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鲁客抱白鹤，别余往泰山。
鲁客抱白鹤(hè)¹，别余往泰山。
译文：东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
注释：¹鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。鲁客：指范山人。
初行若片云，杳在青崖间。
初行若片云，杳¹在青崖间。
译文：入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
注释：¹杳：远。
高高至天门，日观近可攀。
高高至天门¹，日观²近可攀(pān)。
译文：过去南天门，日观峰即可登攀。
注释：¹天门：指泰山的南天门。²日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
云山望不及，此去何时还。
云山望不及，此去何时还。
译文：多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云山望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“初行若片云，杳在青崖间。”接下来是“高高至天门，日观近可攀。”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云山望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
参考资料：
1、
陈文新,王山峡编注．历代山水诗选：云南人民出版社，1989.04：46-48
看斜阳一缕，刚送得，片帆归。正岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。依稀是谁相忆？但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼，从教涴尽罗衣。
看斜阳一缕，刚送得，片帆归。正岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。依稀是谁相忆？但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼，从教¹涴(wò)²尽罗衣。
译文：看着西边的一缕斜阳，刚送去一批行舟，又有归帆回返。孤城沿岸而建，无人的渡口清波回旋，月亮出来月光洒在静谧的沙堤上。我依稀记得往事，这一生如在梦中追逐烟尘一般。最终只剩下一双泪眼，任凭泪水打湿了衣衫。
注释：¹从教：听任；任凭。²涴：污染。
江南几日又天涯，谁与寄相思？怅夜夜霜花，空林开遍，也只侬知。安排十分秋色，便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁，任他柔橹轻移。
江南几日又天涯，谁与寄相思？怅(chàng)夜夜霜花，空林开遍，也只侬(nóng)¹知。安排十分秋色，便芳菲总是别离时。惟有醉将醽(líng)醁(lù)²，任他柔橹(lǔ)³轻移。
译文：在江南暂歇几日后又要踏上旅途，可我又能与谁倾诉这满腔相思之情呢？我惆怅那夜夜花开罹霜，开遍空寂树林，也只有你知道。老天赐予我们满满的秋色，而这芬芳却只在离别时才能欣赏到。只有沉醉在美酒中，任凭这一叶小舟行到天涯。
注释：¹侬：人称代词，你。²醽醁：名酒。³柔橹：船桨，也指船桨轻划声。
此词抒写舟中感怀。上片写舟中所见所感，着意景物描写。一缕斜阳，送却归帆。岸绕孤城，波回野渡，月暗闲堤。惟觉轻魂如梦，不禁泪涴罗衣。下片写所感所思，着意写人。结句“惟有醉将醽醁，任他柔橹轻移”，生动地描写了人物心情。全词轻柔宛转，缠绵含蓄，辞语工丽，意境亦美。
意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。
意中有个人，芳颜二八。天然俏、自来奸黠(xiá)¹。最奇绝²。是笑时、媚靥(yè)³深深，百态千娇，再三偎著，再三香滑。
译文：我的意中人芳龄十六。容颜天生俏丽，聪慧机灵。最神奇绝妙的是，她笑的时候，两颊会露出深深的酒窝，千娇百俏，一次次依偎着，皮肤又香又滑。
注释：¹奸黠：聪慧。²奇绝：神奇绝妙之处。³媚靥：女子两颊讨人喜欢的酒窝。
久离缺。夜来魂梦里，尤花殢雪。分明似、旧家时节。正欢悦。被邻鸡唤起，一场寂寥，无眠向晓，空有半窗残月。
久离缺¹。夜来魂梦里，尤花殢(tì)雪²。分明似、旧家³时节。正欢悦。被邻鸡唤起，一场寂寥(liáo)⁴，无眠向晓，空有半窗残月。
译文：我们分离很久了。每当夜晚做梦，还能梦见与她欢爱。梦境真实得就好像回到从前一样。梦中我们正欢愉，就被邻居家的鸡鸣吵醒了，醒来只觉寂寞无聊，一直到天亮再也睡不着，空有窗外的残月照着。
注释：¹离缺：分离。²尤花殢雪：指男女欢爱。³旧家：从前。⁴寂寥：寂寞无聊。
帝城春欲暮，喧喧车马度。
帝城春欲暮，喧喧¹车马度²。
译文：长安城已经快到暮春时节，一路上喧闹嘈杂车马争相而过。
注释：买花：一作“牡丹”。¹喧喧：喧闹嘈杂的声音。²度：过。
共道牡丹时，相随买花去。
共道牡丹时，相随买花去。
译文：都说是到了牡丹盛开的时节，相互跟随着一齐买花去。
贵贱无常价，酬直看花数：
贵贱无常价，酬直¹看花数：
译文：牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少要看花的朵数。
注释：¹酬直：即酬值，指买花付钱。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
灼(zhuó)灼¹百朵红，戋(jiān)戋²五束素³。
译文：上百朵的红牡丹多么鲜艳，微少的五本白牡丹更觉雅素。
注释：¹灼灼：色彩鲜艳的样子。²戋戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。³五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
上张幄幕庇，旁织巴篱护。
上张幄(wò)幕¹庇，旁织²巴³篱护。
译文：上面张开帐篷遮蔽阳光，旁边编织了篱笆加以保护。
注释：¹幄幕：篷帐帘幕。一作“帷幄”。²织：编。³巴：一作“笆”。
水洒复泥封，移来色如故。
水洒复泥封，移来¹色如故。
译文：既洒上水又培上肥沃的泥土，虽是移栽而颜色依然如故。
注释：¹移来：从市上买来移栽。一作“迁来”。
家家习为俗，人人迷不悟。
家家习为俗，人人迷不悟。
译文：家家买花，已经习以为俗；人人赏花，都是执迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
有一田舍翁，偶来买花处。
译文：有一个农村的庄稼汉，无意中也来到了买花之处。
低头独长叹，此叹无人喻：
低头独长叹，此叹无人喻¹：
译文：目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹没有人晓喻：
注释：¹喻：知道，了解。
一丛深色花，十户中人赋！
一丛深色花，十户中人¹赋！
译文：一丛红牡丹的价钱，抵得上十户中等人家一年的税赋。
注释：¹中人：即中户，中等人家。唐代按户口征收赋税，分为上中下三等。
禅客归心急，山深定易安。
禅客归心急，山深定易安。
译文：禅客归山心情急，山深禅定易得安。
清贫修道苦，孝友别家难。
清贫修道苦，孝友¹别家难。
译文：清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
注释：¹孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。
雪路侵溪转，花宫映岳看。
雪路侵(qīn)溪转，花宫¹映岳看。
译文：雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
注释：¹花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。门云：‘花药栏。’”
到时瞻塔暮，松月向人寒。
到时瞻(zhān)塔暮，松月向人寒。
译文：到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。