欲别又牵衣，伤心故旧稀。
欲别又牵衣，伤心故旧稀。
自怜为客久，不忍送君归。
自怜为客久，不忍送君归。
远岫明残雪，空江淡落晖。
远岫明残雪，空江淡落晖。
东风重回首，一雁背人飞。
东风重回首，一雁背人飞。
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谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳。
谁谓秋月明？蔽之不必一尺翳(yì)¹。
注释：¹翳：云雾。
谁谓江水清？淆之不必一斗泥。
谁谓江水清？淆¹之不必一斗泥。
注释：¹淆：搅乱，搞混。
人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪。
人情旦暮有翻覆，平地倏(shū)忽¹成山溪²。
注释：¹倏忽：疾速，指极短的时间。²山溪：山峰和溪谷，形容高低之差异。
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐；
君不见桓公相仲父，竖刁终乱齐¹；
注释：¹“君不见”二句：齐桓公以管仲为相并尊为仲父，成就霸业，后来他宠信侍从竖刁等奸人，导致齐国大乱。
秦穆信逢孙，遂违百里奚。
秦穆(mù)信逢孙¹，遂违百里奚(xī)²。
注释：¹逢孙：本秦将，秦郑结盟，留郑助守卫。²百里奚：原为虞大夫，晋灭虞，秦穆公闻其贤，委以国政，助秦穆公成就霸业。
赤符天子明见万里外，乃以薏苡为文犀。
赤符天子¹明见万里外，乃以薏(yì)苡(yǐ)为文犀(xī)²。
注释：¹赤符天子：汉光武帝刘秀。赤符：即赤伏符，新莽末年流行的一种谶语，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。²以薏苡为文犀：把薏苡草看成是犀角。薏苡，植物名，多年生草本，其果实仁即薏米，可食。文犀：有文理的犀角。
停婚仆碑何震怒，青天白日生虹蜺。
停婚仆碑¹何震怒，青天白日生虹蜺(ní)²。
注释：¹停婚仆碑：魏征以直谏深得唐太宗敬重。魏征临终时，太宗将公主许魏征子叔玉；魏征死，太宗亲撰碑文。贞观十七年罢婚，还推倒魏征的墓碑。²虹霓：相传虹有雌雄之别，色鲜亮者为雄，色暗淡者为雌；雄曰虹，雌为霓。
明良际会有如此，而况童角不辨粟与稊。
明良¹际会²有如此，而况童角³不辨粟(sù)与稊(tí)⁴。
注释：¹明良：指上文提到的齐桓、秦穆、汉光武、唐太宗、燕丹和管仲、百里奚、马援、魏征、荆轲。²际会：遇合。³童角：指少儿、儿童。古代未成年者头顶两侧束发为髻，形如牛角，也称总角。⁴稊：草名，此处泛指草。
外间皇父中艳妻，马角突兀连牝鸡。
外间皇父¹中艳妻²，马角突兀³连牝(pìn)鸡⁴。
注释：¹皇父：指李辅国。唐肃宗尊称其为“皇父”。²艳妻：指张良娣。³马角突兀：马生角原本指不可能之事，故曰突兀。⁴牝鸡：母鸡。古代称女性掌权为牝鸡司晨。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺藜。
以聪为聋狂作圣，颠倒衣裳行蒺(jí)藜(lí)¹。
注释：¹蒺藜：草名，生长于沙地。诗中代指陕州。
屈原怀沙子胥弃，魑魅叫啸风凄凄。
屈原怀沙¹子胥(xū)²弃，魑(chī)魅(mèi)³叫啸风凄凄。
注释：¹怀沙：《楚辞·九章》中的篇名，屈原作。相传是屈原的绝命词。此处指怀抱石头自沉。²子胥：伍子胥。被赐剑命自尽。³魑魅：传说中山林里害人的鬼怪。
梁甫吟，悲以凄。
梁甫吟，悲以凄。
岐山竹实日稀少，凤凰憔悴将安栖！
岐山竹实¹日稀少，凤凰憔悴将安栖！
注释：¹竹实：又称竹米，竹子所结的子实。相传凤凰以之为食。
《梁甫吟》系乐府旧题，后谁多用于抒发心中不平之气。如李白《梁甫吟》，即充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。刘基此诗借古讽今，抨击了元末忠臣被弃、小谁得志的政治现象。诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。“乃以薏苡为文犀”，指东汉马援从交阯回京城，带了一车薏苡，用作种子。马援死后，有谁上书皇帝，诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角，致使马援不能安葬祖坟，朝臣不敢送葬。“停婚仆碑”指唐朝魏征死后，受谁诬陷，唐太宗下令放倒魏征墓碑（碑文为唐太宗撰），解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。
三十六宫秋夜水，露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶，明月上金铺。
三十六宫¹秋夜水，露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶，明月上金铺。
注释：¹三十六宫：言宫殿之多。
红线毯，博山炉，香风暗触流苏。羊车一去长青芜，镜尘鸾影孤。
红线毯，博山炉¹，香风暗触流苏²。羊车³一去长青芜(wú)，镜尘鸾(luán)影孤⁴。
注释：¹博山炉：古香炉名。此处泛指香炉。²流苏：丝线制成的穗子。³羊车：晋武帝常乘羊车游幸宫内，此处指帝王行幸后宫。⁴镜尘鸾影孤：饰有鸾鸟图案的妆镜落满灰尘，无人照镜，故称鸾影孤。
(黄) 帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》
(黄) 帝巡狩¹，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者物万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。《轩辕本纪》
译文：黄帝出行视察的时候，向东到了海上，登上桓山，在海边得到了白泽神兽。白泽能说人的语言。通达万物之情。黄帝于是问他鬼神的事情。白泽说，从古以来，精气变化为物，游魂变化为鬼的一共有一万一千五百二十种。黄帝命令它用图画出来，昭告天下。
注释：¹巡狩：天子出行，视察邦国州郡。
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
吴郡陈遗，家至孝，母好¹食铛²底焦饭，遗作郡主簿³，恒⁴装一囊⁵，每煮食，辄(zhé)⁶伫(zhù)录⁷焦饭，归以遗(wèi)⁸母。后值⁹孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数¹⁰斗焦饭，未展¹¹归家，遂带以从军。战于¹²沪渎，败，军人溃散，逃走¹³山泽，皆¹⁴多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
译文：吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里掌管文书机要的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储藏起来，回家的时候就赠送给母亲。后来正值孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈主簿已经聚集收敛到几斗锅巴，来不及回家，于是就带着（锅巴）随军出征。双方在沪渎开战，袁山松大败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈主薄靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对他纯挚的孝心的报答。
注释：¹好：喜欢、喜爱。²铛：铁锅。³主簿：掌管文书机要，主办事务的官吏。⁴恒：经常、常常。⁵嚢：口袋。⁶辄：就。⁷伫录：同“贮藏”，储存，收藏。⁸遗：送给，赠予。⁹值：正值。¹⁰数：几。¹¹未展：来不及。¹²于：在。¹³走：跑。¹⁴皆：都。
水亭凝望久，期不至、拟还差。隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。须臾淡烟薄霭，被西风扫尽不留些。失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。
水亭凝望¹久，期不至、拟还差。隔翠幌(huǎng)银屏，新眉初画，半面犹遮。须臾(yú)淡烟薄霭(ǎi)，被西风扫尽不留些。失了白衣苍狗²，夺回雪兔金蟆。
译文：在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
注释：¹凝望：注目远望。²白衣苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗，出自唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。试自判此生，更看几度，小住为佳。何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。莫遣素娥知道，和他发也苍华。
乘云径到玉皇家。人世鼓三挝。试自判此生，更看几度¹，小住为佳。何须²如钩似玦(jué)，便相将、只有半菱花。莫遣(qiǎn)素娥知道，和他发也苍华³。
译文：乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓，试着自己判定今生，更是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
注释：¹几度：虚指，几次、好几次之意。²何须：何必，何用。³苍华：发鬓苍白。
《木兰花慢·丁未中秋》是宋代刘克庄的一首关于中秋节的词。
上片写闺中思妇，对亲人的思念之情。
下片进行了想象，表达了自己对人生的思考，流露出一点点的伤感。