短长亭下景，引睇入吟哦。
短长亭下景，引睇入吟哦。
疏树立寒色，短烟行夕波。
疏树立寒色，短烟行夕波。
山空秋气老，江远客愁多。
山空秋气老，江远客愁多。
忽动匡庐兴，白云生薜萝。
忽动匡庐兴，白云生薜萝。
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孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”《孟子》
孟子曰：“自暴¹者，不可与有言也；自弃²者，不可与有为也。言非³礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路⁴而不由，哀哉！”《孟子》
译文：孟子说：“自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。言谈诋毁礼仪和道义，叫作自己损害自己；自身不能按仁爱和道义的标准做事，就叫做自甘落后。仁爱，好比是人们能够安心居住的地方；道义，好比是人生前行的正确道路。荒废安逸的宅院不去居住，舍弃正确的道路不去行走，真是可悲啊！”
注释：¹暴：糟蹋，损害。²自弃：自甘落后，不求上进。³非：低毁。⁴正路：正确的道路，正当的途径。
木兰抱杼嗟，借问复为谁。
木兰抱杼(zhù)嗟(jiē)¹，借问复为谁。 欲闻所戚(qī)戚²，感激强起颜。
译文：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说。
注释：¹抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。²戚戚：悲伤的样子。
欲闻所戚戚，感激强起颜。
老父隶(lì)¹兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少！
译文：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。
注释：¹隶：属于。这里意为在……写着。
老父隶兵籍，气力日衰耗。
胡沙没(mò)马足，朔(shuò)¹风裂人肤。老父旧羸(léi)²病，何以强自扶³？
译文：北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
注释：¹朔：北方。²羸：虚弱。³扶:支撑。
岂足万里行，有子复尚少！
木兰代父去，秣(mò)¹马备戎行。易²却纨(wán)绮裳，洗却铅粉妆。
译文：木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。
注释：¹秣：喂牲口。²易:换。
胡沙没马足，朔风裂人肤。
驰马赴军幕，慷慨携干将¹。朝²屯(tún)³雪山下，暮宿青海旁。
译文：纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。
注释：¹干将：代指宝剑。²朝:早上。³屯:驻扎。
老父旧羸病，何以强自扶？
夜袭燕支虏(lǔ)，更携于阗(tián)羌(qiāng)。将军得胜归，士卒还故乡。
译文：夜晚三更突袭了燕地部族的老虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。
木兰代父去，秣马备戎行。
父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却¹卸巾帼(guó)²理丝黄。
译文：父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。
注释：¹却:除去。²巾帼：音gou 第一声，古时用于束衣袖的臂套。
易却纨绮裳，洗却铅粉妆。
昔¹为烈士雄，今复娇子容。
译文：昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。
注释：¹昔:以前。
驰马赴军幕，慷慨携干将。
亲戚持¹酒贺，父母始²知生女与男同。
译文：亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。
注释：¹持：端。²始:才。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。
门前旧军都，十年共崎岖。本结兄弟交，死战誓不渝¹。
译文：门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。
注释：¹渝：更改，改变。
夜袭燕支虏，更携于阗羌。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊¹。
译文：今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。
注释：¹殊:不同。
将军得胜归，士卒还故乡。
惊愕不敢前，叹¹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭²！
译文：木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
注释：¹叹:叹息。²灭：泯灭。
父母见木兰，喜极成悲伤。
父母见木兰，喜极成悲伤。
木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。
木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。
昔为烈士雄，今复娇子容。
昔为烈士雄，今复娇子容。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。
门前旧军都，十年共崎岖。
门前旧军都，十年共崎岖。
本结兄弟交，死战誓不渝。
本结兄弟交，死战誓不渝。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
今者见木兰，言声虽是颜貌殊。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。
世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
世有臣子心，能如木兰节，忠孝两不渝，千古之名焉可灭！
雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
雪爪星眸¹世所稀，摩(mó)天²专待振毛衣。
译文：鹰的爪子如雪般白亮，眼眸像星星闪耀，是世间少有的精英，等它羽翼丰满，就会张开翅膀，飞上蓝天。
注释：¹星眸：眸子如星光。²摩天：擦着天空，形容飞得极高。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
虞(yú)人¹莫谩(màn)张罗网，未肯平原浅草飞。
译文：劝告一些人不要张网捕鹰了，苍鹰是不肯在浅草平原间低飞的。
注释：¹虞人：又单称虞、山虞，古代官名。西周时开始设置，掌管山泽。作者将自己比喻为将要高飞的雄鹰，奉劝正在张开罗网企图猎鹰的人，你们不要白花力气了，雄鹰怎么会在浅草平原间低飞呢！
月升岩石巅，下照一溪烟。
月升岩石巅，下照一溪烟。
译文：月亮从山石最高处升起，挥洒下来的月光照得满溪烟雾腾绕。
烟色如云白，流来野寺前。
烟色如云白，流来野寺前。
译文：那烟的颜色像云那样白，溪水潺潺流到了这荒野里的寺庙前。
开门惜夜景，矫首看霜天。
开门惜夜景，矫首¹看霜天。
译文：打开门，欣赏这夜景，抬头看那深寒的夜空。
注释：¹矫首：昂首；抬头。
谁见无家客，山中独不眠。
谁见无家客，山中独不眠。
译文：有谁见过我这等没有家的流浪者，在这深山中孤独得难以成眠。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
首联“月升岩石巅，下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来，月光普照大地，为全诗铺设了思乡的氛围，奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水，澄澈明亮，所以，本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点，月光的衬托使得景物更加美好。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
秋水清无底，萧然净客心。
秋水清无底，萧然¹净客心。
译文：澄澈的潭水深不见底，这清幽静寂的环境涤荡着客人的内心。
注释：¹萧然：空寂，这里指环境清幽。
掾曹乘逸兴，鞍马到荒林。
掾(yuàn)曹¹乘逸兴，鞍马到荒林。
译文：官吏们骑着马，乘着雅兴，来到这富有野趣的山林。
注释：¹掾曹：佐治官吏称“掾”，职官治事分科称“曹”。两者并用，指担任低级官职的人。
能吏逢联璧，华筵直一金。
能吏(lì)逢联璧，华筵直一金¹。
译文：两位能力强的官吏珠联璧合，这么丰盛的酒宴得花足足一两白银。
注释：¹一金：并非实质，就是用来表示宴席昂贵。唐代一般用“钱”计量费用。一两白银绝非小数目。
晚来横吹好，泓下亦龙吟。
晚来横吹好，泓下亦林吟¹。
译文：天色渐晚，席间助兴的笛声多么美妙，潭水深处，仿佛有蛟林随着笛声低吟。
注释：¹林吟：比喻笛声优美。