三月三日春气足，春浮海外无拘束。千舻百苇载春流，春山春水为谁绿。
三月三日春气足，春浮海外无拘束。千舻百苇载春流，春山春水为谁绿。
自居涯角四经春，满怀春事畴堪属。清明上巳漫从时，洗旧淘新未免俗。
自居涯角四经春，满怀春事畴堪属。清明上巳漫从时，洗旧淘新未免俗。
无花无酒对烟风，远望高歌尽一曲。岂知歌尽出春愁，一寸柔肠春断续。
无花无酒对烟风，远望高歌尽一曲。岂知歌尽出春愁，一寸柔肠春断续。
春初春仲又春三，九十春光如转烛。春光于世独何求，久客依人多忤触。
春初春仲又春三，九十春光如转烛。春光于世独何求，久客依人多忤触。
人生有情空自毒。春去春回那可赎。我亦欲东与春归，安能居此为春促。
人生有情空自毒。春去春回那可赎。我亦欲东与春归，安能居此为春促。
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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
曾子¹之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反²为女³杀⁴彘(zhì)⁵。”妻适市来⁶，曾子欲⁷捕彘杀之。妻止⁸之曰：“特⁹与婴儿戏¹⁰耳。”曾子曰：“婴儿非与戏¹¹也。婴儿非有知也，待¹²父母而学者也，听父母之教。今子¹³欺之，是¹⁴教子欺也。母欺子，子而¹⁵不信其母，非所以成教也¹⁶。”遂¹⁷烹(pēng)¹⁸彘也。
译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
注释：¹曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一个作助词"的"，后一个作动词"去"，市集市。曾子（前505～前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。²顾反：等到回来。反：同“返”，返回。³女：同“汝”，你的意思。⁴杀：宰。⁵彘：猪。⁶适市来：去集市上回来。适：往、回去。⁷欲：想要。⁸止：阻止。⁹特：只、仅、独、不过。¹⁰戏：开玩笑。¹¹非与戏：不可同……开玩笑。¹²待：依赖。¹³子：这里是第二人称尊称“您”的意思。¹⁴是：这。¹⁵而：则，就。¹⁶非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。¹⁷遂：于是，就。¹⁸烹：烹饪，煮。
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。
余杭自是山水窟，仄闻吴兴更清绝。
余杭自是山水窟(kū)，仄(zè)闻¹吴兴更清绝。
译文：余杭地区自然是山水名霜集中的霜地，听闻吴兴的山水更是清丽奇绝。
注释：¹仄闻：听闻，风闻。
湖中桔林新著霜，溪上苕花正浮雪。
湖中桔林新著(zhuó)霜，溪上苕花正浮雪。
译文：湖岛上的桔树叶子刚刚落了一层霜，溪边的苕花开得像雪一样白。
顾渚茶牙白于齿，梅溪木瓜红胜颊。
顾渚(zhǔ)¹茶牙白于齿，梅溪木瓜红霜颊。
译文：顾渚的茶叶尖比牙齿还要白，梅溪的木瓜红比女子脸颊还要红。
注释：¹顾渚：此地盛产紫笋茶，在唐代被列为贡茶。
吴儿鲙缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。
吴儿鲙(kuài)¹缕薄欲飞，未去先说馋涎(xián)垂。
译文：吴中人把脍鱼丝切得像能飞起来一样薄，还没有去说起来口水都快要留下来了。
注释：¹鲙：同“脍”，细切肉。
亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。
亦知谢公到郡久，应怪杜牧寻春迟。
译文：也知道谢灵运曾在此地久住，就奇怪杜牧怎么来得迟了。
鬓丝只好封禅榻，湖亭不用张水嬉。
鬓(bìn)丝¹只好封禅榻²，湖亭不用张水嬉。
译文：头发已经花白，只能在榻上歪一歪，就不用在湖亭边用张罗玩水的东西了。
注释：¹鬓丝：鬓发。²禅榻：禅床。
民感桑林雨，云施李靖龙。
民感桑林雨¹，云施李靖龙²。
注释：¹桑林雨：桑林是地名。古代传说，汤之时，七年旱，成汤于桑林之地祷告祈雨。²李靖龙：李靖，唐朝开国功臣，军事家。龙：指杰出非凡之人。诗中称赞李将军有李靖之才。
精诚天地动，意愿鬼神从。
精诚天地动，意愿鬼神从。
村喜禾花实，峰看岭岫重。
村喜禾花实，峰看岭岫¹重。
注释：¹岭岫：岭，山深貌，岫，山洞，诗中指峰峦、山谷。文选三国魏嵇康《幽愤诗》有“采薇山阿，散发岩岫”之句。
白旗辉烈日，遥映一杯浓。
白旗¹辉烈日，遥映一杯浓。
注释：¹白旗：白，彰显之义，白旗谓正义之师。
此诗表达了诗人爱国爱民的情怀。南宋偏安一隅，和议派占居主导地位，主战的正直官员受到排挤和压抑，这时，主张抗金的李将军受到朝廷启用，赵汝愚十分高兴，亲赴一杯亭饯行，写下这首寄托厚望的诗句。
有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔，欲衔之。忽/被/猬/卷着鼻/惊走/不知休息。直至山中，困乏，不觉昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！”《启颜录》
有一大虫¹，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓²是肉脔(luán)³，欲⁴衔⁵之⁶。忽被猬卷着鼻，惊走⁷，不知休息。直至山中，之乏，不觉⁸昏睡，刺猬乃放鼻而走。大虫忽起欢喜，走至橡树下，低头见橡斗⁹，乃侧身语云¹⁰：“旦¹¹来遭见贤尊，愿郎君¹²且避道！”《启颜录》
译文：有一只老虎，想到野外寻找食物，看见一只刺猬仰面躺在地上，以为是块肉，便想叼走它。忽然老虎被刺猬一卷身，刺住了鼻子，吓得老虎狂奔起来，不敢停歇。一直跑到山里，老虎又困又累，不知不觉昏睡过去，刺猬于是放开老虎的鼻子走开了。老虎一觉醒来十分开心，走到橡树下面，低头看见地上带刺的橡果，赶紧侧身躲在一旁说：“今天早上曾碰见过令尊大人，希望郎君暂且给我让让路！”
注释：¹大虫：老虎。²谓：以为。³肉脔：肉块。脔：切成小块的肉。⁴欲：想要。⁵衔：咬，叼。⁶之：代词，指肉。⁷走：逃跑。⁸不觉：不知不觉。⁹橡斗：即橡栗，或栎实。橡树（栎树）的果实，外壳有刺毛。¹⁰云：说。¹¹旦：早上。¹²郎君：古代对年轻男子的尊称。
登彼西山兮，采其薇矣。
登彼西山¹兮，采其薇²矣。
译文：登上那首阳山，采摘薇来充饥。
注释：¹西山：即首阳山，又名雷首山，在今山西永济县南。²薇：植物名，也叫蕨菜，根含淀粉，可供食用或酿造。
以暴易暴兮，不知其非矣。
以暴易暴¹兮，不知其非²矣。
译文： (周) 用暴虐去替换暴虐，却不知这种做法的错误。
注释：¹以暴易暴：指统治者换了，暴虐的统治没有改变。²不知其非：武王还不知道自己的过错。
神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？
神农¹虞(yú)²夏³忽⁴焉没兮，我适安归矣⁵？
译文：神农虞舜古代圣君转瞬即逝啊，我要到哪里寻找理想的归宿呢？
注释：¹神农：传说中的炎帝。²虞：即大舜。³夏：朝代名，指夏朝开国君主大禹。⁴忽：绝灭。⁵“我安适归矣”：倒装句，“安归”是倒装结构，即“归安”，是回归的意思。
于嗟徂兮，命之衰矣！
于(xū)嗟(jiē)¹徂(cú)²兮，命之衰³矣！
译文：多么可悲啊，已是生命垂危之际，命运是这样不济！
注释：¹于嗟：“于”通“吁”，感叹词。表示赞叹或悲叹。²徂：古同“殂”，死亡。³命之衰：生命垂危。
这是一首袒露心迹、毫不矫饰的抒情诗，也是一首爱憎分明、议论风发的政治诗。全诗情理交融，在“以暴易暴”的议论中渗透着卑视鄙弃周朝的强烈感情，在“我安适归”与“命之衰矣”的感慨中隐含有同周朝势难两立的清晰判断。
歌谣一、二句直陈登上首阳山的高处采薇充饥。这两句用赋体，字句平浅，感情也似乎平淡，其中却包含有决不与周王朝合作这一态度鲜明的抉择。所说的是采薇这一件实事，也可看作是一纸“耻食周粟”的宣言。
三、四句以议论出之，说明不合作的原因。认为武王伐纣是“以暴易暴”，而非以仁义王天下，是不可取的，而武王却并不以此为非。以上四句是伯夷、叔齐表明自己政治上的立场、态度，以“以暴易暴”四字对新建立的周王朝进行了激烈的批评。以下转入全诗的另一个层次，写个人的历史性的悲剧。
神农、虞、夏时代都是历史上的圣明之世；说神农、虞、夏转瞬即逝，其用意在于反衬自己的生不逢时，由于找不到一个安身立命的立足点而充满了失落感。“我安适归矣”，故意用无疑而设问的语气，增强了感慨的份量，与《诗经·魏风·硕鼠》的“乐土乐土，爰得我所”的写法正不谋而合。结尾两句是无可“适归”的延伸和发展。当伯夷、叔齐吟唱到此歌结尾时，虽已气衰力微、不可能呼天抢地地大声唱叹，但这感慨至深的垂死之言，即使声音很小甚至不甚连贯，仍然是会动情地顽强地唱出并长久地回响在首阳山的山涯水际的。
参考资料：
1、
熊依洪．中国历代文学大观 先秦文学大观：北京燕山出版社，2008年：11页