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时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号日望帝，治汶山下邑曰陴。……望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至陴，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。
时蜀民稀少，后有一男子名曰杜宇，从天堕(duò)¹止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号日望帝，治²汶山下邑曰陴(pí)。……望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸随江水上至陴，遂³活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。
译文：那时蜀地人烟稀少，后来有个叫杜宇的男子，从天上落到朱提山上。又有一位名叫利的女子，从江源的井里冒出来的，成提了杜宇的妻子。杜宇自立提蜀王，称提望帝。治理汶山下一个名叫陴的地方。……望帝在位一百多年，荆楚有个叫鳖灵的人，死后尸身不见了，人们寻找了很久也没有找到。鳖灵的尸身却随着江水逆流而上到达陴地，然后就活过来了，与望帝(杜宇)相见。望帝便请鳖灵做了宰相。那时玉山发大水，就唐尧时的大洪水一样。望帝无法治理就派鳖灵去掘开玉山，疏导洪水，百姓才得以安居乐业。
注释：¹堕：坠落。²治：治理。³遂：于是，就。
鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝：帝生卢保，亦号开明。望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝。望帝，杜宇也。《全上古三代秦汉三国六朝文》
鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄¹，不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝：帝生卢保，亦号开明。望帝去时，子鸣，故蜀人悲子鸣而思望帝。望帝，杜宇也。《全上古三代秦汉三国六朝文》
译文：鳖灵离家治水的时候，望帝却与鳌灵的妻子私通，望帝十分羞愧，自己觉得自己德行浅薄比不上鳖灵，就放弃王位，传位给鳖后离开，就像尧把天下让给舜一样。鳖灵即位，号称开明帝。他的儿子卢保后来即位，也号开明。望帝离开时，正是杜鹃啼叫的春天，所以蜀国人听到杜鹃的啼叫就会想起望帝。望帝，就是杜宇。
注释：¹德薄：德行浅薄。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋(zhāi)，野花开。管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪(dān)瓢(piáo)¹亦乐哉。贫，气不改；达，志不改²。
译文：我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。在陋巷中过着，一箪饭，一瓢水的生活我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
注释：紫罗袍：古代高级官员的服装。¹陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”²“贫，气不改”二句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。
这首曲子写作者与青山白云相亲相爱，不求富贵、淡泊明志，贫贱不移、富贵不淫的高尚情操。
“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。”开头以工整的四言对偶句开端，节奏平稳轻快。“青山”“白云”两个意象，色彩柔和，形象鲜明，激起人们的联想，头脑中立刻浮现出了一片优美的山林风光。在“青山”“白云”之后，分别缀以“相待”“相爱”，不仅把“青山”与“白云”巧妙地人格化了，两个“相”字连用，更展现了山林风光的魅力和作者在大自然中陶醉之态。青山与作者互相期待着，白云与作者相互爱恋着，在作者眼里，大自然的一切也都和自己一样，是富有生命、具有感情的，体现了作者对大自然的美趣的发现与再现，以及在这美趣背后的寄托与意蕴，都能得以完满的显现。第三句紧承前一、二句而来，补足其乐于隐居山林之意，酣畅饱满。“紫罗袍”与“黄金带”指做大官，而在前面衬以“梦不到”三字，作者厌恶官场、弃绝功名富贵的态度便跃然纸上了。“一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！”这四句与前三句比照，结构一样，同样是先写景后抒情，但在意境上又有新的开拓，在节奏上又有新的变换。前三句抒的是由当前现实所产生的厌恶官场之情，而这四句所抒叹的是对朝代更替和历史人物成败所产生的慨叹。虽然所处是一陋室，但由前三句可知，一定是在白云缭绕的青山之间，其清幽可以想见，野花在四周烂漫地开放着，充满了生机和野趣。在这样的环境下，“谁家兴废谁成败”，就由他去吧。在前面加上了“管甚”二字，表现了作者与世无争的态度。“陋巷箪瓢亦乐哉”，作者以古代贤人颜回自况，进一步表现了安贫乐道的志趣，说明他的“管甚谁家兴废谁成败”，并非真正的忘世，而是守道而已。“贫，气不改;达，志不改。“最后的对偶句，斩钉截铁，器宇轩昂，戛然而止，收煞全篇，掷地有声。这两句将《论语·学而》“贫而无谄，富而无骄”、《论语·子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“及《孟子·滕文公下》“富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫”等儒家经典中所包含的丰富内容加以高度概括，将思想的高度和情感的强度有力地向前推进一层，表现了作者崇高的气节。从全曲的思想内涵看，最后这两句正是曲眼，乃点睛之笔。
这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”“富贵不能淫”的境界。
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽效之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
灵公¹好(hào)²妇人而丈夫饰者³，国人尽效之。公使⁴吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带⁵。”裂衣断带，相望⁶而不止。晏子见，公问曰：“寡人⁷使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？”
译文：齐灵公喜欢内宫的女子穿扮男人服饰，于是都城的女子都效仿穿上了男人服饰。齐灵公派官吏禁止她们，并且指出：“如果有穿扮男人服饰的女子，就撕破她的衣服，扯断她的衣带。”一时间国内被撕破衣服，扯断衣带的到处都是，但还是不能禁止。晏子觐见时，齐灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，被撕衣服，扯断衣带的到处都是，可还是不能制止。这究竟是为什么？”
注释：¹灵公：指齐灵公。²好：喜好。³妇人而丈夫饰者：女扮男装。丈夫：成年男子。饰：装饰。⁴使：派遣。⁵带：腰带。⁶相望：彼此看得见，指到处。⁷寡人：寡德之人，君主对自己的谦称。
晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”
晏子对¹曰：“君²使服³之于内⁴，而禁之于外，犹⁵悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以⁶不使内勿服，则⁷外莫⁸敢为⁹也。”
译文：晏子回答说：“您让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口悬挂着牛头，但在里面卖着马肉。您为什么不让宫内的女子不这样穿，那么宫外没有人敢这样穿了。”
注释：¹对：回答。²君：您，对对方的尊称。³服：穿。⁴内：指王宫内。⁵犹：如同。⁶何以：即“以何”，为什么，疑问代词作介词“以”的宾语而前置。⁷则：那么。⁸莫：没有人，否定性无定指代词。⁹为：指穿。
公曰：“善。”使内勿服，不逾月，而国人莫之服也。
公曰：“善。”使内勿服，不逾¹月，而国人莫之服²也。
译文：齐灵公说：“你说得好。”（齐灵公）下令宫内女子不能穿扮男人服饰，没过一个月，全国就没有女子穿扮男人服饰了。
注释：¹逾：超过。²莫之服：“莫服之”。否定句代词“之”作宾语而前置。
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
土花能白又能红，晚节犹能爱此工。
译文：这种花可以说是白色，也可以说是红色，到了晚年尤其是喜爱这种菊花。
注释：黄花：菊花。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
译文：他宁可在枝头老去，也不随着落叶在秋风中飞舞飘落。
这首咏物诗，前面叙事，写菊花之形貌；后面点题，咏菊花之精神，既歌颂了菊花傲风拒霜、独放光华的气节，又体现了诗人的人格美。“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”为全诗主旨，重在托物言志，作者以菊自喻，表达了其对世俗礼教的抗争精神和对于独立人格的不屈追求。
长安多大宅，列在街西东。
长安多大宅，列在街西东¹。
译文：长安有许多阔大的宅第，排列在大街的东西两边。
注释：这首诗作于元和初。¹街西东：《旧唐书·地理志一》：“京师“皇城之南大街曰朱雀之街，东五十四坊，万年县领之;街西五十四坊，长安县领之。”
往往朱门内，房廊相对空。
往往朱门内，房廊相对空。
译文：朱红的大门内杳无人迹，房屋回廊都荡荡空空。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。
枭(xiāo)¹鸣松桂树²，狐藏兰菊丛。
译文：枭鸟鸣叫于松、桂树的枝条之上，狐狸藏身在那兰、菊花的花丛。
注释：¹枭：即猫头鹰。²树：全诗校：“一作枝。”
苍苔黄叶地，日暮多旋风。
苍苔黄叶地，日暮多旋风。
译文：院子滋生绿苔地上黄叶覆盖，日暮时在地面还经常会刮起旋风。
前主为将相，得罪窜巴庸。
前主为将相，得罪窜巴庸(yōng)¹。
译文：宅子的旧主做的是将军丞相，获罪朝廷后被流放到巴地、庸地。
注释：¹巴庸：古国名。巴国在今四川东部，为秦惠文王所灭。庸国在今湖北竹山一带，春秋时为楚所灭。
后主为公卿，寝疾殁其中。
后主为公卿，寝疾殁(mò)其中。
译文：后来的主人也是王公卿相，又不幸卧病死在了其中。
连延四五主，殃祸继相钟。
连延四五主，殃祸继相钟¹。
译文：先后换了四五个主人，灾祸接连在此地汇集发生。
注释：¹钟：聚集。
自从十年来，不利主人翁。
自从十年来，不利主人翁。
译文：自从十年以来，宅子一直不利于此宅的主人翁。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉(yōng)。
译文：刮风下雨毁坏了屋檐，蛇和老鼠在墙基打了好多的洞。
人疑不敢买，日毁土木功。
人疑不敢买，日毁土木功。
译文：其他人心生疑惑不敢购买，房子一天天毁坏下去，白废了当年修建的苦功。
嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。
嗟(jiē)嗟俗人心，甚矣其愚蒙。
译文：真是感叹啊那些俗人的头脑，他们的头脑是那样的愚蠢昏庸。
但恐灾将至，不思祸所从。
但恐灾将至，不思祸所从。
译文：他们只担心灾祸的降临，却不去思考灾祸因何而产生。
我今题此诗，欲悟迷者胸。
我今题此诗，欲悟迷者胸。
译文：我今天题写下这首诗歌，想让那些迷信的人领悟清醒。
凡为大官人，年禄多高崇。
凡为大官人，年禄(lù)¹多高崇。
译文：凡是做大官的人，他们的年岁高俸禄多。
注释：¹年禄：年龄、傣禄。
权重持难久，位高势易穷。
权重持难久，位高势易穷。
译文：但权大位高了，势必难以持久兴盛。
骄者物之盈，老者数之终。
骄者物之盈，老者数之终。
译文：骄横之人最终难免失败，年老的人也极易生病命终。
四者如寇盗，日夜来相攻。
四者¹如寇盗，日夜来相攻。
译文：这四样(权高，位重，骄横，年老)就像强盗贼寇，白天黑夜对主人发起了进攻。
注释：¹四者：指权、位、骄、老。
假使居吉土，孰能保其躬。
假使¹居吉土²，孰能保其躬。
译文：那些人就算居住在吉宅里，谁又能保证其身家不遭受灾凶？
注释：¹假使：即使。²吉土：吉祥之地。
因小以明大，借家可喻邦。
因小以明大，借家可喻邦。
译文：由小事可以说明大事，借着家事也可以明白国家的吉凶。
周秦宅崤函，其宅非不同。
周秦宅崤(xiáo)函¹，其宅非不同。
译文：周朝和秦朝都以关中为建业之地，这样的“宅地”吉凶本无任何的不同。
注释：¹崤函：崤山与函谷关。贾谊《过秦论》：“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室。”
一兴八百年，一死望夷宫。
一兴八百年¹，一死望夷宫²。
译文：周朝兴起后延续了八百多年，秦朝鼎立却仅存十多年，二世在望夷宫最终送命。
注释：¹八百年：周朝享国的约数。²望夷宫：秦宫名，秦二世自杀于望夷宫，见《史记·秦始皇本纪》及裴骃集解。
寄语家与国，人凶非宅凶。
寄语家与国，人凶非宅凶。
译文：寄语那家事和国事，是人事导致宅主遭遇了祸患，而非宅子本身能蕴生什么吉凶。