王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。
王旅旋兮背故乡。彼君子兮笃人纲。媵余行兮归朔方。驰原隰兮寻旧疆。
车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。
车载奔兮马繁骧。涉浮济兮泛轻航。迄魏都兮息兰房。展宴好兮惟乐康。
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谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？
谁家宅第¹成还破，何处亲宾²哭复歌³？
译文：谁家住宅建成后又破败，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
注释：¹宅第：住宅。官员和贵族的大住宅。²亲宾：亲人和朋友。³哭复歌：因显贵而歌，因败亡而哭。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。
昨日屋头堪炙(zhì)手¹，今朝门外好张罗²。
译文：昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
注释：¹炙手：热得烫手。比喻权贵势焰之盛。²张罗：本指张设罗网捕捉虫鸟。常以形容冷落少人迹。
北邙未省留闲地，东海何曾有定波。
北邙(máng)¹未省²留闲地，东海何曾有定波。
译文：北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
注释：¹北邙：山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市北。东汉及北魏的王侯公卿死后多葬于此。后人因常以泛指墓地。²未省：未见。后句即“沧海桑田”之意，比喻社会剧变，人事无常。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何？
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何¹？
译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
注释：¹“莫笑”二句：为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人，其最后归宿都是一样的。
这首诗通篇谈世事人生的变化。甲第贵宅破败了，亲人朋友死亡了；昨天炙手可热的人家，今朝门可罗雀；浩瀚汤汤的东海三为桑田。宇宙一切的一切，都在运动，都在变化。世界就在这运动、变化中发展，前进。人生的富贵也是变化的，所以决不能因为自己的一时显荣，就自我夸耀，看不起别人。这些反映了作者朴素的唯物辩证法思想，对人们正确地认识人生和社会，不无哲理的启示。
参考资料：
1、
吴大奎 马秀娟．元稹白居易诗选译．成都：巴蜀书社，1991 ：210-213
2、
赵庆培 张燕瑾 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：896-898
江林多秀发，云日复相鲜。
江林多秀发¹，云日复相鲜²。
译文：江畔林木枝叶繁茂，花朵盛开；云层与落日相辉映，景象明丽。
注释：¹秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。²相鲜：景色鲜丽，相互辉映。
征路那逢此，春心益渺然。
征路那¹逢此，春心益渺(miǎo)然²。
译文：哪里能想到征途中能遇上如此美景，春景引发的意兴更加广阔辽远。
注释：¹那：同“哪。春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。²渺然，幽远的样子。渺，一作“眇”。
兴来只自得，佳处莫能传。
兴来只自¹得，佳处²莫能传。
译文：自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
注释：¹只自：副词。犹言独自。自，词缀，无义。²佳处：一作“佳气”。
薄暮津亭下，余花满客船。
薄暮(mù)¹津亭²下，余花³满客船⁴。
译文：黄昏时分，客船停在渡口的驿亭下，飘落的花瓣洒落在渡口的客船中。
注释：¹薄暮：黄昏时分。²津亭：渡口边的驿亭。³余花：残花。⁴客船：旅客乘坐的船；运载旅客的船。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
此诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情；颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情；颈联述其中不可言传之佳趣；尾联复写春江景色。景中有情，情中有景，情景交融。
首联写景，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。
三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联路写情而景在其中。落句再补写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
胡震亨评论说，张九龄诗“结体简贵，选言清冷，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏”（《唐音癸签》卷五）。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家，一出手就区别于六朝清远诗人，为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
神农好长生，风俗久已成。
神农好长生，风俗久已成。
译文：追求长生之道，自从神农就开始了。
复闻紫阳客，早署丹台名。
复闻紫阳客，早署丹台名。
译文：听别人说：紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。
喘息餐妙气，步虚吟真声。
喘息餐妙气，步虚吟真声。
译文：呼吸真妙之气，吟颂〈步虚〉仙词。
道与古仙合，心将元化并。
道与古仙合，心将元化并。
译文：所行之道符合仙人规程，心灵与自然融合，人天合一。
楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
译文：居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛，饲养的白鹤即将载你飞到天庭。
松雪窗外晓，池水阶下明。
松雪窗外晓，池水阶下明。
译文：清晨，窗外松雪明媚，玉阶下池塘水波潋滟。
忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
译文：喜欢听歌赏琴，管他什么皇帝公卿。
终愿惠金液，提携凌太清。
终愿惠金液，提携凌太清。
译文：希望赐予我金丹妙药，一起飞往天庭。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
译文：这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
译文：春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
满街珠翠游村女，沸地笙(shēng)歌赛社神¹。
译文：满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。
注释：¹社神：土地神。古代每逢社日(分春社，秋社两种)有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
不展芳尊(zūn)¹开口笑，如何消得此良辰。
译文：如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？
注释：¹尊：古代盛酒器具。
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。
寂寞柴门村落里，也教插柳记年华。
译文：即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
禁烟不到粤(yuè)人国，上冢(zhǒng)亦携庞老家¹。
译文：寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。
注释：¹庞老家：指庞德公一家。庞德公，东汉襄阳人，隐居在岘山种田。此泛指一般平民百姓全家上坟事。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。
译文：时至今日，汉唐两代的王陵巨记，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。
译文：世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。