醉骑黄鹄，飞下红云岛。铁笛吹寒洞天晓。被人间识破，惹起虚名，惊宇宙，一笑天高月小。仙槎人去后，殿上班头，除却洪崖总年少。看天香袖里，散作东风，吹不断、海北天南都到。试容我、从游五陵间，便吹入苍寒，一蓑烟钓。
醉骑黄鹄，飞下红云岛。铁笛吹寒洞天晓。被人间识破，惹起虚名，惊宇宙，一笑天高月小。仙槎人去后，殿上班头，除却洪崖总年少。看天香袖里，散作东风，吹不断、海北天南都到。试容我、从游五陵间，便吹入苍寒，一蓑烟钓。
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画堂春暖绣帏重，宝篆香微动。此外虚名要何用？醉乡中，东风唤醒梨花梦。主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。
画堂¹春暖绣帏(wéi)²重，宝篆(zhuàn)香³微动。此外虚名要何用？醉乡中，东风唤醒梨花梦⁴。主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。
译文：春意暖暖的画堂，绣花帏幕一重又一重，香炉里缭绕的香气微微颤动。身外的虚名要它有什么用？醉乡中，东风唤醒了梨花一般的春梦。主人好客，热情的迎送，看见鹦鹉在金笼里声声学舌。
注释：¹画堂：汉代宫中的殿堂，后泛指华丽的堂舍。²绣帏：绣花帏幕。³宝篆香：形容缠绕的香烟的形状有如篆形的古文字。⁴梨花梦：指像梨花一般开才即败的春梦。
少年罕人事，游好在六经。
少年罕人事¹，游好²在六经³。
译文：自小不同人交往，一心爱好在六经。
注释：¹罕人事：很少有世俗上的交往。²游好：游心，爱好。³六经：六种儒家经典，指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。这里泛指古代的经籍。
行行向不惑，淹留遂无成。
行行¹向²不惑(huò)³，淹留⁴遂无成⁵。
译文：行年渐至四十岁，长久隐居无所成。
注释：¹行行：不停地走，比喻时光流逝。²向：接近。³不惑：指四十岁。⁴淹留：久留，指隐退。⁵无成：指在功名事业上无所成就。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
竟¹抱²固穷节³，饥寒饱⁴所更⁵。
译文：最终抱定固穷节，饱受饥饿与冷。
注释：¹竟：最终。²抱：持，坚持。³固穷节：穷困时固守节操，意即宁可穷困而不改其志。⁴饱：饱经，饱受。⁵更：经历。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
敝(bì)庐¹交²悲风³，荒草没⁴前庭⁵。
译文：屋风凄厉，荒草掩没前院庭。
注释：¹弊庐：破旧的房屋。²交：接。³悲风：凄厉的风。⁴没：掩没，覆盖。⁵庭：庭院。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
披褐(hè)守长夜，晨鸡不肯鸣¹。
译文：披衣坐守漫长夜，盼望晨鸡叫天明。
注释：¹“披褐”二句：表现寒夜饥寒交迫的窘状，即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》诗中所说“寒夜无被眠，造夕思鸡鸣”之意。
孟公不在兹，终以翳吾情。
孟公¹不在兹，终以翳(yì)²吾情。
译文：没有知音在身边，向谁倾诉我衷情。
注释：¹孟公：东汉刘龚，字孟公。皇甫谧《高士传》载：“张仲蔚，平陵人。好诗赋，常居贫素，所处蓬蒿没人。时人莫识，惟刘龚知之。”陶渊明在这里是以张仲蔚自比，但是慨叹陶渊明却没有刘龚那样的知音。²翳：遮蔽，隐没。此处有“郁闷”之意。
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒。泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟。易于即自腰笏，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春¹自上游，多从宾客歌酒。泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟²。易于即自腰笏(hù)³，引舟上下。刺史惊问状，易于曰：“方春，百姓不耕(gēng)即蚕，隙⁴不可夺。易于为属令⁵，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。
译文：何易于曾经做过益昌县县令。益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔朴曾经趁着春光明媚，带了许多宾客，坐着大船，唱歌喝酒，从上游放舟东下，船一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就亲自把手板插在腰带里，拉着纤，跑上跑下奔忙。刺史发现县令在拉纤，很吃惊，问他为什么。何易于说：“现在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在养桑喂蚕，一点点时间都不能损失。易于是您主管下的县令，现在没什么事干，可以来承当这个差使。”刺史(听了很羞愧)和几个宾客跳出船舱，上岸骑马一起回去了。
注释：¹乘春：乘着春天的美景。²挽舟：指拉纤。³腰笏把手板插在腰带上。⁴隙：空闲,这里指时间。⁵属令：属于县的县令。
芳草垂杨荫碧流，雪衣公子立芳洲。
芳草垂杨荫(yìn)¹碧流，雪衣公子²立芳洲。
译文：芳草杨柳遮蔽碧绿的流水，白鹭独立在水中的陆地上。
注释：¹荫：遮蔽。²雪衣公子：这里指白鹭。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
译文：一生心存高洁无人理解，独自面对斜阳悲叹年事已高。
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
乾隆四十年七月丁巳¹，余邀左世琅(láng)²一青，张若兆³应宿，同入北山，观乎双溪⁴。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公⁵墓舍，大雨溪涨，留之累(lěi)日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤(dī)内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫(dēng)⁶，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
译文：乾隆四十年七月丁巳日？我邀左世琅一青，张若兆应宿，一同进入北山，到双溪游览。一青的弟弟仲孚本来应邀同游，但因突然生病没有来。一青又先回去。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里。天降大雨，双溪的溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，因为两水汇聚，这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外，苍绿色的山岩交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些 景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的自然音响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。
注释：¹乾隆四十年七月丁巳：即公元1775年。²左世琅：字一青。³张若兆：字应宿。⁴双溪：位于今安徽桐城龙眠乡境内龙眠河与椒园小河汇流处，故称“双溪”。⁵张太傅文端公：即清朝名相张英（1637～1708），桐城人，卒后谥号“文端”，赠太子太傅。⁶镫：同“灯”，指油灯。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文瑞之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
当文端遭遇仁皇帝¹，登²为辅相，一旦³退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣(méi)⁴，优游自适于此者数年乃薨(hōng)⁵，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟(jí)去，蚤(zǎo)匿于岩窭(jù)，从故人于风雨之夕，远思文瑞之风，邈(miǎo)⁶不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
译文：文端受仁德的皇帝恩宠，登上宰相的高位，一朝告老还乡，皇帝亲笔题写“双溪”两字赐赠，回乡以后将御笔题匾悬挂在此处的门楣上，在这里过了几年优游闲适的日子才去世，世人都说这是一件盛事。我因为不贤，不堪为世所用，急忙离去，早早隐居在山崖的深底，在风雨之夜与友人一起，远思文端的风范，觉得遥不可及。但是，不知现在我游览双溪的感受，与昔日文端游山玩水的快乐，是有某些相同之处呢，抑或没有什么相同之处呢？
注释：¹仁皇帝：即康熙帝（1654～1722），名爱新觉罗·玄烨，谥号“大清圣祖仁皇帝”。²登：加封。³一旦：一天之间。⁴楣：门框上边的横木。⁵薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。⁶邈：遥远。
全文不过三百来字，熔描绘景物、凭吊前贤、抒发感慨于一炉。篇幅虽短，情韵生动，充分体现出姚鼐散文记事明晰、文字雅洁，惜墨如金而又余味悠长的风格特点。
作者首先扼要交代了出游经过以及留宿双溪张英墓舍的缘由。由于“大雨溪张，留之累日”，故得以从容观赏双溪景色：“松堤内绕，碧岩外交，势若重环”茂密的松树郁郁葱葱，苍绿色的山岩重重叠叠，互相掩映，蔚为壮观。加之云气弥漫，烟雨朦胧，呈现出千变万化的情态。在作者的笔下，双溪一带景色犹如一幅酣畅淋漓的水墨山水画，令人陶醉。
置身这优美的环境中，作者情不自禁地凭吊起乡人引为骄傲的前贤张英宰相。想当年，张英以自己的才干辅佐康熙帝，深受器重，退休归乡颐养天年，康熙帝亲赐“双溪”二字，优游自适，寄情山水。君臣遇会，谓为盛事。
文末，作者联系自己的思想、抱负抒发情怀，流露出对乡先辈遣风的无限钦慕之意。