谁把清风领受。寻得岁寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫诗瘦。诗瘦。诗瘦。无柰碧云怀旧。
谁把清风领受。寻得岁寒心友。霜月玉亭亭，恰似老夫诗瘦。诗瘦。诗瘦。无柰碧云怀旧。
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耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
耕(gēng)夫召募(mù)逐楼船¹，春草青青万顷(qǐng)田。
译文：耕作的农民都被召去打仗了，无数田地无人耕种一片荒芜。
注释：阊（chānɡ）门：城门名。在江苏省苏州市城西。古时阊门建筑雄伟壮丽。唐代尤为繁华，是宴请和送迎之地。¹楼船：亦作“楼舩”。有楼的大船。古代多用作战船。有时也指有楼饰的游船。唐·杜甫《城西陂泛舟》诗：“青蛾皓齿在楼船，横笛短箫悲远天。”
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
试上吴门窥(kuī)郡(jùn)郭¹，清明几处有新烟²。
译文：清明时节，试着登上城楼眺望郡城的郊野，只有寥寥几处人家燃起新烟。
注释：¹郡郭：郡城的郊野。²新烟：古代风俗，清明前的寒食节禁止烧火，到了清时节重新起火。烟指烟火。
此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木死灰。《幼学琼林》
兼听则明¹，偏听则暗²，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此对产之讽对孔。欲逞所长，谓之心烦技痒；绝无情欲，谓之槁木³死灰。《幼学琼林》
译文：多方面听取意见才能够耳聪目明，只听取单方面的意见就会昏聩糊涂，这是魏徽回答唐太宗的话。使大家都愤怒的事不可去做，单凭个人意愿事情很难成功，这是子产讽谏子孔的话。想表现自己的长处，叫作“心烦技痒”；没有一点嗜好或欲望，叫作“槁木死灰”。
注释：¹明：清楚。²暗：糊涂。³槁木：枯死了的树木。
万顷蓬壶，梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿，中有舟行路。
万顷蓬壶¹，梦中昨夜扁(piān)舟去。萦(yíng)回²岛屿(yǔ)，中有舟行路。
译文：万里飘渺的蓬莱，在梦里我坐一叶扁舟而去。在那仙山岛屿中盘桓找寻神仙。其中必有到达仙山的道路。
注释：点绛唇：词牌名，此调因江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。¹蓬壶：即蓬莱。²萦回：盘旋往复。
波上楼台，波底层层俯。何人住？断崖如锯，不见停桡处。
波上楼台，波底层层俯¹。何人住？断崖²如锯(jù)，不见停桡(ráo)处³。
译文：海面上倒映着神山仙阁，随波而显得层层叠叠的。那陡峭的海岸像大锯剖开一样，连系舟的地方都没有。
注释：¹层层俯：楼台之水中倒影。²断崖：陡峭的山崖。³停桡处：可以停船登岸之处。
王国维的这首《点绛唇》词借梦层寻仙，来表达内心的彷徨与焦虑。
王国维这首词，就是以纪梦的方式写对蓬莱神山的追求。“万顷蓬壶，梦层昨夜扁舟去”虽然只是简单的叙述，但字里行间已有一种比较强烈的感发。“蓬壶”已经是无数前人历尽千辛万苦也难以长到的仙岛，“万顷”又是一个茫茫无边的广大区域；而“梦层昨夜”是多么短暂仓促，“扁舟”又是多么渺小轻微。这是远大、艰难，与仓促、简陋之间的对比，就突出了人的意志之坚强与实力之薄弱。“索回岛屿。层有舟行路”是已经进入神山海域，在群岛之间穿行，目标近在咫尺。这两句，让人感受到一种经过千难万险之后终于接近目的地的兴奋和对继续有新发现的渴望。
“波上楼台，波底层层俯”就是新的发现，这是写神山仙阁及其水层的倒影。这首词写层层楼倒立于水层，又多了一种光怪迷离的感受。这种感受，与梦的环境是相合的。“断崖如锯，不见停桡处”就像用一把天工开物的大锯把高山纵向锯开的剖面，那么陡峭那么光滑，不要说向上攀登，就是一个可以系缆停船的地方都找不到。所谓“天道幽远难求”，从希望到失望，从坚持到困惑，虽说只是一个梦，但它写出了一个追求者在追求探索的道路层真实的心理历程。
这首小词就以纪梦和游仙的方式表现了这种可望而不可及，内心的痛苦与焦虑。
参考资料：
1、
叶嘉莹．王国维词新释辑评．北京：中国书店，2006：46-49
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心似有违。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。凝想坐，敛愁眉，孤心¹似有违。
注释：¹孤心：负心。
红窗静，画帘垂，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥，漏移灯暗时。
红窗静，画帘垂(chuí)，魂消地角天涯。和泪听，断肠窥(kuī)，漏(lòu)¹移灯暗时。
注释：¹漏：古代计时工具。
