紫气通华岳，黄图辟草莱。地遥金柱接，天广玉门开。
紫气通华岳，黄图辟草莱。地遥金柱接，天广玉门开。
雪岭燕支逼，湟池曳落回。安攘余上策，驾御失雄猜。
雪岭燕支逼，湟池曳落回。安攘余上策，驾御失雄猜。
世数鸣沙积，风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑，断道怯行枚。
世数鸣沙积，风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑，断道怯行枚。
倍有金缯去，毫无善马来。市和虚内帑，买爵富中台。
倍有金缯去，毫无善马来。市和虚内帑，买爵富中台。
醉吏囊谁问，疲儒毂浪推。虏王迎后佛，胡妇戏前媒。
醉吏囊谁问，疲儒毂浪推。虏王迎后佛，胡妇戏前媒。
席暖戈犹枕，盟寒堑欲灰。饮河清渭赤，食月白星灾。
席暖戈犹枕，盟寒堑欲灰。饮河清渭赤，食月白星灾。
万里城危蹙，三公网数恢。借筹沉汉幄，折槛起云台。
万里城危蹙，三公网数恢。借筹沉汉幄，折槛起云台。
字挟披肝苦，章飞战血哀。叫阍心展转，卧阁语徘徊。
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鬼谒能炀日，神奸不畏雷。绣衣翻远影，封事委浮埃。
鬼谒能炀日，神奸不畏雷。绣衣翻远影，封事委浮埃。
墉隼掀难下，台乌落未回。敌人乘障舞，壮士隔河咍。
墉隼掀难下，台乌落未回。敌人乘障舞，壮士隔河咍。
朝露商君药，章江蜀汉材。燕矶朝耽语，牛渚夜星陪。
朝露商君药，章江蜀汉材。燕矶朝耽语，牛渚夜星陪。
色笑谁双枕，心知且一杯。烛开燕黯淡，车入剑摧颓。
色笑谁双枕，心知且一杯。烛开燕黯淡，车入剑摧颓。
角韵寒吟彻，鸡声暗舞催。春王回斗柄，月将在河魁。
角韵寒吟彻，鸡声暗舞催。春王回斗柄，月将在河魁。
冰雪阴将解，风云气似培。秦中初折柳，江外与题梅。
冰雪阴将解，风云气似培。秦中初折柳，江外与题梅。
去色连云栈，归心滟滪堆。参军髯自好，洒洒绝伦才。
去色连云栈，归心滟滪堆。参军髯自好，洒洒绝伦才。
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落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树，雅称幽人趣。
落木萧萧，琉璃叶下琼(qióng)葩(pā)吐。素香柔树，雅称幽人趣。
译文：树叶还是稀稀落落的，丁香树叶下丁香花就开放了，吐露出的素淡的香气环绕着树，雅士称赞这是幽居之士的乐趣。
无意争先，梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪，似忆江南主。
无意素先，梅蕊(ruǐ)休相妒。含春雨。结愁千绪，似忆江南主。
译文：丁香花没有想争夺春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁绪满怀，好像在怀念江南故土。
此词上阕从两个方面落笔：一个方面是写丁香之形态，如“琉璃叶下琼葩吐”，另一个方面是写丁香之意趣，所谓“幽人趣”。而扣题的只有一句“素香柔树”。首句“落木萧萧”，本是用来描写秋天景象的，这里被移用来描写丁香尚在含葩而未吐蕊时的环境和氛围，也是一种衬托。
下阕由形而传神，写丁香之精神所在。也从两个方面落笔，一个方面是写其无意与群芳，尤其是“自古承春早，严冬斗雪开”（朱庆馀《早梅》），号称内修外美、玉蕊清香的梅花，争春斗艳，另一个方面是写丁香散露出的那种愁绪。全词的精彩之处全在其“豹尾”：作者大胆悬想，丁香之所以“结愁千绪”，也许是它在思忆江南的主人吧。至此，本无情之花卉植物，便化为了有情意之作者心志的寄托，一怀愁绪，满腔悲情，也就有了具体的着落。
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。
袨(xuàn)服¹华妆²着处³逢，六街灯火闹⁴儿童。
译文：元宵时节，到处都能碰到盛装打扮的游人，大街小巷到处在舞弄着花灯，孩童们互相追逐打闹。
注释：¹袨服：盛服，艳服，漂亮的衣服。²华妆：华贵的妆容。³着处：到处。⁴闹：玩耍嬉闹。
长衫我亦何为者，也在游人笑语中。
长衫¹我亦何为²者，也在游人笑语中。
译文：我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢？也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
注释：¹长衫：读书人多穿着长衫。²何为：为何，做什么。
诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。
开头两句写京都元夕的热闹场面，“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽，“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
而三句一转，用“长衫”对“炫服华妆”，写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问，包含着辛酸的自嘲，严峻的自责，同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽，也表达了对繁华背后危机的担忧。
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
参考资料：
1、
邱芬．节日诗词：黄山书社，2012.06：58
春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆，柳丝金缕断。
春欲晚，戏蝶游蜂花烂熳。日落谢家池馆¹，柳丝金缕断²。
注释：¹谢家池馆：即谢娘家之意，这里是指妓女家。又：六朝已有“谢娘”之称。²金缕断：指柳丝被行人折断用以赠别。金缕：形容柳条细柔。
睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。
睡觉绿鬟(huán)风乱¹，画屏云雨散²。闲倚博山³长叹，泪流沾皓(hào)腕。
注释：¹风乱：纷乱。如风吹散的意思。²画屏云雨散：是指在画屏掩蔽下，男女欢情已经消散。云雨：本意是山中的云雾之气。³博山：香炉。
此词上片写离别。“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的具体描绘，反衬在此时离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时刻，“柳丝”句点明送别。
下片写别后伤心。首二句写女主人公早起的神态，已将良辰已逝的苦痛心情寓于其中。末二句写其遥思远人，泪流沾腕，是对其伤心的刻画。
水落寒林山骨瘦。湘江风细波纹皱。何处携琴何处酒。惆怅久。乱鸦啼断烟中柳。
水落寒林山骨瘦。湘江风细波纹皱。何处携琴何处酒。惆怅久。乱鸦啼断烟中柳。
译文：山谷中的溪水水位下降，山林透着寒意，山石嶙峋，湘江微风习习，吹皱了水面。要到哪里去弹琴哪里去饮酒呢。满心惆怅，久久难以释怀。乌鸦纹鸣声消失在烟雾笼罩的柳林中。
茅屋萧萧连瓮牖。半檐寒旭闲清昼。归路梅花香满袖。诗未就。青山笑我云回首。
茅屋萧萧连瓮(wèng)牖(yǒu)¹。半檐寒旭闲清昼²。归路梅花香满袖。诗未就³。青山笑我云回首。
译文：破窗烂门的茅草屋在风中瑟瑟发声，屋檐积着雪，白天家中无人。回来的路上满是盛开的梅花，将香气装满了衣袖。诗没能写完，青山笑我，就连天上的云也回头看我。
注释：¹瓮牖：以破瓮为窗，指贫寒之家。²清昼：白天。³就：完成。
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为¹黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年²二月为黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，触类而求之，有不可胜悔者，于是喟(kuì)然³叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘(yún)其末，今虽改之，后必复作，盍(hé)归诚佛僧求一洗之？”得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹⁴，陂(bēi)池⁵亭榭(xiè)。间一、二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛(xiāo)然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
译文：宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说:“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢?”探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。
注释：¹以为：以之为”的省略形式。犹言让他(她)做。²明年：第二年。³喟然：叹气的样子。⁴茂林修竹：指茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。⁵陂池：池塘。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝(rǔ)之行。连曰：“寺未有记，具石请记之。”余不得辞。
译文：寺庙里有个叫继连的和尚，做和尚的第七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞谢离开，他的徒弟与父老乡亲都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会受到侮辱，懂得节制就不会遇到危险。”最后还是辞谢离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
寺立于伪唐保大二年，始名“护国”，嘉祐(yòu)八年赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽¹深稳²，悦可³人意，为者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟(wēn)神，江淮旧俗也。四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
译文：安国寺建于伪唐保大二年，最开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新，看起来更加庄严华丽，深沉稳健，人们都喜悦认可，来到这都流连忘返。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。
注释：¹严丽：庄严华丽。²深稳：深沉稳健。³悦可：喜悦认可，赞许。