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唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。
唐临为¹万泉²丞(chéng)³。县有囚十数人，皆因未入赋而系⁴。会⁵暮春人雨⁶，乃耕(gēng)⁷作佳期。唐临白⁸县令：“囚人亦有妻儿，无稼(jià)穑(sè)⁹何以¹⁰活¹¹人，请出¹²之¹³。”令惧其逸(yì)¹⁴，不许¹⁵。唐临曰：“明公¹⁶若有所疑，吾自当¹⁷其罪。”令因请假归乡。临悉¹⁸召囚令归家耕作，并与之约：农事毕¹⁹，皆归系所²⁰。囚等感恩，至人毕²¹集县狱。临由是²²知名。
译文：唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当人恰好赶上了晚春人节，雨水及人，正是耕种的好人候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束人全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
注释：¹为：担任。²万泉：古县名。³丞：县令的属官。³皆：都。⁴系：关押。⁵会：适逢（正赶上）。⁶雨：下雨。⁷耕：耕作。⁸白：报告。⁹稼穑：田间劳作，这里指种庄稼。¹⁰何以：凭借什么（以，凭借）。¹¹活：使……活下来。¹²出：让...离开。¹³之：代词，代囚犯。¹⁴逸：逃跑。¹⁵许：允许，答应。¹⁶明公：对县令的尊称。¹⁷当：通“挡”，抵挡。¹⁸悉：都。¹⁹毕：结束；全，都。²⁰所：监狱。²¹毕：全部，都。²²由是：从此以后。
东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。
东南山水，余杭郡(jùn)¹为最。就郡言²，灵隐寺³为尤⁴。由寺观⁵，冷泉亭为甲⁶。亭在山⁷下，水中央，寺西南隅(yú)。高不倍寻⁸，广不累(lěi)丈⁹，而撮(cuō)奇¹⁰得要¹¹，地搜胜概¹²，物无遁(dùn)形¹³。
译文：东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
注释：¹余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。²就郡言：谓就余杭郡的山水而言。³灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。⁴尤：突出。⁵由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。⁶为甲：数第一。⁷山：指灵隐山。⁸倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。寻；古以八尺为一寻。⁹不累丈：即不到两丈。累：累积。¹⁰撮奇：聚集奇景。¹¹得要：获得要领。¹²胜概：优美的山水。¹³物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
春之日，吾爱其草薰(xūn)薰¹，木²欣欣³，可以导和纳粹(cuì)⁴，畅人血气⁵。夏之夜，吾爱其泉⁶渟(tíng)渟⁷，风泠(líng)泠⁸，可以蠲(juān)⁹烦析(xī)酲(chéng)¹⁰，起¹¹人心情。山树为盖¹²，岩石为屏，云从栋¹³生，水与阶¹⁴平。坐而玩之者，可濯(zhuó)足于床¹⁵下；卧而狎(xiá)¹⁶之者，可垂钓于枕上。矧(shěn)¹⁷又潺(chán)湲(yuán)¹⁸洁沏(qī)¹⁹，粹冷²⁰柔滑²¹。若俗士，若道人²²，眼耳之尘，心舌之垢(gòu)，不待盥(guàn)涤(dí)²³，见辄(zhé)除去²⁴。潜利阴益²⁵，可胜言²⁶哉!斯所以最余杭而甲灵隐也²⁷。
译文：春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
注释：¹薰薰：草木的香气。²木：树木。³欣欣：生气蓬勃的样子。⁴导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。⁵畅人血气：谓令人血气畅快。⁶泉：指冷泉。⁷渟渟：水止不流动的样子。⁸泠泠：形容风清凉。⁹蠲：消除。¹⁰析酲：解酒，使头脑清醒。¹¹起：启发，振足。¹²盖：伞。¹³栋：指亭梁。¹⁴阶：指亭的台阶。¹⁵床：喻亭似床。¹⁶狎：亲昵，亲近。¹⁷矧：况且。¹⁸潺湲：水流缓慢的样子。¹⁹洁澈：水洁净清澈。²⁰粹冷：形容水清凉。²¹柔滑：形容水感。²²道人：指修行出家的僧侣道徒。²³盥涤：洗涤干净。盥：浇水洗手。²⁴见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。²⁵潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。²⁶可胜言：岂能说尽。²⁷“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
杭¹自郡城抵四封²，丛山复湖，易为形胜。先是³领郡者⁴，有相里君造⁵虚白亭，有韩仆射皋(gāo)⁶作候仙亭，有裴庶子棠棣(dì)⁷作观风亭，有卢给事元辅⁸作见山亭，及右司郎中河南元藇⁹最后作此亭¹⁰。于是五亭相望，如指¹¹之列，可谓佳境殚(dān)¹²矣，能事¹³毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之¹⁴，述而不作¹⁵。长庆三年¹⁶八月十三日记。
译文：余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里尹，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
注释：¹杭：指杭州，即余杭郡。²四封：余杭郡四边疆界。³先是：在此之前。⁴领郡者：担任杭州刺史的。⁵相里君：姓相里，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。⁶韩仆射皋：韩皋，字仲闻，曾任杭州刺史，历官东都留守，镇海军及忠武军节度使，检校尚书左仆射。⁷裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。⁸卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。⁹元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。¹⁰此亭：即指冷泉亭。¹¹指：手指。¹²殚：尽。¹³能事：指从事山水胜境构筑的能力。¹⁴继之：继元藇后为杭州刺史。¹⁵述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。¹⁶长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元年。
本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年，作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景，旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写，而是强调杭州、灵隐寺本属形胜，指出冷泉亭的位置选择得很好，集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁，层次清楚，夹叙夹议，重在议论，而论从景出，情理交融，读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣，写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀，以及坐卧其上的异趣，然后归结于情操的潜移默化，有情有景，有理有致，清婉美净，娓娓动听，有条不紊，确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩，却更富游记的情趣，而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶，作者的见地显然至今仍是有所教益的。
文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
晋平公¹问于²师旷³曰：“吾年七十欲⁴学，恐已暮⁵矣！”师旷曰：“何不⁶炳烛⁷乎？”平公曰：“安⁸有为人臣而戏⁹其君乎？”师旷曰：“盲臣¹⁰安敢戏其君乎！臣闻¹¹之：‘少而好¹²学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明¹³。’炳烛之明，孰(shú)与昧(mèi)行¹⁴乎？”平公曰：“善¹⁵哉¹⁶！”
译文：晋平公向师旷问道：“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不在晚上点燃火烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊！我听说：‘年少的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光；年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！”
注释：¹晋平公：春秋时期晋国的国君。²于：向。³师旷：字子野，春秋晋国人，著名乐师，盲人。⁴欲：想。⁵暮：晚，迟。⁶何不：为什么不。何，为什么。⁷炳烛：点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。⁸安：怎么。⁹戏：戏弄。¹⁰盲臣：师旷双目失明故称盲臣。¹¹闻：听说。¹²好：善于。¹³炳烛之明：像点燃火烛的光亮。¹⁴昧行：在昏暗中行走；昧，昏暗。¹⁵善：好。¹⁶哉：象声词。
出都门鞭影摇红，山色空濛，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹。路杳疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
出都门鞭影摇红，山色空濛(méng)，林景玲珑。桥俯危波，车通远塞，栏倚长空。起宿霭(ǎi)千寻卧龙，掣(chè)流云万丈垂虹。路杳(yǎo)疏钟，似蚁行人，如步蟾宫。
译文：骑马走出都门，马鞭在朝霞中挥动。山色朦朦胧胧，林中的景色逐渐明朗起来。卢沟桥横卧在浪波之上，来往的车马一直通向遥远的关塞。栏杆高耸，直插长空，远远望去，卢沟桥就像是千寻卧龙从昨夜的云雾里飞腾而起，又像是拉住流云垂向大地的万车彩虹。大路迢迢，稀疏的钟声隐约可闻。行人渺小如同蚂蚁，都在月宫里徜徉。
注释：折桂令：双调常用曲牌。又名蟾宫曲。卢沟晓月：元代燕山（今北京地区）八景之一。卢沟：即卢沟桥，亦称芦沟桥，在今北京市西南永定河上，为金大定（1161—1189年）时所建。都门：都城大门。鞭影摇红：马鞭在朝霞中挥动。玲珑：娇小灵活，指物体精巧细致，也指人灵巧敏捷。危：高。宿霭：久聚的雾霭。寻：古代长度单位，一寻为八尺。掣：拉、拽。杳：远得看不见踪影。蟾宫：月宫，俗传月中有蟾蜍，故称蟾宫。
这是一首描绘元代卢沟桥晓月很有特色的散曲。此曲描写卢沟晓月的优美景色。作者以动写静，使画面充满动感，意境十分开阔，气势也比较宏大，全方位地展示了卢沟桥畔的景物特点，结句似真似幻，表达了作者对人间美景的赞美之情。全曲意境深远，气势磅礴。
当时，卢沟桥是出入京都的大门，每当夜幕还未完全退去，桥上便已经车水马龙，人流如织，远处山色依稀，树影玲珑。此曲的首句便展现了这一情景。
“桥俯危波，车通远塞，栏倚长空”，这三句运用排比句式：“俯危波”言其险，“通远塞”喻其阔，“倚长空”显其高，寥寥数语，勾勒出卢沟桥的高大、雄伟、壮观，层次分明，且极为准确、生动。“起宿霭千寻卧龙，掣流云万丈垂虹”，这两句运用比喻、对偶和夸张的写法写卢沟桥，形象地描绘了卢沟桥恢弘的气势和寥廓的境界，极为形象、传神。
结尾三句，照应开头的晓行，诗人运用比喻的写法，展开丰富的想象，把卢沟桥与晓月、天上与人间融为一体，创造出一个恬淡愉悦深遂高远的境界。诗中的“疏钟”、“行人”把画面点染得鲜活生动。最后一句“如步蟾宫”切合题中之“晓月”，如同带进了一个神话般的世界一般。
参考资料：
1、
微阳编著．元曲三百首：北京联合出版公司，2015：第120页
2、
张琪编．元曲三百首：山东美术出版社，2014.01：第100页
