久期老距擅文埸，命压人头可得忙。两脚尘泥官业晚，十年灯火夜窗凉。
久期老距擅文埸，命压人头可得忙。两脚尘泥官业晚，十年灯火夜窗凉。
霜添老叶山梨紫，雨浥寒花野菊香。南北相望无百里，几时尊酒涴离肠。
霜添老叶山梨紫，雨浥寒花野菊香。南北相望无百里，几时尊酒涴离肠。
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谁遣凄凉满眼中，苹花渺渺又秋风。
谁遣凄凉满眼中，苹花渺(miǎo)渺又秋风。
译文：谁使建业城里，满眼凄凉？苹花无边无际，瑟缩于肃杀的秋风之中。
注释：丁开：南宋时被贬扬州的官吏。建业：今江苏南京，古有“金陵”“建康”等称呼。
龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。
龙蹲虎踞(jù)¹江山大，马去牛来社稷空。
译文：建业城龙盘虎踞，江 山雄伟，如今马去牛来、江 山易主，社稷空空。
注释：¹龙蹲虎踞：好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。
纵有千人惟诺诺，本无百岁更匆匆。
纵有千人惟诺诺，本无百岁更大大。
译文：纵然有千人诺诺，又有何用？人的寿命不到百年更何况时光匆匆。
乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。
乾坤颠倒孤舟在，聊复残生伴钓翁。
译文：乾坤颠倒，还有一叶孤舟，让我能漂荡江湖，伴着渔翁，了此残生。
海棠珠缀一重重。清晓近帘栊。胭脂谁与匀淡，偏向脸边浓。
海棠珠缀(zhuì)¹一重重。清晓²近帘栊(lóng)³。胭脂谁与匀淡，偏向脸边浓。
译文：晨曦时分天刚露白，窗边盛开的海棠花如重重珠缀。娇艳的颜色好似美人脸上晕晕染染的胭脂红。
注释：¹珠缀：连缀珍珠为饰的什物。²清晓：指天刚亮时。³帘栊：窗户。
看叶嫩，惜花红。意无穷。如花似叶，岁岁年年，共占春风。
看叶嫩，惜花红。意无穷。如花似叶，岁岁年年，共占春风。
译文：花红叶嫩，意趣无穷。只愿我与你的情谊似这海棠花叶，年年岁岁共春风。
战战栗栗，日谨一日。
战战栗(lì)栗¹，日谨一日。
译文：每天都过得提心吊胆，一天比一天谨慎。
注释：¹战战栗栗：因戒惧而小心谨慎的样子。
人莫踬于山，而踬于垤。
人莫踬(zhì)¹于山，而踬于垤(dié)²。
译文：人不会在大山上跌倒，往往跌倒在小土堆前。
注释：¹踬：跌倒，摔倒。²垤：小土丘。
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
汉谣(yáo)¹魏什²久纷纭，正体无人与细论。
注释：¹汉谣：指汉乐府民歌。²魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
谁是诗中疏凿(záo)手？暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑¹。
注释：¹泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。
敝笱(gǒu)¹在梁²，其鱼鲂(fáng)³鳏(guān)⁴。齐子归止⁵，其从如云⁶。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鳏鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如云啊多得不可胜数。
注释：¹敝笱：对制止鱼儿来往无能为力，隐射文姜和齐襄公的不守礼法。敝，破。笱，竹制的鱼篓。²梁：捕鱼水坝。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使鱼能进不能出。³鲂：鳊鱼。⁴鳏：鲲鱼。⁵齐子归止：文姜已嫁。齐子，指文姜。⁶其从如云：随从众多。一说喻齐襄公仍纠缠不已。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮。齐子归止，其从如雨。
敝笱在梁，其鱼鲂鱮(xù)¹。齐子归止，其从如雨²。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由鲂鱼鲢鱼游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如雨啊多得不可胜数。
注释：¹鱮：鲢鱼。²如雨：形容随从之多。
敝笱在梁，其鱼唯唯。齐子归止，其从如水。
敝笱在梁，其鱼唯唯¹。齐子归止，其从如水²。
译文：破鱼笼子架设在拦鱼坝上，任由这些鱼儿游进又游出。齐侯的妹子回到齐国来了，仆从如水啊多得不可胜数。
注释：¹唯唯：形容鱼儿出入自如。²如水：形容随从人如水流不断。
此诗三章内容基本相同，为了协韵，也为了逐层意思有所递进，各章置换了少数几个字眼，这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
“敝笱在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“敝笱”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“敝笱”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“其子”即文姜的不守礼法。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家其国探亲，本来也在情理之中。而她却在其国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
参考资料：
1、
姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：199-201