猜您喜欢
初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
初过元宵三五。慵(yōng)困¹春情绪。灯月阑(lán)珊嬉游²处。游人尽、厌(yā)³欢聚。
译文：刚过了正月十五元宵节，就有点春天的慵懒倦怠感。那些嬉戏游乐的地方的花灯已经渐渐熄灭，游客也渐渐减少，现在正是参加聚会的好时机。
注释：¹慵困：慵懒倦怠。²嬉游：嬉戏游乐。³厌：适合。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。馀酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。
凭仗¹如花女。持杯谢²、酒朋诗侣。馀(yú)酲(chéng)³更不禁香醑(xǔ)⁴。歌筵(yán)罢、且归去。
译文：烦请如花美人。端着酒杯告诉酒朋诗侣，我还有些醉意，再喝不下美酒。歌舞宴席结束，还是回去吧。
注释：¹凭仗：请。²谢：告诉。³馀酲：残留的醉意。⁴香醑：美酒。
子有新岁庆，独此苦寒归。
子有新岁¹庆，独此苦寒归。
译文：你有庆新年的乐事可去，偏在苦寒时回到这里。
注释：¹新岁：新年。
夜叩竹林寺，山行雪满衣。
夜叩竹林寺，山行雪满衣。
译文：夜里穿过竹林寻找这间寺，在山路中行走衣服上落满了雪。
深炉正燃火，空斋共掩扉。
深炉正燃火，空斋(zhāi)共掩扉(fēi)¹。
译文：我那个深炉灶正在烧着柴火，你来到空寂的书斋一齐掩上门扉。
注释：¹掩扉：关门。
还将一尊对，无言百事违。
还将一尊对，无言百事违。
译文：我与你还准备对坐畅饮一杯，不谈论那些不顺遂的事情。
东林送客处，月出白猿啼。
东林送客处，月出白猿啼。
译文：已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑别庐山远，何烦过虎溪。
笑别庐(lú)山¹远，何烦过虎溪²。
译文：笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
注释：¹庐山：山名，在江西省九江市境内。²虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“东林送客处，月出白猿啼。”李白在庐山，以“谪仙人”的身份漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
燕支黄叶落，妾望自登台。
燕支黄叶落，妾望自登台。海上碧云¹断，单于²秋色来。
译文：燕支山中的树木枯黄而落，女子独自登台远望。看到天空中青云纷散，单于带着秋色到来。
注释：¹碧云：青云，碧空中的云。²单于：外族首领。
海上碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞(sài)¹合，汉使玉关²回。征客³无归日，空悲蕙(huì)草⁴摧。
译文：胡人的兵队在沙漠边塞集碧，汉使往玉门关折回。在他乡的客人还没有归期，徒然为蕙草的摧折感到悲伤。
注释：¹沙塞：沙漠边塞。²玉关：即玉门关。³征客：做客他乡的人。⁴蕙草：一种香草。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
征客无归日，空悲蕙草摧。
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。《搜神记》
赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱¹去。至高辛²时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。《搜神记》
译文：赤松子，是神农时候的雨师。他服用冰玉散，并把它教给了神农。他能进入火中而不被焚烧。他到昆仑山，经常进入仙女西王母的石室之中，随着风雨来来去去。炎帝的小女儿追求他，也得了仙道，跟他一起走了。到帝喾的时候，他又做了雨师，游戏人间。现在的雨师即来源于此。
注释：¹俱：一起。²高辛：帝喾别号。