之子金山去，梅天雾气沉。
之子金山去，梅天雾气沉。
海风吹浪急，江雨入楼深。
海风吹浪急，江雨入楼深。
火尽无茶味，更长过烛心。
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明朝好晴色，应是寄新吟。
明朝好晴色，应是寄新吟。
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吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤¹将有大志于齐²，吾将许越成，而³无拂⁴吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反⁵行，吾振旅⁶焉。”申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑⁷畏吾甲兵之强也。大夫种⁸勇而善谋，将还⁹玩¹⁰吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖¹¹威以好胜也，故婉约¹²其辞，以从¹³逸王志，使淫乐于诸夏¹⁴之国，以自伤也。使吾甲兵钝¹⁵弊¹⁶，民人离落¹⁷，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。
译文：吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
注释：¹孤：王侯的自谦之词。²有大志于齐：要攻打齐国,北上称霸。³而：你们。⁴拂：违背。⁵反：同“返”，指伐齐回来。⁶振旅：整顿部队。⁷慑：恐惧，害怕。⁸种：越大夫文种。⁹还：转动。¹⁰玩：玩弄。¹¹盖：崇尚。¹²婉约：委婉而谦卑。¹³从：同“纵”。¹⁴诸夏：中原的其他诸侯国，如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。¹⁵钝：不利。¹⁶弊：困。¹⁷离落：离散。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。
译文：将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
文种与申胥的分析不谋而合，利害相关，明若观火。吴王夫差由于不用申胥而亡国，越王勾践由于用了文种而灭吴称霸。说明能否虚心采纳下属的正确意见，是关系国家兴亡成败的大事。
别后闲情何所寄，初莺早雁相思。如今憔悴异当时，飘零心事，残月落花知。
别后闲情何所寄，初莺早雁¹相思。如今憔悴异当时，飘零心事，思月落花知。
译文：你我分别后，你的闲情雅趣寄托在何处呢？如今因为思念你，我早已形容憔悴、异于当初，那飘零的心事只有残月和落花懂得。
注释：临江仙：唐教坊曲名，后用作词牌名。此词双调五十八字，平韵格。严荪友：即严绳孙，字荪友，号秋水，无锡人。词人好友。¹初莺早雁：初莺，借喻春暮之时。早雁，借指秋末之日。此谓春去秋来，无日不相思念友。
生小不知江上路，分明却到梁溪。匆匆刚欲话分携，香消梦冷，窗白一声鸡。
生小不知江上路，分明却到梁溪¹。匆匆刚欲话分携²，香消梦冷³，窗白一声鸡。
译文：我生来不知江南之路，在梦中却分明来到了你的家乡梁溪，刚要与你诉说离别后的诸般情形，却被一声鸡叫惊醒。梦中温馨的情谊也已消逝。
注释：¹梁溪：原系太湖一支流，此处代指荪友的家乡无锡。²分携：分手携手，谓聚散，侧重指分离。³香消梦冷：谓一梦醒来。香消，形容梦中温馨的情谊消逝了。梦冷，梦断、梦醒。
此词是词人寄赠好友之作，表达对好友的相思相忆之情。上阕写词人因思念好友而形容憔悴，其孤独落寞之感只有思花知晓；下阕说自己为了寻觅友人，以至于梦魂踏上了通往江南的陌生道路与友人相聚。词人与好友不得相见，便想借美梦与好友倾诉心迹，其情谊之深，可见一斑。
上片写春去秋来，他没有一天不在思念好友严绳孙，以至于形容憔悴，与以前判若两人。但他心中这种孤独寂寞之感，除了零落的思花落絮，再无人能知晓。
下片写由思念至深至切而生出梦幻，竟梦到了自己不知路途的荪友的家乡，如此虚拟之笔很浪漫，很感人。但好梦难留，他刚要与好友倾诉别后的相思之意，却突然从美梦中醒来，只听得窗外传来一声雄鸡的鸣叫声，天边已经显出了鱼肚白，令人不胜怅惋。词人与好友不得相见，便想借美梦与好友倾诉心迹，对好友的思念之情溢于言表。其深挚的友情，深切的怀念，在词中表达得淋漓尽致。
参考资料：
1、
马大勇 评注．纳兰词．北京：中华书局，2015：179-181
2、
《经典读库》编委会．人间最美纳兰词精选．南京：江苏美术出版社，2013：237-238
（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。
（杨震）四迁¹荆州刺史、东莱太守。当之郡²，道经³昌邑(yì)，故所举⁴荆州茂才⁵王密为⁶昌邑令⁷，谒(yè)见⁸，至⁹夜怀金十斤以¹⁰遗(wèi)¹¹震。震曰：“故人¹²知君，君不知¹³故人，何也¹⁴？”密曰：“暮夜无知者¹⁵。”震曰：“天知，神知，我知，子知¹⁶。何谓¹⁷无知？”密愧¹⁸而出。
译文：杨所四次升迁，担任荆州刺史、东莱太守。当他到郡上任时，路过昌邑时，过去曾举荐的荆州秀才王密正做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨所，怀中揣了十斤金子，送给杨所。杨所说：“我了解你，你却不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨所说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道！”王密羞愧地退出去了。
注释：暮夜：深夜。¹四迁：四次迁升。迁：升迁；升官。²当之郡：当他到郡上任时。当：到........地方去。之：上任。郡：任太守的地方。³道经：途经。⁴举：举荐，推举。⁵茂才：优秀的人才。⁶为：做。⁷昌邑令：昌邑的县令。令：县令。⁸谒见：拜见。⁹至：到。¹⁰以：拿，把。¹¹遗：赠与，送给。¹²故人：“我”。老朋友，老熟识。¹³知：了解，知道。¹⁴何也：怎么回事。何：怎能。¹⁵者：……的人。¹⁶天知，神知，我知，子知：天知道，地知道，我知道，你知道。¹⁷何谓：怎么能说。¹⁸密愧：王密羞愧。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。
江横渡阔¹烟波晚²，潮过金陵落叶秋。
译文：傍晚的烟波笼罩在宽阔的江面，路过金陵已经是落叶纷纷的深秋时节。
注释：扬州：即今江苏省扬州市。¹江横渡阔：表现了江面的阔大。²烟波晚：傍晚的烟波。
嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。
嘹(liáo)唳(lì)¹塞鸿²经楚泽³，浅落红树见扬州。
译文：叫声高亢的塞北大雁飞过楚地湖泽，深深浅浅的红树中间依稀看到了扬州城。
注释：¹嘹唳：雁叫声。²塞鸿：从塞北飞来的鸿雁，雁于秋落南飞。³楚泽：指扬州一带的湖泊，古代楚地包括湘鄂江浙一带地区。
夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。
夜桥灯火连星汉，水郭¹帆樯(qiáng)²近斗牛³。
译文：夜晚桥梁上的阑珊灯火连接着星光，城外河水中游船上的桅杆好像能接触到天上的斗牛星辰。
注释：¹水郭：江水绕扬州城而过，所以叫“水郭”。²樯：帆船上挂风帆的桅杆。³斗牛：星宿名，即斗宿、牛宿，这里泛指天上星斗。
今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
今日市朝¹风俗变，不须开口问迷楼²。
译文：现在集市和朝廷上的风俗已经改变，不用再开口询问迷楼了。
注释：¹市朝：交易买卖的场所叫市，官府治事的处所叫朝，市朝风俗变指扬州的社会风气已经改变。²迷楼：隋炀帝下扬州时兴建的宫室。遗址在今江苏省扬州市平山堂附近。
惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。运清浊之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。相抟据而俱兴兮，妄倚俪而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之从横兮，杨侯怒而澎濞。正帷布而雷动兮，相击冲而破碎。或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。
惟昊(hào)天之大旱兮，失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮，滃(wěng)澹(dàn)澹而妄止。运清浊之澒(hòng)洞兮，正重沓(tà)而并起。嵬(wéi)隆崇以崔巍(wēi)兮，时仿佛而有似。屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇(hài)。相抟(tuán)据而俱兴兮，妄倚(yǐ)俪(lì)而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷(kāng)慨(kǎi)。若飞翔之从(zòng)横兮，杨侯怒而澎(péng)濞(bì)。正帷(wéi)布而雷动兮，相击冲而破碎。或窈(yǎo)窕(tiǎo)而四塞兮，诚若雨而不坠。
译文：炎热夏天的大早啊，失去气候的正常规律。远看那蓬勃升腾的白云啊，涌起后飘荡不止。运转着的白云和乌云弥漫无际啊，正错杂而并起。高高隆起就像耸立的高山啊，不时呈现仿佛要下雨的样子。有的如弯曲的车轮在半空中滚动啊，像龙虎突然受到了惊骇。聚拢成团而共同兴起啊，时离而时合。积聚而重叠啊，纷纷迫近而不平息。犹如飞翔的鸟纵横翱翔啊，也像波涛之神阳侯怒而涛声澎湃。正在乌云密布之时雷声隆隆啊，相互撞击而乌云又散开了。阴云有时深远而遍布天空啊，好像要下雨却终究不降雨。
注释：旱云赋：《艺文类聚·卷一百》题作东方朔《旱颂》。惟：句首语助词。昊天：夏天。精和：天象和顺。精，精气，古指六气或日月。六气指沆瀣、正阳、朝霞之气，是就自然现象而言；日月则关乎气候。正理：正常规律。理，准则，规律。蓬勃：盛起的样子。滃：云气涌起的样子，一作“滃滃”。澹澹：云荡动的样子。妄：无。运：运转。清浊：指白云和乌云。澒洞：弥漫无际。嵬：山高的样子。隆崇：高大的样子。崔巍：高耸的样子。似：下雨的样子。屈：弯曲。卷轮：车轮。中天：半空。中，半。抟据：聚拢成团。妄：随意。倚俪：奇丽，一作“俪倚”，非。合沓：重叠。合，一作“给”，非。纷薄：纷纷靠近。薄，迫近。慷慨：本指人意气风发、情绪激昂，这里指天上的云团涌动，不见平息。从：同“纵”。杨侯：即阳侯，古代传说中的波涛之神。澎濞：波涛冲击声，这里形容狂风吹云之声。正：一作“云”，一作“正云”。帷布：如同帷帐遮盖，形容浓云密布。帷，帐幔，一作“惟”。雷动：雷声滚动。击：一作“盘”。破碎：一作“碎破”。窈窕：深远的样子。窕，一作“雷”。四塞：遍布。坠：落下。
阴阳分而不相得兮，更惟贪邪而狼戾。终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽。隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无聊兮，释其锄耨而下泪。忧疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，离天灾而不遂。
阴阳分而不相得兮，更惟贪邪而狼戾(lì)。终风解而霰(xiàn)散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓(kuò)荡荡其若涤(dí)兮，日照照而无秽(huì)。隆盛暑而无聊兮，煎砂(shā)石而烂渭(wèi)。汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦(kuì)。畎(quǎn)亩枯槁(gǎo)而失泽兮，壤(rǎng)石相聚而为害。农夫垂拱而无聊兮，释其锄(chú)耨(nòu)而下泪。忧疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚(zhì)稼之旱夭兮，离天灾而不遂。
译文：阴阳分离不能融合啊，乃是执政者贪邪暴虐所致。最终云被风吹得如霰一般散开啊，就像山陵隳毁、土墙崩溃。有的云层深深地潜藏起来啊，争先恐后地离去并且相继消亡。辽阔的天空就像清洗过一样啊，照射到大地上的是没有一丝云彩阻挡的强烈阳光。三伏天里无所仰赖啊，在烈日下的砂石如被火煎烤一样而渭水也似乎被晒得干裂了。风含着热气吹来啊，百姓愁闷而烦乱。田间水沟干燥而庄稼枯萎啊，田地里被晒得灼热的石头也对庄稼有危害。农夫袖手而无所依赖啊，丢下锄头而眼泪直淌。既忧虑土地受到旱灾啊，又怨憎上天不仁慈。痛惜幼苗因旱枯死啊，遭遇天灾而不得成长。
注释：得：融合。邪：不正派。狼戾：凶狠。终：终究。霰散：被风吹得如霰一般散开。霰，本义为下雪前落下的小冰珠，这里作状语，一作“雾”。陵迟：同“陵夷”，指山陵隳毁。陵，大土山，一作“遂陵”；迟，通“夷”，平。堵：墙壁。争离：一作“争离刺”。廓：空阔。荡荡：空阔广远的样子。涤：水冲，一作“条”。照照：通“昭昭”，明亮，又作“昭昭”或“炤炤”。无秽：天上没有一点云彩。无，一作“芜”。隆盛暑而：一作“隆盛暑其”，一作“阴阳盛暑”。隆盛暑，酷暑，即三伏天。隆，深厚；盛，极点，顶点。无聊：无所仰赖。煎砂石：砂石在烈日下如火煎烤一样滚烫。烂渭：使得渭河干裂。渭，即渭河，在陕西中部，一作“煨”，一作“煟”。汤风至而含热兮：一作“阳风吸习而熇熇”。汤，一作“阳”。含，一作“合”。群生：百姓。闷满：烦闷。满，通“懑。愁愦：忧愁。愦，昏乱。畎亩：田间水沟。畎，一作“垅”。失泽：形容庄稼枯萎。泽，指庄稼的光泽。垂拱：即袖手，形容农夫无所事事。无聊：一作“无事”。释：放下。耨：小手锄。泪：一作“涕”。忧：一作“悲”。疆畔：地界，土地。疆，一作“壤”。遇：一作“遭”。害：指旱灾。痛：恨。皇天：上天。皇，大，敬词。靡惠：不仁慈。靡，不；惠，仁慈。稚稼：幼苗。稚，幼小。夭：早亡，这里指幼苗枯死。离：同“罹”，遭遇。遂：成长。
怀怨心而不能已兮，窃讬咎于在位。独不闻唐虞之积烈兮，与三代之风气？时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。何操行之不得兮，政治失中而违节。阴气辟而留滞兮，猒暴至而沉没。
怀怨心而不能已兮，窃讬(tuō)咎(jiù)于在位。独不闻唐虞(yú)之积烈兮，与三代之风气？时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。何操行之不得兮，政治失中而违节。阴气辟(bì)而留滞(zhì)兮，猒(yàn)暴(pù)至而沉没。
译文：心怀怨恨而难以平息啊，暗中把把灾害的出现归咎于执政者。难道不知道唐尧、虞舜的丰功伟绩及夏、商、周三代的风尚吗？如今的风尚与上古三代的不同而无法复返啊，恐怕前人的功业也已因时间久而颓坏了。国家政令何其不对啊，政治措施不当而违背制度。阴气停滞潜藏啊，因为暴政的实行使得民不聊生。
注释：窃：私自，暗中。咎：过失。在位：执政者。唐：陶唐氏，指尧。虞：有虞氏，指舜。积烈：丰功伟绩。烈，指功绩、功业。三代：夏、商、周。风气：风俗，风尚。时：当时。俗殊：风尚与上古三代不同。殊，不同。操行：措施，这里指国家政令。不得：不对。失中：不得当。违节：违反了农业的节令。辟：通“避”，躲藏。留滞：停滞。猒暴：暴晒，引申指暴政。猒，同“餍”，足；暴，“曝”的古字，晒。至：一作“戾”。沉没：沉溺，形容民不聊生。
嗟乎！惜旱大剧，何辜于天无恩泽？忍兮啬夫，何寡德矣！既已生之，不与福矣。来何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，肠如结兮。终怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
嗟(jiē)乎！惜旱大剧，何辜于天无恩泽？忍兮啬(sè)夫，何寡德矣！既已生之，不与福矣。来何暴也，去何躁也！孳(zī)孳望之，其可悼也。憭(liáo)兮栗(lì)兮，以郁怫(fú)兮。念思白云，肠如结兮。终怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
译文：哎！痛惜旱灾太严重，百姓何罪使得上天不予恩泽？残酷啊田地的神灵，何其缺少德行！既然已经生了人民，却不给他们幸福。旱云来时何其猛烈啊，去时又何其躁急！人们殷切地期望着下雨，结果却十分令人伤心。凄惨而悲凉啊，让人心情不舒畅。想着那白云，就愁肠如结。最终怨恨有云而无雨，云太不仁义啊；云密布却不下雨，云太不诚信啊。但白云有什么可怨恨的？只是地上受灾的人们又该怎么办啊！
注释：惜旱：一作“惜叶”，一作“作孽”。剧：甚，严重。何辜于天无恩泽？忍兮啬夫，何寡德矣！既已生之，不与福矣：一作“何辜于天，恩泽弗宣。啬夫寡德，既生不福”。辜：罪。忍，残酷。啬夫：田神。寡：少。孳孳：努力不懈的样子。其：一作“甚”。悼：哀伤。憭兮栗兮：即“憭栗”，凄凉。栗，一作“慓”。郁怫：即抑郁，心情不舒畅，又作“郁怫”。信：诚实。怨：一作“怼”。奈何：怎么办。
此赋分四段，开头一段写云的变化，第二段写阴云消散后的大旱灾情，第三段大胆地批评了时政的过失，最后一段写作者对上天与田神等的怨怼。全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象。
此赋开头一段写云的变化，正于言外写出千万人仰天盼望积云时的情景。开篇一句“惟昊天之大旱兮”，开门见山地点题，而“昊天”一词使读者很自然地想到《诗经·小雅·雨无正》中的“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”等语。作者借指斥天而对在位者提出批判的思想便已含蓄地表现了出来。开头一段的余下部分则从多个角度展现出阴云密布的奇异形态。其兴起迅猛：风云涌起，四方弥漫，如水波激荡，重叠突起，翻腾并兴；其形态诡观：阴云经天，高崇隆起，时聚时散，既像猛虎惊吓而奔走，又似飞龙恐骇而腾跃。这里既用“隆崇”和“崔巍”这些静态的山势形容，又以“虎惊”和“龙骇”的动态比喻，形象地再现了旱云密布的奇异景象。其雷电交加，更是动人心魄。这里的风云描写，正是久旱不雨的人们翘首盼望的布雨阴云，然而它带来的却是“诚若雨而不坠”的失望。
接着第二段突现了阴云消散后的大旱灾情。当阴云“争离而并逝”时，烈日当空，酷暑高温，砂石被烤，河流枯竭，旱风含热，禾苗枯死。面对“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害”的灾情，农夫心急如焚，无可奈何，垂衣拱手，弃锄流泪。这些描写表达了作者对农夫的深切同情。作为一位政治思想家，贾谊没有停留在描写现状、同情民难的这一步，而是透过现象更进一层地揭示了灾难的背后，还有社会政治的原因。
赋文第三段大胆地批评了时政的过失。“窃讬咎于在位”，直指统治者的罪过；“政治失中而违节”，直批朝政的过错。最后一段以“怨天”结尾，既含蓄又明确，耐人寻味。
全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象，通过抒情与叙述的有机结合描写了大旱之时天上云团和人的心情，表现了对当时政治的批评。
参考资料：
1、
赵逵夫 主编．历代赋评注（汉代卷）．成都：巴蜀书社页，2010年02月第1版：44-50
2、
章沧授，芮宁生 选注．汉赋 ．珠海：珠海出版社， 2004年01月第2版：9-12