寒月迥，旖旎一轮安。片影但惊孤叶坠，数峰无那晚烟残。
寒月迥，旖旎一轮安。片影但惊孤叶坠，数峰无那晚烟残。
略似梦中看。
略似梦中看。
深伫立，清露沁肌寒。药灶松风初淅沥，竹窗梅影已阑珊。
深伫立，清露沁肌寒。药灶松风初淅沥，竹窗梅影已阑珊。
人老钓鱼湾。
人老钓鱼湾。
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将军有齿嚼欲碎，将军有眦血成泪。
将军有齿嚼欲碎，将军有眦(zì)¹血成泪。
译文：张巡将军每次登城督战时都要大声呼喊，快要将自己的牙齿咬碎，瞪大眼睛绷裂眼眶，鲜血如同泪水一样流下。
注释：¹眦：眼角。
生为将星死为厉，尽是山川不平气。
生为将星¹死为厉，尽是山川不平气。
译文：他活着的时候如同天上的将星下凡，壮烈死去也化为厉鬼誓要为国杀敌，那时天下广大山川间充沛着为他的遭遇感到愤恨的不平之气。
注释：¹将星：古人认为帝王将相与天上星宿相应，将星即象征大将的星宿。
二人同心金不利，天与一城为国蔽。
二人同心金不利，天与一城为国蔽。
译文：守城的两位将军同心协力，爆发的力量足以比过坚硬的金器，这里的天险和睢阳孤城甘心成为国家阻挡叛军的唯一屏障。
强兵坐拥瞋相视，孝子忠臣竟谁是。
强兵坐拥瞋(chēn)相视¹，孝子忠臣竟谁是。
译文：周围的高官亲王胆怯不前，手握重兵却只是安心看着睢阳陷落，前去求援的南霁云对他们怒目而视。可悲可笑，到底是谁才是真正的王朝忠臣和皇帝孝子？
注释：¹相视：彼此看着对方。
千载功名亦天意，君不见河南节度三日至。
千载功名亦天意，君不见河南节度三日至。
译文：他的流传千古的功业和名声也是上天的意愿啊，你难道看不见河南节度使明明可以早早地前来救援。
昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。
昔者韩昭侯醉而寝，典冠(guān)¹者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝²而说(yuè)³，问左右⁴曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。
译文：从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌管国君之冠的近侍见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍说：“是谁给我盖的衣服？”近侍回答说：“是掌帽官。”昭侯便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。（韩昭侯）并非不厌恶寒冷，而是认为臣下违反职责的危害比寒冷更大。
柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚(yǐ)红楼。
译文：经霜的柿叶红艳艳，秋景多么美好，蓝天澄澈如水，雄伟的红楼倚天耸立。
注释：诣（yì）：到。红楼院：唐代长安城东北角长乐坊的一座佛寺，寺内朱红色大楼巍然屹立，富丽堂皇。广宣：唐代的一个和尚，姓廖，蜀人，会做诗，和刘禹锡很好。唐宪宗元和年间（806—820 年），赐居安国寺红楼院，著有《红楼集》一卷，今存诗十七首，见《全唐诗》。
隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅户钩。
隔窗爱竹无人问，遣向邻房觅(mì)户钩¹。
译文：隔窗隐约可见的里边幽深的竹林，苍翠多姿，尤为可爱，可惜无人观赏。主人不在呀，我只好派人去向邻居家里找户钩。
注释：¹户钩：大概是一种开门的工具。
这首诗写的是诗人访友之时的情景，既写美景，又显出诗人的雅兴，不落俗套，读起来既感亲切自然，又富有浓厚的生活情趣。此诗构思精巧，不落俗套，兴味隽永，耐人玩索。
诗人举目望去，首先映入眼帘的是一片红艳夺目的柿林。柿叶经霜一打，都已变红，给秋日的园林增添了绚丽的色彩，那是十分迷人的。接着，抬头仰望，湛蓝湛蓝的天空，像水洗过一般明净，把巍峨的红楼衬托得更加清晰壮丽。“倚”字很传神。秋高气爽，那本来就杳缈幽深的天宇越发显得空阔高远，而它竟与红楼相依相偎，这就巧妙地烘托出红楼高耸入云的雄姿了。诗人以瑰丽的色调、清新的语言，绘出绚烂秋色，创造出碧天、红楼“气势两相高”（杜牧《长安秋望》）的寥廓境界，令人心旷神怡。
朱楼、红叶固然美丽，但隔窗隐约可见的那片幽深的竹林，苍翠多姿，尤为可爱。“爱竹”之“爱”，透露出诗人的倾羡之情，表现出诗人高雅的情趣。“无人问”三字既缴足题面，又开启下文：既然有好竹无人观赏，就进院去尽情游览一番吧。于是，他差遣随从到邻居家寻找开门的工具去了。访友不遇，并不返回，反而反宾为主，设法开门；乍一看，似乎不近情理，仔细咀嚼，却又觉合情合理，极富韵味。可以想见，李益对院内景色十分熟悉，对那丛翠竹特别喜爱，他和广宣的思想性格十分投合，对广宣的举止行动非常了然，连户钩放在何处也清清楚楚，他又可以不避嫌疑地擅自开门入室，可见他们相知之深，过从之密。这样丰富的内涵，这种超乎寻常的友情，不是通过“喜遇”之类的正面描述来表现，而是通过“不遇”时的一个举动“使人思而得之”，确是自成机杼，不落俗套，令人读来既感亲切自然，富有生活情趣，又觉委曲含蓄，兴味隽永。而且，诗人这一“爱”一“觅”，又使人想见其为人的洒脱、随和、豪放。至此，读者亦可领悟到前面的壮美秋色，正和诗人的磊落胸襟相映照。全诗气脉流贯，洋溢着一种积极乐观的生活情趣。
参考资料：
1、
萧涤非：《唐诗鉴赏辞典》.上海：上海辞书出版社，1983年12月版，第715页
张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽辄执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。
张无垢(gòu)谪(zhé)¹横浦，寓²城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽³辄(zhé)⁴执⁵书立窗下，就⁶明⁷而读。如⁸是⁹者十四年。洎¹⁰北归，窗下石上，双趺(fū)¹¹之书隐然，至今犹¹²存。
译文：张九成被贬官到横浦，住在城西的宝界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。
注释：¹谪：把高级官员调到边远的地方去做官，这里指被贬官。²寓：居住。³昧爽：拂晓，破晓。昧，昏暗；爽，明朗。⁴辄：总是。⁵执：拿。⁶就：靠近。⁷明：光，光亮。⁸如：像。⁹是：这样。¹⁰洎：到。¹¹趺：脚。¹²犹：仍然。
公问于晏子曰：“治国何患？”
公¹问于晏子²曰：“治国何患？”
译文：齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”
注释：¹公：齐景公，齐国国君，名杵臼，公元前517—490年在位。²晏子：即晏婴，齐国大夫。
晏子对曰：“患夫社鼠。”
晏子对曰：“患夫社¹鼠。”
译文：晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”
注释：¹社：土地庙。
公曰：“何谓也？”
公曰：“何谓也？”
译文：景公问：“说的是什么意思？”
对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则乱，诛之则为人主所案据，腹而有之，此亦国之社鼠也。人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售，问之里人其故，里人云：‘公狗之猛，人挈器而入，且酤公酒，狗迎而噬之，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗，用事者是也。有道术之士，欲干万乘之主，而用事者迎而龁之，此亦国之猛狗也。左右为社鼠，用事者为猛狗，主安得无壅，国安得无患乎？”
对曰：“夫社，束木¹而涂²鼠，鼠因往讬(tuō)³焉，熏鼠则恐烧其木，灌鼠则恐败⁴其涂⁵，此鼠所以⁶不可得杀者，以社故⁷也。夫国亦有焉，人主⁸左右是也。内则蔽⁹善恶于君上，外则卖¹⁰权重¹¹于百姓，不诛鼠则乱，诛鼠则为人主所案据¹²，腹¹³而有¹⁴鼠¹⁵，此亦国鼠社鼠也。人有酤(gū)¹⁶酒者，为器甚洁清¹⁷，置表甚长，而酒酸不售，问鼠里人其故，里人云：‘公狗鼠猛，人挈(qiè)¹⁸器而入，且酤(gū)公酒，狗迎而噬(shì)¹⁹鼠，此酒所以酸而不售也。’夫国亦有猛狗，用事者是也。有道术鼠士，欲干万乘鼠主，而用事者迎而龁(hé)鼠，此亦国鼠猛狗也。左右为社鼠，用事者为猛狗，主安得无壅(yōng)，国安得无患乎？”
译文：晏子答道：“社庙，是把木头一根根排立在一起，并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌又怕毁坏涂泥。这种老鼠鼠所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边亲近的小人就是社鼠啊。在朝廷内对国君蒙蔽善恶，在朝廷外向百姓卖弄权势。不铲除他们国家就混乱；要杀掉他们却往往被君王包庇下来，反而成为亲信。这类人就是国家的社鼠。宋国有个卖酒的人，使用的器具很洁净，悬挂的酒幌也很长，但酒酸了都卖不出去，于是向邻居询问是什么原因，邻居说：‘您的狗太凶猛了，有人提着酒器进去，要买您的酒，您的狗却迎面扑上去咬他，这是您的酒变酸而卖不出去的原因。’国家也有这样凶猛的狗，那些掌权管事的人就是。有才能的士人，想要进言献策以求重用于大国鼠君，然而那些掌权管事鼠人迎面扑上去咬他，这些也是国家凶猛的狗。左右近臣是社鼠，掌权管事者是猛狗，国君怎能不被蒙蔽？国家怎能没有忧患？
注释：¹束木：把木条编排结扎。束：聚，这里指并排而立。²涂：作动词用，抹泥。 这里指墙壁的结构。³讬：寄托。⁴败：毁坏。⁵涂：涂抹上的泥，作名词用。⁶以：因为。⁷故：原因。⁸人主：国君。下文的“君上”也指国君。人主左右，指国君亲近的小人。⁹蔽 ：蒙蔽、隐瞒。¹⁰卖：卖弄。¹¹重：权。卖权重，即卖弄权势。¹²案据：把持，保护。¹³腹：厚。¹⁴有：通“友”，亲爱的意思。“腹”和“有”都作动词用。¹⁵鼠：代词，指 上文的“左右”。¹⁶酤：卖。¹⁷洁清：清洁。¹⁸挈：提着，提起。¹⁹噬：咬。