碧草河西水上亭，和烟和月复空冥。芙蓉曲断金波冷，杨柳姿深天外青。
碧草河西水上亭，和烟和月复空冥。芙蓉曲断金波冷，杨柳姿深天外青。
涌夜何人吟落木，春江一望却侵星。遥怜处处烽烟事，长啸无心阁自凭。
涌夜何人吟落木，春江一望却侵星。遥怜处处烽烟事，长啸无心阁自凭。
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王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
王安石字介甫，抚州临川人。父益，都官员外郎。安石少好读书，一过目终身不忘。其属(zhǔ)文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
译文：王安石字介甫，抚州临川人。父亲王益，任都官员外郎。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经好，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国¹，其所注措²，大抵³皆祖⁴此书。
译文：王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的好见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为是这迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
注释：¹当国：掌管国政。²注措：措置，安排。³大抵：大都、大致。⁴祖：效法、尊崇。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
俄直集贤院。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母忧去，终英宗世，召不起。
译文：不久王安石任直集贤院。在此之前， 朝廷多次下达委任他担任馆阁职务的命令，他都辞谢了； 士大夫们认为他是无好显赫于世以求仕途畅达，都恨自己不能结识他， 朝廷多次打算委派他担任名利优厚的美官， 只是怕他不就任。王安石因母亲去世离任， 一直到英宗朝结束， 朝廷多次召他， 他都不肯起复任职。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿任其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
译文：北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂的政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输，保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄(zhé)数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外¹老成人几尽，多用门下儇(xuān)慧²少年。久之，以旱引去，洎³复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
译文：王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的好见，执好不肯改变。到议论变法时，在朝百官都持不能变法的好见，王安石陈述儒家经义，提出自己的主张，辩论起来动不动就是好几百字，大家都驳不倒他。他甚至说“天灾不足以畏惧，祖宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后共八年。
注释：¹中外：朝廷内外。²儇慧：浮浅慧黠。³洎：等到。
一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹辈人，锦绣麻霞坐黄阁。
一丘壑(hè)¹。老子风流占却。茅檐(yán)上、松月桂云，脉(mò)脉石泉逗山上。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤²。终须是、邓禹³辈人，锦绣麻霞(xiá)⁴坐黄阁⁵。
译文：一山一水，有幸占断这里的山水风流。茅屋檐上，松树和桂树间都有云月相伴，山泉静静的流淌，在山脚间逗留玩耍。我不该错入仕途，徒教猿鹤愤恨。功名终须是邓禹之辈的事情，穿着色彩斑斓的锦绣坐在丞相府之上。
注释：¹一丘壑：一丘一壑，即一山一水。²晨猿夜鹤：语出《北山移文》。³邓禹：字仲华，新野人。佐刘秀称帝，二十四岁即拜为大司徒。⁴麻霞：色彩斑斓。⁵黄阁：指丞相府。
长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。
长歌自深酌(zhuó)。看天阔鸢(yuān)飞，渊静鱼跃¹。西风黄菊芗(xiāng)喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若²。入江海曾约。
译文：自己饮酒大声放歌。看天空广阔，鸢鹰翱翔，深渊宁静，鱼儿跳跃。西风中黄菊和香草的香味四处飘逸。日将暮，佳人不知道在何处，令人惆怅。在入江河之前我们曾经有过约定。
注释：¹“看天阔”两句：喻心境之舒展自在。鸢：鹰。²杜若：香草名。
遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。
遇合¹。事难托。莫击磬(qìng)²门前，荷蒉(kuì)人³过，仰天大笑冠簪(zān)落。待说与穷达⁴，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。
译文：君臣之合这种事难有凭托。不要效仿孔子击磬于卫，唯恐不为人知。仰天大笑冠簪脱落。说起人生中的困顿与显达，不需要怀疑迷茫。以古代的贤者为师，进退皆乐。
注释：¹遇合：得到君主的赏识。²磬：古时一种打击乐器。³荷蒉人：挑草筐之人。⁴穷达：指人生路上的困顿与显达。
全词共分三段。第一段，首韵直接入题，以占尽一丘一壑的风流自我形象，领起全篇。下一韵，以茅屋上“松月桂云”，和山上下清泉脉脉的优美风景，具体写占尽这一丘一壑的美景者的风流意态。以下以“寻思前事”退过一层，转写以前入仕的错误，印证今日生活的正确，遥领下文。作者把错误用两个意思来表达，一是此间猿鹤为他的离去而悲鸣烦恼；二是功名本是邓禹那样少年得志者的事。这两个表达，一正一反，反借山间猿鹤来表明自己本性合居于山中，正借邓禹辈人的得志，表明功名之事本不属于自己。“终须是”一语，内藏自己多少努力都以失望的感慨。
第二段明接上段起韵，暗接“前事错”，专言今朝心情的愉快和伸展。起言独自饮酒放歌，仰观天上鹰飞，俯视水中鱼跃，颇有“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由舒畅，鹰与鱼的行迹，虽可能来自于现实的观察，但归根到底是作者心灵自由的幻象。“西风黄菊”一句点明作词的时间，也营造出一种近似于当年陶渊明归隐的生活氛围。作者以“喷薄”写菊花香气，生新脆硬，足见豪情。以下突然转入惆怅的感受中，借用前人诗句，写他对一位曾经约定同游江海、而今不见踪迹的“佳人”即知音的盼望。这位他的想象中像屈原那样身佩芳香饰物的佳人，即使真有所指，也更像作者所创造出的自我精神的化身。而“日暮云合”一词，虽是借词于前人，却能“夺胎换骨”，表达自己作为一个老人时间无多时的特有的精神感受。“入江海”一句，以倒装句式，不仅无碍于押韵，而且显示出一种拗折的风味。
第三段揭明主旨，言自己虽然落魄失志，但不求闻达，甘心笑傲林泉，以退为乐。写得极有气势和风骨，显示出一个不免于精神不平的人，对于出处大节的看重。作者先以“遇合”一韵，从第二段所述的意路上转回，轻轻逗出政治失意的牢骚。但马上以“莫”字，压住要倾发壮志才华不为人知的愠怒。此处虽然借用孔子击磬求知的典故，但作者的傲岸显然远过于孔子。下句仍借用典故，表达自己笑傲泉林，不以穷达为怀的精神风采，说明自己不以退处为忧为耻，而觉得其中自有乐处。这就回应开篇“风流占却”一语，使包孕丰富的慢词长调获得了圆满的结构。
参考资料：
1、
朱德才、薛祥生、邓红梅、 叶嘉莹 ．辛弃疾词新释辑评：中国书店 ，2006年1月：第883页
过雨溪山净，新晴花柳明。
过雨溪山净，新晴花柳明。
译文：雨后的溪山格外明净，初晴时花和柳树一片清新。
来穿雨好树，别作一家声。
来穿雨好树，别作一家声。
译文：突然听到穿过雨和树的黄莺叫声，宛转动听似是天外之音。
故欲撩诗兴，仍添怀友情。
故欲撩诗兴¹，仍添怀友情。
译文：我作诗的兴致正好被撩拨起来，却莫名地怀念起异地的友人。
注释：¹诗兴：作诗的兴致。
惊飞苦难见，那更绿阴成。
惊飞苦难见，那更绿阴成。
译文：许是受到惊吓黄莺一飞不见，留下的却是一地的绿荫！
何事春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭桃，垂杨芳草，各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚是、读书天气。
何事¹春工用意。绣画出、万红千翠。艳杏夭(yāo)桃，垂杨芳草，各斗雨膏烟腻。如斯佳致。早晚²是、读书天气。
译文：春回大地，春天仿佛一位能工巧匠，绣画出万紫千红满目苍翠。艳丽的杏花、妖娆的桃花、垂柳芳草，都在贵如油的春雨中，在湿润的烟气中，争奇斗艳。如此美好的景致，哪里是读书的天气。
注释：¹何事：为什么。这里并不是真正的发问，只是表达一种惊喜。²早晚：何曾，哪里。
渐渐园林明媚。便好安排欢计。论槛买花，盈车载酒，百琲千金邀妓。何妨沈醉。有人伴、日高春睡。
渐渐园林明媚。便好安排欢计¹。论槛(jiàn)²买花，盈车载酒，百琲千金邀妓。何妨沈(chén)醉。有人伴、日高春睡。
译文：园林中春光逐渐展现它的明媚，正好安排我的美好约会。按照栅栏的尺寸买了各种鲜花，将整辆马车都装满美酒，花费成串的珍珠和千金邀请歌伎前来。就算沉醉其中也无妨。有亲朋好友相伴，我们畅饮至日上三竿才入睡。
注释：¹欢计：美好欢乐的约会计划。²论槛：按照栅栏的大小。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
巫峡¹苍苍烟雨时，清猿(yuán)啼在最高枝。
译文：在这烟雨迷蒙的时节，巫峡一片苍茫幽远，凄清的猿啼声从最高的树枝上传来。
注释：¹巫峡：在今重庆市巫山县东，湖北省巴东县西。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
个里¹愁人肠自断，由来不是此声悲。
译文：这里愁苦的旅人自然愁断肠，但从来不是因为那猿啼声音凄悲。
注释：¹个里：这里，其中。
这首诗描写三峡景色，尤其是猿啼的情景，抒发了诗人的断肠之情。诗意源自郦道元《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之说，又以“烟雨”之境增加迷茫凄清之感。而最后两句翻出新意，与《水经注》上说的舟行三峡闻猿啼而断肠不同，而是说不听猿声也肠断，再听猿声，“愁人”的愁苦之情更是不堪忍受。这样更深一层，可谓新奇之笔。
参考资料：
1、
萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：837-841
2、
周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：484-486
3、
施蛰存．唐诗百话（中）．西安：陕西师范大学出版总社，2014：123-134
4、
李丽 刘志林.浅析刘禹锡《竹枝词》的内容特色.北方文学(中),2016(11):66.