钟山高处。又结层楼住。山自苍苍江自去。万景一时收聚。
钟山高处。又结层楼住。山自苍苍江自去。万景一时收聚。
平生湖海诗豪。更倾五斗香醪。不信人间好句，不教驱入霜毫。
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初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁¹。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏(cáng)书者所为，吾贫人未遑²效此也。譬(pì)如茶杯饭碗，明知是旧窑(yáo)³，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
译文：开始读古书时，千万不要太爱惜书本， 过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏 了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但 家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？孩子你应当知道。
注释：孙枝蔚：清初诗人。¹高阁：束之高阁，不去阅读。²遑：闲暇，空闲。³旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。
荻(dí)¹花秋，潇湘²夜，橘洲³佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇(tǐng)垂纶(lún)⁴初罢。
译文：潇湘的静夜里，清风吹拂着秋天的荻花，橘子洲头的美景，宛如屏上的山水画。浩淼的烟波中，皎洁的月光下，我收拢钓鱼的丝线，摇起小艇回家。
注释：¹荻：多年生草本植物，秋季抽生草黄色扇形圆锥花序，生长在路边和水旁。²潇湘：两水名，今湖南境内。³橘洲：在长沙市境内湘江中，又名下洲，旧时多橘，故又称“橘子洲”。⁴垂纶：垂钓。纶，较粗的丝线，常指钓鱼线。
水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
水为乡，篷(péng)¹作舍，鱼羹(gēng)稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂²。
译文：绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
注释：¹篷：船帆，此处代指船。²“名利”句：即心不将名利牵挂。
这首词主要描写了词人的隐逸生活。
上片写景。开头三句点明时间、地点，是地处潇湘的橘子洲的秋夜，荻花临风，美景如画。“碧烟中”三句，将镜头渐次拉近，月光下的江水，轻柔澄碧，云烟淡淡，词中主人公刚刚垂钓完毕，划着小艇在水上荡漾。真是如诗如画，如梦如幻。
下片写人事，主要写词人的隐逸生活及其乐趣。隐在民间，云水就是家乡，蓬舍就是住所，经常吃的是家常的鱼羹稻米饭。杯中斟满美酒，架上摆满书籍，开怀惬意，其乐陶陶，绝不把名利挂在心上。
词人淡淡地写景，不事雕琢，明白如话，把一个一个远离名利，以隐逸为乐的词人的内心活动真实地展示出来，旷达超脱，余韵悠悠，受中唐张志和《渔父》词的影响颇大。
参考资料：
1、
刘筑琴．豪放词三百首注析：三秦出版社，2003：40-41
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方年十一时，候¹袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远公称²之，何所履行³？”元方曰：“老父在太丘，强者绥(suí)⁴之以⁵德，弱者抚之以仁，恣(zì)⁶其所安，久而益⁷敬。”袁公曰：“孤⁸往者尝⁹为邺(yè)令，正行此事。不知卿¹⁰家君法¹¹孤，孤法卿父？”元方曰：“周公¹²、孔子异世而出，周旋动静¹³，万里如一。周公不师¹⁴孔子，孔子亦不师周公。”
译文：陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释：¹候：拜访，问候。²称：称赞，赞不绝口。³履行：实施，实行。⁴绥：安，体恤。⁵以：用。⁶恣：放纵、无拘束，这里指顺从。⁷益：更加。⁸孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼。⁹尝：曾经。¹⁰卿：客气，亲热的称呼。¹¹法：效法，仿效。¹²周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。¹³周旋动静：这里指思想和行动。¹⁴师：学习。
袁公
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
元方
机智应变。如「周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己，想袁公听了，定会暗暗点头称奇。
馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。到头人事控抟难，与拙底、无多来去。
馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。到头人事控抟难，与拙底、无多来去。
痴儿妄想，夜看银汉，要待云车飞度。谁知牛女已尊年，又那得、欢娱意绪。
痴儿妄想，夜看银汉，要待云车飞度。谁知牛女已尊年，又那得、欢娱意绪。
门有车马客，问君何乡士。
门有车马客，问君何乡士。
译文：门前有车马来，问我是哪里人。
捷步往相讯，果得旧邻里。
捷(jié)步¹往相讯²，果得旧邻里。
译文：我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。
注释：¹捷步：快步。²讯：访问。
凄凄声中情，慊慊增下俚。
凄凄步中情，慊(qiè)慊¹增下俚(lǐ)²。
译文：听到家乡的步音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。
注释：¹慊慊：凄苦忧愁的样子。²下俚：《下里巴人》，泛指俗曲。这里意为听到家乡的步音心中悲凄，因此讲话也增加了不少家乡的土话。
语昔有故悲，论今无新喜。
语昔有故悲，论今无新喜。
译文：同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。
清晨相访慰，日暮不能已。
清晨相访慰，日暮不能已。
译文：清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
译文：我们之间总有说不完的话题。
辞端竟未究，忽唱分途始。
辞端竟未究，忽唱分途始。
译文：但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。
前悲尚未弭，后戚方复起。
前悲尚未弭(mǐ)¹，后戚方复起。
译文：刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。
注释：¹弭：停止。
嘶声盈我口，谈言在我耳。
嘶(sī)¹步盈我口，谈言在我耳。
译文：在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话：
注释：¹嘶：凄楚哽咽。
“手迹可传心，愿尔笃行李。”
“手迹¹可传心，愿尔笃(dǔ)行李²。”
译文：“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”
注释：¹手迹：指写信。²笃行李：指行路时保重。
这首诗是鲍照拟古乐府而作，写的是朋友惜别的感伤之情。