九水汇荆楚，一楼名古今。地连衡岳胜，山压洞庭深。
九水汇荆楚，一楼名古今。地连衡岳胜，山压洞庭深。
宿雁落前浦，晓猿啼远林。倚阑搔白首，空抱致君心。
宿雁落前浦，晓猿啼远林。倚阑搔白首，空抱致君心。
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不见故人十年馀，不道故人无素书。
不见故人十年馀，不道故人无素书¹。
译文：同老朋友你已经十多年未见了，也很长时间没有通书信了。
注释：岑嘉州：即岑参。因其曾作嘉州刺史，故名。¹素书：书信。
愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。
愿逢颜色¹关塞(sài)远，岂意出守江城²居。
译文：我常想与你见面，但你又远在边关，路途遥远，我哪里料到你会出任嘉州剌史。
注释：¹颜色：容貌。²江城：指嘉州。
外江三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
外江¹三峡且相接，斗酒新诗终日疏。
译文：外江与三峡相通相连，而我们在一起饮酒吟诗的佳会却难以实现。
注释：¹外江：指长江在蜀地的支流。
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。
谢脁(tiǎo)¹每篇堪讽诵，冯唐²已老听吹嘘。
译文：你是当代的谢朓，每篇诗都值得朗读背诵，我却像汉代的冯唐人老官卑，任人褒贬。
注释：¹谢朓：南朝齐著名诗人，曾任宣城太守，其诗风格清新秀丽，为唐人所赞赏。此处作者把岑参比作谢朓。²冯唐：西汉人，历文、景、武三帝，因直言不知忌讳，年老仍为郎官，后成为年老官卑的典故。
泊船秋夜经春草，伏枕青枫限玉除。
泊船秋夜经春草¹，伏枕²青枫³限⁴玉除⁵。
译文：我从去年秋夜泊船上岸到（云安）至今过了春天，卧病于青枫江畔不能到朝廷任职。
注释：¹春草：此指春天。²伏枕：卧床。³青枫：江边地名。⁴限：限制。⁵玉除：宫殿的台阶，代指朝廷。
眼前所寄选何物，赠子云安双鲤鱼。
眼前所寄选何物，赠子云安¹双鲤鱼²。
译文：眼前有什么值得寄送你呢？赠送你的只有我在云安写给你的这首诗篇。
注释：¹云安：即今之云阳县，当时杜甫居此。²双鲤鱼：代书信，即素书。典出《古乐府》：“客从远方来，送我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。
花映(yìng)垂杨汉水¹清，微风林里一枝²轻。
译文：垂杨倒映，鲜花如锦，汉水澄澈碧波漾；春风轻拂，林中微吹，一朵花儿轻盈地绽放，释放着芬芳馥郁的气息。
注释：¹汉水：长江支流，源出陕西宁强县，流经陕西南部，湖北北部和中部，在武汉市注入长江。²一枝：指一枝花。
即今江北还如此，愁杀江南离别情。
即今¹江北还²如此，愁(chóu)杀³江南离别情。
译文：而如今，面对江北的景色，心情仍然无法宁静；此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀。
注释：¹即今：当今，现在。²还：尚且。³愁杀：亦作“ 愁煞 ”。谓使人极为忧愁。杀，表示程度深。
“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻”这两句以岸上和水中的视角，精彩地勾勒出江北春天的美景：汉水澄清，水面倒映着垂垂的杨柳，微风吹拂下，林中的一枝轻轻摇曳。诗人用简洁的笔墨，展现了春日的鲜丽景象，阳光明媚，微风和煦，杨柳和花朵交相辉映，汉水波光粼粼。通过写景的方式，诗人没有过多地渲染别离的忧伤，而是以鲜明的春景，为离别创造了一种愈加难舍的氛围。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物，由于组合巧妙，并无堆砌之嫌。笔触所及，广阔而悠远，飘然而来，忽然而去，为下文离别愁情失落气息作铺垫。
“即今江北还如此，愁杀江南离别情。”这两句在写完江北春景后，通过“如此”一词反映出诗人心情的变化。诗人表达了对江北春光的映衬，即便如此美好，却不能减轻他对友人离别的忧愁之情。这里的“还”字，点明了诗人在面对春光时的感叹，将离别的愁绪更加深化。而第四句“愁杀江南离别情”更进一步，以夸张的手法，描述了即将远行的友人面对江南更浓的春色时，离别之情更加令人伤感，仿佛愁苦之情已将人“杀”死。通过这两句虚实结合的写法，诗人将送别的心情透彻地表达出来，让读者感受到深切的离别之情。
全诗以淡彩绘景，以重笔写情，结尾点题，天然朴实，率直真诚，毫无妆束之态。以情景交融之妙笔，实虚转化，将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。都有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛(jiàn)¹。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅²之岩，赤水之际，非仁羿³莫能都冈之岩。
译文：海内的昆仓山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。昆仑山，方圆八百里，高一万仞。山顶上有一根像大树似的稻谷，高达五寻，粗细要五个人合抱。昆仑山的每一面有九眼井，每眼井都有用玉石制成的围栏。昆仑山的每一面有九道门，而每道门都有称作开明的神兽守卫着，是众多天神聚集的地方。众多天神聚集的地方是在八方山岩之间，赤水的岸边，不是具有像夷羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。
注释：¹槛：栏杆。²八隅：八方。³仁羿：指古代传说中有穷氏部落首领后羿 ，又称夷羿 。仁，通“ 夷 ”。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。
昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑都。
译文：昆仑山的南面有一个深达三百仞的渊潭。开明兽的大小与虎相似，长着九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的面孔，朝东立在昆仑山顶。
开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺(yīng)¹有赤蛇。
译文：开明兽所在之地的西面有凤凰、鸾鸟栖息，它们的头上盘着蛇，脚下踩着蛇，胸前有赤蛇。
注释：¹膺：胸。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤皇、鸾鸟皆戴瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑，一曰挺木牙交。
译文：开明神兽所在之地的北面有视肉怪兽、珠树、文玉树、玕琪树、不死树，那里的凤皇、鸾鸟都戴着盾牌，还有三足乌、像树似的稻谷、柏树、甘水、圣木曼兑。另一种说法认为圣木曼兑叫做挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫(yà)窳(yǔ)¹之尸，皆操不死之药以距之。窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。
译文：开明神兽所在之地的东面有巫师神医巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，他们围在窫窳的尸体周围，都手捧不死药来抵抗死气而要使他复活。这位窫窳，是蛇的身子人的面孔，被贰负和他的臣子危合伙杀死的。
注释：¹窫窳：古代传说中的一种吃人怪兽。
服常树，其上有三头人，伺琅玕树。
服常树，其都有三头人，伺琅玕树。
译文：有一种服常树，它上面有个长着三个脑袋的人，守候着附近的琅玕树。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉。
开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、鶽、视肉。
译文：开明神兽所在之地的南面有种树鸟，长着六个脑袋；那里还有蛟龙、蝮蛇、长尾猿、豹子、鸟秩树，在水池四周环绕着树木而显得华美；那里还有诵鸟、鶽鸟、视肉怪兽。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾¹见空桑²，中有土，因植种，以余浆溉(gài)灌(guàn)。后人见桑中反复生李，转相告语³。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈(yù)，谢以一豚(tún)。”目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕(xī)赫(hè)⁴，其下车骑常数千百，酒肉滂(pāng)沱(tuó)⁵。间⁶一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃⁷我所种耳。”因就斫(zhuó)之。
译文：南人张助在田里欲庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就欲了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说：“这算什么神呀，这是我欲的啊。”于是就跑去把树砍了。
注释：¹顾：看见。²空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。³语：转告。⁴翕赫：轰动、惊动。⁵滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。⁶间：过了。⁷乃：这。
这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。
天街晓色瑞烟浓，名纸相传尽贺冬。
天街晓色瑞(ruì)烟浓，名纸¹相传尽贺冬。
译文：到了冬至节，京城中的天色才刚刚拂晓，浓浓喜气已经弥漫京城了。人们互传名片道贺节日。
注释：¹名纸：名片。古代发明纸以前，削竹木以书姓名，故谓之刺，或叫名刺。纸发明以后，书名在纸上，称名纸。
绣幕家家浑不卷，呼卢笑语自从容。
绣幕¹家家浑²不卷，呼卢(lú)³笑语自从容。
译文：大户人家的绣幕完全敞开着，都在冬至节的时候，做生活中非常重要的事情。家家趁着冬至，从容地玩耍着。
注释：¹绣幕：装饰很漂亮的窗帷或帘幕，这里指大户人家。²浑：全，全然。³呼卢：古代一种赌博游戏。共有五子，五子全黑的叫“卢”，得头彩。掷子时，高声喊叫，希望得全黑，所以叫“呼卢”。