群动各求息，嗟君行未央。
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马蹄鸣冻雪，鸦腹射残阳。
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旅闷凭诗拨，孤身有剑防。
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袖中书一纸，早晚献明光。
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长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
长揖(yī)雄谈态自殊¹，美人巨眼识穷途²。
译文：李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。
注释：红拂：隋末大臣杨素家里的婢女，本姓张，因侍杨素时手执红拂（掸灰尘的用具），后来就叫她红拂。有一次，李靖以布衣人见杨素，从容谈论天下大事。红拂在旁见他气宇轩昂，谈吐超人，知道他将来必非庸碌之辈，就连夜逃离杨府，投奔李靖，与他同往太原辅佐李世民起兵讨伐隋王朝（见唐代杜光庭《虬髯客传》）。¹“长揖”句：李靖谒杨素时，杨素态度倨傲，李靖长揖（拱拱手）不拜，并指责杨待客不逊，杨连忙谢罪。后来，杨素听了李靖的一番高谈雄辩，更心悦诚服。长揖：拱拱手，程高本改为“长剑”。雄谈：是说李靖阔论高谈，滔滔雄辩。态自殊：指李靖的态度自如，与众不同。²“美人”句：红拂能在李靖尚处卑贱地位时，看出他日后必有一番作为，所以说她具有眼力，见识卓越。巨眼：形容眼光敏锐，见识远大。梦稿本作“具眼”，亦通。然小说中有“巨眼英豪”（第一回）之语。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
尸居余气¹杨公幕²，岂得羁(jī)縻(mí)³女丈夫⁴？
译文：杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，怎么能够困留得住女中的大丈夫？
注释：¹尸居余气：用以说人将死，意思是虽存余气，而形同尸体。语出《晋书》：李胜曾对曹爽说：“司马公（司马懿）尸居余气，形神已离，不足虑也。”红拂投奔李靖，李清恐杨素不肯罢休。红拂也说：“彼尸居余气，不足畏也。”²杨公幕：指杨素的府署。³羁縻：束缚、留住。⁴女丈夫：指红拂，后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
六代帝王国，三吴佳丽城。
六代帝王国，三吴佳丽城。
贤人当重寄，天子借高名。
贤人当重寄，天子借高名。
巨海一边静，长江万里清。
巨海一边静，长江万里清。
应须救赵策，未肯弃侯嬴。
应须救赵策，未肯弃侯嬴。
梨云无梦倚黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
梨云无梦倚(yǐ)黄昏，薄倩朱铅蚀泪痕。
译文：像梨花一样洁白的云朵，并不是在梦中才能看到，它就游曳在接近黄昏的天空中；就像是佳人所用的薄薄的朱铅一样，能遮掩因忧伤而留下的泪痕。
宿酒破寒薰玉骨，仙丹偷暖返冰魂。
宿酒¹破寒薰玉骨，仙丹偷泪返冰魂。
译文：隔夜不醒的酒力仍然灼烧着如梅花般鲜艳洁净的肌骨，丹药带着暖意悄然温暖了冰冷的灵魂。
注释：¹宿酒：隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
茜裙影露罗衣卷，霞佩香封缟袂温。
茜(qiàn)裙¹影露罗衣卷，霞佩香封缟(gǎo)袂(mèi)²温。
译文：绛红色的裙子下映衬着罗衣微微蜷起的影子，装饰着霞佩与香封的白衣依稀残存着彼此的余温。
注释：¹茜裙：绛红色的裙子。²缟袂：白衣。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
回首孤山斜照外，寻真误入杏花村。
译文：黄昏的夕阳斜照之外，站在高耸的孤山上蓦然回首，寻找春迹却误入了杏花山村。
柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚，的的在层波。取次梳妆，自有天然态，爱浅画双蛾。
柳街¹灯市²好花³多。尽让⁴美琼(qióng)娥(é)。万娇千媚，的的⁵在层波⁶。取次梳妆，自有天然态，爱浅画双蛾⁷。
译文：柳街灯市上美人如云。但都比不上美如西施的她。她千娇百媚，眼神柔软似水波流转。她天生丽质不许刻意装扮，只喜欢画浅浅的双眉。
注释：¹柳街：花街柳巷，指妓院。²灯市：元宵节放花灯的地方。³好花：美女。⁴让：比不上。⁵的的：分明，明显。⁶层波：眼睛。⁷双蛾：双眉。
断肠最是金闺客，空怜爱。奈伊何。洞房咫尺，无计枉朝珂。有意怜才，每遇行云处，幸时恁相过。
断肠最是金闺¹客，空怜爱、奈伊何。洞房咫(zhǐ)尺，无计枉²朝珂(kē)³。有意怜才，每遇行云处⁴，幸时恁(nèn)相过。
译文：最伤心断肠的是我，空自爱恋着她，却不能接近她。近在咫尺，空有骏马也没办法过去。有意爱怜她的才气，每次到了游玩之地，希望能时时过访。
注释：¹金闺：对女子住处的美称。²枉：屈就。³朝珂：官员上朝时骑的马上的玉。这里指骏马。⁴行云处：游玩的地方。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻(cè)然谓曰：“汝能灌(guàn)园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇(pō)驯(xùn)谨(jǐn)，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
译文：许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后斥。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
注释：许昌：古地名，在今河南境内。里：乡。不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。斥：指责，斥责。逐：赶，驱赶。且：将要，快要。娶：嫁娶。惟：只。尽：全。以：把。付：交付，托付。如礼：按照规定礼节、仪式。之：音节助词无实义。于：在。恻然：同情（怜悯）的样子。灌：灌溉。以：表目的连词。就：本义为“接近”此指“得到”。稍自力：稍微自食其力。 稍：渐渐地。怪：对…感到奇怪 （以之为怪）出：超过。望：希望，盼望。况：何况。何：多么。幸：感到幸运。使：让。颇：很，十分，非常。驯谨：顺从而谨慎。徐：慢慢地。故态：旧的坏习惯。故：旧的，从前的，原来的。遂：于是，就。以：把。所：用来......的。委：委托。归：归还。尽：全，都。使：让，令。