猜您喜欢
浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。
浪迹¹江湖白发新，浮云一片是吾身²。
译文：浪迹江湖白发时常添新，你就像四处漂浮的一片浮云，自由洒脱。
注释：¹浪迹：指居无定所，漂泊流浪。²浮云一片是吾身：《维摩经》：“是身如浮云，须臾变灭。”又《颜氏家训》亦有“吾今羁旅，身若浮云”之语。二句均指郑而言。
寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。
寒归山观¹随棋局，暖入汀(tīng)洲²逐钓轮³。
译文：天冷时你到山中道观与人对弈，天气转暖你便在水中小洲上垂钓。
注释：¹山观：山中道观。²汀洲：水中小洲。³钓轮：钓鱼之具，在鱼竿末端安轮以绕钓丝。轮，全诗校：“一作纶。”
越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。
越桂留烹张翰鲙(kuài)¹，蜀姜²供煮陆机莼(chún)³。
译文：用越地的桂枝烹调鲜美的鲈鱼，用蜀地生姜烹煮陆机喜欢的莼羹。
注释：¹张翰鲙：《晋书·张翰传》载，翰吴人，为齐王冏大司马东曹掾，因见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎？”遂命驾而归。²蜀姜：《搜神记》载左慈少有神道，在曹操座求铜盘贮水，钓于盘中，引一鲈鱼出，操曰：“今既得鲈，恨无蜀中姜耳。”慈亦顷刻致之。³陆机莼：《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳。’”
相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。
相逢一笑怜疏放，他日扁(piān)舟有故人。
译文：我们二人相逢，相互怜惜疏放之态放，但愿他日扁舟再相逢。
全诗不写离愁，不诉怀才不遇之苦，而赞美郑处士浪迹江湖的恣意洒脱，流露出诗人欣赏羡慕的情绪，诗人在结句中透露出归隐山林，忘却俗世的倾向。 “浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身”，此句诗人代郑处士自谓，叙其身世。“白发”“浮云”本带有一定的消极意义，前者意味着时光的流逝，后者多指漂泊无定，此处则表现处士的仙风道骨、落拓不羁，诗境飘逸大气而不失慷慨豪迈。颔联根据季节温度的变化，具体勾勒郑处士寒时山中观棋、暖时沙洲垂钓的惬意生活，“归”“入”二字写出了毫无牵挂，以一己之身融入天地的自然，深悟归隐之旨趣，呼应“浮云一片是吾身”。颈联用张翰“莼鲈之思”、陆机“千里莼羹”两典，凝练巧妙，重视炼意。其一，以“越”“蜀”两字带出地点的转移，言其漂泊江湖，照应首句。其二，张翰、陆机皆为魏晋名士，他们率直任诞、清俊通脱的行为风格为后人所赏，暗含对郑处士品格和生活方式的赞美。最后，就地取材，且精细烹调，颇富自然雅趣，远胜于席有粱肉，此郑处士远离名利之情。尾联总结其“疏放”的性格，想象日后相见“相逢一笑”的场景，蕴含着老友相见不必赘言的默契，扁舟相伴之时便也是诗人归隐之际。
太公渭川水，李斯上蔡门。
太公¹渭(wèi)川水，李斯²上蔡门。
译文：姜太公在渭水边钓鱼， 李斯出上蔡门打猎。
注释：¹太公： 指姜太公吕尚。未遇周文王前曾钓于渭水。²李斯：秦相，未入秦前曾在家乡上蔡东门猎兔。
钓周猎秦安黎元，小鱼鵕兔何足言？
钓周猎秦安黎元，小鱼㕙(jùn)兔何足言¹？
译文：钓的是周文王猎的是秦始皇，目的是安黎民平天下，那些小鱼狡兔有什么意思？
注释：¹“钓周”二句：承上二句，意谓吕尚、李斯后来助周、秦成就大业， 当其钓、猎之际，小鱼、狡兔对他们而言又何足道。㕙（jùn）兔，狡兔。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。
天张云卷有时节，吾徒莫叹羝(dī)触藩¹。
译文：风云际会，天张云卷是有天数的，你们别叹息我现在处于进退两难之地。
注释：¹“天张”二句：意谓终有前途光明之时，我辈不须丧失信心。天张云卷，犹言天开云收。羝触藩：喻处境困顿。
于公白首大梁野，使人怅望何可论？
于公¹白首大梁²野，使人怅望何可论？
译文：白发苍苍的于公是大梁的野老隐逸，使人怅望而不可一论。
注释：¹于公：指于逖。²大梁： 今河南开封。
即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里。
即知朱亥(hài)为壮士，且愿束心秋毫里¹。
译文：既然知道朱亥是壮士豪杰，且愿收心于秋毫笔墨之中。
注释：¹“即知”四句：用侯赢事。侯赢，战国时魏之隐士，年七十，家贫，为大梁夷门抱关者（守门人），魏公子信陵君器之，待为上宾。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。
译文：秦国与赵国龙争虎斗，逐鹿中原，舍命救公子。
裴生览千古，龙鸾炳天章。
裴生览千古，龙鸾(luán)¹炳天章²。
译文：裴生你尽览千古典故，文章炳辉如腾龙飞鸾。
注释：¹龙鸾：喻华美之文。²天章：即文章。
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。
悲吟雨雪动林木，放书辍(chuò)剑思高堂¹。
译文：悲吟诗歌，宛如雨雪撼动林木，放书辍剑思念父母高堂。
注释：¹“悲吟”二句：用曾子事，谓裴十三的诗歌悲吟雨雪，怀念父母。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。
译文：劝你一杯酒， 拂去你衣裘上的冰霜。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
尔为我楚舞，吾为尔楚歌。
译文：你为我跳楚舞， 我为你唱楚歌。
且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。
且探虎穴向沙漠¹，鸣鞭走马凌黄河。
译文：我马上要去沙漠探虎穴，鸣鞭走马越过黄河。
注释：¹虎穴、沙漠：皆指幽州。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
耻作易水别，临歧泪滂沱。
译文：别像荆轲在易水分别那样，面对歧路便痛哭流涕！
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“猎张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
诗的后半是抒情，语及其幽州之行，仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》），直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”，以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”，此句耐人寻味，且“临歧”二字又妙极，好就好在不用比喻而采用用典手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真，既赞美了对朋友的敬佩和喜爱，也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化，在用韵上意到其间，猎然成韵。语言流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
参考资料：
1、
诸传中 ．《李白诗影》：湖北教育出版社，2004：147
绿波春水没渔家，杨柳青青拂钓槎。
绿波春水没(mò)¹渔家，杨柳青青拂钓槎(chá)²。
译文：春日绿色的水面泛起波纹，打渔人家的身影却隐没不见。杨柳的枝条随风轻拂着钓舟，原来渔家正“藏”在这里。
注释：¹没：隐藏。²钓槎：钓舟，渔舟。
三月江南春雨歇，一双鳣鲔上桃花。
三月江南春雨歇，一双鳣(zhān)鲔(wěi)¹上桃花。
译文：三月的江南春雨过后，一对鲟鳇鱼突然从桃花花瓣中跃上而出。
注释：¹鳣鲔：都是古代的鱼名。
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。
太白巃(lóng)嵷(sǒng)¹东南驰，众岭环合青纷披²。
译文：太白山势高峻，东南方的山峰好像要直飞入天，群岭环绕且绿色铺满山。
注释：¹巃嵷：高峻的样子。²纷披：盛多的样子。
烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。
烟云厚薄皆可爱¹，树石疏密自相宜²。
译文：山上的烟火，厚的薄的都让人喜爱，树木青头疏密得当。
注释：¹可爱：令人喜爱。²相宜：合适。
阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
阳春¹已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。
译文：温暖的春天已然过去，但鸟说的话是快乐的，溪水平静不动，但鱼游走的速度是慢的。
注释：¹阳春：指春天。
生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
生民¹何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。
译文：百姓怎么样才能得到这样的美好的住所，与（大自然）鱼，鸟和谐美好。
注释：¹生民：人民，百姓。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极¹日夜之勤劬(qú)²，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠³而学已无所不窥，余甚畏⁴之。姬传，余友季和之子，其世父⁵则南青⁶也。亿少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府⁷方垂髫(tiáo)⁸未娶。太夫人⁹仁恭有礼，余至其家，则太夫人必命酒，饮至夜分¹⁰乃罢。其后余漂流在外，倏(shū)忽¹¹三十年，归与姬传相见，则姬传之齿已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举¹²，复至京师。无何¹³，则闻姬传已举于乡¹⁴而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩(nǎng)¹⁵时，而学殖¹⁶将落，对姬传不能不慨然而叹也。
译文：古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。 姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
注释：姚姬传：姚鼐，字姬传。¹极：穷尽。²勤劬：勤劳，劳苦。³甫弱冠：刚刚二十来岁。甫：方始，刚刚。弱冠：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”⁴畏：敬畏，敬服。⁵世父：伯父。⁶南青：姚范，字南青，学者称姜坞先生，乾隆年间（1736—1796）进士，授编修，著有《援鹑堂笔记》等。姚鼐早年受教于姚范。⁷尊府：父亲。⁸垂髫：古时称儿童下垂的头发为垂髫，后引伸为童年。⁹太夫人：指姚鼐的祖母。¹⁰夜分：夜半。¹¹倏忽：迅速，很快。¹²以经学应举：刘大櫆曾被举荐参加博学鸿辞科考试。¹³无何：不久。¹⁴举于乡：乡试中举。乡试亦称省试，是在省城举行的科举考试，诸生（秀才）俱可赴考，考中者为举人。¹⁵曩：过去，先前。¹⁶学殖：指学问的积累增长。殖：加多，增长。
昔王文成公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
昔王文成¹公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科²，为显官。”文成莞(wǎn)尔³而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才⁴，而姬传又深有志于古人之不朽⁵，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧(yáo)舜(shùn)⁶”，以尧舜为不足为，谓之悖天⁷，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天⁸。若夫拥旄(máo)仗钺(yuè)，立功青海⁹万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑¹⁰其次也。
译文：从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
注释：¹王文成：王守仁，明朝著名哲学家，教育家，浙江余姚人，曾在故乡阳明洞中筑室，世称阳明先生，死后谥文成。²射策甲科：考中进士。射策：原为汉代考试方法之一，办法是把问题写在“策”（竹简）上，按难易分甲乙两科，被考试者取策，回答策上所写问题，射策甲科，中者为“郎”（官称）。明清通称进士为甲科，举人为乙科。³莞尔：微笑的样子。⁴不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。⁵不朽：古人谓立德、立功、立言为“三不朽”。⁶人皆可以为尧舜：语出《孟子·告子下》。⁷悖天：违背天理。⁸漫天：不尊重天理。拥旄仗钺，举着旗子，拿着武器。⁹立功青海：泛指到边疆杀敌立功。¹⁰抑：还是。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
姬传试于礼部¹，不售²而归，遂书之以为姬传赠。
译文：姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。
注释：¹试于礼部：指会试。清代科举考试在京城举行的会试由礼部主持。²不售：不成功，未考中。