梅阁重重翠绕遮，时时云气飐平沙。千峰树色藏朝雨，百道江声送晚霞。
梅阁重重翠绕遮，时时云气飐平沙。千峰树色藏朝雨，百道江声送晚霞。
洞古数留仙子迹，溪回深护羽人家。遨游每忆无尘地，咫尺仍堪阅岁华。
洞古数留仙子迹，溪回深护羽人家。遨游每忆无尘地，咫尺仍堪阅岁华。
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宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
宅边秋水浸(jìn)苔¹矶(jī)²，日日持竿去不归。
译文：想到以前故乡的住宅边，秋水满塘，浸润着满是青苔的矶石，每日无事就持竿远钓，整日不归。
注释：¹苔：指青苔。²矶：指水边突出的岩石或石滩。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
杨柳风多潮未落，蒹(jiān)葭(jiā)霜冷雁初飞。
译文：杨柳岸，秋风吹拂，潮水涌动。蒹去旁，寒霜凝结，秋雁南飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟¹忆翠微²。
译文：今日里，再闻匹马嘶鸣，忍不住红叶题诗，吟诵传情，又听疏朗钟声，不由得忆念故乡，青山绿水。
注释：¹疏钟：稀疏的钟声。²翠微：青翠的山色，形容山光水色青翠缥缈。也泛指青翠的山。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
译文：今晚夜色朦胧，月光洒满长安城楼；老友相见，忆起故乡，泪湿衣襟。
秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。
秋苗五月未入土，行人¹欲行心更苦。
译文：时至五月，秧苗还未插入田中，此时我又要离去，内心更加愁苦。
注释：¹行人：作者自指。
路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。
路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。
译文：在行路途中遇到几个种田老翁，他们争着告诉我，昨晚下了三尺深的透雨。
行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。
行人虽去亦伸眉¹，翁皆好住莫相思。
译文：虽然我将要离开了，闻听喜讯，眉头也舒展开了，嘱咐老农好好保重，不要思念我。
注释：¹伸眉：愁眉舒展开了。
流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。
流渠汤(shānɡ)汤(shānɡ)¹声满野，今年醉饱鸡豚²社³。
译文：听那渠水汤汤，发出的阵阵声响正回荡在原野里，想来今年一定是个丰收年，在祭祀时一定能摆上鸡猪等祭品，祭祀结束后你们可以好好享用一番了。
注释：¹汤汤：水流大而急的样子。²豚：猪。³社：祭祀土地神的日子。每年二社，即春社和秋社。社日那天，人们聚在大树下祭祀神灵，祭后大家分享祭品。这里指秋社。
楚乡飞鸟没，独与碧云还。
楚乡¹飞鸟没，独与碧云还。破镜催(cuī)归客，残阳见旧山。
译文：飞鸟消失在故乡的天空上，在晴空下你独自一人东去，家乡的妻子在催促着你这个游子归家，日暮的时候你会看到家乡的山脉。
注释：¹楚乡：指夏侯审的故乡安徽亳州谯县，该县旧属楚地，故称。
破镜催归客，残阳见旧山。
诗成流水上，梦尽落花间。傥(tǎng)寄相思字，愁人定解颜。
译文：在流水脉脉中我的诗意大发，落花间梦了无痕，如果你可以给我寄来思念的词句，我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
诗成流水上，梦尽落花间。
诗成流水上，梦尽落花间。
傥寄相思字，愁人定解颜。
傥寄相思字，愁人定解颜。
一是形式上，对仗精工奇巧。“诗”对“梦”，“成”对“尽”，“镜水”对“落花”，“上”对“间”。
二是内容上，转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗，聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意，可算是一种自我安慰的话，那么，他与友人分手后只能相见于镜水、落花之间的夜梦中，则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生，意象互映，自然令人产生惜别的强烈共鸣。
月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。
月色灯¹光满帝都²，香车宝辇(niǎn)³隘通衢(qú)⁴。
译文：明亮的月色和五彩的灯光洒满了京都，达官贵人乘坐的马车阻塞了街道。
注释：恨：遗憾。¹灯：灯光。²帝都：指京城。³香车宝辇：指达官贵人乘坐的马车。宝辇，指用金银和宝石镶饰的车。⁴隘通衢：谓拥挤于道路。隘，拥挤堵塞。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人¹赛紫姑²。
译文：我身虽悠闲却看不见中兴的胜景，羞愧自己只能在乡下随着乡人祭祀侧神紫姑。
注释：¹乡人：指乡里普通人。²赛紫姑：即举行迎紫姑的赛会。赛，旧俗以仪仗、鼓乐、杂戏迎神出庙、周游街巷的仪式。紫姑，俗称“坑三姑娘”，厕神名，民间旧俗元夕之夜于厕边或猪栏边迎之，以问祸福。
题目中的“恨”字，诗中的“身闲”二字，合起来是“恨身闲”，那其实也是作者写此诗的主旨所在。诗很平常，然其情可悯，其言可哀。
“月色灯光满帝都”概括了京城街景，写出元宵节的热闹。元宵节的夜晚，明月高悬，皎洁的月光洒满大地；五光十色，争奇斗妍的花灯挂满京城的大街小巷，远远地望去好像灯的长龙，置身其中好似是灯的海洋。“月色灯光”点题面中的“正月十五夜”，“帝都”扣题面中的“京师”。一个“满”字，则让京城的节日夜流光溢彩。
“香车宝辇隘通衢”，由灯写到人，说明人之多，之繁华。元宵之夜，人们为了赏灯观景，都倾室而出，老百姓们或一家一户，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；达官显贵，则是驾着各种华美的车辆，一排排、一串串，挤满了条条大道，车辇所过之处，幽香久久不散。诗人未曾亲到现场却根据自己的想象，极力渲染出了京城元宵夜的热烈气氛。
“身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”，从前两句的想像中跌回到了现实状况。虽然元宵灯会异彩纷呈，热闹非凡，可是对别有感伤的诗人来说，那样的情形却愈发牵动他的万千思绪。李商隐作此诗时闲居家中。因此，后两句不仅说诗人看不到中兴景象自己只能和乡人去参加迎紫姑的赛会，充分表现诗人不愿无所事事而献身国家的殷切心情。
参考资料：
1、
李月辉．名画唐诗佳句欣赏：河北少年儿童出版社，2002：841-842
2、
邓中龙．李商隐诗译注·第2卷：岳麓书社，2000：1279-1281
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
公¹薨²之月，子产相³郑伯⁴以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏⁵其馆之垣⁶，而纳车马焉。
译文：鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。
注释：¹公：指鲁襄公。²薨：诸侯死去叫薨。³相：辅佐。⁴郑伯：指郑简公。⁵坏：拆毁。⁶馆垣：宾馆的围墙。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。
士文伯¹让²之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属³辱在⁴寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬闳⁵，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完⁶葺⁷墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命⁸？寡君使匄请命。
译文：晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”
注释：¹士文伯：晋国大夫士匄。²让：责备。³属：臣属，属官。⁴在：问候。⁵闬闳：指馆舍的大门。⁶完：同“院”，指墙垣。⁷茸：用草盖墙。⁸共命：供给宾客所求。请命：请问理由。
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求¹无时²，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会³时事⁴。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币⁵，亦不敢暴露⁶。其输之，则君之府实也，非荐陈⁷之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳⁸，无观⁹台¹⁰榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝¹¹；库厩缮修，司空¹²以时平易¹³道路，圬人¹⁴以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸¹⁵设庭燎¹⁶，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车¹⁷脂¹⁸辖¹⁹，隶人²⁰、牧、圉，各瞻²¹其事；百官之属各展其物；公不留宾²²，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫²³数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠²⁴不戒²⁵。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮²⁶勤劳？”
译文：子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过陈列聘享礼物的正式仪式，那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”
注释：¹诛求：责求，勒索贡物。²无时：没有定时。³会：朝会。⁴时事：随时朝贡的事。⁵输币：送上财物。⁶暴露：露天存放。⁷荐陈：呈献并当庭陈列。⁸卑庳：低小。⁹观：门阙。¹⁰台：土筑高坛。¹¹公寝：国君住的宫室。¹²司空：负责建筑的官员。¹³平易：平整。¹⁴圬人：泥水工匠。¹⁵甸：甸人，掌管柴火的官。¹⁶庭燎：庭中照明的火炬。¹⁷巾车：管理车辆的官。¹⁸脂：指加油。¹⁹辖：车轴头的挡铁。²⁰隶人；清洁工。²¹瞻：看管。²²不留宾：不让来客滞留。²³缇之宫：晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。²⁴天厉：天灾。²⁵不戒：无法防备。²⁶惮：怕。
文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
文伯复命。赵文子¹曰：“信²。我实不德，而以隶人之垣³以赢⁴诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。
译文：士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
注释：¹赵文子：晋国大夫赵武。²信：确实，可信。³垣：这里指房舍。⁴赢：接待。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。
晋侯见郑伯，有加礼¹，厚其宴²好³而归之。乃筑诸侯之馆。
译文：晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。
注释：¹加礼：礼节特别隆重。²宴：宴会。³好：指宴会上送给宾客的礼物。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞¹也？《诗》曰：‘辞之辑²矣，民之协³矣；辞之怿⁴矣，民之莫⁵矣。’其知之矣。”
译文：叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
注释：¹释辞：放弃辞令。²辑：和顺。³协：融洽。⁴怿：喜悦。⁵莫：安定。
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小，地不分东西南北，人不分多寡，财富不分贫富，大伙儿一律平等，以礼相待，、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”，不也包含这方面的内容吗？
这个原则也可以扩大到人与人之间的交往当中。人不分男女老幼，黑白胖瘦，身份地位，权力大小，名气高低，大伙一律平等，人人享有受人尊重的权利，也有尊重他人的义务。相待以诚，相待以礼，相敬如宾，相互尊重，是起码的做人准则。上天没有赋予谁有特权可产藐视他人、愚弄他人、傲慢无礼、为所欲为、无法无天、视他人为草芥。
俗话说，人穷志不短。上天赋予人的权利是平等的，并没有对某某人另眼相看。四海之内，普天之下，大伙都同样头顶一片蓝天，同样脚踏一方土地，生来是人，死了变鬼，没有谁更优越。