汹汹何时定，飘飘著处乡。音书黄耳绝，兄弟白眉良。
汹汹何时定，飘飘著处乡。音书黄耳绝，兄弟白眉良。
晚境情偏重，良宵话更长。旧游零落尽，别后实难忘。
晚境情偏重，良宵话更长。旧游零落尽，别后实难忘。
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欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
欧阳询尝¹行，见古碑(bēi)，晋索靖(jìng)²所书³。驻马观之，良久乃去⁴。数百步书⁵反⁶，下马伫立⁷，及⁸疲，乃布⁹裘(qiú)¹⁰坐观，因宿其旁，三日方去。
译文：欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守在碑前三天三夜方才离去。
注释：¹尝：曾经。²索靖：晋朝著名书法家。³书：写（字）。⁴去：离开。⁵书：又，再。⁶反：同“返”返回。⁷伫立：站立。⁸及：等到。⁹布：铺开。¹⁰裘：皮袍。
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。
霓(ní)裳(cháng)¹片片晚妆新，束素²亭亭玉殿春。
译文：一片片花瓣犹如飘拂轻柔的舞衣，颜色如新装扮的晚宴妆容；纤细的枝条亭亭玉立，像女子的细腰婀娜多姿，使宫殿里春意盎然。
注释：¹霓裳：飘拂轻柔的舞衣。²束素：一束绢帛，常用以形容女子腰肢细柔。
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
已向丹霞生浅晕，故将清露¹作芳尘。
译文：悄然绽放的玉兰花，花瓣的粉晕由浅至深，就像娇美的年轻女子，脸庞那浅浅的红晕。凋落的花瓣即使变成尘土，也将伴着晶莹的露珠，散发出清远的香气。
注释：¹清露：洁净的露水。
春来也，是何时？没人知。先到玉儿头上，袅花枝。
春来也，是何时？没人知。先到玉儿¹头上，袅(niǎo)花枝。
注释：¹玉儿：南齐东昏侯潘妃小字玉儿。古因称女子小字玉奴。
十二画楼帘卷，红妆笑语参差。争向彩幡成队去，看朱衣。
十二画楼帘卷，红妆¹笑语参差。争向彩幡(fān)成队去，看朱衣²。
注释：¹红妆：指女子。彩幡：古代春节剪彩成幡，做庭户装饰或妇女头饰。²朱衣：相传宋代欧阳修知贡举，阅卷时，觉座后有一朱衣人，逢其点头者文章便入格。此借指春闱中式者。
这首迎春词章法别致，构思新颖。春已悄悄来到人间。来是何时？却无人知。词中不言陌头杨柳，枝上杏花，却说年轻女子头上先已花枝袅袅。她们一边打扮，一边说笑，成群结队地争着去看那些新考中的青年才士。此词以欢快而又含蓄、热闹而又风雅的情趣，烘衬出春已降临人间。
天若无雪霜，青松不如草。
天若无雪霜，青松不如草。
译文：天如果不降霜雪，四季常青的松树可能还不如一棵小草。
地若无山川，何人重平道。
地若¹无山川，何人重平道。
译文：地上如果没有高山大河，就没有人看中平坦的道路。
注释：¹若：如果。
一日天无风，四溟波尽息。
一日天无风，四溟(míng)¹波尽息。
译文：一天不吹风，四海之内的波澜就会全部平息。
注释：¹四溟：四海。
人心风不吹，波浪高百尺。
人心风不吹，波浪高百尺。
译文：人的内心就算没有风吹过，也会有百尺高的波浪澎湃。
花开不同赏，花落不同悲。
花开不同赏，花落不同悲。
译文：花开的时候你不能和我一起欣赏，花落的时候你无法与我一起悲伤。
欲问相思处，花开花落时。
欲问¹相思处，花开花落时。
译文：想要问我相思之情让人最为难耐的时间？那一定是在花开花谢的时候。
注释：¹欲问：想要问。
这首诗写思妇渴望与久别丈夫相聚首的无限相思之情。
思妇面对百花盛开的撩人春色，面对春光明媚、春意盎然的景象，触景生情。“花开不同酵步翻赏”，而花无百日红，其花易衰，其色易逝，花开花落，最惹思妇青春易逝之哀怨，自然令人不胜低回与哀婉，自然使思妇联想到青春易逝，丈夫不在身边，辜负了青春年华，这让她怎能不思念远别的丈夫(或恋人)，也就自然而然倾述出心中既怨又慕的伤春情怀。
花开“同赏”，花落“同悲”，这是思妇与丈夫(恋人、情人)共同追求和向往的最理想的情爱境界。然而，事与愿违，却花开不能“同赏”，花落也不能“同悲”，这恐怕是夫妻之间的情爱的不幸与悲怆。有哪一对情人不希望“比翼双飞”，心心相印，息息相通，朝夕相处，欢乐与共呢?即使在生活的长河里，碰见点风雨，有哪一对真正的情侣不能同舟共济呢？
在共渡难关中的“同悲”，又何尝不是含有苦涩的爱的甜蜜呢？何况“苦中甜”，即诗中说的爱情生活中的“同悲”，这要比“同赏”更有其深刻的内涵。“同赏”与“同悲”共同构成人生旅途中相知相爱、休戚相关、相濡以沫、相互依恋，这恐怕才是诗人在这首诗里要讲的爱情真谛！这恐怕是这首诗中所说的不能“同赏”，又不能“同悲”的巨大失望的惆怅和无限哀怨的幽恨所在！所以，郭炜《古今女诗选》称此诗：“不同悲胜不同赏’多多。”赵世杰《古今女史》说此诗：离恨绵绵。
参考资料：
1、
杨鸿儒编著．爱情诗评译：华文出版社，2001.01,：第145页