秋色静香台，冰轮云汉开。粲粲瑶华堕，皎皎夜光来。
秋色静香台，冰轮云汉开。粲粲瑶华堕，皎皎夜光来。
桂露浓栖席，莲香满滟杯。自欣陪笑咏，更与驻徘徊。
桂露浓栖席，莲香满滟杯。自欣陪笑咏，更与驻徘徊。
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日射人间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。
日射人间五色芝¹，鸳鸯宫瓦²碧参(cēn)差(cī)。西山晴雪³入新诗。焦土已经三月火⁴，残花犹发万年枝。他年江令⁵独来时。
注释：¹五色芝：即灵芝。能益精气、强筋骨，久食延寿，旧以为兆端之草。²鸳鸯宫瓦：宫瓦俯仰相次，故以鸳鸯名之。³西山晴雪：作者自注，往年宏辞御题有西山晴雪诗。⁴三月火：指蒙古军队的烧杀劫掠。⁵江令：指南朝人江总，官至尚书令，世称江令。此作者以江令自喻。
金亡之后，词人重游故都，触景生情，咏词寄怀。
上片追忆金朝往昔盛况。“日射云间”二句意谓昔日在阳光照耀下的皇宫生长着五色神芝，宫殿鸳鸯碧瓦，红墙参差，一片昌盛景象。“西山”句，回忆曾将“西山晴雪”写入新诗的旧事，借眼前之景写怀念旧君之情。
下片转写现实。“焦土”二句，写蒙古军烧杀掠抢，社稷倾覆，故都化为焦土，而花枝树木不知人事之悲，依然年复一年自开自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡国入隋的江令自喻，自己已沦为异国臣民，在亡国后又独自重游故都，怎不令人感慨万千？
全篇采用今昔对比的手法，写世事变迁，寓黍离之悲，是血泪和流的国难实录，语极痛切，情极感人。
辛勤得茧不盈筐，灯下缫丝恨更长。
辛勤得茧不盈¹筐，灯下缫(sāo)丝²恨更长。
译文：辛勤劳苦获得的蚕茧不满筐，深夜里煮蚕抽丝恨比丝更长。
注释：¹盈：满。²缫丝：把蚕茧浸在热水中抽出丝来。
著处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
著(zhuó)¹处不知来处苦，但贪衣上绣鸳鸯。
译文：贵人们穿绫罗哪知道养蚕苦，他们只是贪恋衣上的绣鸳鸯。
注释：¹著：穿衣。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
第三句诗锋一转，写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服，然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸，他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样，这首诗的中心思想就更为明显，更清楚地点明封建社会贫富的对立，写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视，诗的社会意义就更深刻，社会作用更广泛了。
全诗语言通俗，明白如话，前两句同后两句构成对比，使诗意更加鲜明，加强了诗的表现力，使诗的主题揭示得更加深刻。
参考资料：
1、
吉林大学中文系．唐诗鉴赏大典（十二）：吉林大学出版社，2009：245-246
2、
尚作恩 等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：306-307
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
译文：传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
译文：在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
邦家用祀典，在德非馨香。
邦家用祀典，在德非馨香。
译文：朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
译文：巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
译文：我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
译文：我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
祝融五峰尊，峰峰次低昴(mǎo)。
译文：祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
译文：但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
译文：又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
有时五峰气，散风如飞霜。
有时五峰气，散风如飞霜。
译文：有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
译文：走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
译文：登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
三叹问府主，曷以赞我皇。
三叹问府主，曷以赞我皇。
译文：多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
译文：祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年，首尾抒发议论，中间写景叙事。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句，寓有讽喻之意，以微婉之词道出，劝勉君主要以德治国。九、十两句，作者叙自己因世乱所驱投奔南国，所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结，呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句，杜甫爱国之心，强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀，即使飘泊江湖，仍是关心朝政，无日或忘。
参考资料：
1、
李渗 ．杜甫诗集选 ：长江出版社 ，2009年 ：26-28 ．
2、
《书立方》编委会编著 ．中国最美传世诗词 ：重庆出版社 ，2011年9月 ：69-71 ．
道旁草屋两三家，见客擂麻旋点茶。
道旁草屋两三家，见客擂麻¹旋点茶。
译文：道边有两三家茅屋草房，主人见到客人来访，马上磨碎芝麻，斟水泡茶。
注释：¹擂麻：把芝麻碾碎。
渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
渐近中原语音好，不知淮水是天涯。
译文：渐渐走进被金人占领的中原大地只觉乡音好听，却不知淮河那一边就已经是海角天涯！
河右澶漫，顽为之魁。
河右澶(dàn)漫¹，顽²为之魁(kuí)³。
译文：河右土地宽广，李贼占山为王。
注释：¹澶漫：宽而长，指面积方圆。²顽：此处指李轨。³魁：首领。
王师如雷震，昆仑以颓。
王师如雷震，昆仑以颓¹。
译文：天兵如雷迅猛，震得昆仑欲坍。
注释：¹昆仑以颓：昆仑山因而倾塌。颓：倒塌。
上聋下聪，骜不可回。
上聋下聪¹，骜²不可回。
译文：昏聩雷听忠告，李轨积恶难返。
注释：¹上聋下聪：上聋指李轨，下聪谓其部将安兴贵。² 骜：通“傲”。
助雠抗有德，惟人之灾。
助雠(chóu)¹抗有德²，惟人之灾。
译文：倒行逆施降灾，万家生灵涂炭。
注释：¹雠：通“仇”。²有德：有德之君。
乃溃乃奋，执缚归厥命。
乃溃乃奋¹，执缚归厥(jué)²命。
译文：河右人神共怒，缚贼押解长安。
注释：¹乃溃乃奋：（人们于是）既恼怒又奋起（出击）。溃：恼怒，奋：奋起、举起。²厥：代词，指李轨。
万室蒙其仁，一夫则病。
万室蒙其仁，一夫则病¹。
译文：百姓始蒙仁德，独夫命归黄泉。
注释：¹一夫则病：诛杀李轨。一夫：指李轨。病：使……受严厉惩罚，这里指处以极刑。
濡以鸿泽，皇之圣。
濡以鸿泽，皇之圣。
译文：鸿泽沐浴庶民，三呼圣人李渊。
威畏德怀，功以定。
威畏德怀¹，功以定。
译文：恩威并施服众，功业臻于大唐。
注释：¹威畏德怀：使动用法，意思是：威严令人畏惧，德仁使人感怀。
顺之于理，物咸遂厥性。
顺之于理，物咸遂厥性。
译文：顺天顺民顺理，江山万物荣昌。