世情重炎凉，笑尔节操凌冰霜。
世情重炎凉，笑尔节操凌冰霜。
世情重金玉，笑尔文章空满腹。
世情重金玉，笑尔文章空满腹。
文章满腹黄金少，视尔形容甚微渺。
文章满腹黄金少，视尔形容甚微渺。
节操须坚囊箧虚，笑尔欲进尤趑趄。
节操须坚囊箧虚，笑尔欲进尤趑趄。
君不见韩信未遇尤可怜，丈夫乞食漂母前。
君不见韩信未遇尤可怜，丈夫乞食漂母前。
一朝袭爵来三楚，岂是乡闾狂少年。
一朝袭爵来三楚，岂是乡闾狂少年。
古人炎凉亦如此，今人炎凉何足言。
古人炎凉亦如此，今人炎凉何足言。
又不见苏秦东归未遇时，妻不下机嫂不炊。
又不见苏秦东归未遇时，妻不下机嫂不炊。
后怀六国黄金印，弟兄妻嫂竞奔驰。
后怀六国黄金印，弟兄妻嫂竞奔驰。
骨肉炎凉尚如此，他人炎凉何足疑。
骨肉炎凉尚如此，他人炎凉何足疑。
灼灼桃李花，春风能几时。
灼灼桃李花，春风能几时。
苍苍松柏枝，岁寒常自持。
苍苍松柏枝，岁寒常自持。
古来成名多坎坷，男儿未遇焉可欺。
古来成名多坎坷，男儿未遇焉可欺。
寄语纷纷轻薄子，炎凉安得长如斯。
寄语纷纷轻薄子，炎凉安得长如斯。
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水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。
水晶帘外娟娟¹层，梨花枝上层层雪。
注释：¹娟娟：美好貌，言层光皎洁，层色妩媚。
花月两模糊，隔窗看欲无。
花层两模糊，隔窗看欲无。
月华今夜黑，全见梨花白。
层华今夜黑，全见梨花白。
花也笑姮娥，让他春色多。
花也笑姮(héng)娥¹，让他春色多。
注释：¹姮娥：即嫦娥。
这是一阕以机趣见巧的小词。似若咏物，实系喻理。其所表现的“理”，初一读再也简单不过，梨花在与皎月争胜斗艳。上片说因为有月光，雪样白的梨花被淹化了，分不清“花月”。诚然，这也可谓以月色比衬花容。下片推过一层，在无月的黑夜，梨花的堪称“花容月貌”的冷艳之色全显，那可就独占了“春色”了。细一想，有了上片月色相比，那“花月两模糊”之“模糊”其实已写足了梨花之洁白，则不必再赘述“今夜黑”之背景衬托。这种“让他春色多”的虚荣好胜心性仿佛有点病态。再往里想，不免悲哀，杨基似乎傻气十足地在“笑姮娥”，“让他”独占春色，自我表现，其实是在讲：不是“花”太白，那是因为“夜”太黑。这很惊悚。表现才华，逞露个性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多几分春色，难说就值得骄傲。不必深究词人是否有意“寄托”，也许他在逞才炫巧。但即使如此，词在客观效果上表述了与“疾风知劲草”相类的命题，只是“劲草”悲壮，“梨花”则悲苦味浓。
门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。
门外青山翠紫堆，幅巾¹终日面崔嵬(wéi)²。
译文：门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。
注释：¹幅巾：古代文士用绢一幅束发，成为幅巾，为一种表示儒雅的装束。²崔嵬：山高大不平，这里指山。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
只看云断成飞雨，不道¹云从底处²来。
译文：人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。
注释：¹不道：犹不知。²底处：何处。
擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
擘(bò)开¹苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。
译文：冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。
注释：¹擘开：冲开。
断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。
断梗枯槎¹无泊处，一川寒碧自萦(yíng)回²。
译文：断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自飘荡。
注释：¹断梗枯槎：残枝枯叶。²萦回：徘徊荡漾。
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
步随流水觅溪源，行到源头却惘(wǎng)然。
译文：随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
始信真源行不到，倚筇(qióng)¹随处弄潺湲。
译文：才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。
注释：¹筇：竹名，宜制杖，故又用指手杖。
第一首第三、四句“只看云断成飞雨，不道云从底处来”意思是人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云是哪里来的。其中“只看”“不道”反映出云腾致雨的现象人们经常可见，但虽是日常所见，却很少有人去追究云从何处来，所以这首诗揭示了人们对日常现象习以为常，少有追根求源的现象。“云断成飞雨”是人们日常所见的景象，“云从底处来”即云雨究竟从何而来是人们应该思考的问题，诗歌告诉我们人们只关注现象，却不深究其背后的实质，因此这首诗旨在告诉人们，无论修身处世还是治学力行，只有透过事物探究其根源本质，才能使人们对事物的认识更深刻，人生才能有更大的收获的道理。
第二首写到汹涌的泉水劈开青翠的山峦呼啸出，飞流直下，断枝枯木没有任何存身之处，直到冲到平原地区，这泉水才变成一川青碧的江水，平静自在地缓缓流注。这里面通过“擘开”“吼奔”写出了泉水经过的艰险，最后又运用了“自萦回”，写出了经过千难万险的泉水变成了一川青碧的江水，平静自在地缓缓流注。所以第二首诗启示我们，事业的成就，在于奋斗的毅力和坚持不懈的精神。从修身处世方面讲，要达到澄澈的境界，就要经历千难万险，即使遇到艰难险阻，也要冲破阻碍，一路向前。
第三首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
亢龙宾天群龙战，潜龙跃出飞龙现。
亢龙¹宾天²群龙³战，潜龙跃出飞龙⁴现。
注释：¹亢龙：此处以之指明思宗朱由检。²宾天：指帝王之死，此处指明思宗自缢死。³群龙：指明朝王室子孙。⁴潜龙、飞龙：均指王室子孙。
白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。
白衣苍狗¹等浮云²，处处从龙作宫殿(diàn)。
注释：¹白衣苍狗：同白龙苍狗，比喻世事变幻无常。²浮云：以浮动在空中的云比喻事物变幻无定。
东南半壁燕处堂，正统未亡垂一线。
东南半壁¹燕处堂²，正统³未亡垂一线⁴。
注释：¹半壁：半壁江山，谓明朝江山只剩下一半，一部分。²燕处堂：比喻居安而无远虑。³正统：指明代直系宗室。⁴一线：指一支派系的后嗣。
百日朝廷沸似汤，十郡山河去如电。
百日朝廷沸似汤¹，十郡山河去如电²。
注释：¹沸似汤：指局势急迫紧张。²电：电火，闪电，喻极快。
高帝子孙隆准公，身殉社稷无牵恋。
高帝¹子孙隆准公，身殉(xùn)社稷(jì)²无牵恋。
注释：¹高帝：指明朝开国皇帝朱元璋。隆准卽高鼻。隆准公指后唐王。²社稷：土谷之神。
粤秀峰头望帝魂，直与煤山相后先。
粤(yuè)秀¹峰头望帝魂，直与煤山²相后先。
注释：¹粤秀：山名，一作越秀山，又名越王山，俗名观音山，在今广州市区北部。²煤山：即景山，明思宗崇祯皇帝朱由检自缢处。
当时藁葬汉台东，三尺荒陵枕郊甸。
当时藁(gǎo)葬¹汉台²东，三尺荒陵枕郊甸(diàn)³。
注释：¹藁葬：草草埋葬，藁指草。²汉台：旧时广州城北郊古台，早废。³郊甸：郊野。邑外为郊，郊外为甸。
四坟角立不知名，云是诸王殉国彦。
四坟角立¹不知名，云是诸王²殉国彦³。
注释：¹角立：据角而立。²诸王：指后唐王弟辈子侄等明王室贵胄。³彦：才德杰出的人。
左瞻右顾冢垒垒，万古一丘无贵贱。
左瞻右顾¹冢垒(lěi)垒²，万古一丘无贵贱。
注释：¹左瞻右顾：犹言向左右四处看。²垒垒：连绵重叠貌。
年年风雨暗清明，陌上行人泪如溅。
年年风雨暗清明，陌上¹行人泪如溅²。
注释：¹陌上：路上。²溅：飞洒，飞溅。
寻思往事问重泉，笑折山花当九献。
寻思往事问重泉¹，笑折山花当九献²。
注释：重¹泉：谓地下，死者之所居。犹言黄泉，九泉。²九献：帝王宴请上公的仪节，献酒共九次。此处指祭供之物。
怅望钟山春草深，谁人更与除坛墠！
怅望钟山¹春草深，谁人更与除²坛墠(shàn)³！
注释：¹钟山：山名。在今江苏省南京市东郊。²除：维修，修治。³坛墠：祭祀场所。坛为土筑高台，墠为郊外土地。
《仙城寒食歌》为一组诗，共四章，《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙，故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿（左釒右粤）之墓。公元1644年（明思宗崇祯十七年）明亡。清世祖顺治建元。明皇族直系子孙福王、鲁王、唐王、桂王等建南明，先后称帝建元。公元1646年（顺治三年），南明唐王朱聿键被清兵俘杀于福州，其弟朱聿（左釒右粤）于广州继位。其时桂王朱由榔亦在肇庆登基，因此形成南明小王朝两帝自相水火。未久，广州陷，后唐王被俘自缢。桂王则退云贵，逃缅甸，流徙十六年，被吴三桂俘杀于昆明。绍武陵即南明后唐王朱聿（左釒右粤）的陵墓。这是一首览古感怀之诗。作为明朝遗民，成鹫站在明嗣正统的地位上，对故明崇祯皇帝及福王、鲁王、唐王、桂王等加以讴歌，对南明小王朝的史事加以美化记叙，对改朝换代、人事变迁不胜感慨。诗写得气势磅礴，高古雄健，颇有一代史诗之味道。
万里家山一梦中，吴音渐已变儿童。
万里家山¹一梦中，吴音²渐已变儿童。
译文：万里之外故乡的山川像是在梦里，久住这里的孩子也已习惯说吴语了。
注释：秀州：今浙江省嘉兴市。乡僧：苏轼的同乡僧人。文长老：文及长老，报本禅院的方丈。¹万里家山：苏轼是四川人，当时来到万里之外的浙中，所以这样说。²吴音：江浙一带的乡音。
每逢蜀叟谈终日，便觉峨眉翠扫空。
每逢蜀叟(sǒu)¹谈终日，便觉峨眉翠扫空。
译文：每当自己与文长老作整日的长谈，便好像看到家乡的峨嵋山上浓郁得要融入天空的翠色。
注释：¹蜀叟：指文及长老。峨眉：四川峨眉山。苏轼为四川眉山人，所以诗中每每出现“峨眉”的字样，亦表现对家乡风物的眷恋。
师已忘言真有道，我除搜句百无功。
师已忘言¹真有道，我除搜句百无功。
译文：师父您已达到忘言境界是真正有道行的人，而我除了吟诗作文没有任何作为。
注释：¹忘言：默喻所悟妙意，不必再用语言说明。
明年采药天台去，更欲题诗满浙东。
明年采药天台¹去，更欲题诗满浙东。
译文：明年我要到天台山采药去，更想将诗句题满浙东的大地。
注释：¹天台：浙江省天台山，当时是佛教圣地。
吴客独来后，楚桡归夕曛。
吴客¹独来后，楚桡归夕曛(xūn)²。
译文：我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
注释：¹吴客：指作者。²夕曛：落日的余晖。
山形无地接，寺界与波分。
山形无地接，寺界与波分。
译文：山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。
巢鹘(hú)形窥(kuī)物¹，驯鸥(ōu)自作群。
译文：海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
注释：¹巢鹘形窥物：相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗，也不从附近的山上拿东西当食物，所以这么写。鹘：一种凶猛的鸟。
老僧忘岁月，石上看江云。
老僧忘岁月，石上看江云。
译文：寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。