书阁閒吟祇自凭，短帘风峭酒微醒。向阳溪岸梅先白，得雨山田麦渐青。
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老衲倚筇林下寺，野翁待渡水边亭。寄言归隐濂溪客，新岁还来了旧经。
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六十余年妄学诗，功夫深处独心知。
六十余年妄学诗，功夫深处独心知。
译文：六十年来我妄想学诗，到如今作诗的工夫才算达到深处，这一点只有我自己知道。
夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。
夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨¹时。
译文：夜来独坐寒灯下，却有豁然通达之感，不由发出会心的一笑，整个人就像是服下金丹似的有脱胎换骨的舒适畅快的感觉。
注释：¹金丹换骨：比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。
荣荣¹窗下兰，密密堂前柳。
译文：茂盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。
注释：¹荣荣：繁盛的样子。这两句写当初分别之景，有起兴的作用。兰取其贞洁，柳取其惜别。
初与君别时，不谓行当久。
初与君¹别时，不谓行当久²。
译文：当初与你告别时，未讲此行很久远。
注释：¹君：指出门的游子。²不谓行当久：没说此行要很久。
出门万里客，中道逢嘉友。
出门万里客，中道¹逢嘉(jiā)友²。
译文：出门万里客他乡，半道交朋结新欢。
注释：¹中道：中途。²嘉友：好友。
未言心相醉，不在接杯酒。
未言心相醉¹，不在接杯酒。
译文：一见倾心似迷醉，未曾饮酒尽言谈。
注释：¹心相醉：内心已为之倾倒，即一见倾心。这两句是说，尚未饮酒交谈，便一见倾心。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。
兰枯柳亦衰，遂令此言¹负²。
译文：幽兰枯萎垂柳衰，背信之人违誓言。
注释：¹言：指临别誓约。²负：违背，背弃。
多谢诸少年，相知不忠厚。
多谢¹诸(zhū)少年，相知不忠厚²。
译文：告诫世间青少年，相知未必心不变。
注释：¹多谢：多多告诫。²相知不忠厚：当面相知的朋友未必就是忠厚之人。
意气倾人命，离隔复何有？
意气¹倾人命²，离隔³复何有？
译文：你为情谊愿献身，他将你弃无情感。
注释：¹意气：情谊，恩义。²倾人命：送性命。³离隔：分离，离弃。
辞家夙严驾，当往至无终。
辞家夙(sù)¹严驾²，当往至无终³。
译文：辞家早起备车马，准备远行去无终。
注释：¹夙：早晨。²严驾：整治车马，准备出行。³志无终：向往到无终去。志：一作“至”，亦通。无终：古县名，在今河北省蓟县。
问君今何行？非商复非戎。
问君今何行¹？非商²复非戎³。
译文：请问前行欲何为？不经商也不当兵。
注释：¹今何行：现在到那里去做什么。²商：经商，做买卖。³戎：从军。
闻有田子泰，节义为士雄。
闻有田子泰¹，节义²为士雄³。
译文：听说有位田子泰，节义崇高称豪英。
注释：¹田子泰：即田畴，字子泰，东汉无终人。田畴以重节义而闻名。²节义：气节信义。³士雄：人中豪杰。士，是古代对男子的美称。
斯人久已死，乡里习其风。
斯人¹久已死，乡里习其风²。
译文：虽然此人久已死，乡里承袭其遗风。
注释：¹斯人：此人，指田畴。²习其风：谓继承了他重节义的遗风。
生有高世名，既没传无穷。
生¹有高世名²，既没³传无穷。
译文：在世之时名誉高，死后美名传无穷。
注释：¹生：生前，在世时。²高世名：在世上声誉很高。³既没：已死之后。
不学狂驰子，直在百年中。
不学狂驰子¹，直²在百年中³。
译文：不学奔走逐名利，荣耀只在一生中。
注释：¹狂驰子：指为争名逐利而疯狂奔走的人。²直：只，仅。³百年中：泛指人活一世的时间。
仲春遘时雨，始雷发东隅。
仲春¹遘(gòu)²时雨，始雷发东隅(yú)³。
译文：二月喜逢春时雨，春雪阵阵发东边。
注释：¹仲春：阴历二月。²遘：遇，逢。³东隅：东方。古人以东方为春。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
众蛰(zhé)¹各潜骇²，草木纵横舒³。
译文：冬眠动物皆惊醒，草木润泽得舒展。
注释：¹众蛰：各种冬眠的动物。蛰，动物冬眠。²潜骇：在潜藏处被惊醒。³从横舒：形容草木开始向高处和远处自由舒展地生长。从：同“纵”。以上四句描写季节变化。
翩翩新来燕，双双入我庐。
翩(piān)翩¹新来燕，双双入我庐²。
译文：轻快飞翔春燕归，双双入我屋里边。
注释：¹翩翩：轻快飞翔的样子。²庐：住室。
先巢故尚在，相将还旧居。
先巢¹故²尚在，相将³还旧居⁴。
译文：故巢依旧还存在，相伴相随把家还。
注释：¹先巢：故巢，旧窝。²故：仍旧。³相将：相随，相偕。⁴旧居：指故巢。
自从分别来，门庭日荒芜；
自从分别来，门庭日荒芜；
译文：你我自从分别来，门庭日渐荒草蔓。
我心固匪石，君情定何如？
我心固匪石¹，君²情定何如？
译文：我心坚定不改变，君意未知将何如？
注释：¹我心固匪石：是说我的心并非石头，是不可转动的。比喻信念坚定，不可动摇。固：牢固，坚定不移。匪：非。²君：指燕。
迢迢百尺楼，分明望四荒，
迢(tiáo)迢¹百尺楼，分明²望四荒³，
译文：登上高高百尺楼，清晰可见远四方。
注释：¹迢迢：本义指遥远的样子，这里形容高高的样子。²分明：清楚。³四荒：四方荒远之地。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
暮作归云宅¹，朝为飞鸟堂²。
译文：夜间云聚栖其内，白日鸟集作厅堂。
注释：¹归云宅：是说白云晚上把它当作住宅。形容楼之高。²飞鸟堂：飞鸟聚集的厅堂。
山河满目中，平原独茫茫。
山河满目中，平原独茫茫¹。
译文：远处山河尽在目，平原一片渺茫茫。
注释：¹茫茫：辽阔，深远。
古时功名士，慷慨争此场。
古时功名士¹，慷慨争此场²。
译文：古时热恋功名者，慷慨争逐在此场。
注释：¹功名土：追逐功名利禄之人。²此场：指山河、平原。
一旦百岁后，相与还北邙。
一旦百岁后¹，相与²还北邙(máng)³。
译文：一旦丧身离人世，结局一样葬北邙。
注释：¹百岁后：去世以后。²相与：共同，同样。³北邙：山名，在洛阳城北，东汉、魏，西晋君臣多葬此山。这里泛指墓地。
松柏为人伐，高坟互低昂。
松柏为人伐，高坟互低昂¹。
译文：墓边松柏被人伐，坟墓高低甚凄凉。
注释：¹互低昂：形容坟堆高低不齐。昂：高。
颓基无遗主，游魂在何方！
颓(tuí)基¹无遗主²，游魂在何方！
译文：无主墓基已毁坏，谁知魂魄在何方？
注释：¹颓基：倒塌毁坏了的墓基。²遗主：指坟墓的主人，即死者的后代。
荣华诚足贵，亦复可怜伤。
荣华诚足贵，亦复可怜伤¹。
译文：生前名利实可贵，如此凄凉堪悲伤！
注释：¹“荣华”两句：是说对于那些生前追求功名的人来说，荣华的确是珍贵的，但死后一无所得，且如此凄凉，也实在可怜可悲。
东方有一士，被服常不完；
东方有一士，被服¹常不完²；
译文：东方有位隐居士，身上衣服常破烂。
注释：¹被服：所穿的衣服。被，同“披”。²不完：不完整，即破烂。
三旬九遇食，十年著一冠。
三旬九遇食，十年著(zhuó)¹一冠²。
译文：一月才吃九顿饭，十年总戴一顶冠。
注释：¹著：戴。²冠：帽子。
辛勤无此比，常有好容颜。
辛勤无此比，常有好容颜¹。
译文：辛勤劳苦无人比，和悦面容乐贫寒。
注释：¹好容颜：愉悦的面容，这里有乐贫之意。
我欲观其人，晨去越河关。
我欲观其人¹，晨去越河关²。
译文：我欲前行访问他，清晨出户越河关。
注释：¹观其人：访问他。²越河关：渡河越关。
青松夹路生，白云宿檐端。
青松夹路生，白云宿檐端¹。
译文：青松生长路两边，缭绕白云在檐间。
注释：¹“青松”两句：写东方隐士的居处，在青松白云之间，形容高洁。
知我故来意，取琴为我弹。
知我故来意¹，取琴为我弹。
译文：知我特地前来意，取琴为我来轻弹。
注释：¹故来意：特地来的意思。
上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。
上弦¹惊别鹤²，下弦操孤鸾(luán)³。
译文：先弹凄怨别鹤操，又奏高洁曲孤鸾。
注释：¹上弦、下弦：指前曲、后曲。²别鹤：即《别鹤操》，古琴曲名，声悲凄。³孤鸾：即《双凤离鸾》，汉琴曲名。
愿留就君住，从今至岁寒。
愿留就君住¹，从今至岁寒²。
译文：我愿长留伴君住，从今直到岁暮寒。
注释：¹就君住：到你那里一起住。²至岁寒：直到寒冷的冬天，这里是喻坚持晚节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后调也。”
苍苍谷中树，冬夏常如兹；
苍苍¹谷中树²，冬夏常如兹³；
译文：葱郁苍青山谷树，冬天夏日常如此。
注释：¹苍苍：深青色，犹言“青青”。²树：指松柏。³常如兹：总是这样，谓郁郁葱葱，不凋零。
年年见霜雪，谁谓不知时。
年年见霜雪，谁谓不知时¹。
译文：年年经历霜和雪，更变四时岂不知？
注释：¹时：季节的变化。暗寓时世。以上四句起兴，以松柏的坚贞自喻。
厌闻世上语，结友到临淄。
厌闻世上语¹，结友到临淄(zī)²。
译文：已厌听闻世上语，交结新友去临淄。
注释：¹世上语：泛指世俗流言。²临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。
稷下多谈士，指彼决吾疑。
稷(jì)下¹多谈士²，指彼³决吾疑⁴。
译文：齐国稷下多谈士，指望他们解我疑。
注释：¹稷下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。齐宣王招集文学、学术之士在此讲学。²谈士：善于言谈论辩之人，指稷下之士。谓这些人善空谈而不耐霜雪的考验。³指彼：指望他们。⁴决我疑：解决我的疑问。
装束既有日，已与家人辞。
装束¹既有日²，已与家人辞。
译文：备好行装已数日，且同家属告别离。
注释：¹装束：整备行装。²既有日：已经有好几日。
行行停出门，还坐更自思。
行行停出门，还坐更自思¹。
译文：欲行又止心犹豫，还坐重新再三思。
注释：¹“行行”两句，写临行时又徘徊不前，犹豫再三，表示内心复杂矛盾的状态。
不怨道里长，但畏人我欺。
不怨道里¹长，但畏人我欺²。
译文：不怕此行道路远，担心谈士会相欺。
注释：¹道里：道路里程，即路程。²人我欺：即人欺我。人，指“谈士”。
万一不合意，永为世笑嗤。
万一不合意¹，永为世笑嗤(chī)²。
译文：万一相互不合意，永远为人所笑嗤。
注释：¹不合意：见解不同。²嗤：讥笑。逯本作“之”，今从焦本改。
伊怀难具道，为君作此诗。
伊¹怀难具道，为君²作此诗。
译文：心内之情难尽诉，为君写下这歌诗。
注释：¹伊：此。难具道：难以详细他讲出来。²君：泛指读者。
日暮天无云，春风扇微和。
日暮天无云，春风扇微和¹。
译文：日暮长天无纤云，春风微送气温和。
注释：¹扇微和：春风吹拂，天气微暖。扇：用作动词，吹动。
佳人美清夜，达曙酣且歌。
佳人¹美清夜²，达曙(shǔ)³酣(hān)⁴且歌。
译文：佳人喜爱清澄夜，到晓酒酣欢唱歌。
注释：¹佳人：美人。²美清夜：爱清夜。³达曙：到天明。⁴酣：酒足气振的样子。
歌竟长叹息，持此感人多。
歌竟¹长叹息，持此²感人多³。
译文：歌罢凄然长叹息，此情此景感伤多。
注释：¹歌竟：歌唱完了。²持此：仗着这支歌曲。此：指下文四句歌辞。³感人多：十分动人。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
皎皎¹云间月，灼灼²叶中华³。
译文：皎洁明月在云间，绿叶之中鲜艳花。
注释：¹皎皎：光明的样子。²灼灼：花盛的样子。³华：同花。
岂无一时好，不久当如何。
岂无一时好¹，不久当如何。
译文：虽有一时风景好，好景不长当奈何！
注释：¹一时好：一时之美好。指“云间月”圆而又缺，“叶中花”开而复凋。
少时壮且厉，抚剑独行游。
少时壮且厉¹，抚剑独行游。
译文：少时健壮性刚烈，持剑只身去远游。
注释：¹厉：性情刚烈。
谁言行游近？张掖至幽州。
谁言行游近？张掖(yè)¹至幽州。
译文：谁讲此行游不远？我从张掖到幽州。
注释：¹张掖：地名。
饥食首阳薇，渴饮易水流。
饥食首阳薇，渴饮易水¹流。
译文：饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
注释：¹易水：水名。
不见相知人，惟见古时丘。
不见相知人，惟见古时丘¹。
译文：不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
注释：¹丘：坟墓。
路边两高坟，伯牙与庄周。
路边两高坟，伯牙¹与庄周²。
译文：路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。
注释：¹伯牙：古代音乐家。²庄周：庄子。
此士难再得，吾行欲何求！
此士难再得，吾行欲何求！
译文：贤士知音难再得，远游还想何所求？
种桑长江边，三年望当采。
种桑长江边，三年¹望当采。
译文：种植桑树在江边，指望三年叶可采。
注释：¹“三年”句是说盼望三年之内可以采桑养蚕。
枝条始欲茂，忽值山河改。
枝条始¹欲茂，忽值²山河改。
译文：枝叶长出将茂盛，忽然遇到山河改。
注释：¹始：才。²值：逢。
柯叶自摧折，根株浮沧海。
柯¹叶自摧折，根株浮沧海²。
译文：树枝树叶被摧折，树干树根浮大海。
注释：¹柯：枝干。²沧海：指东海。这两句是说桑树的枝干被摧折了，根叶漂浮到大海中去了。
春蚕既无食，寒衣欲谁待！
春蚕既无食，寒衣欲谁待¹！
译文：春蚕无叶不得食，无茧寒衣哪里来？
注释：¹欲谁待：即欲何待，还依靠什么？
本不植高原，今日复何悔。
本¹不植高原，今日复何悔。
译文：不把根植在高原，如今后悔亦无奈！
注释：¹本：桑树枝干。这两句是说桑树不种在高原上，而种在江边，根基不巩固，所以摧折，有什么可后悔的？
拟古，就是摹拟古诗之意。但事实上这组诗并无摹拟之迹，完全是诗人自抒怀抱。从内容来看，这组诗大多为忧国伤时、寄托感慨之作，其中多有托古讽今、隐晦曲折之辞。
第一首诗采取拟人的手法，借对远行游子负约未归的怨恨，感慨世人结交不重信义，违背誓约，轻易初心。
第二首诗托言远访高士田子泰的故乡，对高尚节义之士深表敬仰，对世间不顾节义而趋炎附势、争名逐利之人表示了厌恶。
第三首诗以春燕返巢托兴，表现诗人不因贫穷而改变隐居的素志，同时也寓有对晋室为刘宋所取代而产生的愤慨。
第四首诗写由登楼远眺而引起的感慨沉思。江山满目，茫茫无限，历史沧桑，古今之变，尤显人生一世，何其短暂！曾经在这片土地上追逐功名利禄的古人，早已身死魂灭，只剩下荒坟一片，实在可怜可伤。从而抒发了诗人不慕荣华富贵、坚持隐居守节的志向与情怀。
第五首诗托言东方隐士，实则是诗人自咏，借以表示自己平生固穷守节的意志。
第六首诗以谷中青松自喻，表现坚贞不渝的意志。尽管诗中流露出犹豫彷徨的矛盾复杂心理，但仍决意不为流言所惑，不受世俗之欺，所以写诗以明志。
第七首诗以比兴手法，感叹欢娱夜短、韶华易逝的悲哀，表现了诗人自伤迟暮的情绪。
第八首诗表现诗人少年时期的理想，壮年时期的情怀，抒发了知音难觅的愤激之情。
第九首诗以桑树喻晋，晋恭帝为刘裕所立，犹如“种桑长江边”。恭帝之初立已操控在刘裕掌中，根基不牢自取灭亡。“今日复何悔”，诗人痛惜之情可见。
总体而言，陶渊明的《拟古九首》写的都是在朝代、人世改变时的各种现象以及诗人内心的思量和反省。全诗感情低回缠绵，语言曲折宛转。这几首诗题为“拟古”，从中可看到《古诗十九首》、汉乐府、汉魏晋五言诗的痕迹，像第一首的简洁叙事方式、第二首的一问一答、第三首的以气象作兴比及物候作比，以及轻浅的词语、叠词等等。之所以用拟古作题，主要是时当晋宋易代，很多的感触及激荡的情绪，可以通过较隐晦的方式表达出来。
参考资料：
1、
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1996：187-200
2、
陈庆元等 编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：174-185
艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚而不悛。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻。其子无如之何。
艾子有孙，年十许，慵劣¹不学，每加榎(jiǎ)楚²而不悛(quān)³。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜⁴杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：“吾为若教子不善邪？”杖之愈峻⁵。其子无如之何⁶。
译文：艾子有一个孙子，年龄十岁左右，性情懒惰顽劣，不喜欢读书。每当（孙子不读书的时候）艾子就用楸木杖打他，但他老是不改。艾子的儿子只有这么一个孩子，时常担心孩子禁不住杖打而死掉，因此，每当父亲杖打孩子时，他都在一旁含着泪求情。艾子看到儿子的可怜相，愈加愤怒，教训他道：“我替你管教孩子难道不是好意吗？”边说边打得更厉害了，儿子也无可奈何。
一旦，雪作，孙抟雪而嬉，艾子见之，褫其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释之。
一旦，雪作，孙抟(tuán)¹雪而嬉，艾子见之，褫(chǐ)²其衣，使跪雪中，寒战之色可掬(jū)³。其子不复敢言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子笑而释⁴之。
译文：一天早晨，下着大雪，孙子在院子里抟雪球玩。艾子发现了，脱光孙子的衣服，命他跪在雪地上，冻得他浑身发抖，直打寒颤，很是可怜。儿子也不敢再求情，便脱去衣服跪在其子旁边。艾子见了，惊问道：“你的儿子有过错，应该受此惩罚；你有什么过错，要跟他跪在一块？”儿子哭着说：“你冻我的儿子，我也冻你的儿子。”艾子笑了笑，饶恕了他们父子。
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。
渤海之东不知几亿万里，有大壑(hè)¹焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟²。八纮(hóng)³九野⁴之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟(gǎo)⁵。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种；一日一夕飞相往来者，不可数焉。
译文：在渤海的东面不知几亿万里的地方，有一个很大的沟壑，实际上是一个没有底的山谷，那下面没有底，名字叫归墟。地面八极、天空八方中央的流水，以及银河的流水，没有不流到那里的，而那里的水既没有增加，也没有减少。那里有五座山：第一座叫岱舆山，第二座叫员峤山，第三座叫方壶山，第四座叫瀛洲山，第五座叫蓬莱山。每座山高低延伸周长达三万里，山顶上的平坦处也有九千里。山与山之间距离达七万里，却互相认为是邻居。山上的楼台宫殿都由金银珠王建成，山上的飞禽走兽却是一样的纯白色。珠玉宝石之树长得密密麻麻，花朵与果实的味道都很鲜美，吃了它可以永远不老，永不死亡。住在那里的人都是神仙圣人一类，一天一夜就能飞过去又飞回来的人，数也数不清。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。
译文：但五座山的根部并不相连，经常跟随潮水的波浪上下移动，不能有一刻稳定。神仙和圣人们都讨厌此事，便报告了天帝。天帝担心这五座山流到最西边去，使众多的神仙与圣人失去居住的地方，于是命令禹强指挥十五只大鳌抬起脑袋把这五座山顶住。分为三班，六万年一换。这五座山才开始稳定下来不再流动。
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。《列子》
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨(jì)¹五山之所，一钓而连六鳌(áo)，合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。于是岱(dài)舆(yú)、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨(ài)，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。
译文：但是龙伯之国有个巨人，抬起脚没走几步就到了这五座山所在的地方，一钩就钓上了六只大鳌，合起来背上就回到了他们国家，然后烧的大鳌的骨头来占卜吉凶。于是岱舆和员峤二山便流到了最北边，沉入了大海，神仙和圣人流离迁徙的多得要用亿数来计算。天帝大发脾气，于是逐渐缩小了龙伯国的国土使它越来越狭，逐渐缩小了龙伯国的人民使他们越来越矮。到伏羲、神农时，那个国家的人还有几十丈高。
他乡迁客恨悠悠，此日长沙宅尚留。
他乡迁客¹恨悠悠²，此日长沙宅尚留。
译文：来自他乡的客人有着长久的遗憾哀愁，长沙贾谊居住过的宅子如今还完好。
注释：¹迁客：指遭贬斥放逐之人。²悠悠：长久。
寂莫空梁栖鸟雀，萧条古院闭松楸。
寂莫空梁栖(qī)鸟雀，萧条古院闭松楸(qiū)¹。
译文：院子里十分寂寞，只有梁上栖息着鸟雀，萧条的古院长满了松树与楸树。
注释：¹松楸：松树与楸树。
几年宦况同云薄，一去君恩共水流。
几年宦况¹同云薄，一去君恩共水流。
译文：几年的宦臣生活像云一样淡薄，你一旦离开，与君主的恩情就已经似水流去。
注释：¹宦况：做官的境况、情味。
欲采江蓠伤往事，半天风雨洞庭秋。
欲采江蓠伤往事，半天风雨洞庭秋。
译文：如果想要用采江蓠来回忆伤心的往事，只有风雨连天的洞庭的秋天能感受到我的哀愁。