这首诗看似仍在描写人美、舞美，但君臣迷乱，荒淫无度，已经让原本美好的女性变为了毒药。
曹植由备受亲宠的子臣变成了被监管的罪人，他对当权者的淫逸腐败有了更为深刻的认识。他亲眼目睹君臣迷乱、荒淫无度的生活，对魏国朝政焦急忧虑。诗中细致入微的描绘，集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，酒具、酒菜、女饰、女舞等无不显示出主办者的地位、身份，篇末又通过客人的言辞反衬出主人的淫乐无度。这首诗纯以叙述、描写出之，终篇未有一句评说性的议论，让读者好似亲眼所见一般，这是颇有匠心的。长时间处于“危疑禁锢”之中，曹植不能不谨小慎为，“改心回趣”，但只要人们把那些描述百姓痛苦生活的诗拿来对读，便能清清楚楚地看到诗人埋藏在权贵淫乐图背后的真正用心：他是把憎恶、愤怒的主观情感溶进了平和、冷静的客观描写中，表面上是波澜不惊，实际里却是激流飞湍。这是曹植去世前几年诗歌创作中的一个很重要的特点。
译文及注释
译文
日已沉于西，又在那幽静典雅的居室中相聚。
被华灯照耀着的帷幔颜色温暖，亮堂的样子好像置身于日出之时，
席位相连行酒共饮。
主人呼出婆娑之舞，有能舞者透过孔穴触摸到另外一端。
大家举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，尽兴畅饮面色相仿。
随意交换着相互所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰。
舞袖随着礼仪容止到达极致的情感，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。
服饰散乱无端，极尽欢乐忘记了俗世的规矩。
轻揽佳人入怀，肆意欣赏臂弯中美人的容貌，一齐举爵共饮。
舞者露出不胜柔弱的皓腕，腕上的珠环好似也变得沉重，
在坐的人无不赞叹，尽展欢颜。
美人依偎在身旁，巾衣弥散着泽兰藿香，
丁香五味等异香扑面而来。
侍奉之人都是可比齐姜的美女，情意绵长使人难忘。
召集宴请我的亲朋好友。只管歌唱、喝酒，说什么很晚了呢？
客人赋诗说已醉要回家，主人称那晨露还没有晒干。
注释
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。
西藏：在西面隐藏。
更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。
兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。
洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。
步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。
舒光：舒缓柔和的灯光。
皎若：洁白明亮好比。
日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。
合坐：合坐在一起。
行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。
起舞：起身舞动。
娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。
能者：指客人中的能舞者。
穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。穴触别端：黄节《曹子建诗注》：“官侧则相触，正则相分，盖舞态。犹傅《舞赋》所谓‘若竦若倾，飞散合并’也。”穴，侧。一作“冗”。别，分解。端，直，正。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。
阑干：纵横散乱的样子；交错杂乱的样子。横斜的样子。
同量：同等数量（的酒）。
等色：同等的（酒后）肤色。
齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。
任意：随便。任随其意，不受约束。
交属：交换属连。
所欢：所喜欢之佳人。
朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。
发：焕发。荣发。
外形兰：外形似兰花。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。
妙舞：曼妙之舞。
仙仙：若仙人般的。轻盈的样子。轻举的样子。
体轻：体态轻盈。
裳解：衣裳开解。
履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。
绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。
俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。
笑喧：欢笑喧闹。
无呈：没有呈报。不要呈报。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。
佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。
玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。
齐举：一齐高举。
金爵：金质的三足酒爵。
翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。
手形：手的形状。手的姿态。
罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。
良难：很难。良，很。的确。
腕弱：手腕软弱。
不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。
珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。
坐者：在座的人。
叹息：叹美；赞叹。叹气。
舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。
御巾：御用的丝巾。
裛粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。
君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。
霍纳：也应是香名。
都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。
五味杂香：五种味道的杂香。
进者：进献的人。
齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。
恩重：皇恩隆重。
爱深：爱情深厚。
召延：召集延请。
亲好：亲朋好友。亲密好友。
宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。
但歌：唯有歌唱。
杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。
客赋：客人赋诗。
称：称说。声称。
露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。
魏明帝太和五年（公元231年），曹植奉诏入京觐见，所见权贵纵情歌舞，征逐声色的荒淫腐烂生活面貌。于是创作此诗。
这首诗看似仍在描写人美、舞美，但君臣迷乱，荒淫无度，已经让原本美好的女性变为了毒药。
曹植由备受亲宠的子臣变成了被监管的罪人，他对当权者的淫逸腐败有了更为深刻的认识。他亲眼目睹君臣迷乱、荒淫无度的生活，对魏国朝政焦急忧虑。诗中细致入微的描绘，集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，酒具、酒菜、女饰、女舞等无不显示出主办者的地位、身份，篇末又通过客人的言辞反衬出主人的淫乐无度。这首诗纯以叙述、描写出之，终篇未有一句评说性的议论，让读者好似亲眼所见一般，这是颇有匠心的。长时间处于“危疑禁锢”之中，曹植不能不谨小慎为，“改心回趣”，但只要人们把那些描述百姓痛苦生活的诗拿来对读，便能清清楚楚地看到诗人埋藏在权贵淫乐图背后的真正用心：他是把憎恶、愤怒的主观情感溶进了平和、冷静的客观描写中，表面上是波澜不惊，实际里却是激流飞湍。这是曹植去世前几年诗歌创作中的一个很重要的特点。
王月山此作即由秋思写起，由清秋之景而滋生孤寂之感，由孤寂而顿起怀远之情。
这首词的构思、语言和声调都很精致，时有佳句，令人称赏。就其语言风格而言，颇近周邦彦之作。宋代词坛，周邦彦以词句工丽、音律精严、章法多变著称于时。王月山此作也讲究用语工丽，如金井（原指宫廷和园林中，以飞金彩木作栏干的井）、莲渚、兰皋（语出《离骚》）、班扇（典出古乐府歌辞《怨歌行》）、画阑等，都是对一些具体事物的美称，这在艺术表现上虽未必尽可取，但却表现了古人审美情趣中的一些倾向。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，故合传为一。
本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
