三春别帝乡，五月度羊肠。本畏车轮折，翻嗟马骨伤。
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惊风起朔雁，落照尽胡桑。关山定何许，徒御惨悲凉。
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二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：
二月十六日，前乡贡¹进士韩愈，谨(jǐn)再拜言相公²阁下：
译文：二月十六日，前乡贡进士韩愈，恭敬地再次禀告相公阁下：
注释：¹乡贡：唐代由州县考试合格后推选出来贡到尚书省参加进士考试的叫做“乡贡进士”。²相公：对宰相的称呼，“公”是推尊之辞。亦说官至宰相，必然封为“公”，故称“相公”。
向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。
向¹上书及所著²文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁(dùn)³，不知所为⁴，乃复⁵敢自纳⁶于不测之诛⁷，以求毕⁸其说，而请命于左右⁹。
译文：前些日我曾呈上一封书信和所做的文章，等候您的指示已经十九天了，没有得到回音。我惶恐不安不敢离去，不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备，来要求陈述完我的意见，并向您请教。
注释：¹向：以前，此指上次、前次（韩愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上书宰相）。²著：作、写。待命：等待指示。³逃遁：逃走，此指离开。⁴不知所为：不知道该怎么办。⁵复：再，又一次。⁶自纳：自己招惹。⁷不测之诛：不可测度的责罚。诛：责备、责罚。⁸毕：完毕，尽。⁹左右：写信时对对方的尊称。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。
愈闻之：蹈(dǎo)水火¹者之求免²于人也，不惟³其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将⁴有介于其侧者⁵，虽其所憎怨，苟⁶不至乎欲其死者，则将大其声疾呼⁷而望其仁⁸之也。彼⁹介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之¹⁰也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气¹¹，濡(rú)¹²手足，焦¹³毛发，救之而不辞¹⁴也。若是¹⁵者何哉？其势¹⁶诚急而其情诚¹⁷可悲也。
译文：我听说：陷入水火之中的人，求人帮忙免除灾难，并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义。那在他旁边的人，听见他的呼声和看见这种情形，也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨，只要还不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用尽力气，弄湿手脚，烧焦毛发，救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢？是因为那情形确实危急，他的心情确实叫人可怜。
注释：¹蹈水火：遭遇到水灾、火灾。蹈：践踏，此指遭遇。²免：免除灾害。³惟：只，仅仅。⁴将：表示假设之词。⁵介于其侧：处在或接近他身旁。介：处于，接近。⁶苟：假如。⁷疾呼：急速地喊叫。⁸仁：作动词，施以仁爱。⁹彼：那个。¹⁰往而全之：上前搭救保全他。¹¹狂奔尽气：快步奔跑使尽力气。¹²濡：沾湿，润泽。¹³焦：烧焦，被火烧。¹⁴辞：推卸。¹⁵是：这，这样。¹⁶势：形势、趋势。¹⁷诚：实在，的确。
愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。
愈之强学力行¹有年²矣。愚不惟³道之险夷⁴，行且不息⁵，以蹈于穷饿之水火，其既⁶危且亟(jì)⁷矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤(yú)？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇((ruò)⁸于火者，有可救之道⁹，而终莫之救也。”阁下且¹⁰以为仁人¹¹乎哉？不然，若¹²愈者，亦君子之所宜¹³动心者也。
译文：我努力学习，并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦，一直前行没有停止过，以至于陷于穷困饥饿的水深火热中，那种情形既危险又急迫，我已经大声赶快呼喊了，阁下大概也听见和看见了，您是前来救我呢？还是安稳地坐着不来救呢？有人向您说：“有人看见被水淹和被火烧的人，虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗？如果不这样认为，那么像我这样的人，也就是君子应该动心同情的了。
注释：¹强学力行：奋发学习，努力实践。²有年：多年。³惟：想，考虑。⁴险夷：危险和安全。这句话的意思是，愚笨从不考虑道路的危险和平安。⁵息：停止。⁶既：已经。⁷亟：急迫。⁸爇：点燃，焚烧。⁹道：办法，能力。¹⁰且：将。¹¹仁人：仁爱的人。¹²若：如，像。¹³宜：应当。
或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。
或谓愈：“子¹言则然²矣，宰相则知子矣，如时不可³何⁴？”愈窃⁵谓之不知言者⁶。诚其材⁷能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固⁸在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻⁹，尚¹⁰有自布衣¹¹蒙抽擢(zhuó)¹²者，与今岂异时哉？且今节度¹³、观察使¹⁴及防御¹⁵营田诸¹⁶小使¹⁷等，尚得自举判官¹⁸，无间¹⁹于已仕²⁰未仕者；况在宰相，吾君²¹所尊敬者，而曰不可乎？古之进人²²者，或取于盗，或举于管库²³。今布衣虽贱²⁴，犹足以方²⁵乎此。情隘(ài)²⁶辞蹙(cù)²⁷，不知所裁，亦惟²⁸少垂怜²⁹焉。
译文：有人对我说：“你的话是对的，宰相是了解你的，只是时机不许可，怎么办呢？”我认为他不会讲话，实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机，本来就是处在上层地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年时，宰相向上推荐，尚且有从平民中提拔的，这和今天难道时机不同吗？况且节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员，还能够自己荐举判官，而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相，我们君主所尊敬的人，却能说“不可”吗？古时候推荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中推荐。今天我这个平民虽然地位低贱，但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫，言辞急切，不知道怎样斟酌才合适，只希望您稍微能施以爱惜人才的心。
注释：¹子：古代对男子的尊称，此指韩愈。²然：对，正确。³时不可：时机不允许。⁴何：奈何，怎么办。⁵窃：私自。⁶不知言者：不了解情况的人，不懂情况的人。⁷材：同“才”。⁸固：本来。⁹荐闻：向上推荐。闻：奏闻。¹⁰尚：且。¹¹布衣：平民。¹²抽擢：选拔提升，提拔。¹³节度：节度使，掌管边疆地区军务、财政的大臣。¹⁴观察使：掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。¹⁵防御：防御使，掌管军事的长官，多有当地刺史兼任。¹⁶营田使：掌管军队屯垦的官员。¹⁷小使：与节度使、观察使相比较，地位、权力都小得多的官员，此指防御使、营田等。¹⁸判官：节度使、观察使、防御使的属官。¹⁹间：区别。²⁰仕：做官。²¹君：皇帝。²²进人：推荐人才。进：举荐，推荐。²³管库：管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载，春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。²⁴贱：卑贱、低下。²⁵方：比，比拟。²⁶隘：窘迫。²⁷蹙：紧迫、急促。²⁸惟：希望。²⁹垂怜：加以怜惜。
愈再拜。
愈再拜。
译文：韩愈再拜。
在古代，一个地位低下的读书人，为了能进入仕途、获取更大的现实利益，有时必须走攀附权贵之路。年轻时候的韩愈中进士四年却一直不得仕进，所以他给当时的宰相写信，想以文章打动宰相，以求取到宰相的引荐和提拔。《后十九日复上宰相书》是韩愈写给宰相的第二封信，信中以动人之笔，比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中，试图以此来打动宰相。文章紧扣“势”、“ 时”着笔，运用比喻、设问、反驳等手法，将个人的思想写得振振有辞，跌宕起伏。作者很讲究行文变化，尤其恳切的言辞将其迫切的情感表达得淋漓尽致。
本文既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖，同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。
参考资料：
1、
吴乘权(吴楚材)、吴调侯编．古文观止．浙江：.，康熙三十四年（1695年）：卷八-第六篇次
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
荏(rěn)苒(rǎn)¹冬春谢²，寒暑忽流易³。
译文：渐渐地冬天和春天一起流逝，刹那间寒暑更替。
注释：¹荏苒：逐渐。²谢：去。³流易：消逝、变换。冬春寒暑节序变易，说明时间已过去一年。古代礼制，妻子死了，丈夫服丧一年。这首诗应作于其妻死后一周年。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
之子¹归穷泉²，重壤³永⁴幽隔⁵。
译文：我的妻子你呀去了无尽的黄泉，层层土壤将身在彼岸的我们永远阻隔。
注释：¹之子：那个人，指妻子。²穷泉：深泉，指地下。³重壤：层层土壤。⁴永：长。⁵幽隔：被幽冥之道阻隔。这两句是说妻子死了，埋在地下，永久和生人隔绝了。
私怀谁克从，淹留亦何益。
私怀¹谁克从²，淹留³亦何益⁴。
译文：思念你的哀情我能和谁诉说？久滞家中不去赴任又没有什么好处。
注释：¹私怀：私心，指悼念亡妻的心情。²谁克从：即克从谁，能跟谁说？克：能。从：随。³淹留：久留，指滞留在家不赴任。⁴亦何益：又有什么好处。
僶俛恭朝命，回心反初役。
僶(mǐn)俛(miǎn)¹恭朝命²，回心³反初役⁴。
译文：我还是勉励自己恭奉朝廷的命令吧，放下这份哀思回到原来的职位。
注释：¹僶俛：勉力。²朝命：朝廷的命令。³回心：转念。⁴初役：原任官职。这两句是说勉力恭从朝廷的命令，扭转心意返回原来任所。
望庐思其人，入室想所历。
望庐¹思其人²，入室³想所历⁴。
译文：但我望见居住过的房屋就开始思念你，进入室内就回想我们共同经历的生活。
注释：¹庐：房屋。²其人：那个人，指亡妻。³室：里屋。⁴所历：指亡妻过去的生活。历：经过。
帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。
帏(wéi)屏¹无髣(fǎng)髴(fú)²，翰墨³有馀迹。
译文：帷帐和屏风之间已经找不到你约略的形迹，只有你生前遗留的墨迹还尚存。
注释：¹帏屏：帐帏和屏风。²无髣髴：帏屏之间连亡妻的仿佛形影也见不到。髣髴：相似的形影。³翰墨：笔墨。这句是说只有生前的墨迹尚存。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
译文：你残余的芳香还未消散，你留下的衣物还挂在墙壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。(回惶 一作：周惶)
怅恍(huǎng)¹如或存²，回惶(huáng)³忡惊惕⁴。(回惶 一作：周惶)
译文：恍惚间我觉得你还在人世，一时间惶恐、忧伤、惊讶、惧怕四种情绪全都萦绕在我怀念你的内心。
注释：¹怅恍：恍忽。²如或存：好象还活着。³回惶：惶恐。⁴惕：惧。这一句五个字，表现他怀念亡妻的四种情绪。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼翰林¹鸟，双栖(qī)一朝只。
译文：我和你就像那振翅于林间的双栖鸟，朝夕之间变得形单影只；
注释：¹翰林：鸟栖之林，与下句“游川”相对。
如彼游川鱼，比目中路析。
如彼游川鱼，比目¹中路析²。
译文：就像那徜徉于江河的比目鱼，无可奈何被从中分离。
注释：¹比目：鱼名，成双即行，单只不行。²析，一本作拆，分开。
春风缘隙来，晨霤承檐滴。
春风缘¹隙²来，晨霤(liù)³承檐滴⁴。
译文：我对你的思念如透过门缝而来的绵绵春风，如檐上落入水槽的滴滴晨露。
注释：¹缘：循。²隙：门窗的缝。³霤：屋上流下来的水。⁴承檐滴：顺着屋檐流。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
寝息¹何时忘，沉忧日盈积²。
译文：睡觉休息时我都不曾忘记你，沉在心底的忧思之情日益积累充盈。
注释：¹寝息：睡觉休息。这句是说睡眠也不能忘怀。²盈积：众多的样子。这句是说忧伤越积越多。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
庶(shù)几¹有时衰²，庄³缶(fǒu)⁴犹可击。
译文：唉，但愿我对你的怀念能够减退吧，这样我尚且还能效仿庄子为早已不在人世的你击缶而歌。
注释：¹庶几：但愿。表示希望。²衰：减。³庄：指庄周。⁴缶：瓦盆，古时一种打击乐器。
东归复得采真游，江水迎君日夜流。
东归复得采真¹游，江水迎君日夜流。
译文：你此番东归故里，又可以作庄子所说的采真之游了；日夜奔流不息的江水，是在欢迎你回去，为你高兴。
注释：江州：州名，治所初在豫章，后移浔阳。客：作者友人，生平不详，似为一位弃官归隐者。¹采真：道教语，指顺乎天性，放任自然。后多指求仙修道。
客舍不离青雀舫，人家旧在白鸥洲。
客舍不离青雀舫(fǎng)¹，人家旧在白鸥洲²。
译文：你食宿不离那画有青雀的船舫，你的家就在那白鸥翔集的沙洲之上。
注释：¹青雀舫：即画有青雀的船只。²白鸥洲：指白鸥翔集的沙洲。此处借指客之家乡。
风吹山带遥知雨，露湿荷裳已报秋。
风吹山带¹遥知雨，露湿荷裳(shang)²已报秋。
译文：清风吹拂着山间如带的白云，那是要下雨了，露珠沾湿了你荷叶做成的衣裳，提醒着你秋天已至。
注释：¹山带：指环绕峰岩的带状白云。²荷裳：即用荷叶做的衣服，以示高洁。
闻道泉明居止近，篮舆相访为淹留。
闻道泉明¹居止近，篮舆(yú)相访为²淹留³。
译文：听说陶渊明居住的地方就在附近，你乘着竹轿，前往拜访，久久不愿离去。
注释：¹泉明：指晋陶渊明。因避唐高祖李渊讳，故称泉明。²为：一作“会”。³淹留：停留。
“东归复得采真游，江水迎君日夜流。”诗人开篇点明题旨，送客东归故里。“复”字，写出了客人隐居乡里学采真之游的喜悦心情。言“江水迎君”，更是以景衬情，以水助兴。江水日夜东流不停，暗示客人归心似箭，归程片刻不能迟缓。其终得还日的欣悦之情，溢于言表。
“客舍不离青雀舫，人日旧在白鸥洲。”颔联中，诗人称客人吃住在船上，亦即“不离青雀舫”正好照应次句之江水“日夜流”，可见其归程迅疾，恨不得早日即到日乡。船为“青雀舫”，日在“白鸥洲”，这是诗人称赞客人旅舟华美，日乡景色喜人。实际上亦是称赞客人自己。
“风吹山带遥知雨，露湿荷裳已报秋。”颈联乃诗人想象客人回到日中后，贫玩山野的隐逸情景，风吹山带，这是客人看到的如画美景。遥知雨，乃是其心中感受。合在一起，显见其已与自然融为一体。客身着荷裳，何其雅洁。荷裳为甘露沾湿，可见他对山野美景的喜爱。而寒凉的露水也在提醒他寒秋已至，对其关爱有加。自然与客人的界线已淡然消去，客人已进入物我两忘的境界。
“闻道泉明居止近，篮舆相访为淹留。”尾联效仿陶渊明，乘着“篮舆”，并去探访陶的故居，乐而忘返。这既是呼应起句之“采真游”，又点明客人是辞官归隐，回归自然，身心自然愉悦。
综观全诗，前两联点明主旨，写归途中的情景，写景叙事明白晓畅。后两联写归后隐居中的生活情景，照应起句的“复得采真游”。其中，“林风吹山带遥知雨，君湿荷裳已报秋”两句，文笔省净，意境深幽，既有杜甫七律遗风，又有王维山水诗之韵味，颇见锻锤之功。尾联扣合渊明，用典贴切。全诗境界清新，淡然有味，回味悠长，不愧佳篇。
参考资料：
1、
于海娣．唐诗鉴赏大全集：中国华侨出版社，2010：237-238
2、
冯兆平．庐山历代诗选：江西人民出版社，1980：31
沱江自岷而别，张若、李冰之守蜀，始作堋以揵水，而阔．沟以导之，大溉蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循南隍，与江并流以东。
沱江自岷(mín)而别，张若、李冰之守蜀，始作堋(péng)¹以揵(jiàn)²水，而阔。沟以导之，大溉(gài)蜀郡、广汉之田，而蜀已富饶。今成都二水，皆江沱(tuó)支流，来自西北而汇于府之东南，乃所谓二江双流者也。沱旧循³南隍，与江并流以东。
译文：长江、沱江由岷江处分开。张若、李冰做蜀郡太守的时候，开始筑起土墙来遏制、堵塞江水，然后又拓宽沟渠引导水流，灌溉蜀郡、广汉的田地，而蜀郡因此而富饶。现在成都的两条河，都是长江和沱江的支流，它们来自西北而 汇交于成都府东南，这就是人们所说的“二江双流”。沱江过去沿南城流动，与长江合并后向东流去。
注释：¹堋：土墙。²揵：遏制、堵塞。³循：沿着、顺着。
唐人髙骈始凿新渠，缭出府城之北，然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从茀不治，余始命葺之，以为船官治事之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙，于其前。鸣瀬抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
唐人髙骈(pián)始凿新渠，缭(liáo)¹出府城之北，然犹合于旧渚。渚(zhǔ)²者，合江故亭。唐人宴³饯(jiàn)之地，名士题诗往往在焉。从茀(fú)⁴不治，余始⁵命葺(qì)⁶之，以为船官治事⁷之所。俯而观水，沧波修⁸阔，渺然⁹数里之远，东山翠麓(lù)，与烟林篁(huáng)竹列峙。于其前。鸣瀬(lài)¹⁰抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。
译文：唐朝高骈（做蜀郡太守）时指责沱江污染严重，开凿新渠，（使江水）环绕成都府城墙而后向北流动，但是，仍然与长江在旧河口交汇。这河口，就是合江旧亭。这里是唐代时人们举行宴会或饯别的地方，当时名士的题诗在这里随处可见。然而现在这里杂草丛生，无人治理，我才下令将这里重新修葺，作为管理船只官员的办公之地。这里可以俯瞰江水，青色的波浪向远处荡去，越发宽广，望去依稀有好几里远。东边是满是翠绿树林的山麓，和水烟、树林和竹林并立在江水前。湍急的江水发出抑扬顿挫的鸣声，鸥鸟在江上飞上飞下，商船和渔船在江水错落游弋。春天的早晨或秋天的傍晚，在（合江亭上）摆下酒宴，也是成都府全城的美景啊。
注释：¹缭：缠绕、环绕。²渚：水中的小块陆地，这里指河口。³晏：同“宴”，饮宴。⁴从茀：杂草丛生。⁵始：才。⁶葺：修理，修葺。⁷治事：处理政事。⁸修：长。⁹渺然：水波缥缈的样子。¹⁰濑：激水。
既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖汉漾之胜．比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。古之人多因事以为饰，俾其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。
既而主吏¹请记其事，余以为蜀田仰成官渎²，不为塘埭(dài)以居水，故陂湖汉漾(yàng)³之胜，比他方为少。倘能悉知潴(zhū)水之利，则蒲鱼菱芡(qiàn)之饶，固不减于蹲鸱(chī)之助。古之人多因⁴事以为饰，俾(bǐ)⁵其得地之利，又从⁶而有观游之乐，岂不美哉？兹⁷或可书以视后，盖因合江而发之。
译文：不久，随行的属吏请求我记下这件事：我认为蜀郡的土地仰赖官渠，不修水塘和水坝来存蓄江水，所以河川湖泊之类的胜景比其他地方要少。假如这里的人能全部知晓蓄积江水的好处，那么这里蒲草、河鱼、菱角和芡实之类的丰饶，一定不少于芋头的收获。古时候的人大多将因循旧俗作为自己（无所作为）的掩饰。使这里的人既得土地之利，又能听从（我的建议）而有了观赏游玩的乐趣，难道不是一件美事吗？这或许可以书写下来给后人观看，大概因为是看到两江汇合的景色而有所感慨吧。
注释：¹主吏：地方官员的属吏。²官渎：官渠。官方修建的水渠。³陂湖潢漾：泛指河川湖泊。陂，池塘；潢，积水池；漾，小的湖泊。漾：小的湖泊。⁴因：凭借。⁵俾：使。⁶从：依从，听从。⁷兹：这，此。
