江南三月莺花娇，东风系缆垂虹桥。美人意气埋尘雾，门前枯柳风萧萧。
江南三月莺花娇，东风系缆垂虹桥。美人意气埋尘雾，门前枯柳风萧萧。
有客扁舟泪成血，三千珠履音尘绝。晓气平连震泽云，春风吹落吴江月。
有客扁舟泪成血，三千珠履音尘绝。晓气平连震泽云，春风吹落吴江月。
平陵一曲声杳然，灵旗惨淡归荒烟。茫茫沧海填精卫，寂寂空山哭杜鹃。
平陵一曲声杳然，灵旗惨淡归荒烟。茫茫沧海填精卫，寂寂空山哭杜鹃。
梦中细语曾闻得，苍黄不辨公颜色。江上非无吊屈人，座中犹是悲田客。
梦中细语曾闻得，苍黄不辨公颜色。江上非无吊屈人，座中犹是悲田客。
感激当年授命时，哭公清夜畏人知。空闻蔡琰犹堪赎，便作侯芭不敢辞。
感激当年授命时，哭公清夜畏人知。空闻蔡琰犹堪赎，便作侯芭不敢辞。
相将洒泪衔黄土，筑公虚冢青松路。年年同祭伍胥祠，人人不上要离墓。
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桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。(桐树 一作：梓树；蟪蛄 一作:草虫)
桐树花香月半明，棹(zhào)¹歌归去蟪(huì)蛄(gū)²鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾(zēng)³。
译文：梓树花开，芳香阵阵，月影半明，更显清幽，划着小船唱着渔歌回家，一路上听见草中不知名小虫的鸣叫声。沿着弯弯曲曲的河道走进柳林深处，有一间矮小的茅屋，农院中挂满了渔网。
注释：¹棹：船桨，此指船。²蟪蛄：蝉科昆虫，初夏鸣。³鱼罾：鱼网。
笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
蛄指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
译文：笑问我的家究竞在哪里？在那长满荷叶的池塘畔，那横架着的小桥旁。从修长竹林中的茅舍的纸窗里透出灯火，还有阵阵的读书声。
这是一首记游小词。初夏之夜，月色溶溶，桐花飘香。词人驾一叶扁舟，驶过曲折的柳湾和挂着鱼网的茅屋，听棹歌声远，蟪蛄幽鸣，愈显出夜色静谧柔美。下片以设问句点出有一池荷叶的桥边，从竹林中透出灯火和读书声的地方，正是词人结庐之处。画意浓郁，诗情荡漾，将读者引入优美淡雅、动静谐处的意境。全词清新柔和，流丽自然。
舷灯渐灭，沙动荒荒月。极目天低无去鹘，何处中原一发？
舷(xián)灯¹渐灭，沙动荒荒²月。极目天低无去鹘(gǔ)，何处中原一发³？
译文：船边的灯火渐渐熄灭，朦胧的月光在沙滩上摇荡。极目远望，只见天边低垂不见飞鹘，哪里是青山微如一发的中原？
注释：夜发香港：作者1904年任广东学政，因与总督矛盾，托病归去。这首词写于1905年作者离开广东，经香港北归时。¹舷灯：船边灯火。²荒荒：月色朦胧。³“极目天低无去鹘（hu)”两句：化用苏轼《澄迈驿通潮阁》中“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”句意。鹘，鸟名，鹰隼类，非常凶猛。
江湖息影初程，舵楼一笛风生。不信狂涛东驶，蛟龙偶语分明。
江湖¹息影²初程，舵(duò)楼³一笛⁴风生。不信狂涛东驶，蛟龙偶语⁵分明。
译文：归隐江湖休息才是第一程，舵楼里随风飘出愤怨的笛声。我不信狂涛东驶不可挽转，蛟龙已偶尔对我说分明。
注释：¹江湖：隐士所居，相对朝廷。²息影：隐居休息之意。³舵楼：掌舵之处。⁴笛：轮船汽笛。⁵偶语：相聚议论或窃窃私语。《史记·高祖本纪》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。”
上片先以二句勾勒并渲染近岸海面的浓重夜霾。船上灯的渐次熄灭，一个“渐”字将夜渐深的时间流程抉现，而秋月荒凉渐由水天交接处升起也在灯灭之际愈显突出。月色照在沙滩上呈现一种恍惚迷幻之感正是从这样的视野中得来。“沙动荒荒月”五字具现其老辣洗炼而又深刻的笔力。“荒荒”既有荒凉之意，又兼恍惚之味。“荒”可通恍，荒忽亦即恍惚。于是，隐约难辨的幽暗状貌毕现纸上。而那个“动”字最见警策灵动，把恍惚感觉中海边沙滩在迷离月色下似现若隐的景象写得极真切，视觉引起的复杂感知既生动具体，词人寂寥孤寒心情由此亦被写足。“极目”二句翻用苏轼《澄迈驿通潮阁》诗句“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原”。然而同样写在岭南，东坡用的是肯定判断句式：“是中原”，朱强村却用的乃是反诘疑问语势“何处中原一发”？这样，对国事的忧伤以及内心迷茫消沉的情绪显得特浓，再回过头去体味“沙动荒荒月”这“月”的意味，就很有点李贺《金铜仙人辞汉歌》中“携盘独出月荒凉”的境界了。“一发”是“一线”之意，“鹘”，鹰隼之属。“无去鹘”，象征孤寂，寥落。 下片首句表明从此低影江湖，将跳出凶险的宦海。“江湖”相对于朝阙。对一个原期有所作为的忠爱于君国的士大夫说来，低影退隐实出于不得已。但此举虽多少有点无可奈何，然而毕竟坚持了自己不随波逐流、阿谀权势的节操风骨，由此而言，脱身漩涡浊流，亦不无轻快之感。拂袖而去，心底自安。“舵楼一笛风生”句正表现出这种微妙心态。笛声长鸣，离开岸驳，实即告别仕宦生涯，与那个王朝政权分手了；“初程”二字与“风生”贯连体味，确是沉重而又轻快、颇多矛盾心理。正因为轻快中原有沉重心绪在，所以结句慨然而道：我不信既倒之“狂涛”就能任意卷浪东去，汨没一切异己！难道不听见水底蛟龙分明仍在“偶语”么？“偶语”即耦语，相互私语。《史记·高祖本纪》有“诽谤者矣，偶语弃市”，指暴政行为。朱孝臧此处用“偶语分明”作结，无疑乃愤急语，是对岑春煊辈的抗争，下笔极见份量的。
陶令日日醉，不知五柳春。
陶令¹日日醉，不知五柳²春。
译文：陶令天天喝醉酒，不知五柳树何时回春。
注释：¹陶令：即陶潜。他曾任彭泽县令，故称。²五柳：陶潜在住宅旁种有五株柳树，因作《五柳先生传》以自况。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
素琴¹本无弦，漉(lù)酒²用葛(gé)巾³。
译文：古朴的琴上本没有琴弦，滤洒就用头上的葛巾。
注释：¹素琴：不加漆饰的琴。²漉酒：滤洒。³葛巾：用葛布制成的头巾。这里写陶潜嗜酒忘情。
清风北窗下，自谓羲皇人。
清风北窗下，自谓羲(xī)皇人¹。
译文：清风暂来时卧在北窗本，称自己就是恬静闲适的羲皇时人。
注释：¹羲皇人：伏羲以前的人。指生活清闲自适。
何时到栗里，一见平生亲。
何时到栗(lì)里¹，一见平生亲。
译文：什么时候我到溧阳一游，会一会你这位平生交好的友人。
注释：¹栗里：即溧阳，地名，在今江苏西南边，与南京接壤。
“陶令日日醉，不知五柳春”运用叙铺手法，描绘出一幅陶令天天喝醉酒、不知五柳树何时回春的景致。“日日醉”、“不知”，流露出陶潜每日醉洒，忘情世事，连亲手植的五株柳树已吐新绿的情形都不知道的情趣。
“素琴本无弦，漉酒用葛巾”引用“葛巾漉酒”典故，表现出陶潜活谈无为，逸然自得的生活习性，以喻郑晏。《宋书·陶潜传》记载说，陶潜自备无弦素琴一张，微醺时就抚弄寄意，来访者无论身份，都摆酒迎接，如果陶氏本人不胜酒力，先于客醉，就对其言“我醉欲眠，卿可去”。为了表达自己通达不拘的隐士之风，陶潜还特意不用器皿滤酒，直接以头上所戴葛巾，“葛巾漉酒”自此也成为中国历代文人雅士会饮赋诗时喜用的典故。陶潜嗜酒率真超脱，李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。
萧统在《陶渊明集序》中说：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹也。”陶渊明的饮酒是别有寄托，“爱酒不爱名，忧醒不忧贫”（白居易《效陶潜体诗十六首》其十二），饮酒不为求善饮之名，而且是求醉以忘忧，借酒以销愁。酒能给人以腾云驾雾、飘飘欲仙的快感，使人陶然忘却世俗之累，挣脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界，“何以称我情？浊酒且自陶。”（《己酉岁九月九日》）这与隐士的心境恰好吻合。
“清风北窗下，自谓羲皇人”写陶潜北窗高卧，醒而醉、醉而醒，竟有羲皇上人之感，侧面表现出陶潜活谈无为、逸然自得的生活习性，以喻郑晏，暗寓出郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活。
“何时到栗里，一见平生亲”紧扣主题，似是客套之话，却又给人以信增亲切之感，拉近了朋友之间的距离。字里间处处充溢着诗人对友人郑晏的关爱之情，突显出朋友之间的深厚情谊。
全诗八句四十字，廖廖数句就刻画出诗人以东晋陶潜喻郑晏，通过描述陶潜醉酒自遁，崇尚太古的生活情趣，表达了李白对郑晏琴酒自乐、悠然自得的生活赞美，同时也流露出诗人愤世嫉俗、超然物外的高洁情怀。
参考资料：
1、
刘开扬．中国古典文学作品选读 李白诗选注：上海古籍出版社，1989年09月第1版：120-121
雨渍花零，红散香凋池两岸。
雨渍(zì)¹花零²，红散香凋池两岸。
注释：¹渍：浸泡、淋湿。²零：飘零、零落。
别情遥，春歌断，掩银屏。
别情遥，春歌断，掩银屏。
孤帆早晚离三楚，闲理钿筝愁几许。
孤帆别晚离三楚¹，闲理钿(diàn)筝²愁几许³。
注释：¹三楚：古地域名，所指范围说法有异。秦汉时分战国楚地为三楚。此用“三楚”，泛指江陵一带。²钿筝：以金箔所饰的筝。³愁几许：多少愁之意。
曲中情，弦上语，不堪听！
曲中情，弦上语，不堪听！
这首词写别后愁思。上片头两句用“花零”、“红散香凋”，既烘染离去的景况；又隐喻女主人公的凄楚；“别情遥”三句写别后歌断、屏掩的愁苦。下片“孤帆”句是女主人公对离去人的想象，殷勤厚挚，隽永感人。“闲理”四句，本想理筝遣愁，无奈声增愁怨，思绪更乱。
县楼三十六峰寒，王粲登临独倚阑。
县楼三十六峰¹寒，王粲²登临独倚阑³。
译文：你如王粲一般登上城楼，眺望远处少室山三十六峰，山高路远乍暖还寒。
注释：¹三十六峰：在河南省登封市少室山，上有三十六峰。²王粲：东汉末年文学家、官员，“建安七子”之一。曾作《登楼赋》。³倚阑：即“倚栏”。凭靠在栏杆上。
清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。
清坐一番春雨歇，相思千里夕阳残。
译文：春雨初歇，万籁俱寂，独自一人清坐于夕阳西下，想起相隔千里的你。
诗来嗟我不同醉，别后喜君能自宽。
诗来嗟(jiē)¹我不同醉，别后喜君能自宽。
译文：万分欣喜收到你的诗，但遗憾不能与你同醉；字里行间能感受到你能自我宽慰。
注释：¹嗟：叹息；感叹。
举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓。
举目尽妨人作乐，几时归得钓鲵桓。
译文：放眼望去世人都在作乐，我何时能归去做个钓鱼的闲人呢？