不见曾公白发侵，酒杯棋局最关心。
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年华冉冉情何限，江海悠悠水正深。
年华冉冉情何限，江海悠悠水正深。
欲买小舟随雁去，便从幽壑听龙吟。
欲买小舟随雁去，便从幽壑听龙吟。
明年春满长洲苑，拄杖穿花处处寻。
明年春满长洲苑，拄杖穿花处处寻。
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落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。迟日恨依依，依依恨日迟。
落花闲院春衫(shān)¹薄，薄衫春院闲花落。迟闲²恨依依³，依依恨闲迟。
译文：落花时节，空寂的庭院有位少妇穿着很单薄。穿着薄薄衣衫的少妇，在庭院空旷处看那落花。过后几天，愁绪在心头隐隐泛起，依恋不舍的愁绪一天天地迟延下去。
注释：¹春衫：代指少妇。²迟闲：过后几天。³依依：不舍的样子。
梦回莺舌弄，弄舌莺回梦。邮便问人羞，羞人问便邮。
梦回莺(yīng)舌弄¹，弄舌莺回梦。邮²便问人羞(xiū)，羞人问便³邮。
译文：梦中醒来，只听得黄莺在演唱，唱歌的黄莺累得返回梦乡。带信的人顺便询问时，少妇害羞的低垂了头，害羞的少妇顺便请来人给带封回信。
注释：¹舌弄：将舌头拨弄，演唱的意思。²邮：邮差，指送信的人。³便：顺便。羞：低头。
上片，以移恨于物手法，写暮春时节，少妇空守庭院思念郎君而“恨”时长的心态。苏轼擅长于将自然时令、外界景物与人物体态的情缘作为词的信息源泉，作为激发词情的触媒和表达词意的载体。“落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落”，伤春怀人。“落花”点明思郎时令，“闲院”描绘思郎守空房之寂寞，“春衫薄”说明思郎时感觉有寒气。这是心理上的反映，只好以衣物传达之。“闲花落”暗指思郎时散乱的情绪。“落”、“闲”、“薄”几字贯通，少妇的孤独感、寂寞感和烦乱感层层加深。“迟闲恨依依，依依恨闲迟”，最后两句又把这种复杂感情强化了。无论是“恨”依依不舍的恋情，还是“恨”见面的闲子来得迟迟的痴情，少妇都将一天天地熬煎下去，度闲如度年。
下片，以梦幻与现实相互映照的手法，进一步写少妇思郎的痴情与恨情。“梦回莺舌弄，弄舌莺回梦”，移情于黄莺，以黄莺托情，做着一场美梦。梦醒一喜，似乎郎君回归，连黄莺也不分昼夜嚼舌不停。忽然，现实虚无，拨弄舌头的黄莺也累得扫兴了，不得不进人梦乡。少妇一梦（幻）一醒（喜），黄莺一弄（喜）一梦（愁），相互映照，人通物情，物通人性，形萦神绕，似梦非梦。此谓以美好的生活环境烘托出少妇的寂寞孤独。“邮便问人羞，羞人问便邮”，又由梦幻回到现实，请问邮人顺便给我捎个信，这种结尾令人回味，此“恨”绵绵究竟有多长。
全词围绕“恨”字，情景融会，梦醒结合，喜恨交加，将一个痴情少妇思郎的复杂思绪、恨情，巧妙地展现于读者面前，有余音绕梁之效果。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：589-591
月季只应天上物，四时荣谢色常同。
月季只应天上物，四时¹荣谢²色常同。
译文：月季花应该是从天上而来，一年四季花开花谢，都有一般好颜色。
注释：¹四时：四季。²荣谢：指草木茂盛与凋零。
可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。
可怜摇落西风里，又放寒枝数点红。
译文：可惜在西风吹拂中摇落，却又在枝头绽放出几抹红色。
昔者夫妇，有三番饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言：若有语者，要不与饼。既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾有贼，人家偷盗取其财物。一切所有，尽毕贼手，夫妇二人以先要故，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵掠其妇。其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄，婢，我定得饼，不复与尔！”世人闻之，不无嗤笑。
昔者夫妇，有三番¹饼。夫妇共分，各食一饼，余一番在。共作要言²：若有语³者，要不与饼。既作要已，为一饼故，各不敢语。须臾(yú)有贼，人家偷盗取其财物。一切所有，尽毕贼手⁴，夫妇二人以先要故⁵，眼看不语。贼见不语，即其夫前，侵掠⁶其妇。其夫眼见，亦复不语。妇便唤贼，语其夫言：“云何痴人为一饼故，见贼不唤？”其夫拍手笑言：“咄(duō)⁷，婢⁸，我定⁹得饼，不复与尔！”世人闻之，不无嗤(chī)笑。
译文：以前有一对夫妇，有一天买了三块饼。夫妇俩各吃一块之后，还剩一块，俩人就互相约定：从现在开始，谁先开口讲话，谁就不能吃那块饼。约定之后，为了这块饼，都不敢再开口说话。没过多久，刚好来了一个贼，进他们屋里偷东西，拿走他们的财物；所有的东西，都被贼拿光了。可是夫妇二人因为原先有了约定的原故，虽然看见了，也没开口说什么。贼看见他们都不敢说话，就当着丈夫的面前，侮辱妇人。丈夫眼睁睁的看着，却还是不发一语。妻子急了，便大喊：“有贼！”又对她丈夫说：“你这是什么样的蠢人啊！竟然为了一块饼，连看见贼也不喊出声！”她丈夫拍着手大笑说：“哈哈！你这小女子，这饼该归我了，我才不给你吃！”世间人听了这事无不嗤笑。
注释：¹番：通“翻”，烙饼时要翻面才熟，所以一张饼也称一翻（番）。三番，即三张。²共作要言：互相订约道。要，约定。³语：讲话。⁴尽毕贼手：都被贼拿光了。毕，动词，被拿光。⁵以先要故：因为原先有了约定的原故。⁶侵掠：侵犯，这里指侮辱其妇。⁷咄：呼叱声，讲话前先唤起对方注意的喝声。⁸婢：对妇女的贱称或呢称。⁹定：定要。
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才。少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
居易字乐天，太原下邽名。弱冠，名未振，观光上国，谒(yè)顾况。况，吴名，恃才。少所推可，因谑(xuè)之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，擢进士第，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸¹暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇托浮屠死生说，若忘形骸者。久之，转中书舍名，知制诰。河北乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。
译文：白居易字乐天，太原下邽人。在他二十岁，还没有声名远扬时，去京城游玩，拜见(当时名流)顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，考中进士，被授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝（读后）非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，(想不到却)触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，依托佛教的生死之说，如同超脱形体痛苦的人。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。河北发生暴乱，朝廷出兵没有收效，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍郎。会昌初年辞职回家，在家中去世。
注释：¹勋庸：功勋。此指被刺杀的宰相武元衡。
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。白相公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。
居易累以忠鲠(gěng)遭摈(bìn)，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。卜居履道里¹，与香山僧如满等结净社，疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓(sháo)不相离。尝科头²箕(jī)踞(jù)，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时名慕之，绘《九老图》。
译文：白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，(由于)遇到的又都是年少君主，(所以)做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾头上不戴帽子张开腿随意坐着，谈论禅理歌咏古人，安然自若。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽等人宴饮集会。这些人都年纪大却不肯做官，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。
注释：¹履道里：洛阳里巷名。唐白居易居处。²科头：指不戴冠帽。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪(yù)读之，问解则录。后名评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰(zhuàn)古今事实，为《六帖》，述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。
译文：白居易的诗以“风、雅、颂、赋、比、兴”六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。撰有《白氏长庆集》七十五集，以及所撰古今事件实情的，写了《六帖》，叙述作诗格式方法，想自己改掉其中的不足，名叫《白氏金针集》的三卷，都在世上流传。
