试单衣，扶短策，沙路净如洗。乍雨还晴，花柳自多丽。争知话别南楼，片帆天际，便孤了、同心连理。
镇萦系。谩有罗带香囊，殷红斗轻翠。一纸浓愁，无处倩双鲤。可堪飞梦悠悠，春风无赖，时吹过、乱莺声里。
镇萦系。谩有罗带香囊，殷红斗轻翠。一纸浓愁，无处倩双鲤。可堪飞梦悠悠，春风无赖，时吹过、乱莺声里。
试单衣，扶短策，沙路净如洗。乍雨还晴，花柳自多丽。争知话别南楼，片帆天际，便孤了、同心连理。
镇萦系。谩有罗带香囊，殷红斗轻翠。一纸浓愁，无处倩双鲤。可堪飞梦悠悠，春风无赖，时吹过、乱莺声里。
镇萦系。谩有罗带香囊，殷红斗轻翠。一纸浓愁，无处倩双鲤。可堪飞梦悠悠，春风无赖，时吹过、乱莺声里。
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孝成帝时，客有荐雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，召雄待诏承明之庭。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。其辞曰：
孝成帝¹时，客有荐雄文似相如²者，上³方郊⁴祀⁵甘泉⁶泰畤(zhì)⁷、汾阴⁸后土⁹，以求继嗣(sì)¹⁰，召雄待诏承明之庭¹¹。正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风¹²。其辞曰：
译文：汉成帝时代，有位宾客以我的文章近似司马相如而把我举荐给朝廷。皇上将要到甘泉宫南的泰壹祠和汾如睢上的后土祠举行祭祀天地的仪式，以求有子继承皇位。我当时正奉召在承明殿等候皇帝的任职诏命。永始四年正月，跟随皇帝从甘泉宫归来，就献上了这篇《甘泉赋》，加以讽喻。那赋辞说：
注释：¹孝成帝：汉成帝刘骜。²相如：司马相如。这句谓当时有人向成帝推荐扬雄，说他的文章和司马相如的文章相似。³上：指汉成帝。⁴郊：指祭天。⁵祀：犹祀，指祭地。⁶甘泉：指甘泉宫。秦始皇建甘泉前殿。汉武帝扩建，增通天、高光、迎风诸殿。位于今陕西省淳化县西北甘泉山。⁷泰畤：天子祭天之处。⁸汾阴：地名，以在汾水之南而得名。在今山西省万荣县境内。汉武帝时曾在此得宝鼎。⁹后土：指当时天子祭地之处，设在汾阴。¹⁰继嗣：指皇子。¹¹承明庭：即未央宫的承明殿，在当时长安故城内西南角。¹²风：通“讽”。
惟汉十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号，同符三皇，录功五帝，恤胤锡羡，拓迹开统。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁。齐緫緫以撙撙，其相胶轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。骈罗列布，鳞以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟䀪。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂，粲以成章。
惟汉十世¹，将郊上玄²，定泰畤³，雍⁴神休⁵，尊⁶明号⁷，同符⁸三皇⁹，录¹⁰功五帝¹¹，恤(xù)¹²胤(yìn)¹³锡¹⁴羡，拓迹开统¹⁵。于是乃命群僚，历吉日，协灵辰¹⁶，星陈而天行。诏招摇¹⁷与太阴兮，伏钩陈¹⁸使当¹⁹兵。属(zhǔ)堪舆(yú)²⁰以壁垒²¹兮，捎²²夔(kuí)²³魖(xū)²⁴而抶(chì)獝(yù)狂²⁵。八神²⁶奔而警跸(bì)²⁷兮，振²⁸殷辚(lín)²⁹而军装³⁰。蚩(chī)尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆梁³¹。齐緫(zǒng)緫³²以撙(zǔn)撙³³，其相胶轕(gé)³⁴兮，猋(biāo)骇(hài)云迅³⁵，奋以方攘³⁶。骈罗列布，鳞以杂沓(tà)兮，柴虒(sī)参差³⁷，鱼颉(jié)而鸟䀪(háng)³⁸。翕(xī)赫曶(hū)霍³⁹，雾集而蒙合⁴⁰兮，半散⁴¹昭烂⁴²，粲(càn)以成章⁴³。
译文：有汉十世，将祀上天，恢复泰壹神祠，祈求天神赐福，以皇帝的名号尊地祈祷于天神。上天赐予的符契同于三皇，树立的功勋囊括五帝。优虑无子，望天神赐福，以扩大伟业；使皇统延续。于是命令百官，选吉日，合良辰，百官排列如群星，运行像天体。命令北斗招摇与太如呵，让钩陈星从命去掌管兵事。把军垒嘱托给神灵堪舆呵，让它们消灭那作孽多短的精怪恶鬼。八方之神奔驰而来清道护卫呵，个个奋然前行，接踵而上，身着严整的军装。那些蚩尤一样勇武的壮士，佩带干将利剑，手持玉柄大斧阿，跳跃起来乱乱纷纷，奔跑起来脚底生风。部伍集中，密密层层，行列严整呵，队形散开，错综交杂，风起云涌，奋然前行。整队布阵，鱼蜂错杂呵，参参差差，鱼跃鸟飞。集合靠拢，迅疾异常，行阵密布，如云似雾呵，突然散开，盔甲弓箭，光辉闪烁，灿烂多彩。
注释：¹十世：成帝为西汉第十世皇帝。²上玄：指天。³定泰畤：成帝于建始元年（前）罢甘泉、汾阴之祠。二年，始祭天于长安南郊，祭后土于北郊。后因无子嗣，于永始三年（前）冬诏恢复甘泉泰畤、汾阴后土之祭。故谓“定泰畤”。定，定祭。⁴雍：和顺。⁵休：美。汉武帝以下皆郊天于甘泉泰畤，成帝即位罢甘泉、祭南郊、史谓神不福助，频降灾眚，是逆神之意。今又定祭泰畤，是和顺神之美祥。⁶尊：尊显、尊祀。⁷明号：明神之号。⁸符：符瑞，即天所赐之祥瑞。⁹三皇：谓伏羲、神农、黄帝。这句谓希望能与三皇同符瑞。¹⁰录：总有。¹¹五帝：谓少昊、颛顼、高辛、尧、舜。¹²恤：忧。¹³胤：子嗣。¹⁴锡：同“赐”。¹⁵统：统绪。当时成帝忧无子嗣，故重又定祭泰畤、后土，希求神明赐福，多生皇子，扩广基业，开启统绪。以上九句说明汉成帝定祭泰畤的目的和希望。¹⁶灵辰：善时。¹⁷招摇：北斗第七星。¹⁸钩陈：星名。在紫微垣内，又谓之极星。¹⁹当：阻挡。这两句谓诏告招摇与泰阴二星宿，让服使钩陈星阻挡不测之兵。²⁰堪舆：造图宅书之神。²¹壁垒：军营围墙。这里指障碍物。²²梢、抶：都是击打、驱赶的意思。²³夔：木石之怪。²⁴魖：耗费财物的鬼。²⁵獝狂：恶鬼。这两句谓委托堪舆负责设置障碍物，驱赶各种鬼怪。²⁶八神：八方之神。²⁷警跸：帝王出行时清道，禁止行人来往。²⁸振：振奋。²⁹殷辚：盛大的样子。³⁰军装：谓作军事装饰。³¹飞蒙茸而走陆梁：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳。形容猛士的勇武捷健。蒙茸，紊乱。陆梁，跳跃的样子。³²緫緫：众多聚合的样子。³³撙撙：聚集。³⁴胶葛：交错。³⁵猋骇云讯：如猋风骇起，如云浪奋迅。³⁶方攘：奔离分散。这四句描写人群的聚合离散。³⁷柴虒、参差：高低、长短不齐之貌。³⁸颉䀪：通“颉颃”，忽上忽下之貌。这四句描写队伍的排列变化。³⁹翕赫曶霍：开合之貌。⁴⁰雾集蒙合：如雾之集，如气之合。蒙：谓天气下渐。⁴¹半散：即泮散，分布之状。⁴²昭烂：光明。⁴³章：彩。这四句描写整个出行队伍声势浩大，光辉灿烂。从“于是”至“成章”，叙写出行前各种事项的准备情况。
于是乘舆乃登夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素虬，蠖略蕤绥，漓虖幓纚。帅尔阴闭，霅然阳开。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也！流星旄以电爥兮，咸翠盖而鸾旗。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。凌高衍之嵱嵸兮，超纡谲之清澄。登椽栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。
于是乘舆¹乃登夫凤皇²兮而翳(yì)³华芝⁴，驷苍螭(chī)⁵兮六素虬(qiú)⁶，蠖(huò)略蕤(ruí)绥⁷，漓(lí)虖(hū)幓(sēn)纚(xǐ)⁸。帅尔⁹阴闭，霅(sǎ)然¹⁰阳开。腾¹¹清霄¹²而轶(yì)浮景兮，夫何旟(yú)¹³旐(zhào)¹⁴郅(zhì)偈(jié)¹⁵之旖(yǐ)旎(nǐ)¹⁶也！流星旄(máo)¹⁷以电爥(zhú)兮，咸翠盖¹⁸而鸾旗¹⁹。敦²⁰万骑于中营兮，方玉车之千乘。声駍(pēng)隐²¹以陆离²²兮，轻²³先疾雷而馺(sà)²⁴遗风²⁵。凌高衍²⁶之嵱(yǒng)嵸(sǒng)²⁷兮，超纡(yū)谲(jué)²⁸之清澄。登椽栾²⁹而羾(gòng)³⁰天门³¹兮，驰阊(chāng)阖(hé)³²而入凌兢(jīng)³³。
译文：于是天子登上凤凰之车呵，上覆华芝伞盖，车驾骏马有黄有白呵，龙腾虎跃，鬃毛飘洒。众神侍卫紧随乘舆奔驰，忽而如乌云聚拢，忽而若阳光四散。乘舆升腾清霄越过浮云呵，那图象装饰的旗幡随风飘扬，何其轻盈柔顺！饰有星文的旗子在上空飞扬有如闪电划过，电光之下翠羽之盖鸾鸟之旗全然清晰可见。上万的骑卒驻扎于中营呵，玉饰的兵车有千辆并列。车声隆隆，前后相接呵，轻快奔驰超过迅雷，胜过疾风。凌越高原与群峰呵，跨过弯路与坦程。登上椽峦山就可到达天门呵，驰过阊阖就进入上苍的高寒之境。
注释：¹乘舆：皇帝所乘的车。这里代指皇帝。²凤皇：指饰以凤凰的车子。皇：同“凰”。³翳：隐蔽。⁴华芝：华盖，即车上所建的华伞。⁵螭：传说中的一种龙。⁶虬：传说中的一种无角龙。⁷蠖略蕤绥：龙行之貌。⁸漓虖幓纚：车饰之貌。这四句铺张描写天子的车乘。⁹帅尔：犹倏忽、忽而。¹⁰霅然：犹飒然。这两句形容众多的旗帜忽而聚合在一起，仿佛天阴了一样；飒然飘散，又仿佛天晴了一样。¹¹腾：升。¹²清霄：天之高处。¹³旟：画有鸟隼的旗。¹⁴旐：画有龟蛇的旗。这里以旟旐代指各种旗帜。¹⁵郅偈：形容旗杆之状。¹⁶旖柅：形容旗上飘带的摆动。这两句描写旗帜升腾在高空，闪着流影，旗杆如林，彩带拂动。¹⁷旄：杆顶斾有旄牛尾的旗。旗幅窄而长，上有星图，随风拂动，则有如星之流、如电之照的景象。¹⁸翠盖：饰以翠羽的华盖。¹⁹鸾旗：上绣鸾鸟而编以羽毛的旗。天子出，载在车上先行。²⁰敦：与“屯”同，聚意。²¹駍隐：形容车声大而盛。²²陆离：参差错综。²³轻：快。²⁴馺：指接连不断。²⁵遗风：余响。²⁶高衍：高广之地。²⁷嵱嵸：山峰众多之貌。²⁸纡谲：曲折。²⁹椽栾：甘泉南山。³⁰羾：至。³¹天门：形容其地势极高。³²阊阖：天门名。³³凌兢：指高险而令人恐惧之地。这两句描写车驾在高险的椽栾山上行进的情况。
是时未轃夫甘泉也，乃望通天之绎绎。下阴潜以惨廪兮，上洪纷而相错。直嶢嶢以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。平原唐其坛曼兮，列新雉于林薄。攒并闾与茇䒷兮，纷被丽其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深沟嵚岩而为谷。往往离宫般以相爥兮，封峦石关施靡乎延属。
是时未轃(zhēn)¹夫甘泉也，乃望通天²之绎绎³。下阴潜⁴以惨廪(lǐn)⁵兮，上洪纷⁶而相错。直嶢(yáo)嶢⁷以造⁸天兮，厥高庆⁹而不可乎弥度。平原唐¹⁰其坛曼¹¹兮，列新雉(zhì)¹²于林薄¹³。攒¹⁴并闾(lǘ)¹⁵与茇(bá)䒷(kuò)¹⁶兮，纷被丽¹⁷其亡鄂¹⁸。崇¹⁹丘陵之駊(pǒ)騀(ě)²⁰兮，深沟嵚(qīn)岩²¹而为谷。往往²²离宫²³般(pán)²⁴以相爥²⁵兮，封峦石关²⁶施靡(mí)²⁷乎延属²⁸。
译文：这时，还未达甘泉之宫，眺望于高入云宵的通天之台。台下如如森森，顿生寒冷之感呵，台上宏伟错综，光辉灿烂。直立高耸以达天穹，那高度最终无法测量得清。平原广阔无垠呵，辛夷遍生林莽之间。棕榈薄荷丛聚而生，繁茂分披，无边无际。高高的丘陂险而且陡呵，深深的沟壑化为峡谷。离官别馆遍布四方交相辉映呵，封峦观石英观彼此相连，蜿蜒不断。
注释：¹轃：与“臻”同，至的意思。²通天：台名。³绎绎：相连。⁴阴潜：阴深。⁵惨廪：寒凉。⁶洪纷：大而乱杂。⁷峣峣：高。⁸造：至。⁹庆：语助词。¹⁰唐：形容广大。¹¹坛曼：无边之意。¹²新雉：即辛夷，一种大树，枝叶都有香味。雉：同“薙”。¹³薄：草丛生处。¹⁴攒：聚。¹⁵并闾：棕榈树。¹⁶茇䒷：草名。¹⁷被丽：披散。¹⁸亡鄂：无边。¹⁹崇：高。²⁰駊騀：高大。²¹嵚岩：深险。²²往往：处处。²³离宫：古代帝王于正式宫殿之外别筑的宫室，以供随时游处。²⁴般：连接。²⁵相爥：相照，相映。²⁶封峦、石关：均为宫名。²⁷施靡：相及。²⁸属：连。
于是大厦云谲波诡，嶊嶉而成观。仰挢首以高视兮，目冥眴而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。据軨轩而周流兮，忽軮轧而亡垠。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵㻞。金人仡仡其承锺虡兮，嵌岩岩其龙鳞。扬光曜之燎爥兮，垂景炎之炘炘。配帝居之县圃兮，象泰壹之威神。洪台崛其独出兮，㨖北极之嶟嶟。列宿乃施于上荣兮，日月才经于柍桭。雷郁律于岩窔兮，电儵忽于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下㒹。历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。
于是大厦¹云谲(jué)波诡²，嶊(zuǐ)嶉(zuī)³而成观⁴。仰挢⁵首以高视兮，目冥眴(xuàn)⁶而亡见。正浏滥⁷以弘惝(chǎng)⁸兮，指东西之漫漫⁹。徒徊徊以徨徨¹⁰兮，魂眇眇¹¹而昏乱。据軨(líng)轩¹²而周流¹³兮，忽¹⁴軮(yǎng)轧¹⁵而亡垠(yín)。翠玉树¹⁶之青葱兮，璧马犀¹⁷之瞵(lín)㻞(bīn)¹⁸。金人仡(yǐ)仡¹⁹其承锺虡(jù)²⁰兮，嵌(qiàn)岩岩²¹其龙鳞²²。扬光曜(yào)之燎爥(zhú)²³兮，垂景²⁴炎之炘(xīn)炘²⁵。配帝居之县圃²⁶兮，象泰壹²⁷之威神。洪台²⁸崛其独出兮，㨖(zhì)²⁹北极之嶟(zūn)嶟³⁰。列宿³¹乃施³²于上荣³³兮，日月才经³⁴于柍(yāng)桭(chén)³⁵。雷郁律³⁶于岩窔(yào)兮，电儵(shū)忽³⁷于墙藩。鬼魅不能自逮兮，半长途而下㒹(diān)。历倒景³⁸而绝飞梁³⁹兮，浮蠛(miè)蠓(měng)⁴⁰而撇⁴¹天。
译文：于悬大厦云谲波诡，变幻莫测，巍峨奇巧，叹为奇观。高高举首而仰望呵，令人眼花缭乱，不见顶端。正四周浏览而感到宽敞豁亮呵，指东划西而漫漫无边。只是徘徊忧思，心魂恍惚而且昏乱。凭栏而远眺呵，突然呈现一片山野，崎岖不平而广大无边。甘泉宫翠树青葱碧绿呵，璧玉雕塑的马犀光彩璘璘。雄伟的金人身负着编钟木架呵，浑身金光闪闪，好似龙鳞开张。放出光辉恰如火炬照耀呵，日光辐射更显出火焰炽热。甘泉宫观可与天神居处的悬圃比美呵，同泰壹的威严神明恰好相像。洪台拔地而出呵，冲天峭立，直抵北斗。列星触到它翘起的檐头呵，日月也正经过它的星宇。雷声于宫殿深处低沉轰响呵，电光猝然于墙垣之上闪亮。鬼魅无法攀登呵，爬到半途就得坠落。楼台高出于日月上方的倒影，超越于悬空架起的飞梁呵，上浮于腾空的尘气，直拂于无际的天穹。
注释：¹大夏：即大厦。²云谲波诡：形容厦屋结构奇巧多变。³嶊嶉：高大雄伟之貌。⁴观：观阙。⁵挢：举。⁶冥眴：看不清。⁷浏滥：即浏览。⁸弘惝：高大。⁹漫漫：形容其长。¹⁰回回、徨徨：都形容宫殿里头的空廓。¹¹眇眇：形容其深幽。¹²軨轩：格棂栏杆。¹³周流：周视。¹⁴忽：隐隐忽忽。¹⁵軮轧：广大。¹⁶玉树：武帝时集众宝所作之树，以玉为叶，植于前庭。¹⁷壁马犀：用璧玉饰作的马和犀。壁：同“璧”。¹⁸瞵㻞：纹理光洁。¹⁹仡仡：勇健。²⁰钟虡：悬挂编钟的架子。²¹嵌岩岩：开张。²²龙鳞：似龙之鳞。言其鳞甲开张，像真龙之形。²³燎烛：树于庭中的大烛。²⁴景：大。²⁵炘炘炘：光明。²⁶县圃：神仙所居之境。也是庭中模拟所建。²⁷泰壹：天帝。²⁸洪台：高台。²⁹㨖：至。³⁰嶟嶟：竦峭。³¹列宿：模制的天上群星。³²施：延。³³荣：屋檐两端上翘的部分，即飞檐。³⁴经：经行。³⁵柍桭：屋檐中部。³⁶郁律：雷声。³⁷倏忽：疾。³⁸倒景：即倒影。³⁹飞梁：浮道之桥。⁴⁰蠛蠓：浮气。⁴¹撇：拂。
左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而后应门。荫西海与幽都兮，涌醴汩以生川。蛟龙连蜷于东厓兮，白虎敦圉乎昆仑。览樛流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮，和氏玲珑。炕浮柱之飞榱兮，神莫莫而扶倾。闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。骈交错而曼衍兮，㟎𡽁隗乎其相婴。乘云阁而上下兮，纷蒙笼以掍成。曳红采之流离兮，扬翠气之宛延。袭琁室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃虖临渊。
左欃(chán)枪¹而右玄冥²兮，前熛(piāo)阙(quē)³而后应门⁴。荫西海与幽都⁵兮，涌醴(lǐ)汩(gǔ)以生川。蛟龙连蜷⁶于东厓(yá)兮，白虎敦圉(yǔ)⁷乎昆仑。览樛(jiū)流⁸于高光⁹兮，溶方皇¹⁰于西清¹¹。前殿崔巍(wēi)¹²兮，和氏玲珑¹³。炕(kàng)¹⁴浮柱之飞榱(cuī)兮，神莫莫而扶倾。闶(kāng)阆(làng)阆¹⁵其寥廓兮，似紫宫¹⁶之峥(zhēng)嵘(róng)¹⁷。骈(pián)交错而曼衍¹⁸兮，㟎(tuǐ)¹⁹𡽁(zuì)隗(wéi)²⁰乎其相婴²¹。乘²²云阁²³而上下兮，纷蒙笼²⁴以掍(hún)成²⁵。曳(yè)红采之流离兮，扬翠气之宛延。袭²⁶琁(xuán)室²⁷与倾宫²⁸兮，若登高眇远，亡国肃虖(hū)临渊²⁹。
译文：左慧星，右水神呵，前赤宫，后正门。蛟龙蜷曲于东呵，白虎雄踞于西。在高光宫观览周游呵，在清净的西厢悠闲徘徊。前殿巍然高耸，璧玉雕饰殿堂何其玲珑。梁柱把飞椽高高支撑呵，好似神灵奋力扶持而免于颓倾。高门空阔呵，好似紫微宫那样深邃。楼台交错而连绵不断呵，巍然屹立而相互环绕。登上凌云高阁，楼阁与山岭高下相随呵，纷然交错，浑然天成。楼阁高耸，光彩辉映，飘起红彩连绵呵，扬起翠气漫漫。夏桀修琁室，殷纣筑倾宫呵，甘泉官阙先后承袭，若登高远眺呵，想到亡国危机，如临深渊。
注释：¹欃枪：彗星的别名。²玄冥：水神。³熛阙：赤色之阙。阙：门楼。⁴应门：正门。应门在熛阙之内。⁵西海、幽都：指西方、北方绝远之地。⁶连蜷：卷曲。⁷敦圉：盛怒。⁸樛流：屈折。⁹高光：宫名。¹⁰方皇：犹彷徨。¹¹西清：西厢清闲之处。¹²崔巍：高峻。¹³和氏珑玲：黄金壁带中含有和氏璧，色泽鲜明玲珑然。¹⁴炕：同“抗”，举意。言举立浮柱而驾飞榱，其形危竦，若有神暗中扶持，故不倾。¹⁵闶阆阆：门高的样子。¹⁶紫宫：天帝之宫。¹⁷峥嵘：形容深邃。¹⁸曼衍：分布。¹⁹㟎：山高。²⁰𡽁隗：犹崔巍。²¹婴：同“缨”，绕意。这两句谓宫室台观相连不绝。²²乘：登。²³云阁：高阁。²⁴蒙笼：交葛。²⁵掍成：谓自然。²⁶袭：继。²⁷琁室：夏桀所建。²⁸倾宫：商纣所造。²⁹临渊：若临深渊，有危惧之感。登高远望，当以亡国为戒，故以此微谏。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。芗呹肸以棍批兮，声駍隐而历锺。排玉户而扬金铺兮，发兰蕙与芎藭。帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。阴阳清浊穆羽相和兮，若夔牙之调琴。般倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。虽方征侨与偓佺兮，犹彷佛其若梦。
回猋(biāo)¹肆²其砀(dàng)骇³兮，翍(pī)⁴桂椒而郁⁵杼杨。香芬茀(fú)以穹隆兮，击薄栌(lú)⁶而将荣。芗(xiāng)⁷呹(yí)肸(xī)⁸以棍批兮，声駍(pēng)隐而历锺。排玉户而扬金铺⁹兮，发兰蕙与芎(xiōng)藭(qióng)¹⁰。帷弸(pēng)彋(hóng)¹¹其拂汨¹²兮，稍暗暗¹³而靓¹⁴深。阴阳清浊穆¹⁵羽¹⁶相和兮，若夔(kuí)¹⁷牙¹⁸之调琴。般¹⁹倕(chuí)²⁰弃其剞(jī)²¹劂(jué)²²兮，王尔²³投²⁴其钩绳。虽方²⁵征侨与偓(wò)佺(quán)²⁶兮，犹彷佛其若梦。
译文：旋风劲吹，激荡草木呵，桂树椒树散乱分披，唐棣白杨如如郁郁。香气浓郁而升腾呵，拍击梁柱而飘向檐头。旋风声响与桂椒芬香浑然合一呵，风声树香砰然鸣响，相谐人耳暗合音律。吹开玉户而飘动金铺呵，催发兰惠与江藭，吐露醉人香气。罗帷鼓动窸窣作响呵，又由低微而沉静。风声树香激荡殿阁，如阳清浊音律谐和呵，好似夔牙抚琴弹奏。楼台殿厢巧夺天工呵，羞得般倕抛弃斧凿，王尔扔掉钩绳。即使仙人征侨与偓佺呵，置身甘泉也朦朦胧胧，似在梦中。
注释：¹回猋：旋风。²肆：恣肆。³砀骇：摇撼。⁴翍：同“披”。⁵郁：聚。⁶薄栌：柱顶端方木。⁷芗：同“响”，回猋之响。⁸呹肸：疾过。⁹铺：门铺首。以铜为兽面，衔环着于门上。¹⁰𦲄藭：也作“穹穷”，香草名。¹¹弸彋：风吹帷帐之声。¹²拂汩：鼓动之貌。¹³暗暗：深空。¹⁴靓：同“静”。¹⁵穆：古之变音。¹⁶羽：古之正音。¹⁷夔：舜时乐官。¹⁸牙：古代著名琴师。¹⁹般：公输般。²⁰倕：共工。都是古代的巧匠。²¹剞：曲刀。²²劂：曲凿。²³王尔：也是古代巧匠。²⁴投：扔。²⁵方：并行。²⁶征侨、偓佺：都是仙人名。这两句谓宫观高峻巧丽，虽使仙人行其上，恐一下难识其究竟，仿佛若梦。
于是事变物化，目骇耳回。盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆厘三神者；乃搜逑索偶皋伊之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠，挟东征之意，相与齐乎阳灵之宫。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。建光耀之长旓兮，昭华覆之威威。攀琁玑而下视兮，行游目乎三危。陈众车于东阬兮，肆玉釱而下驰。漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。梁弱水之濎溁兮，蹑不周之逶蛇。想西王母欣然而上寿兮，屏玉女而却宓妃。玉女亡所眺其清矑兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方揽道德之精刚兮，侔神明与之为资。
于是事变物化，目骇耳回¹。盖天子穆然²，珍台闲馆，琁题玉英³，蜵(yuān)蜎(yuān)蠖(huò)濩(huō)⁴之中。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆⁵厘三神⁶者；乃搜逑(qiú)⁷索⁸偶⁹皋¹⁰伊¹¹之徒，冠伦魁能，函甘棠之惠¹²，挟东征之意¹³，相与齐乎阳灵之宫¹⁴。靡¹⁵薜荔¹⁶而为席兮，折琼枝¹⁷以为芳。吸清云之流瑕¹⁸兮，饮若木¹⁹之露英²⁰。集乎礼神²¹之囿(yòu)，登乎颂祇²²之堂。建光耀之长旓(sháo)²³兮，昭华覆²⁴之威威²⁵。攀琁(xuán)玑²⁶而下视兮，行游目乎三危²⁷。陈众车于东阬(gāng)²⁸兮，肆²⁹玉釱(dài)³⁰而下驰。漂龙渊³¹而还³²九垠³³兮，窥地底而上回。风傱(sǒng)傱³⁴而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤(ruí)³⁵。梁³⁶弱水³⁷之濎(dǐng)溁(yíng)³⁸兮，蹑不周³⁹之逶(wēi)蛇(yí)⁴⁰。想西王母⁴¹欣然而上寿兮，屏玉女而却宓(fú)妃⁴²。玉女亡所眺其清矑(lú)兮，宓妃曾不得施其蛾眉⁴³。方⁴⁴揽⁴⁵道德之精刚⁴⁶兮，侔(móu)神明⁴⁷与之为资⁴⁸。
译文：于是事变物化，耳疑目惑。天子处身珍台闲馆，雕梁玉柱，委委曲曲，光彩眩目之中，大概在默然思索。他想到那用以净化心灵，储聚精神，祈求垂恩，感天动地，迎相于三神的举措，就去寻求志同道合的皋陶伊尹之徒，超群多能之辈！他要怀着《诗经·甘棠》所颂扬的邵伯那样的仁爱之心，抱着《诗经·东山》所歌赞的周公建立勋业之意，与贤能之臣共同斋戒于阳灵之宫。偃压薛荔以为席呵，折下琼枝以为饰。吮吸清云与流霞呵，畅饮神木上的英露。汇集于祭祀天神的苑囿，登入歌颂地神的殿堂。高举起旗幡迎风招展呵，支撑起华盖鲜艳耀眼。攀援北斗而俯瞰大地呵，目力所及看到了三危之山。陈列众车于东方的高丘呵，任随玉车往下奔驰。漂浮龙渊而回旋于九重之下呵，窥探了大地的底蕴而返回。风飒飒来扶毂呵，鸾凤纷飞来衔车饰。横渡弱水如同小溪呵，踏过不周山好比走曲径。他想到美丽的西王母而欣然祝寿呵，又回避玉女离却宓妃。玉女无从送其秋波呵，宓妃不得舒展娥眉。将掌握道德的精髓宏旨呵，取法神灵而以为咨询。
注释：¹目骇耳回：言惊人视听。²穆然：肃敬。³旋题玉英：榱椽之头全以玉饰，英华相照。题：头。⁴蜵蜎蠖濩：形容屋中深广。⁵逆：迎。⁶三神：天、地、人之神。⁷逑：匹。⁸索：求。⁹偶：对。¹⁰皋：皋陶，尧帝之臣。¹¹伊：伊尹，商汤之臣。¹²甘棠之惠：指西周邵公奭施惠于治内百姓。¹³东征之意：指周公旦大义灭亲。¹⁴阳灵之宫：祭天处。¹⁵靡：密织。¹⁶薜荔：香草。¹⁷琼枝：玉树之枝。¹⁸瑕：通“霞”。¹⁹若木：传说中长在日入之处的一种树木。²⁰露英：华上之露。²¹礼神：谓祭天。²²颂祇：谓祭地。²³旓：指旗。²⁴华覆：华盖。²⁵威威：形容华盖明丽之貌。²⁶琁玑：代指北斗星。²⁷三危：山名。²⁸阬：山陵。²⁹肆：放。³⁰釱：车辖。³¹龙渊：龙潭。³²还：与“旋”同。³³九垠：九重。³⁴傱傱：疾。³⁵蕤：车之垂饰。³⁶梁：架桥而过。³⁷弱水：水名，相传在昆仑之东。³⁸濎溁：小水。³⁹不周：山名。⁴⁰逶蛇：曲折的样子。⁴¹西王母：传说中居于西方的女神。⁴²玉女、宓妃：都是神女。⁴³蛾眉：比喻女子长而好的眉毛。⁴⁴方：方能。⁴⁵揽：总有。⁴⁶精刚：精微刚强。⁴⁷侔神明：与天地齐等。⁴⁸资：资质。
于是钦柴宗祈，燎薰皇天，皋摇泰壹。举洪颐，树灵旗。樵蒸昆上，配藜四施。东爥沧海，西耀流沙，北熿幽都，南炀丹厓。玄瓒觩䚧，秬鬯泔淡。肸蠁丰融，懿懿芬芬。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。选巫咸兮叫帝阍，开天庭兮延群神。傧暗蔼兮降清坛，瑞穰穰兮委如山。
于是钦¹柴²宗³祈⁴，燎薰⁵皇天，皋(gāo)摇⁶泰壹。举洪颐(yí)⁷，树灵旗。樵蒸⁸昆⁹上，配藜(lí)¹⁰四施。东爥(zhú)沧海，西耀流沙，北熿(huǎng)幽都，南炀(yàng)¹¹丹厓¹²。玄瓒(zàn)¹³觩(qiú)䚧(liú)¹⁴，秬(jù)鬯(chàng)¹⁵泔(gān)淡¹⁶。肸(xī)蠁(xiǎng)¹⁷丰融，懿(yì)懿芬芬。炎感黄龙兮，熛(biāo)讹(é)¹⁸硕¹⁹麟。选巫咸²⁰兮叫帝阍²¹，开天庭兮延²²群神。傧(bīn)²³暗蔼²⁴兮降清坛，瑞穰(ráng)穰²⁵兮委²⁶如山。
译文：于是恭敬地焚柴尊祟地求福，牲玉在柴上焚烧，香烟升腾于皇天，悬柴的契皋遥对着泰壹天神。高举洪颐之精，树起神灵之旗，薪柴细木火焰同升，霹雳作响，火光四射。东照沧海，西煴流沙，北映幽都，南热丹涯。玉制的礼器曲柄如角，倾注美酒，一片芬芳。香气弥漫，浓郁不散。火焰感召黄龙，炽热触动硕麟。使令神巫呵，叫开天帝之门，天庭敞开呵，延请众神。众神嘉宾纷然而至呵，降临清净祠坛。祥瑞累累时，委积如山。
注释：¹钦：敬。²柴：积柴燎而祭天。³宗：尊。⁴祈：求福。⁵燎熏：谓置牲体、玉币于柴上，燎而熏祭。⁶皋繇：一作“招摇”。如淳曰：“皋：挈皋也。积柴于挈皋头，置牲玉于其上，举而烧之，欲进天也。”⁷洪颐：一种旗名。⁸蒸：麻秆。⁹昆：火。¹⁰配藜：披离。¹¹烛、耀、熿、炀：都是照耀的意思。¹²仓海、流沙、幽都、丹厓：分别代指东、西、北、南四方极远之处。¹³玄瓒：以玄玉为饰的一种勺形祭器，用来盛酒祭祀。¹⁴觩䚧：形容玄瓒的样子。¹⁵秬鬯：祭祀用的一种香酒。¹⁶泔淡：满。¹⁷肸向：散布、弥漫之意。¹⁸讹：化。¹⁹硕：大。²⁰巫咸：古神巫名。²¹阍：门。²²延：请。这两句设想令巫祝叫呼天门，使打开天庭延请群神。²³傧：赞礼者。²⁴暗蔼：形影。²⁵穰穰：多。²⁶委：积。
于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。登长平兮雷鼓磕，天声起兮勇士厉。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。
于是事毕功弘，回车而归，度¹三峦²兮偈(qì)³棠黎⁴。天阃(kǔn)⁵决⁶兮地垠⁷开，八荒⁸协兮万国谐。登长平⁹兮雷鼓¹⁰磕¹¹，天声¹²起兮勇士厉¹³。云飞扬兮雨滂沛，于胥¹⁴德兮丽¹⁵万世。
译文：于是事毕功成，回车而归，经过封峦观呵，休憩于棠黎馆。天门敞开呵，地限泯灭。八方合谐呵，万国融恰。登上长平坂呵，六面鼓声震。如同雷声起呵，激励勇土奋。云飞扬呵，雨滂沛。君臣皆仁德呵，皇业光万代。
注释：¹度：过。²三峦：封峦观。³偈：与“憩”同，休息之意。⁴棠梨：宫名。谓归途中经过封峦观，又在棠梨宫休息。⁵天阃：天之门限。⁶决：开。⁷垠：界限。⁸八荒：八方极远之处。⁹长平：坡名。¹⁰雷鼓：祭天时所用的八面大鼓。¹¹磕：击鼓声。¹²天声：如天之声。¹³厉：奋发。¹⁴胥：皆，都。¹⁵丽：华美。
乱曰：崇崇圜丘，隆隐天兮；登降峛崺，单埢垣兮；增宫㠁差，骈嵯峨兮；岭巆嶙峋，洞无厓兮；上天之縡，杳旭卉兮；圣皇穆穆，信厥对兮；徕祇郊禋，神所依兮；徘徊招摇，灵迟迉兮；光辉眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极兮。
乱¹曰：崇崇²圜(yuán)丘³，隆隐⁴天兮；登降⁵峛(lǐ)崺(yǐ)⁶，单(chán)⁷埢(quán)垣⁸兮；增⁹宫㠁(cēn)差(cī)¹⁰，骈嵯峨¹¹兮；岭巆(yíng)¹²嶙峋¹³，洞无厓¹⁴兮；上天之縡(zài)¹⁵，杳¹⁶旭卉¹⁷兮；圣皇¹⁸穆穆¹⁹，信²⁰厥²¹对²²兮；徕(lái)²³祇郊禋(yīn)²⁴，神所依兮；徘徊招摇²⁵，灵迟迉(zhī)²⁶兮；光辉眩耀，降厥福兮；子子孙孙，长无极²⁷兮。
译文：结尾说：高高圆坛，直入云天呵；登降路径，盘盘旋旋呵；宫观参差，遍布高耸呵；殿阁嶙峋，深邃无涯呵；上天之事，深奥莫测呵；圣皇威严，确无伦比呵；虔诚禋祀，众神来归呵；徘徊往来，神灵栖息呵；光辉照耀，福祉来临呵；子子孙孙，永无穷尽呵。
注释：¹乱：赋的结尾部分。其作用在于概括全篇意义。²崇崇：高。³圜丘：祭天之坛，即后世所称天坛。圜：同“圆”。⁴隆隐：形容圜丘之貌。⁵登降：上下。⁶峛崺：曲折。⁷单：周。⁸埢垣：圆。⁹增：重。¹⁰嵾差：不齐。¹¹嵯峨：高峻。¹²岭巆：深邃。¹³嶙峋：节级。¹⁴洞无厓：深无极。¹⁵縡：事。¹⁶杳：高远。¹⁷旭卉：幽昧。¹⁸圣皇：指成帝。¹⁹穆穆：肃敬。²⁰信：诚。²¹厥：其，指天地。²²对：配，谓能与天地相配。²³俫：同“来”。²⁴郊禋：祭天。言来祭天，甚为恭敬，故为神祇中凭依。²⁵招摇：彷徨。²⁶迟迉：游息。²⁷长无极：永无穷尽。指成帝祭于甘泉以求子孙永续不断。
这篇赋极尽铺陈夸张之能事，详细地描述了汉成帝郊祀甘泉泰畤的全部过程，把天子郊祀的盛况铺张得恍若遨游仙境，并颂扬刘氏王朝地久天长，同时贯串着讽谏之意。全赋选择具有特征性的物象，运用以虚概实的手法，铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽。
本文极力铺写天子郊祀甘泉宫的盛况与甘泉宫建筑之豪华。全篇采用顺叙的写法，可分为十段。第一段揭明成帝定祭泰畤的目的和希望，并叙写出行前各种事项的准备情况。第二段描写天子登乘，车驾上路及行进的情况。第三段描写通天台的远景和沿途所见平原、丘陵、山谷的形势及离宫别馆的连绵相映。第四段铺写到达甘泉宫之后所见其宫室的高峻、长大、深博，并详细铺写了凭栏周流所见大庭内的种种奇异景象。第五段描写漫游高光宫之所见，极陈宫殿的高大富丽，接着以临渊处危微谏。第六段描写大风在宫中刮起时所产生的种种音响变动，继而赞叹宫观建筑的精巧美丽。第七段描写成帝与其贤能之臣会集于阳灵宫，斋戒自新，洁祀天地，并设想他们周流旷远，升降天地，广通神明。随后告诫成帝清心寡欲，屏退女色，方能保持天性，增寿广嗣。第八段描写柴祭皇天的经过，设想天神赐福甚多。第九段描写归途中的情形，并歌功颂德。第十段总括全篇意义，谓成帝恭肃祭天，神祇凭依，广赐福祥，子孙相继无极，并与文章开头相呼应。全篇有如观览长卷画幅，徐徐展示，一一显明，凡君臣卫侍、车马旗斧、山川草木、雷电风雨、宫殿观阙、天上地下、神仙鬼怪乃至金人玉树、燎烛景炎、玄瓒秬鬯等，无不毕陈。
本文与众多汉赋一样，用了不小的篇幅花了很大的力气，只是为了描写了一次天子郊天的过程，现实意义不很大；勉强点缀上去的几句微谏之辞，也如沧海一滴，被大量极力铺陈夸饰的东西所淹没，讽劝作用很小。但在客观上它却反映了那个时代及以前广大劳动人民所创造的灿烂的物质文化的一些面影。特别值得指出的还在于这篇赋是见于记载的最早的一篇描写郊祀的赋。关于郊祀之仪，史籍所载虽多，但大都语焉而不详。这篇赋则专写郊祀，从准备出发一直到事毕回车，对郊天之全过程逐一作了详细的描述。尽管使用的是文笔而不是史笔，但通过那些夸诞的词语仍能辨别出汉时天子郊天仪式的真实面貌。也就是说，在这方面，《甘泉赋》具有重要的历史意义和文献价值。
在艺术上，此赋铺陈夸张，想象丰富，气魄宏伟，文辞流丽。甘泉宫观，豪华奇伟，无从实写。赋家则是发挥了赋体的特性，以虚概实，夸张变形，选择几种特征性的物象，泼洒笔墨，尽力夸张，予人以不即不离，似是而非的感党。此正是后世绘画的写意手法，而最初运用当推赋家。但此赋属模仿司马相如的《子虚上林赋》，缺乏自己的特色。扬雄晚年认识到《甘泉赋》之类的作品，其效果与初衷适得其反，实际上是“劝百而讽一”。扬雄是首开模拟之风的汉赋作家，《甘泉赋》继承和弘扬了司马相如树立的赋颂传统，手法上同样讲究铺陈夸张，文字上也力求辞藻华丽，乃致流于堆砌。总的说来，扬雄的《甘泉赋》可与司马相如的《子虚赋》《上林赋》比肩，是汉赋的代表作品。
参考资料：
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竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
竹似贤，何哉？竹本¹固²，固以树³德，君子见其本，则思善建不德者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⁴者。竹心空，空以体道⁵；君子见其心，则思应用虚受⁶者。竹节贞⁷，贞以立志；君子见其节，则思砥(dǐ)砺(lì)⁸名行⁹，夷险一致者。夫如是¹⁰，故君子人多树¹¹之，为庭实¹²焉。
译文：竹子像贤人，这是为什么？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。
注释：¹本：根。²固：稳固。³树：树立。⁴倚：偏颇。⁵体道：体悟仁德。⁶虚受：虚心接受。⁷贞：坚定。⁸砥砺：磨练，锻练。⁹名行：名节操行。¹⁰如是：像这样。¹¹树：种植竹子。¹²庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
贞元十九年¹春，居易以德萃²选及第，授校书郎³，始于长安求假居处，得常乐里⁴故关相国⁵私第之东亭而处之。明日，履(lǚ)及于亭之东南隅(yú)，见丛竹于斯，枝叶殄(tiǎn)瘁(cuì)⁶，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚(fěi)⁷者斩焉，彗(huì)帚(zhǒu)⁸者刈(yì)焉，刑余之材，长无寻⁹焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶(běng)茸荟(huì)郁¹⁰，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟(shān)蘙(yì)荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
译文：贞元十九年的春天，我在吏部以德萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得到常乐里已故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子，枝叶凋敝，毫无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍，做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的已不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子，是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有清阴，风来有清声，随风依依，生机盎然，好像在感激着我的知遇之情。
注释：¹贞元十九年：即公元803年。贞元：唐德宗李适的年号。²德萃：唐代考中进士，还要经过吏部考试，才能授官。白居易三十二岁这年，以“德萃”登科。³校书郎：秘书省属官，管理校勘和整理国家图书典籍。⁴常乐里：长安的里名。⁵关相国：疑为德宗时的宰相关播。⁶殄瘁：枯萎凋谢的样子。殄：灭绝，此指摧残。瘁：劳伤，此指毁坏。关氏之老，关家旧人，如老仆，管家之类。⁷筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。⁸篲箒：都是扫箒。篲：通“彗”，扫帚。这里作动词用。⁹寻：古时八尺为一寻。¹⁰菶茸荟郁：形容草木繁盛茂密。芟蘙荟，剪除茂盛的杂草。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封¹植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯²者，亦欲以闻于今之用贤者云。
译文：可叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇《养竹记》，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的人知晓罢了。
注释：¹封：培土。²斯：指这所房子。
全文可以分为三段。第一段谈竹子的四种美德：建善不拔，中立不倚，应用虚受，砥砺名行，夷险一致；正因为有这些美德，君子们多将之作为“庭实”。第二段写自己与竹相知相处的经过。那是自己借居已故相国府宅东亭时，有感于原先种的竹已“枝叶殄瘁，无声无色”；经询方知其竹现状是与“他人假居”、无人爱惜竹子有关。于是乎，作者“乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下”，爱惜并护理竹子将近一整天时间，他旋即感到，竹子以清光朗韵回报自己，付出真情。第三段借竹子前后不同际遇，谈人才的遭遇。竹子“似于贤”得到人之爱惜和培植，对“真贤”的人又怎么得不到爱惜和培植。竹子与草木，就像贤才与一般人；竹子是不能自我张扬优点，而是靠人赏识它；贤才不能自我张扬才干，而是要各级领导使用贤才者，才能发现贤才们的才干，重用之。因此，贤才被各级领导掌握着命运。
文章以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，决心坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。文章描绘竹之形态，观察入微，抒发感慨，真挚动人；行文流畅，语言朴素，不事雕琢，意境新颖。文章风格与其诗歌一样，通俗平易，有为而作。
这篇文章充分表达了作者仰慕贤者的心情和盼望执政者善待贤才的意愿。通篇率真自然，不事雕琢，文字省净，意境清新。
参考资料：
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何香久主编．中国历代名家散文大系·隋唐五代卷：人民日报出版社，1999.9,：第708页
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于志斌编著．千古杂记：安徽文艺出版社，2006年04月第1版：第17页
天上白玉京，十二楼五城。
天上白玉京，十二楼五城¹。
译文：天上宫阙，白玉京城，有十二楼阁，五座城池。
注释：¹天上二句：道教认为天上有白玉京，昆仑山上有五城十二楼。
仙人抚我顶，结发受长生。
仙人抚我顶，结发受长生¹。
译文：仙人为我抚顶，结受长生命符。
注释：¹结发句：指年轻时接受道教长生不老之术。
误逐世间乐，颇穷理乱情。
误逐世间乐，颇穷理乱情¹。
译文：突然想来人间一游，误逐世间的欢乐，以尽前缘。
注释：¹穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
九十六圣君，浮云挂空名。
九十六圣君¹，浮云挂空名。
译文：人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
注释：¹九十六圣君：指自秦始皇至唐玄宗共九十六代皇帝。
天地赌一掷，未能忘战争。
天地赌一掷，未能忘战争¹。
译文：以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
注释：¹天地二句：谓这些帝王像赌博投掷一样，通过战争来争夺天下。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
试涉霸王略¹，将期轩冕(miǎn)²荣。
译文：我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释：¹霸王略：称霸成王的策略。²轩冕：华美的车乘和高级官员所戴礼帽，代指高官显宦。
时命乃大谬，弃之海上行。
时命乃大谬(miù)¹，弃之海上行。
译文：可是时运不佳，长期漂泊五湖四海。
注释：¹时命句：谓自己命运不好。
学剑翻自哂，为文竟何成。
学剑翻自哂(shěn)¹，为文竟何成。
译文：曾经去山东学剑，没有什么结果，会写点文章，可那有什么用呢？
注释：¹自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
剑非万人敌，文窃四海声。
剑非万人敌，文窃四海声。
译文：剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
儿戏不足道，五噫出西京。
儿戏不足道，五噫(yī)出西京¹。
译文：这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
注释：¹五噫句：此处喻指自己离京而隐居。西京，即长安。
临当欲去时，慷慨泪沾缨。
临当欲去时，慷慨泪沾缨(yīng)。
译文：不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
叹君倜傥才，标举冠群英。
叹君倜(tì)傥(tǎng)才¹，标举²冠群英。
译文：叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
注释：¹倜傥才：卓异的才能。²标举：高超。
开筵引祖帐，慰此远徂征。
开筵引祖帐¹，慰此远徂征。
译文：道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
注释：¹祖帐：在郊外设帐摆宴饯别。
鞍马若浮云，送余骠骑亭。
鞍马若浮云，送余骠(piào)骑(qí)亭¹。
译文：鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
注释：¹骠骑亭：地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
歌钟不尽意，白日落昆明。
歌钟不尽意，白日落昆明¹。
译文：歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
注释：¹昆明：池名，故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。
十月到幽州，戈鋋若罗星。
十月到幽州，戈鋋(chán)若罗星¹。
译文：我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释：¹戈鋋句：鋋，短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星，罗列如星，形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战，预示安禄山即将叛乱。
君王弃北海，扫地借长鲸。
君王弃北海，扫地借长鲸¹。
译文：君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都由安禄山横行无忌，犹如长鲸在海洋横行。
注释：¹君王二句：谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。
呼吸走百川，燕然可摧倾。
呼吸走百川，燕然¹可摧倾。
译文：呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
注释：¹燕然：山名，现名杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
心知不得语，却欲栖蓬瀛。
心知不得语，却欲栖蓬瀛(yíng)¹。
译文：我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
注释：¹蓬灜：即蓬莱、瀛洲，传说大海中的仙山。
弯弧惧天狼，挟矢不敢张。
弯弧惧天狼¹，挟矢不敢张。
译文：拉弓又忌惮安禄山，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
注释：¹天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
揽涕黄金台，呼天哭昭王。
揽涕黄金台¹，呼天哭昭王。
译文：我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
注释：¹黄金台：相传为战国时燕昭王所筑，因曾置千金延请天下之士，故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台，多系后世慕名赴会。
无人贵骏骨，騄耳空腾骧。
无人贵骏骨¹，騄(lù)耳²空腾骧(xiāng)³。
译文：无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
注释：¹骏骨：千里马之骨。²騄駬：骏马名，周穆王“八骏”之一。³腾骧：奔跃。此句比喻贤人无法施展才能。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
乐毅倘再生，于今亦奔亡。
译文：即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
蹉跎不得意，驱马还贵乡。
蹉(cuō)跎(tuó)不得意，驱马还贵乡¹。
译文：岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
注释：¹贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
逢君听弦歌，肃穆坐华堂。
逢君听弦歌¹，肃穆坐华堂。
译文：正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
注释：¹弦歌：用孔子弟子子游弦歌而治武城之典，喻指韦良宰当时为贵乡县令。
百里独太古，陶然卧羲皇。
百里独太古¹，陶然卧羲(xī)皇²。
译文：你如远古的百里之王候，悠然而卧就像远古伏羲氏时代一样。
注释：¹太古：远古。陶然，和乐安闲的样子。²羲皇：指伏羲氏。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴，社会安定，像远古伏羲氏时代一样。
征乐昌乐馆，开筵列壶觞。
征乐昌乐¹馆，开筵列壶觞。
译文：行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
注释：¹昌乐：县名，今河南南乐县。
贤豪间青娥，对烛俨成行。
贤豪¹间青娥，对烛俨²成行。
译文：青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
注释：¹贤豪：贤能勇壮之士。²俨：恭敬的样子。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。
醉舞纷绮席，清歌绕飞梁¹。
译文：醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
注释：¹清歌句：用《列子·汤问》故事。比喻歌舞音乐美妙。
欢娱未终朝，秩满归咸阳。
欢娱未终朝¹，秩(zhì)满²归咸阳。
译文：欢娱完毕，你任期届满以后就要回归咸阳。
注释：¹未终朝：极言时间之短。²秩满：指韦良宰为贵乡县令的任期已满，回长安等候调遣。
祖道拥万人，供帐遥相望。
祖道¹拥万人，供帐²遥相望。
译文：饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
注释：¹祖道：践行。²供帐：践行所用之帐幕。
一别隔千里，荣枯异炎凉。
一别隔千里，荣枯异炎凉¹。
译文：这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
注释：¹荣枯句：谓季节变换，草木开花衰萎，暑寒更迭，相别多年。
炎凉几度改，九土中横溃。
炎凉几度改，九土中横溃(kuì)¹。
译文：炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
注释：¹九土句：指安禄山叛乱。九土，犹九州，全国。横溃，以水喻乱。
汉甲连胡兵，沙尘暗云海。
汉甲连胡兵¹，沙尘暗云海。
译文：唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
注释：¹汉甲句：指唐军与叛军接战。
草木摇杀气，星辰无光彩。
草木摇杀气，星辰无光彩。
译文：连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
白骨成丘山，苍生竟何罪。
译文：白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
函关壮帝居，国命悬哥舒。
函关¹壮帝居，国命悬哥舒²。
译文：潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
注释：¹函关：函谷关，古关在今河南灵宝东北，战国时秦置。因关在谷中，深险如函而名。其东自崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。²哥舒：指哥舒翰。
长戟三十万，开门纳凶渠。
长戟(jǐ)¹三十万，开门纳凶渠²。
译文：不料长戟三十万的大军，竟然开关门投降元凶。
注释：¹长戟：兵器名，此代指士卒。²凶渠：指叛军将领。
公卿如犬羊，忠谠醢与菹。
公卿如犬羊¹，忠谠(dǎng)醢(hǎi)与菹(zū)²。
译文：公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释：¹奴犬羊：为犬羊（指安史叛军）所奴役。²忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
二圣出游豫，两京遂丘墟。
二圣出游豫¹，两京²遂丘墟。
译文：二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
注释：¹游豫：游乐，逃亡的讳辞。²两京：指长安与洛阳。
帝子许专征，秉旄控强楚。
帝子许专征¹，秉旄(máo)控强楚²。
译文：帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
注释：¹帝子句：帝子，指永王李璘，玄宗之子。专征，皇帝给予统兵征讨的权力。²秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。强楚：指强盛富庶的南方。
节制非桓文，军师拥熊虎。
节制非桓文，军师拥熊虎¹。
译文：永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
注释：¹熊虎：喻勇猛的士兵。
人心失去就，贼势腾风雨。
人心失去就，贼势腾风雨。
译文：人心失去体统，贼势腾起风雨。
惟君固房陵，诚节冠终古。
惟君固房陵¹，诚节冠终古。
译文：唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
注释：¹固房陵：坚守房陵。房陵，即房州，公元742年（天宝元年）改为房陵郡，公元年758（乾元元年）复为房州。郡治在今湖北房县。
仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。
仆卧香炉顶¹，餐霞漱(shù)瑶泉。
译文：我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
注释：¹香炉顶：香炉峰。庐山北部的著名山峰。因水气郁结峰顶，云雾弥漫如香烟缭绕，故名。
门开九江转，枕下五湖连。
门开九江¹转，枕下五湖²连。
译文：草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
注释：¹九江：古代传说，长江流至浔阳分为九道，故浔阳亦名九江，即今江西九江市，此处指长江。²五湖：此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠，故云。
半夜水军来，浔阳满旌旃。
半夜水军来，浔阳满旌(jīng)旃(zhān)¹。
译文：半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
注释：¹满旌旃：形容军中旌旗之多。
空名适自误，迫胁上楼船。
空名适自误，迫胁上楼船。
译文：我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
徒赐五百金，弃之若浮烟。
译文：他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
辞官不受赏，翻谪夜郎天。
辞官不受赏，翻谪¹夜郎天。
译文：我辞去永王的官却不受赏，反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释：¹翻谪：反而被贬谪流放。
夜郎万里道，西上令人老。
夜郎万里道，西上令人老。
译文：夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
扫荡六合清，仍为负霜草。
扫荡六合¹清，仍为负霜草。
译文：海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
注释：¹六合：古人以天地、四方为六合。
日月无偏照，何由诉苍昊。
日月无偏照，何由诉苍昊。
译文：日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
良牧称神明，深仁恤交道。
良牧¹称神明，深仁恤交道²。
译文：你是神明的太守，深知仁心爱民。
注释：¹良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。²恤交道：顾念好友。
一忝青云客，三登黄鹤楼。
一忝青云客¹，三登黄鹤楼²。
译文：惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
注释：¹一忝句：忝，谦词，辱，有愧于。辱为青云之客，乃李白为韦太守贵宾的客套话。²黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。
顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。
顾惭祢(mí)处士¹，虚对鹦鹉洲。
译文：惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释：祢处士：东汉末名士祢衡。
樊山霸气尽，寥落天地秋。
樊山¹霸气尽，寥落天地秋。江带峨眉雪，川横²三峡流。
译文：樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
注释：¹樊山：在今湖北鄂城县西，三国时孙权曾在此建立霸业。樊，原作“焚”，注云：“一作樊”。今按作“焚”误。²川横：一作“横穿”。
江带峨眉雪，川横三峡流。
万舸(gě)¹此中来，连帆过扬州。
译文：万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
注释：¹舸：大船。
万舸此中来，连帆过扬州。
送此万里目，旷然散我愁。
译文：登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
送此万里目，旷然散我愁。
纱窗倚天开，水树绿如发。
译文：纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
纱窗倚天开，水树绿如发。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
译文：看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
窥日畏衔山，促酒喜得月。
吴娃与越艳，窈(yǎo)窕(tiǎo)夸铅红¹。
译文：吴越美女艳如花，窈窕婀娜，浓装艳抹。
注释：¹吴娃二句：吴娃、越艳，指吴越美女。窈窕：娇美的样子。铅红：铅粉和胭脂。
吴娃与越艳，窈窕夸铅红。
呼来上云梯，含笑出帘栊(lóng)¹。
译文：呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
注释：¹帘栊：本指竹帘和窗棂，此处为偏义复词，指帘子。
呼来上云梯，含笑出帘栊。
对客小垂手¹，罗衣舞春风。
译文：对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
注释：¹小垂手：古代舞蹈中的一种垂手身段。有大垂手、小垂手之分。
对客小垂手，罗衣舞春风。
宾跪请休息，主人情未极。
译文：跪请宾客休息，主人情还未了。
宾跪请休息，主人情未极。
览君荆山作，江鲍(bào)堪动色¹。
译文：浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
注释：¹览君二句：荆山，在今湖北武当山东南、汉水西岸，漳水发源于此。江、鲍，指六朝诗人江淹和鲍照。
览君荆山作，江鲍堪动色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
译文：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟¹，无时不招寻。
译文：逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
注释：¹逸兴句：谓韦良宰平素胸襟豁达，具有超逸豪放的意兴。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士¹，列戟(jǐ)²何森森³。
译文：朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
注释：¹虎士：勇猛的卫士。²戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。³森森：威严的样子。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦(yíng)流涨清深¹。
译文：剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
注释：¹剪凿二句：写水阁景色优美，剪竹凿石，清流萦绕。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音¹。
译文：登高楼坐水阁，吐论滔滔不绝，声音清朗。
注释：¹英音：英明卓越的见解。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金¹。
译文：言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
注释：¹片辞二句：谓韦良宰重义尚信，片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺，允诺。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
译文：称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
译文：云间五色的喜鹊，飞鸣着从天上飞来。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦(shè)书至，却放夜郎回。
译文：听到大赦圣旨到了，原来是赦免我从夜郎返回。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
译文：这好比温暖之气从寒冷深谷中升起，又像是冰冷的死灰突然生出炎热之烟。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池¹去，忽弃贾生²才。
译文：贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
注释：¹凤池：凤凰池。此处泛指朝廷要职。²贾生：即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀(jié)¹犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
译文：桀犬吠尧，古来之理，别让匈奴千秋笑话我们。
注释：¹桀：夏朝末代君主，此处以桀犬喻叛将余兵，以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死，其部史思明、史朝义仍在作乱。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
译文：我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆(pèi)夹两山，黄河当中流¹。
译文：旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
注释：¹旌旆二句：谓黄河西岸战争仍未平息。两山，指黄河两岸的太华、首阳二山。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡¹不得进，饮马空夷犹²。
译文：群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
注释：¹连鸡：缚在一起的鸡，喻互相牵制，行动不能一致。²夷犹：犹豫不进。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿¹善射，一箭落旄(máo)头²。
译文：如何才有善射的后羿那样的良将，一箭射落敌军的元凶。
注释：¹羿：又称后羿，传说中夏代东夷族领袖，原为有穷氏部落首领，善于射箭。²旄头：又作“髦头”，星宿名，即昴宿。古人认为昴宿是胡星，旄头星特别亮时，预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
安得羿善射，一箭落旄头。
安得羿善射，一箭落旄头。
此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗（按此诗作年，王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年，黄谱、裴谱作公元760年）。诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见，李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯，而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。
这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心，尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的歧义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。
此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
南浦(pǔ)¹春来绿一川，石桥朱塔两依然。
译文：春天到来的时候，这满塘的水就绿了，但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
注释：¹南浦：泛指送别之处。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
译文：在每年送朋友上路的横塘里，蒙蒙细雨中，即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。横塘在江苏省苏州市西南，风景宜人。
前两句为送别之景。南浦，泛指送别友人的河边。一川；是为一片，遍地。朱塔；红色的宝塔。这两句可以这样理解；春天来了，南浦平披上了绿装，大地焕然一新。只有石桥、朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。两依然，朋友乘春光而去，以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的横塘，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
全诗以抒情之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
读六月三十日《人民日报》，余江县¹消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
译文：读了六月三十日的《人民日报》，得知余江县消灭了血吸虫。心绪难平，浮想联余，睡不着觉。早晨微风吹拂，朝阳照耀窗前，遥望南国天空，欣然提笔作诗。
注释：¹余江县：在江西。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
绿水青山枉自多，华佗¹无奈小虫何！
译文：祖国大地上白白有这么多的绿水青山，连神医华佗拿小小的血吸虫也没有根治的办法。
注释：¹华佗：三国时名医。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
千村薜(bì)荔(lì)¹人遗矢²，万户萧疏鬼唱歌。
译文：许多村庄荒草丛生，杳无人迹，瘟疫无情蔓延，千门万户家破人亡，听到的只是鬼在唱歌。。
注释：¹千村薜荔：形容村落荒芜。薜荔：亦称木莲、鬼馒头，桑科，常绿藤本，含乳汁。²遗矢：遗屎。血吸虫病后期人常水泻。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
译文：坐在地球上每天行走八万里的路程，沿着天路遥遥地看过浩渺的银河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
译文：牛郎如问起血吸虫病的事，一切悲欢离合都已随着时光的流逝而成为过去。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
译文：春风吹拂杨柳新绿，新中国一片春意盎然，六亿人民意气风发，个个都像古代的尧舜一样。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
红雨¹随心翻作浪，青山着意化为桥。
译文：落花随着自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎岖险阻为康庄大道。
注释：¹红雨：李贺《将进酒》，“桃花乱落如红雨”。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
天连五岭银锄落，地动三河¹铁臂摇。
译文：人民群众挥动银光闪闪的铁锄，挥舞着坚实的臂膀，兴修水利，整治山河，使大地都为之颤动。
注释：¹三河：黄河、淮河、洛河，泛指河流。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
译文：试问瘟神啊，你要往哪里去？人们焚化纸钱，点起明烛，火光明亮，照耀天空，以此来送走瘟神。
第一首，通过对广大农村萧条凄凉情景的描写，反映了解放前血吸虫的猖狂肆虏和疫区广大劳动人民的悲惨遭遇。
“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！”“绿水青山”，本是适合人们居住的美好环境，却“枉自多”，即再多也无用，再美好也无用，因为在瘟神肆虐下，对于贫病交迫的疫区人民来说，“绿水青山”也显得无足轻重了。这句写出了疫区劳动人民的无限辛酸，也寄托着作者的无限感慨。“华佗无奈小虫何”，是说不仅在漫长的旧时代，在统治者只知对劳动人民进行压榨，而不管劳动人民死活的情况下，一些想救死扶伤的像华佗那样的名医，对血吸虫也束手无策，徒唤奈何。
“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容村落荒芜了。矢，同“屎”。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》，说赵国名将廉颇被废，到了楚国。赵王想再起用他，派使者到楚国去看廉颇，使者拿了反对廉颇的人的金钱，回来诳报道：“廉颇将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”说他一会儿就拉了三次屎。这里指患血吸虫病的人下泻不止，濒于死亡。成千成万户人家变得萧条冷落，大片田地都荒芜了。“鬼唱歌”，本于李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗。”成了鬼的世界，即多少个村庄完全毁灭了。以上四句写旧社会里的人民受到血吸虫病的毒害，是那样使人触目惊心。
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”作者利用诗歌技巧可以跳跃的特点，让我们从旧社会的苦难里，一下子跳到光明美好的新社会。郭沫若在《坐地、巡天及其他》（1959年3月4日《人民日报》）里，指出这两句“是说的地球的自转和公转，这点是可以肯定的。”八万里，指地球自转一周，地球的赤道全长四万公里，正合八万里。地球在自转时，同时也在公转，所以作者想象飞腾，遥看天上的无数星河，即“遥看一千河”。这样的想象飞腾，使我们想起范缜《答曹思文难神灭论》：“明宵结想，坐周天海。”昼夜想象，坐着可以想象到绕天和海一周。“坐地”、“巡天”，正如作者的想象飞腾，想到跟着地球的自转和公转，可以看到天空中无数的星河。萧涤非先生指出：“从全诗的结构来说，这两句是一个转折点，一个关键，同时也是一个飞跃。因为它并没有明白地、直接地说出消灭血吸虫的过程，而是通过描写血吸虫被消灭后的喜悦来透露。但这层意思还是很明白的。”
“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”诗人“遥看一千河”，自然会“浮想”起那位住在银河边的牛郎，再想象牛郎作为古代传说中的劳动人民，也一定关怀着他曾生活过的大地上乡亲们的疾苦；在牛郎的时代，中国已有“瘟神”肆虐，因而设想“牛郎欲问瘟神事”，“一样悲欢逐逝波”，这是诗人的回答，如果牛郎“欲问瘟神事”，那只能告诉他：尽管千百年岁月如流水般消逝了，但人们依然在遭受“瘟神”的折磨！“悲欢”，在这儿是偏义复词，其意在“悲”。
第二首写新社会，写广大人民征服大自然，治山理水，同时大举填壕平沟，消灭钉螺的动人情景。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。前一句以明快的语言勾画出当前春光明媚的景象，它既是写景，又象征着当时全国人民奋发有为的动人气概。后一句则表达了诗人对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价，体现了毛泽东同志相信群众和依靠群众的光辉思想。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”“红雨”指桃花，李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”看到桃花乱落像红雨，作者认为这是随着人们的心意翻成红色的波浪，这是象征手法，象征在千百万群众的要求下，到处掀起红色的高潮。这里只是借“红雨”来写出这种形势。“随心”，随着千百万群众的心意。“翻作浪”，转变成为红色高潮。青山不再成为交通的阻碍。“着意”，特意。“化为桥”，化作通向社会主义的桥梁。青山怎么会化为通向社会主义的桥梁呢？
“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”从青山联想到高大的五岭山脉，高到像跟天连接，可是劳动人民在那样的高山上挥动雪亮如银的锄头，在建设山区。这里是借五岭来概括全国所有的山区，在山区进行建设。经过建设，山区也成为通向社会主义的桥梁了。从山联系到水，“三河”，旧指黄河、淮河、洛河，这里概括全国所有的河流。劳动人民挥动铁臂来搞水利建设，它的声势之大使大地振动。这样写山区建设和水利建设，虽然没有提到消灭血吸虫病，实际上把消灭血吸虫病也包括在内了。
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”这两句点明题意，总结全诗。前一句语调轻松，含幽默调侃意味，流露出诗人对中国人民终于“送”走了“瘟神”的衷心喜悦。后一句，并非写实，而是借用传统的民间习俗，表示如何“送”。字里行间，也渲染出对“瘟神”的鄙视和嘲讽。
本诗不仅思想深刻，而且意气豪迈。这不仅由于作为人民领袖的诗人高瞻远瞩，思路开阔，在诗中展示了无限的宇宙和悠久的历史，更重要的是诗人具有对祖国、对人民浓厚的爱，对社会主义事业的炽烈感情。因而，一旦获悉“余江县消灭了血吸虫”这样旷古未有的喜讯，便激动万分，诗思潮涌，从而使诗篇洋溢着风发的意气，卓厉的豪情。诗如其人。本诗是毛泽东同志伟大人格和气魄的体现，也只有毛泽东同志才能谱写这样气壮山河的诗篇。
参考资料：
1、
王晓东．毛泽东诗词解读．西安：陕西人民出版社，2016：215-222
2、
董 茵.纸船明烛照天烧——毛泽东《七律二首·送瘟神》赏析.国防科技工业,2003(7)