驾言九皋泽，揽彼渐水台。罘罳蔽荆岑，绝流曲池隈。
驾言九皋泽，揽彼渐水台。罘罳蔽荆岑，绝流曲池隈。
婉彼三楚士，谏猎纡其才。大雨忽盈河，疾风西北来。
婉彼三楚士，谏猎纡其才。大雨忽盈河，疾风西北来。
洪潦起滔天，陨雹激以雷。商梁正绥立，仆夫行告哀。
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孤虚无妄设，荧惑谅为灾。帝德眷荒淫，欲去此徘徊。
孤虚无妄设，荧惑谅为灾。帝德眷荒淫，欲去此徘徊。
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昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目，白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若安置而形？”白龙对曰：“我下清冷之渊化为鱼。”天帝曰：“鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？”夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国贱臣也。白龙不化，豫且不射。
昔白龙下清冷之渊，化为鱼，渔者豫且¹射中其目，白龙上诉天帝，天帝曰：“当是之时，若安置而形？”白龙对曰：“我下清冷之渊化为鱼。”天帝曰：“鱼固人之所射也；若是，豫且何罪？”夫白龙，天帝贵畜也；豫且，宋国贱臣也。白龙不化，豫且不射。
译文：从前白龙从天上下到清冷渊，变成了一条鱼，打鱼的豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：“在那个时候，你变成了什么模样?”白龙说：“我下到清冷渊，变成了一条鱼。”天帝说：“鱼本来就是要渔夫射的，如果这样，豫且有什么罪呢?”白龙是天帝的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱的人，白龙不变成鱼，豫且就不会射它。
注释：¹豫且： 春秋时宋国渔人。
别路垂杨柳，秋风凄管弦。
别路垂杨柳，秋风凄管弦。
青楼君去后，明月为谁圆。
青楼君去后，明月为谁圆。
在秋天离别的路上见到河边一行行垂着的杨柳；秋风吹过的时候似乎听到了管弦弹奏出来的那哭泣而凄惨的乐曲。
在我从青楼离别之后，不知道你（诗人所思之人）以后又会为了哪个人而倾心呢？
在我从青楼离别之后，不知道你（诗人所思之人）以后又会为了哪个人而倾心呢？
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。
普天皆灭焰，匝(zā)地¹尽藏烟。
译文：天下家家熄灭火焰，整个大地都已不见炊烟。
注释：¹匝地：遍地，满地。
不知何处火，来就客心然。
不知何处火，来就客心然。
译文：不知道哪里的火，能够温暖我这凄凉的游子之心。
在此诗中，沈佺期运用早期宫廷诗的“封闭式”结尾，并能利用这种巧妙的结尾表现个人情绪。
寒食节本来意味着快乐和团聚，但对于游子来说，却只能突出他的孤独。“然”不仅隐喻他的忧愁，并且与外部世界形成悬殊对照，这种不一致与他的处境是相应的。但沈佺期也能够运用较时新的“开放式”结尾，以暗示和描写结束诗篇。
田舍清明日，家家出火迟。
田舍¹清明日，家家出火²迟。白衫³眠(mián)古巷，红索搭高枝。
注释：¹田舍：泛指农家或农村。²出火：生火。³白衫：唐宋时便服。亦作丧服用。
白衫眠古巷，红索搭高枝。
纱带生难结，铜钗(chāi)重欲垂。斩(zhǎn)新衣踏尽，还似去年时。
纱带生难结，铜钗重欲垂。
纱带生难结，铜钗重欲垂。
斩新衣踏尽，还似去年时。
斩新衣踏尽，还似去年时。
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古²生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
译文：远古时期，中地一片呢混沌，就像一个鸡蛋，盘古就出生在这里。经过了一万八千年，盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧向四周猛劈过去。轻而清的东西缓缓上升，形成了中，重而浊的东西慢慢下降，形成了地。盘古在中地中间，一中能变化九次。他头顶是中，脚下是地。中每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古每中也长高一丈。这样又过了一万八千年，中变得极高，地变得极厚，盘古变得非常高大。所以中地之间距离九万里，然后才产生了中皇、地皇、人皇。
注释：¹鸡子：鸡蛋。²盘古：又称盘古氏，是中国古代神话传说中的创世神，由形如鸡卵的混沌之中孕育而生，沉睡而醒后将清浊二气上下撑开，形成了天地，最终因疲惫而倒，声与气以及身体各部分化为世间万物。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓(suǐ)为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿(méng)¹。
译文：开中辟地时首先出生的是盘古。盘古临死前，变化自身。他呼出的气变成了风云，声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑中的柱子和五方名山 (东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山) ，血液变成了奔流不息的江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉变成了田地，头发变成了中上星辰，皮肤变成了草木，牙齿变成了金属矿物和石头，精髓变成了珍珠和玉石，汗水变成了润泽万物的雨露。他身上的寄生虫，由于受到风的催化，就变为大地上的黎民百姓。
注释：¹黎甿：黎民。