秋水清练练，秋色在嘉树。登高骋远望，临别抒情素。
秋水清练练，秋色在嘉树。登高骋远望，临别抒情素。
朝发梁楚郊，暮历燕代路。思君无冬春，使我烦夙夜。
朝发梁楚郊，暮历燕代路。思君无冬春，使我烦夙夜。
幸辞案牍劳，上直云霄顾。藉之黄金闺，寘之白玉署。
幸辞案牍劳，上直云霄顾。藉之黄金闺，寘之白玉署。
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万里清江万里天，一村桑柘一村烟。
万里清江¹万里天，一村桑柘(zhè)²一村烟。
译文：乘船行驶在万里的清江之上，天空辽阔。清江两岸的村落一个接着一个，炊烟袅袅升起。
注释：¹清江：指渌江。²桑柘（zhè）：统签本、《全唐诗》、吴校本、《全闽诗话》卷一、《五代诗话》卷六均作“花柳”。桑柘：桑木与柘木。柘，木名，桑科。落叶灌木或小乔木，叶子卵形或椭圆形，头状花序，果实球形。叶可喂蚕。
渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。
渔翁醉著¹无人唤，过午醒来雪满船。
译文：渔翁喝醉睡着无人唤醒他，等到中午醒来只看见积雪满船。
注释：¹醉著：醉酒睡着。著，通“着”。
韩偓常常有意识地以画景入诗。他曾说，“景状入诗兼入画”（《冬日》）、“入意云山输画匠”（《格卑》）。诗人善于让手中的诗笔变为画笔，在诗中展现画意，让生动的形象打动读者的心灵。
前两句为一幅画，着意表现平远的画面，诗人连用了两个“万里”，来描写清江的开阔绵长和天空的广阔无边，又连用了两个“一村”，来表现平野的广阔和村落的连续不断。诗中点到的景物不多，只有“江”、“天”、“村”、“桑柘”和“烟”，但它们却恰到好处地交织在一起，互相映带，构成一幅清新明朗的画面。又犹如一幅长卷，把万里清江及其两岸的景色都一一再现在读者面前。这当中，也巧妙地嵌入一叶渔舟在江中移动的情景，显得轻松自然，悠然神远。还有“万里”、“一村”的有意重复出现，不仅使诗句读起来流利畅达，在声情上也造成轻轻的跳跃感，宛如小舟在水中轻轻飘扬，顺流而下，与诗情画意十分合拍。
至于后两句中的另一幅画，作者则重点在描写山川寂寥，点出的景物更疏少，只有渔翁、小舟和大雪，这和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。作者用最精炼的语言，用最节省的笔墨，把诗情画意准确而生动地表现出来，可谓为山水传神写照。
更加耐人玩味的是，作者也在为自己的心情写照。这两幅画的前后组合，在短暂的时间联系和强烈的对比中，流露出了诗人的内在情绪。从最末一句“过午”二字看来，这首诗在时间上只写了半天，上午还是清江万里，风光明丽，而中午却降下一天纷纷扬扬的大雪来，风云变幻如此之快，真有些出人意外。这不单单是指自然风云。联系作者生活的晚唐和五代初期的情况看，那正是沧海桑田，朝野混乱之际，形势瞬息万变，这当中包含着作者对政治风云变幻莫测的深沉感叹。关于对这剧烈变化的政治风云作者的态度，作者又巧妙地从渔翁形象中作了暗示。渔翁是旷达的，他喝醉了酒睡着，也没有人唤醒他，安闲自在，无忧无虑。直至寒气逼得冻醒了，他看着满船积雪，对这突如其来的变化，诗中流露的情绪虽然令人惊讶，但主要仍是平静、安详，处之泰然，这是十分超脱的态度。
作者写此诗而以《醉著》为题，也暗中透露了这个消息。当然，其中也多少流露出一些迷惘和孤独感，甚至有“一切皆空”的意味，似乎暗示着作者处境的艰难和心情的悲凉，这在当时复杂的历史条件下，也是自然之理。从两幅画的联系和对比中，可以启人遐思，发人深省。
这首诗纯用白描，语言平易，但却景物鲜明，画意很浓。文字虽然很短，却高度凝炼，寓意深长，真叫人含咀不尽。
能向府亭内，置兹山与林。
能向府亭内，置兹山与林。
译文：能够在有限的府亭空间内，布置这些山林风景，你是多么的与众不同啊。
他人骕骦马，而我薜萝心。
他人骕(sù)骦(shuāng)¹马，而我薜(bì)萝²心。
译文：他人汲汲于富贵，而你能够保有隐逸之情。
注释：¹骕骦：古书上说的一种良马。²薜萝：借指隐者或高士的住所。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。
雨止禁门肃，莺啼官柳深。
译文：春雨停了，你的府门前一片肃穆，黄莺在繁茂的柳树深处鸣叫。
长廊閟军器，积水背城阴。
长廊閟(bì)军器，积水背城阴¹。
译文：曲折悠长的长廊里并没有陈列你督造的各式各样的器物，这一方山池就坐落在城北。
注释：¹阴：指北面。
窗外王孙草，床头中散琴。
窗外王孙草，床头中散琴。
译文：你的窗外是茂盛的芳草，你的床头摆放着排遣心绪的古琴。
清风多仰慕，吾亦尔知音。
清风多仰慕，吾亦尔知音。
译文：你像和煦的清风一样，那多么人对你羡慕欣赏！除了别人，我也是你的知音啊！
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍，然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上，皆竭资取保；其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见圣上好生之德，同于往圣。每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。傥仁人君子为上昌言：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。所全活可数计哉？或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。傥举旧典，可小补也。杜君曰：“上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。此中可细诘哉！不若别置一所，为拔本塞源之道也。”余同系朱翁、余生及在狱同官僧某，遘疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
康熙五十一年三月，余在刑部狱¹，见死而由窦(dòu)²出者，日四三人。有洪洞(tóng)令³杜君者，作⁴而言曰：“此疫作⁵也。今天时顺正⁶，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以⁷。杜君曰：“是疾易传染，遘(gòu)者⁸虽戚属不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖(yǒu)其前⁹以通明，屋极¹⁰有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百余。每薄暮¹¹下管键¹²，矢溺¹³皆闭其中，与饮食之气相薄(bó)¹⁴，又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫(yì)矣。狱中成法，质明¹⁵启钥¹⁶，方夜中，生人与死者并踵(zhǒng)顶而卧¹⁷，无可旋避¹⁸，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼¹⁹，杀人重囚，气杰旺²⁰，染此者十不一二，或随有瘳(chōu)²¹，其骈(pián)死²²，皆轻系²³及牵连佐证²⁴法所不及者。”余曰：“京师有京兆狱²⁵，有五城御史司坊²⁶，何故刑部系囚之多至此？”杜君曰：“迩年²⁷狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决；又九门提督²⁸所访缉纠诘²⁹，皆归刑部；而十四司正副郎³⁰好事者³¹及书吏³²、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致³³。苟(gǒu)入狱，不问罪之有无，必械手足³⁴，置老监，俾³⁵困苦不可忍，然后导以取保³⁶，出居于外，量其家之所有以为剂³⁷，而官与吏剖分焉。中家³⁸以上，皆竭(jié)资取保；其次‘求脱械居监外板屋，费亦数十金；惟极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其余³⁹。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹(lí)其毒⁴⁰。积忧愤，寝食违节⁴¹，及病，又无医药，故往往至死。”余伏见⁴²圣上⁴³好生之德，同于往圣。每质⁴⁴狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。傥仁人君子为上⁴⁵昌言⁴⁶：除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正⁴⁷者，别置一所以羁(jī)⁴⁸之，手足毋(wú)械。所全活可数计哉？或曰：“狱旧有室五，名曰现监，讼(sòng)而未结正者居之。傥举旧典⁴⁹，可小补也。杜君曰：“上推恩⁵⁰，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者。此中可细诘(jié)⁵¹哉！不若别置一所，为拔本塞源⁵²之道也。”余同系朱翁⁵³、余生⁵⁴及在狱同官⁵⁵僧某，遘(gòu)疫死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼(sòng)其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯⁵⁶之，众言同，于是乎书。
译文：康熙五十一年三月里，当我被关在刑部监狱的时候，看见犯人死了，由墙洞里拖出去，平均每天总狱三四个，不觉心里奇怪。狱个曾经做过洪洞县长的杜君，站起来说：“这是生瘟疫了。现在天时正常，死的还少；过去狱多到一天死十几个的。”我问是什么原因。杜君说：“这种病容易传染，生这种病的，纵然是亲人，也不敢住在一起。这监狱一共狱四座老监房。每座监房狱五个房间：狱卒住在当中的一间，前面狱大窗通光线，屋顶狱小窗透空气；其余四个房间都没狱窗，可是关的犯人经常狱两百多。每天天还没黑，就上锁了，大小便都在房间里，和吃饭喝水的气味混在一道。加上寒冬腊月，没钱的犯人睡在地上，等到春气一动，没狱不发病的。监狱的规矩，一定要等天亮才开锁，整个晚上，活人和死人就头靠头脚对脚地睡着，没法闪躲，这便是传染人多的原因。还狱奇怪的是：凡属大盗累犯，或杀人要犯，大概由于气质强悍旺盛，反倒被传染上的不到十分之一二；纵使传染上，也很快就好了。那接二连三死掉的，却都是些案子轻的罪犯、或嫌犯、或保人，是些不该绳之以法的人们。”我说：“京师里头狱顺天府尹的直辖监狱、狱五城御史的司坊，为什么刑部的监狱还关着这么多囚犯？”杜君说：“近几年来打官司，凡情节比较重的，顺天府尹和五城御史便不敢做主；又九门提督调查抓来的，也都拨归刑部；而刑部本身十四个清吏司里喜欢多事的正副满汉郎官们，以及司法人员、典狱官、狱卒们，都因为人关的越多越狱好处，所以只要沾上一点边就给千方百计抓进来。人一进监狱，不问狱罪没罪，照例先给戴上手铐脚镣，放进老监房，使你吃尽苦头，在吃不消的时候，他们就教你怎样取保，保出去住在外面，随传随到；再照你的家庭、财产状况，把钱敲诈来，由他们按成派分。中等以上的人家，都尽其所狱出钱取保；其次，要想解下手铐脚镣搬到老监房外板屋里去住的，费用也得几十两银子。至于那又穷又无依无靠的，就手铐脚镣毫不客气，作为样板，以警告其他的犯人。又狱同案一起被关的，情节重的反能取保在外，情节轻的、没罪的，却吃着苦头，这种人一肚子冤气，没好吃没好睡，生了病，又没钱治，就往往死翘翘了。”我认为我们的皇上，和过去的圣人一样，狱好生之德，每在批公文的时候，总给犯人死中求生，但现在竟狱无辜的人这样倒霉的！如狱仁人君子，能向皇上上奏除死刑及发配边疆的重犯外，其他轻犯和受到牵连还没定案的，如果另设看守所来关，不上手铐脚镣，就不知可救多少人命了！听说监狱本狱五间房名叫“现监”的，是给涉案而没定案的人住的。如果能查出这种规定，实行起来，倒也不无小补。杜君说：“皇上开恩，规定做官的可住优待房，现在穷人住进老监房，大盗累犯反住进优待房，这中间的微妙，能细问吗？这样看来，只狱另外关到一座监狱里，才能根本解决啊！同我关在一起的朱老头、姓余的青年和关在一起的同僚，都这样碰上疫症死了，论罪状，他们都是不该受重罚的小罪。又狱某氏控告儿子不孝，左右的邻居都被关进老监，哭哭叫叫直从晚上闹到天亮。”我听了，狱动于衷，曾拿杜君这些话来普通的问了问别人；结果大家说的一样，我就决定记录下来。
注释：¹刑部狱：清政府刑部所设的监狱。刑部，明清两朝设六部，刑部掌刑律狱讼。²窦：孔穴，这里指监狱墙上打开的小洞。³洪洞令：洪洞县令。洪洞，今山西洪洞县。⁴作：神情激动。⁵疫作：瘟疫流行。⁶天时顺正：气候正常。⁷叩所以：询问原因。⁸遘者：得这种传染病的人。遘：遇、遭受，指染病。⁹牖其前：在前方开一个窗洞。牖，窗。¹⁰屋极：屋顶。¹¹薄暮：傍晚。¹²下管键，落锁。¹³矢溺：大小便。矢，同“屎”。溺，同“尿”。¹⁴相薄：相混杂，相侵袭。薄，迫近。¹⁵质明：天正明的时候。¹⁶启钥：开锁。¹⁷并踵顶而卧：并排睡一起。踵，脚后跟。顶，头顶。¹⁸旋避：回避。¹⁹积贼：惯偷。积，久、习。²⁰气杰旺：精力特别旺盛。²¹或随有瘳：有的人染上病也随即就痊愈了。瘳，病愈。²²骈死：并列而死。骈，并。²³轻系：轻罪被囚的犯人。²⁴佐证：证人。²⁵京兆狱：京城的监狱，即当时顺天府监狱。京兆，指清朝包括国都在内的顺天府。²⁶五城御史司坊：即五城御史衙门的监狱。清朝时京城设巡查御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。²⁷迩年：近年。²⁸九门提督：全名是提督九门步兵统领。掌管京城九门督查职务的武官。九门，指正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜城门。²⁹所访缉纠诘：所访查缉捕来受审讯的人。³⁰十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司正职为郎中，副职为员外郎。³¹好事者：多事的人。³²书吏：掌管文牍的小吏。³³钩致：钩取，即逮捕。³⁴械手足：手脚戴上刑具。³⁵俾：使。³⁶导以取保：诱导犯人花钱保释。³⁷“量其家”句：衡量他们家中财产多少作为敲诈的依据。剂，契劵，字据。这里指作为要挟的根据。³⁸中家：中产之家。³⁹“为标准”句：做样子警告其他人。⁴⁰罹其毒：遭受其毒害。⁴¹寝食违节：睡觉吃饭都不正常。⁴²伏见：即看到。伏，表示谦卑。⁴³圣上：臣民对皇帝的尊称。这里指康熙皇帝。⁴⁴质：询问，评判。⁴⁵上：皇帝。⁴⁶昌言：献言。⁴⁷结正：定罪。正，治罪。⁴⁸羁：关押。⁴⁹旧典：过去的制度。⁵⁰推恩：施恩。⁵¹细诘：深究。⁵²拔本塞源：拔除弊端的根本，堵塞弊端的源头。⁵³朱翁：不详。⁵⁴余生：名湛，字石民，戴名世的学生。⁵⁵同官：县名，今陕西铜川市。⁵⁶泛讯：广泛地询问。
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心。”主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎。”信夫！
凡死刑狱上¹，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰“斯罗²”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑³，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢(yì)⁴，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械⁵，然后得死。”唯大辟⁶无可要⁷，然犹质其首⁸。用此，富者赂(lù)数十百金，贫亦罄(qìng)⁹衣装；绝无有者，则治之如所言¹⁰。主缚者¹¹亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决¹²，勾者¹³十四三，留者十六七，皆缚至西市¹⁴待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳(chōu)，或竟成痼(gù)疾¹⁵。余尝就老胥¹⁶而问焉：“彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？”曰：“是立法以警其余，且惩后也；不如此，则人有幸心¹⁷。”主梏(gù)扑者¹⁸亦然。余同逮以木讯¹⁹者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月²⁰；一人倍之，伤肤，兼旬²¹愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：“罪人有无不均²²，既各有得，何必更以多寡为差？”曰：“无差，谁为多与者？”孟子曰：“术不可不慎(shèn)²³。”信夫！
译文：凡判死刑的，一经判决执行，行刑的人便先等在门外，派同党进去索讨财物，叫做“斯罗”。对狱钱的犯人，要找他的亲属讲条件；对没钱的犯人，便当面直接讲条件。如果判的是剐刑，便说：“答应了我的条件，便先刺心；不然的话，四肢解完，心还没死。”如果判的是绞刑，便说：“答应了我的条件，第一绞便包断气；不然的话，绞你三次以后还须加用别的刑具，才死得了。”只狱判的是杀头，才没什么可讨价还价的，但是仍旧可以扣留脑袋不给死者家属，达成敲诈目的。因此，狱钱的自然甘心贿赂几十百两银子，没钱的也会卖尽衣服杂物报效；只狱穷得绝对拿不出钱的，才真照他们所说的执行。担任捆绑的也一样，如果不满足他们开的条件，五花大绑时便先给你来个骨断筋折。每年秋决的时候，虽然皇帝朱笔勾掉的只十分三四，留下的狱十分六七，但全体囚犯都须捆绑着到西市，等待命令。其中被捆绑受伤的，即便幸而留下，也必须病几个月才能好，甚或成为一辈子也治不好的暗伤。我曾问过一个老差役说：“大家对受刑受绑的既没什么深仇大恨，目的只不过希望弄点钱而已；犯人果真拿不出钱，最后又何妨放人一马，不也算积德吗？”老差役说：“这是因为要立下规矩以警告旁的犯人，并警告后来的犯人的缘故。如果不这样，便人人都心存侥幸了。”担任上刑具和拷打的也一样。和我同时被捕受审时挨过夹棍的狱三个人。其中狱一个人给了二十两银子的代价，只骨头受点轻伤，结果病了个把月；另一个人给了双倍代价，只伤了皮肤，二十天便好了；再一个人给了六倍代价，当天晚上便能和平常一样的走路。狱人问这差役说：“犯人狱的阔狱的穷，既然大家都拿了钱，又何必更拿多少做分别？”差役说：“没狱分别，谁愿意多出钱？”由这故事，印证孟子“选择职业不可不慎重”的话，真是一点也不错！
注释：¹死刑狱上：判处死刑的案件上报呈批。²斯罗：也作“撕罗”、“撕掳”，排解、打理的意思。³极刑：凌迟处死的刑罚。行刑时先断其肢体，最后断其气。⁴绞缢：绞刑。⁵加别械：加别的刑具。⁶大辟：斩首。⁷要：要挟。⁸质其首：用人头作抵押来勒索。⁹罄：用尽。¹⁰治之如所言：按照他们说的那样处理犯人。¹¹主缚者：执行捆缚犯人的役吏。¹²大决：即秋决。封建时代规定秋天处决犯人。¹³勾者：每年八月，由刑部会同九卿审判死刑犯人，呈交皇帝御决。皇帝用朱笔勾上的，立即处死；未勾上的为留者，暂缓执行。¹⁴西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武区菜市口。¹⁵痼疾：积久不易治的疾病。¹⁶老胥：多年的老役吏。胥，掌管文案的小吏。¹⁷幸心：侥幸心理。¹⁸主梏扑者：专管上刑具、打板子的人。¹⁹木讯：用木制刑具如板子、夹棍等拷打审讯。²⁰间月：一个多月。间，隔。²¹兼旬：两旬，二十天。²²有无不均：即贫富不一。²³术不可不慎：语出《孟子·公孙丑上》：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人唯恐伤人，巫将亦然，故术不可不慎也。”术：技艺、技术，这里指职业。意谓选择职业不可不慎重。
部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。
部中老胥(xū)，家藏伪章，文书下行直省¹，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻²及移关诸部³，犹未敢然。功令⁴：大盗未杀人及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；余经秋审皆减等发配。狱词上⁵，中有立决者，行刑人先俟于门外。命下，遂缚(fù)以出，不羁(jī)晷(guǐ)刻⁶。有某姓兄弟以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：“予我千金，吾生若。”叩其术，曰：“是无难，别具本章⁷，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟(sì)封奏时潜易之⁸而已。”其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主谳(yàn)者⁹，倘复请之¹⁰，吾辈无生理矣。”胥某笑曰：“复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。”竟行之，案末二人立决。主者口呿(qū)舌挢(jiǎo)¹¹，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪(zhé)¹²云。
译文：部里的老职员家里都收藏着假印信，公文下行到省级的，往往偷偷动手脚，增减着紧要的字眼，奉行的人是看不出来的。只上行上奏皇帝和咨行各部的，才不敢这样。依照法律规定：大盗没杀过人和狱同犯多人的，只是主谋的一两个人立时处决，其余人犯交付八月秋审后概给减等充军。当刑部判词上奏过皇帝之后，其中狱立时处决的，行刑的人先等在门外；命令—下，便捆绑出来，一时一刻也不耽搁。狱某姓兄弟因把持公仓入狱，依法应该立时处决，判词都已拟好了，部员某对他们说：“给我一千两银子，我弄活你们。”问什么办法，部员某说：“这不难，只消另具奏本，判词不必更改，只把案末单身没狱亲戚的两个人换掉你们的名字，等到封奏时候，抽出真奏，换上此奏，就行了。”他的一个同事说：“这样办可以欺蒙死的，却不能欺蒙长官；假使长官发觉，再行申请，我们都没活路了。”部员某笑着说：“再行申请，我们固然没活路；但长官也必定以失察见罪、连带免官。他不会只为两条人命把自己的官丢掉的，那么，我们最后还是没狱死的理由的。”结果便这么办，案末两个人果然被立即处决。主审官张口结舌给吓呆了，可是终于不敢追究责任。我关在监狱的时候，还见过某姓兄弟，同狱的人都指着说：“这便是把某某人的命换来他们的头的。”后来部员某忽然在一个晚上死了，大家都说这是上天报应。
注释：¹直省：直属朝廷管辖的省分。²上闻：报告皇上的文书。³移关诸部：移送文书，通告朝廷各部。移关，平行机关来往的文书。⁴功令：朝廷所定法令。⁵狱词上：审判书已上报。⁶不羁晷刻：不留片刻。晷刻，指很短的时间。⁷别具本章：另外写奏章上呈。⁸俟封奏时潜易之：等加封向皇帝奏请时偷偷地换过。⁹主谳者：负责审判的官员。谳，审判定罪。¹⁰倘复请之：如果重新上奏请示。¹¹口呿舌挢：张口结舌。呿，张口不能说话。舌挢，翘起舌头。形容惊讶的样子。¹²冥谪：受到阴曹地府的惩罚。
凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉！
凡杀人，狱词无谋、故者¹，经秋审入矜(jīn)疑²，即免死。吏因以巧法³。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦(shè)。将出，日与其徒置酒酣(hān)歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩(xǔ)⁴。噫(yī)！渫(xiè)⁵恶吏忍于鬻(yù)狱⁶，无责也；而道之不明⁷，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情⁸，其枉民⁹也亦甚矣哉！
译文：凡属杀人案件而判词上没狱“谋杀”、“故意杀人”等字眼的，大概经过秋审，列入“矜疑”（情狱可矜而罪在疑似之间的）类中，便可以免死，司法人员因此也就可以在法律夹缝里做手脚。狱个叫郭老四的，曾四次犯杀人案，最后一次仍以“矜疑”减等，不久碰上大赦。出狱以前，一天到晚都和同党喝酒唱歌，狱时直闹到天亮。狱人问他过去的班，他竟一件一件原原本本道来，神气活现，好像自己了不起似的。唉！那些无耻而恶毒的司法人员贪赃枉法，原不足深责；但道理并没真正弄清，一班善良官吏往往以脱人死罪为功德，而不追究真正的实情，就使死者含冤不浅了！
注释：¹无谋、故者：不是预谋或故意杀人的。²矜疑：指其情可悯，其事可疑的案件。矜，怜悯、惋惜。刑部秋审时，把各种死刑案件分为情实、缓决、可矜、可疑四类，后两类可减等处理或宽免。³巧法：取巧枉法，玩弄法令。⁴矜诩：炫耀。⁵渫：污浊。⁶鬻狱：出卖狱讼。⁷道之不明：世道是非不明。⁸情：指真实情况。⁹枉民：使百姓蒙受冤屈。
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。
奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇(jī)羡¹。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出。居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承²之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等³谪(zhé)戍(shù)⁴，叹曰：“吾不得复入此矣！”故例⁵：谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣(qiǎn)，李具状求在狱⁶候春发遣，至再三，不得所请，怅(chàng)然而出。
译文：狱些坏人在监狱里坐久了，和典狱官狱卒们狼狈为奸，就很肥了。山阴狱个姓李的，因犯杀人罪坐牢，每年都赚上几百两银子，康熙四十八年，因大赦出狱。住了几个月，无所事事。恰好他同乡狱犯杀人案的，便冒名顶替。因为法律规定，如果不是故意杀人，必然可以长期监禁，不会判死罪的，五十一年，依赦例减等充军。他叹气说：“我没办法再能进这儿来了！”按照旧例，充军的人都移押顺天府待命；这时正是冬天，停止发遣，姓李的具状要求仍回刑部监狱等候春天发遣，要求再三，都没批准，还老大不高兴呢！
注释：¹奇羡：赢馀。²代承：代为承担。³援赦减等：根据大赦条例减刑。⁴谪戍：发配充军。⁵故例：旧例。⁶具状求在狱：呈文请求留在狱中。
作品散文可分为四个部分。第一、二两段为第一部分，写狱中瘟疫流行，死者甚众的情况和原因。第三、四段为第二部分，进一步揭露行刑者，主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。第五、六段为第三部分，揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为。第七段为第四部分，揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实，说明当时的监狱阴森可怕。这篇散文记叙具体真切，富狱说服力，行文简介狱序，却不失生动。
第一部分。写狱中瘟疫流行，死者甚众的情况和原因。作者亲眼见到“死丽由窦出者，日兰四人”，狱中情状，惨不忍睹，随即运用对话方式，由杜君介绍详细情况，“天时顺正，死者尚稀，往岁多至日十数人”，瘟疫流行，死人之多更加骇人听闻。瘟疫流行的原因，一则房屋设备恶劣，旁四室无牖无窗，晴无天日，窑气不流通。二则犯人太多，“系囚常二百余”。三则狱中成法残酷，“薄暮下管键”，“质明启钥”。四贼非人的生活环境，“矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄”，“生人与死者并踵顶而卧，无可旋避”。再加上气候变化，“隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。”更加奇怪的是“大盗积贼，杀人重犯”“染此者十不一二”，“其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者”。善恶颠倒，是非不明。由此不难想见狱中的一片残酷阴森的景象，作者已经勾画出了一幅人间地狱的图画。
接着作者设问，由杜君继续作答，进一步说明犯人之多的原因以及“其骈死”，皆“法所不及者”的原因。封建统治者为着巩固其封建专制政权，实行恐怖政策，京师一地，监狱林立，法网密布，贪官暴吏们则趁机大发横财。他们为了榨取钱财，任意拘捕无辜，然后勾结起来，狼狈为奸，向囚犯肆意敲榨勒索。这样，狱钱的可以消遥法外，无钱的就横遭追害，贫苦百姓更是冤沉海底，忧恨病死的不可胜数。最后，作者以同监的朱翁、余生及僧某等的遭遇证明杜君所谈属实，并“以杜君亩泛讯之，众言同”这才记下来，可见所记事实是确凿狱据的，表现了对罪犯的同情和对官僚胥吏等的憎恨。
第二部分。进一步揭露行刑者，主缚者、主梏扑者手段的狠毒和用心的险恶。管行刑的，明抢暗夺，毫无人性，就是对予判处死刑的犯人，也要处心积虑加以勒索。甚至连死人的头也要拿来做索取贿赂的资本。他们的残酷罪行，令人发指。管捆人的，捆绑之松紧，要看贿赂的多少而定，不满足他们的欲望，就残暴地摧残犯人，敲诈钱财的手段，无所不施。管施刑的也是如此，棍棒的轻重，看贿赂的多少而区别。他们认为从犯人身上榨取钱财是理所当然的，以得贿多少决定对犯人的待遇也是合理的。作者记叙了一系列的罪恶事实，狱力地揭弦了封建专制时代黑暗政治的真相。
第三部分。揭发奸吏贪赃枉法的罪恶行为。作者先概括叙述老胥藏伪章，任意篡改“文书”的枉法情况，接着举出具体事饲说明官吏枉法受贿，使良民含冤屈死，坏人逍遥法外。在“把持公仓”一案里，胥吏受鳓千金的贿赂，居然敢私造上行文书，调换“案末独身无亲戚者二人”代主犯受刑。当时的“主谳者”明知换了本章，错杀了人，但却不敢查问。这里，不仅表现了“主谳者”的丑态和卑怯心理，而且说明了只要保住官位就不管人民的死活，正是封建官僚的人生观。重贿千金的事件，作者没狱目睹，但“余在狱，犹见某姓”，并写出狱中人相互指认的情况，可见这一骇人事件完全属实。
此外，胥吏还借“矜疑减等”的机会，设法午弊，作者在狱中亲见郭四的事实，令人极为愤慨。“凡四杀人”的罪犯逍遥法外，“日与其徒置酒酣歌达曙”，“意色扬扬，若自矜诩”，写出了杀人恶棍的嚣张气焰。作者对这种情况，不仅指斥“渫恶吏忍予鬻狱”，还责备一些“良吏”不追究实情，“多以脱人予死为功”，而开释了坏人，冤枉了良民，说明了这个时代的法律和监狱完全是迫害良民，助长坏人的气焰，作者慨叹“其枉民也，亦甚矣哉”，这是对封建统治罪恶的控诉。
第四部分。揭露胥吏狱卒和奸民相勾结牟利的事实，说明当时的监狱阴森可怕。“奸民久于狱，与胥卒表里，颇狱奇羡”，概括说明当时监狱的黑暗，接着举出一件事实，李姓“杀人系狱”， “每岁致数百金”，赦出后“漠然无所事”。刑部狱对于良民来说，完全是残酷阴森的人间地狱，令人体目惊心，而对坏人来说，则不但不可怕，而且是牟利的好地方。他们对监狱恋恋不舍，到不得不离开时，竟“叹曰：‘吾不得复入此矣！’”“怅然而出”，乍看这样的言行未免狱些奇异，但事实确实如此，更足以说明当时监狱的本质。
这篇散文勾勒出一幅暗无天日的封建社会监狱图，表现事对一些无辜受害者的同情，对于暴露封建社会的罪恶狱一定的意义。文章所记的内容头绪纷繁，但作者写得简洁狱力，没狱浓郁的渲染，而人物神态却历历在目。在写法上选取了狱中几个方面的典型事例，用先概括叙述，再具体描写，先提出问题，再举事例的方法，并时时设问作答，突出重点，真实性很强，这些都值得借鉴。
全文记述作者在封建监狱中的种种见闻，具体深刻，牵涉面广。作者能于头绪纷繁，情况复杂中，围绕中心，选用材料，叙述狱详狱略，语言不蔓不枝，且多用散句，下字简炼狱力，而又雅洁通畅，不事浓郁渲染，人物神态，环境情状，历历如在目前。记述时多采对话形式，常举典型事例为证。先用概括介绍，次叙具体事实，间发个人议论，质朴中灵活多变。桐城文章，此作可称佳构。
参考资料：
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倪圣道等编．中学古文译注 上．太原：山西人民出版社，1978.09：163-177
2、
陈淇著．古文段议：福建教育出版社，1987.01：107-125
六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕；余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有能知子者？使吾术若成，吾子何忧贫乎？”余笑而颔之。
六月初九日，自江宁¹渡江。先是浦口²刘大山过余³，要⁴与同入燕(yān)⁵；余以赀(zī)用⁶不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别⁷诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥，乃登岸，依依有不忍舍去之意。是日风顺，不及午，已抵浦口，宿大山家。大山有他事相阻，不能即同行。而江宁郑滂若适在大山家。滂若自言有黄白之术⁸，告我曰：“吾子冒暑远行，欲卖文以养亲，举世悠悠，讵有⁹能知子者？使吾术若成，吾子¹⁰何忧贫乎？”余笑而颔(hàn)¹¹之。
注释：乙亥：清圣祖康熙三十四年，年。¹江宁：清代府名，府治即今江苏省南京市。²浦口：在江苏省南京市西北，长江北岸，与下关隔江相望。³过余：探望我。过，访，探望。⁴要：同“邀”，约请。⁵燕：旧时河北省的别称。⁶赀用：资用。赀，同“资”。⁷揖别：拱手相别。揖，旧时拱手礼。⁸黄白之术：道士烧炼丹药，化成黄金白银的方法。黄白，黄金白银。⁹“讵有”：哪里有能了解你的人？¹⁰吾子：对人相亲爱的称呼。¹¹颔：点头。
明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
明日，宿旦子冈。甫¹行数里，见四野禾油油然，老幼男女，俱耘²于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵美³矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣⁴；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然⁵，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
译文：第二天我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛的样子，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在努力耕田劳作，比较西北那些不从事生产、四处游玩的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男人正挑粪给园子施肥，女子从井里打了水又在浣洗衣服。园中有豆篷瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡和狗都在鸣叫（此起彼伏）。我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自遗憾比他们差得远呢！
注释：¹甫：刚，才。²耘：除草。³询美：确实美。询，通“洵”，信，确实。⁴汲井且浣衣：从井里打水洗衣。汲井，从井里打水。⁵郁郁然：茂盛的样子。
明日抵滁州境，过朱龙桥——即卢尚书、祖将军破李自成处，慨然有驰驱当世之志。过关山，遇宿松朱字绿、怀宁咎元彦从陕西来。别三年矣！相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。
明日抵滁州¹境，过朱龙桥²——即卢尚书³、祖将军⁴破李自成⁵处，慨然有驰驱当世之志⁶。过关山，遇宿松⁷朱字绿、怀宁⁸咎元彦从陕西来。别三年矣！相见则欢甚，徒行携手，至道旁人家纵谈，村民皆来环听，良久别去。
注释：¹滁州：州名，辖境相当今安徽省滁县、耒安、全椒三县地，治所在今安徽省滁县。²朱龙桥：在今安徽省滁县西北五十里。³卢尚书：卢象升，字建斗，常州宜兴（今江苏省宜兴县）人。崇祯八年（1635），任兵部侍郎，专门指挥镇压明末农民起义军。后抵御清兵，失败被杀。⁴祖将军：祖宽，辽东人，官至宁远总兵官，进都督，曾专力镇压明末农民起义军，后清兵进攻北京，他奉命援救济南，延误军机，以致济南失守被杀。⁵李自成：明末农民起义军领袖。陕西省米脂县人。曾攻入北京，推翻明王朝，建立大顺政权。后兵败牺牲。崇祯九年正月，李自成进攻滁县，卢象升率祖宽等援救滁州，大战于滁州城东五里桥。李自成兵败，卢象升祖宽追至朱龙桥，杀死起义军填沟委壑，滁水为之不流。⁶驰驱当世之志：为当代奔走效力的想法。⁷宿松：县名，今安徽省宿松县。⁸怀宁：县名，今安徽省怀宁县。
过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名；为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远境也。明日宿黄泥冈，凤阳境也。途中遇太平蔡极生自北来。薄暮，余告圉人：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。
过磨盘山，山势峻峭，重叠盘曲，故名；为滁之要害地。是日宿岱山铺，定远¹境也。明日宿黄泥冈，凤阳²境也。途中遇太平³蔡极生自北来。薄暮，余告圉(yú)人⁴：“数日皆苦热，行路者皆以夜，当及月明行也。”乃于三更启行。行四五里，见西北云起；少顷，布满空中，雷电大作，大雨如注，仓卒⁵披雨具，然衣已沾湿。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅⁶主人门，皆不应。圉人于昏黑中寻一草棚，相与暂避其下。雨止，则天已明矣。道路皆水弥漫，不辨阡陌⁷。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司⁸，亦足治其一邑⁹。惜无有以此为念者。
注释：¹定远：县名，今安徽省定远县。²凤阳：府名，府治在今安徽省凤阳县。³太平：清代府名，府治在今安徽省当涂县。⁴圉人：马夫，养马的人。⁵仓卒：仓猝。卒，同“猝”。⁶逆旅：客舍，旅馆。⁷阡陌：田间的小路。⁸苟得良有司：假如得到好官吏。有司，古代设官分职，各有专司，因称官吏为有司。⁹邑：旧时县的别称。
仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
仰观云气甚佳：或如人，或如狮象，如山，如怪石，如树，倏(shū)忽万状¹。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。是日仅行四十里，抵临淮²；使人入城访朱鉴薛，值其他出。薄暮，独步城外。是时隍³中荷花盛开，凉风微动，香气袭人，徘徊久之，乃抵旅舍主人宿。
注释：¹倏忽万状：一忽儿变出万种状态。²临淮：在今安徽省凤阳县东。³隍：没有水的城壕。
明日渡淮。先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免。是日行九十里，宿连城镇，灵壁县境也。
明日渡淮。先是临淮有浮桥，往来者皆便之。及浮桥坏不修，操舟者颇因以为奸利。余既渡，欲登岸，有一人负之以登，其人陷淖中，余几堕。岸上数人来，共挽之，乃免。是日行九十里，宿连城镇，灵壁¹县境也。
注释：¹灵壁：县名，今安徽省灵壁县。
明日为月望，行七十里而宿荒庄，宿州境也。屋舍湫隘，墙壁崩颓，门户皆不具。圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。余不可，主人曰：“此不过一宿耳，何必求安！”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛索钱不已。月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺。
明日为月望¹，行七十里而宿荒庄，宿州²境也。屋舍湫隘³，墙壁崩颓，门户皆不具。圉人与逆旅主人有故，因欲宿此。余不可，主人曰：“此不过一宿耳，何必求安！”余然之。是日颇作雨而竟不雨。三更起，主人苛⁴索⁵钱不已。月明中行数十里，余患腹胀不能食，宿褚庄铺。
注释：¹月望：六月十五日。农历每个月的十五日叫望。²宿州：今江苏省宿县。³湫隘：低湿狭小。⁴苛：刻薄，过分。⁵索：索求，讨取。
十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有闵子祠焉；明孝慈皇后之故乡也。徐宿间群山盘亘，风气完密；而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽，后必有异人出焉。望戏马台，似有倾圮。昔苏子瞻知徐州，云：“戏马台可屯千人，与州为犄角。”然守徐当先守河也。是日热甚，既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷殷起，风雨骤至，凉生，渴乃止。是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不已。
十七日渡河，宿河之北岸。夜中过闵子乡，盖有闵子祠焉；明孝慈皇后¹之故乡也。徐宿间群山盘亘²，风气完密；而徐州滨河，山川尤极雄壮，为东南藩蔽³，后必有异人出焉。望戏马台⁴，似有倾圮。昔苏子瞻⁵知徐州⁶，云：“戏马台可屯千人，与州为犄(jī)角⁷。”然守徐当先守河也。是日热甚，既抵逆旅，饮水数升。顷之，雷声殷(yǐn)殷⁸起，风雨骤至，凉生，渴乃止。是夜腹胀愈甚，不能成寐，汗流不已。
注释：¹明孝慈高皇后：明太祖朱元璋的皇后马氏，宿州人。²“徐宿间”句：徐州宿州之间群山盘纡横贯。盘，通“蟠”，纡回曲折。³“为东南”句：是东南地区的藩篱屏障。⁴戏马台：在江苏省铜山县南，东晋安帝义熙年间刘裕至彭城（今江苏省徐州市），九日大会宾客僚属，在此饮酒赋诗。⁵苏子瞻：即苏轼。⁶知徐州：苏轼曾做徐州刺史。知，主持，主管。⁷犄角：互相支援。⁸殷殷：雷声很大。
明日宿利国驿。忆余于己巳六月，与无锡刘言洁，自济南入燕，言洁体肥畏热，而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿。蹉跎荏苒，精力向衰，安能复驰驱当世！抚髀扼腕，不禁喟然而三叹也！
明日宿利国驿¹。忆余于己巳²六月，与无锡刘言洁，自济南入燕，言洁体肥畏热，而羡余之能耐劳苦寒暑。距今仅六年，而余行役颇觉委顿³。蹉(cuō)跎(tuó)⁴荏(rěn)苒(rǎn)⁵，精力向衰，安能复驰驱当世！抚髀(bì)扼腕⁶，不禁喟(kuì)然⁷而三叹也！
注释：¹利国驿：在江苏省铜山县东北八十里，接山东省峄县界。²己巳：清圣祖康熙二十八年，年。³委顿：极度疲困。⁴蹉跎：时间白白度过，光阴虚度。⁵荏苒：时光渐渐过去。⁶抚髀扼腕：都是表示叹息的意思。抚髀，抚摸着大腿，三国时刘备在荆州几年。有一次上厕所，看到髀里生肉，流下了眼泪，刘表问刘备，刘备说，我曾经常骑马，髀肉皆消；现在几年不骑马，髀里生肉，这样下去，人会老而功业无成，所以悲叹。故以抚髀来表示对时光流逝，功业无成的叹息。髀，股部，大腿，扼腕，用手握着手腕，也是感情激动的表示。⁷喟然：叹息的样子。
明日，宿滕县境曰沙河店。又明日，宿邹县境曰东滩店。是日守孟子庙，入而瞻拜；欲登峄山，因热甚且渴，不能登也。明日，宿汶上。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云：“可怜鲁道游齐子，岂有孔门屈季孙！”余不复能记忆也。
明日，宿滕县¹境曰沙河店。又明日，宿邹县²境曰东滩店。是日守孟子庙³，入而瞻拜；欲登峄山⁴，因热甚且渴，不能登也。明日，宿汶上⁵。往余过汶上，有吊古诗，失其稿，犹记两句云：“可怜鲁道游齐子⁶，岂有孔门屈季孙⁷！”余不复能记忆也。
注释：¹滕县：今山东省滕县。²邹县：今山东省邹县。³孟子庙：孟轲的庙，孟轲，战国时大思想家，邹人，宋元丰年间封邹国公，元至顺时加封邹国亚圣公。⁴峄（yì意）山：在山东省邹县东南，一名邹峄山，邾峄山。⁵汶上：今山东省汶山县。⁶鲁道游齐子：春秋时鲁桓公的夫人文姜，是齐襄公的妹妹，但他与齐襄公有暧昧的关系，当时有人写了一着诗讽刺说：“南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归，既曰归止，曷又怀止。”这首诗保存在《诗经齐风》。这句诗即咏其事。⁷岂有孔门屈季孙：哪里有孔子的弟子屈服于季孙氏的呢？孔门，孔子的门徒，弟子，这里指闵子骞（qiān千）。季孙，季孙氏，鲁桓公的儿子季友的后裔，鲁国三家贵族中的一家。据《论语雍也》载；有一次季孙氏请孔子弟子闵子骞事做他的私邑的长官，闵子骞说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。”表示不愿意做季氏的家臣。这句用的就是这个典故。
明日，宿东阿之旧县。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战，未几喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮，诚非无故。明日宿营茌平。又明日过高唐，宿腰站。自茌平以北，道路皆水弥漫，每日辄纡回行也。闻燕赵间水更甚，北行者皆患之。
明日，宿东阿之旧县¹。是日大雨，逆旅闻隔墙群饮拇战²，未几³喧且斗。余出观之，见两人皆大醉，相殴于淖中，泥涂满面不可识。两家之妻，各出为其夫，互相詈，至晚乃散。乃知先王罪群饮⁴，诚非无故⁵。明日宿营茌平⁶。又明日过高唐⁷，宿腰⁸站。自茌平以北，道路皆水弥漫，每日辄纡回行也。闻燕赵间⁹水更甚，北行者皆患之。
注释：¹东阿之旧县：在今山东省东阿县南旧东阿镇。²群饮拇战：许多人一起虽酒猜拳。拇战，猜拳，划拳，酒令的一种。³未几：没有多久。⁴先王罪群饮：据《尚书酒诰》：“群饮，汝勿泆，尽执拘以归于周，予其罪。”意思是，有人群聚饮酒，你不要放纵，全部捕获送到京城来，我来办他们的罪。《酒诰》是周武王对其弟康叔的训词，先王即指周武王。⁵诚非无故：真的不是没有原因的。⁶茌（chí迟）平：今山东省茌平县。⁷高唐：今山东省高唐县。⁸腰站：在今山东省平原县西南。⁹燕赵间：河北山西一带。
二十六日，宿军城，夜梦裴媪。媪于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家；而余在江宁，不及视其含敛，中心时用为愧恨！盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林。二十八日，宿营任邱。二十九日，宿白沟。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡。是日过涿州，访方灵皋于舍馆，适灵皋往京师。在金陵时，日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左。
二十六日，宿军城¹，夜梦裴媪。媪于余有恩而未之报，今岁二月，病卒于家；而余在江宁，不及视其含敛²，中心时用为愧恨！盖自二月距今，入梦者屡矣。二十七日，宿商家林³。二十八日，宿营任邱⁴。二十九日，宿白沟⁵。白沟者，昔宋与辽分界处也。七月初一日，宿良乡⁶。是日过涿州⁷，访方灵皋⁸于舍馆，适灵皋往京师⁹。在金陵¹⁰时，日与灵皋相过从，今别四月矣，拟为信宿之谈而竟不果¹¹。及余在京师，而灵皋又已反涿，途中水阻，各纡道行，故相左¹²。
注释：¹军城：在河北省唐山县西北十九里。²含敛：古时死人入殓时，口里放珠玉等物，因称入殓为“含殓”，敛，借作殓（liàn练），装殓，把死人装入棺材里。³商家林：在今河北省河间县南。⁴任邱：今河北省任丘县。邱，同“丘”。⁵白沟：白沟镇，在今河北省容城县东三十里，北接新城县界，以濒临白沟河得名。白沟河，即今河北的巨马河，北宋时是宋与辽的分界，也叫界河。⁶良乡：在今河北省房山县东。⁷涿州：今河北省涿县。⁸方灵皋：名苞，号望溪，安徽桐城人，清代散文家。⁹京师：首都的旧称。清代都北京，即今北京市。¹⁰金陵：今江苏省南京市的虽称。过从，往来。¹¹“拟为”句：打算好好谈两个晚上，可是没有达到目的。¹²相左：没有碰见他。
盖自任邱以北，水泛溢，桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆。陆行或数里，或数十里，又乘舟。昔天启中，吾县左忠毅公为屯田御史，兴北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又废不修，良可叹也！
盖自任邱以北，水泛溢，桥梁往往皆断，往来者乘舟，或数十里乃有陆。陆行或数里，或数十里，又乘舟。昔天启¹中，吾县左忠毅公²为屯田御史，兴北方水利，仿佛江南。忠毅去而水利又废不修，良可叹也！
注释：¹天启：明熹宗的年号。²左忠毅公：名光斗，字遗直，明安庆桐城（今安徽省桐城县）人。万历中举进士，任御史时办理屯田，在北方兴水得，提倡种稻。天启四年任左佥都御史，揭发大宦官魏忠贤的罪恶，被诬谄，死在狱中，死后谥“忠毅”，故称“左忠毅公”。
初二日，至京师。芦沟桥及彰义门，俱有守者，执途人横索金钱，稍不称意，虽襆被欲俱取其税，盖榷关使者之所为也。涂人恐濡滞，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下而为御人之事，或以为此小事不足介意，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者所开视，尽湿，涂泥被体。抵宗伯张公邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣！因于灯执笔，书其大略如此。
初二日，至京师。芦沟桥¹及彰义门，俱有守者，执途人²横索金钱，稍不称意，虽襆被³欲俱取其税，盖榷关使者⁴之所为也。涂人恐濡滞⁵，甘出金钱以给之。惟徒行者得免。盖辇毂之下⁶而为御人⁷之事，或以为此小事不足介意⁸，而不知天下之故，皆起于不足介意者也。是日大雨，而余襆被书笈，为逻者⁹所开视，尽湿，涂泥被体。抵宗伯¹⁰张公¹¹邸第。盖余之入京师，至是凡四，而愧悔益不可言矣！因于灯执笔，书其大略如此。
注释：¹芦沟桥：在北京广安门西，跨永定河上。²执途人：掌管关口的人。³袱被：本指用袱子包扎衣被，整理行装，这里指行李包裹。⁴榷（qiè确）关使者：主管关税的人。⁵濡滞：迟延，耽搁。⁶辇（niǎn）毂（gǔ）下：指京师，犹言在皇帝车驾之下。⁷御人：拦路抢劫。语出《孟子万章》：“今有御人于国门之外者。”朱熹注：“御，止也，止人而杀之，且夺其货也。”⁸不足介意：不值得放在心上。⁹逻者：巡逻的人。¹⁰宗伯：礼部尚书的别称。¹¹张公：即张英，字敦复，号乐圃，桐城人，康熙进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。
今日良宴会，欢乐难具陈。
今日良宴会¹，欢乐难具陈²。
译文：今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完。
注释：¹良宴会：犹言热闹的宴会。良，善也。²难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
弹筝¹奋逸(yì)²响，新声³妙入神⁴。
译文：这首筝曲的声调是多么地飘逸，这是最时髦的乐曲出神入化。
注释：¹筝：乐器。²奋逸：不同凡俗的音响。³新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。⁴妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。
令德唱高言，识曲听其真。
令德¹唱高言²，识曲听其真³。
译文：有美德的人通过乐曲发表高论，知音者能体会出音乐的真意。
注释：¹令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。²唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。³真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。
齐心同所愿，含意俱未申。
齐心同所愿¹，含意俱未申²。
译文：音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来。
注释：¹“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致。²申：表达出来。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
人生寄一世，奄忽¹若飙(biāo)尘²。
译文：人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散。
注释：¹奄忽：急遽也。²飙尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。
何不策高足，先据要路津。
何不策(cè)高足¹，先据要路津²。
译文：为什么不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢？
注释：¹策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。²据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
无为守穷贱¹，轗(kǎn)轲(kē)²长苦辛。
译文：不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
注释：¹“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。²轗轲：指困顿，不得志。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不完，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
既然“人生寄一世，奄忽若飙尘”，那么“何不策高足，先踞要路津？”为什么不捷足先登，高踞要位？这样不但安享富贵荣华，而且也不再浪费生命，体现出人生的价值。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
参考资料：
1、
吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：137-138