼓刀：动刀，操刀。¹⁹而：可是。²⁰存：问候。²¹所以……：相当于“……的缘故（原因）”。²²报谢：答谢。²³小礼：指“所”字短语，意即“用处”。²⁴急：急难之事，形容词用作名词。²⁵效命：贡献生命。²⁶秋：时机。²⁷过谢：登门拜谢。²⁸请：请让我。²⁹数：计算。³⁰行日：行路的日程，行程。³¹以至晋鄙军之日：介宾短语作状语。以，在。³²北乡：是“乡北”的倒装，意即面向北方。乡：同“向”。晋鄙军驻地邺在大梁北边，故侯生说“北向”。³³自刭：刎颈自尽。³⁴以：送，介词，以（此）。这里有报答的意思。
至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。
至邺，矫(jiǎo)¹魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之²，举手视³公子曰：“今吾拥⁴十万之众，屯(tún)⁵于境⁶上，国之重任。今单车⁷来代之，何如哉⁸？”欲无⁹听¹⁰。朱亥袖¹¹四十斤铁椎(zhuī)¹²椎杀晋鄙。公子遂¹³将晋鄙军。勒兵¹⁴，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养¹⁵。”得选兵¹⁶八万人，进兵击秦军。秦军解去¹⁷，遂救邯郸，存¹⁸赵。赵王及平原君自迎公子于¹⁹界，平原君负²⁰栏矢²¹为公子先引²²。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者²³也！”当此之时，平原君不敢自比于人²⁴。
译文：公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。
注释：¹矫：假传，诈称。²疑之：怀疑这件事。³视：这里指瞪着眼睛仔细观察。⁴拥：持，掌握的意思。⁵屯：驻扎。⁶境：边境。邺，靠近赵国，故说“境上”。⁷单车：指单单有乘坐的车辆，没有跟随的士兵，犹言单车匹马。⁸何如哉：（这是）怎么回事呢。何如：表示对情况的询问。哉：表疑问语气，也有感叹的色彩。⁹无：不。¹⁰听：听从。¹¹袖：藏在袖子里，名词用作动词。¹²椎：通“锤”，是用以击人的武器。前一个“椎”是名词，做宾语。后一个是动词，用椎打，“杀”是它的补语。¹³遂：于是，就。¹⁴勒兵：约束，整顿军队。一说，检阅军队。¹⁵归养：回家奉养父母。¹⁶选兵：经过挑选的精兵。¹⁷解去：解除包围，撤离赵国。去：离开。¹⁸存：保存。¹⁹于：到。²⁰负：背着。²¹栏矢：简筒和弓箭。栏：盛简的器具。²²先引：在前引路，是隆重的礼节。²³及公子者：名词性“者”字短语，意即“比得上公子的人”。及：比得上。²⁴自比于人：拿自己跟别人相比。人：指信陵君。意思是邯郸被秦军围困，平原君自己不能像信陵君那样早日击退秦军，因而自愧不如。
公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。
公子与侯生决¹，至军，侯生果²北乡自刭。
译文：公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。
注释：¹决：同“诀”，话别。²果：果然。
魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。
魏王怒¹公子之盗其兵符，矫²杀晋鄙，公子亦自知³也。已却⁴秦存赵，使将⁵将其军归魏，而公子独与客留赵。
译文：魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释：¹怒：恼恨。²矫：即矫令，假传（安釐王的）命令。³知：后面省宾语“之”，“之”代上句的内容。⁴却：使……退却，使动用法，可译为“打退……”。⁵将：前一个是名词，将军，后一个是动词，率领。
文章以一连串的生动情节，描写信陵君与他的门客的事迹，充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件，所以作者把此事作为中心事件来写，写得极为详尽，也极为精彩。侯生年老家贫，是一个地位卑下的“夷门监者”，在当时的社会中，这样的人是为世俗所不齿的。然而，信陵君听说他是个贤者，就“往请，欲厚遗之”，侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”，并亲自赶车去迎接他，还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥，而侯生见朱亥后，却“俾倪，故久立与客语”。这时，“从骑皆窃骂侯生”，而“公子色终不变”。到家后，信陵君又引侯生“遍赞宾客”，并且“为寿侯生前”，待侯生为上宾。这一系列的行动，没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探，信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度，深深感动了侯生，侯生终于把信陵君当成了知己，愿为他谋划，并为他献身。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
参考资料：
1、
人民教育出版社网站 信陵君窃符救赵（节选）