廿四桥下秋水清，廿四桥上秋月明。水清月明两相向，登桥一望知秋情。
廿四桥下秋水清，廿四桥上秋月明。水清月明两相向，登桥一望知秋情。
秋入江南早，凋动江南草。可惜杜司勋，不耐秋风老。
秋入江南早，凋动江南草。可惜杜司勋，不耐秋风老。
风飒飒，露泥泥。砧杵急，鸿雁飞。青楼十二今何在，梦绕扬州归未归。
风飒飒，露泥泥。砧杵急，鸿雁飞。青楼十二今何在，梦绕扬州归未归。
桥下水流流不止，繁华流入西江里。二分明月谁为绳，尚在人间照空水。
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北山少日月，草木苦风霜。
北山少日月，草木苦风霜。
贫士在重坎，食梅有酸肠。
贫士在重坎，食梅有酸肠。
万俗皆走圆，一身犹学方。
万俗皆走圆，一身犹学方。
常恐众毁至，春叶成秋黄。
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大贤秉高鉴，公烛无私光。
大贤秉高鉴，公烛无私光。
暗室晓未及，幽行涕空行。
暗室晓未及，幽行涕空行。
《上达奚舍人》是唐代诗人孟郊用五言古体写的一首干谒诗。达奚，为复姓；舍人，为官职。干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现在的自荐信。孟郊一生命运多舛，仕途坎坷，故希望通过向达奚舍人呈献诗文展示自己的才华和抱负，以求引荐。 “北山少日月，草木苦风霜”，首二句点出诗人所在的洛阳北邙山的自然环境，侧面烘托出诗人内心的孤寂和愁苦。“贫士在重坎，食梅有酸肠”，坎，险也。《易经》坎卦为二坎相重，“重坎”喻险上加险，险阻重重。此二句写出诗人所处的社会环境。“万俗皆走圆，一身犹学方”，走圆，指趋尚圆滑。世人都纷纷处世圆滑，而自己仍一身方正，不随俗流。“常恐众毁至，春叶成秋黄”，诗人抱道不移，然而出离世俗，难免要陷入仕途失意、遭谗被弃的窘境。“大贤秉高鉴，公烛无私光”，大贤，指达奚舍人。大贤正大光明如明镜高悬，公烛普照大地并无私偏。最后两句“暗室晓未及，幽行涕空行”与前文呼应，再次写出自己的窘困处境。
参考资料：
1、
中共中央党史和文献研究院
过去世时，有城名波罗柰，国名伽尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共作计议言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
过去世¹时，有城名波罗柰(nài)，国名伽(jiā)尸。于空闲处有五百猕猴，游于林中。到一尼俱律树下，树下有井。井中有月影现时，猕猴主见是月影，语²诸伴言：“月今日死落井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。”共³作计议⁴言云：“何能出？”猕猴主言：“我知出法：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连， 乃可出之。”时诸猕猴即如主言， 展转相捉。小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕(duò)井水中。
译文：在过去的世界，有一个伽尸国，国内有座波罗柰城。在人烟稀少的树林中，有五百只猕猴。有一天，猕猴们到了一棵尼俱律树下，树下有口井，井中有个月亮的影子。猕猴头儿见了，对他的同伴们说：“月亮今天掉入井中了，我们应当一齐把它救出来， 不要让时间夜晚都黑沉沉的。”猕猴们共同商议说：“怎样才能救出月亮呢？”领头的猕猴说：“我知道救出月亮的方法，我抓住树枝，你们捉住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮。”那些猕猴随即照领头说的做，一个捉住一个，挂成一长串。差点接近水面时，连在一起的猕猴太重，树枝弱小，“咔嚓”一下折断了，所有的猕猴都掉入井水中。
注释：¹过去世：佛教以过去、现在、未来为三世。²语：说。³共：一齐。⁴计议：商议。
三峰一一青如削，卓立千寻不可干。
三峰一一青如削，卓立千寻¹不可干²。
译文：三座山峰一座座青翠色的如同被削了一般，耸立在空中非常的高不与其它山峰接触。
注释：和韵：唱和别人诗词，仍采用原诗的韵。¹千寻：古代以八尺为一寻，形容极言其高或极长。²干：求取，这里指接触的意思。
正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
正直相扶无倚傍，撑持天地与人看。
译文：直立向上没有搀扶依靠，就像撑起着天地给人看一样！
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。
译文：南国有位佳人名字叫玉儿，脸若芙蓉，眉如远山。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
仙郎有约长相忆，阿母何猜不得知。
译文：仙人般风姿的郎君与她相会让她常常思忆，但阿母是什么意思不得而知。
梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
梦里行云还倏(shū)忽¹，暗中携手乍疑迟。
译文：在梦里行云播雨觉得就是一瞬间，黑暗中携手与共忽又迟疑不定。
注释：¹倏忽：很快地。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。
因思别后闲窗下，织得回文¹几首诗。
译文：想到离别后心上人闲暇时在窗下，会织得几首像苏蕙那样的回文诗呢？
注释：¹回文：典出《晋书·列女传》，也是用苏蕙的典故。
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。
红旗高举¹，飞出深深杨柳渚(zhǔ)²。鼓击春雷³，直破烟波远远回⁴。
译文：竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。
注释：¹红旗高举：高高举起红旗。²渚：水中间的小洲。³春雷：形容鼓声像春雷一样响个不停。⁴远远回：形容龙舟的速度之快。
欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
欢声震地，惊退万人争战气¹。金碧楼西²，衔(xián)得³锦标⁴第一归。
译文：围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
注释：¹惊退万人争战气：龙舟竞争之激烈气势，就像打仗一样，把观众都惊呆了。²金碧楼西：领奖处装饰得金碧辉煌。³衔得：夺得。⁴锦标：古时的锦标，也就是一面彩缎的奖旗，一般都悬挂在终点岸边的一根竹竿上，从龙舟上就可以摘取到。
上阕首句“红旗高举，飞出深深杨柳渚”，以“高举”、“飞出”两个动态的词语，写出龙舟赛开场的景象，开篇就将紧张激烈的比赛气氛渲染出来。“鼓击春雷，直破烟波远远回”这一句，写各条龙舟上的人擂鼓欢呼，声抵云霄，如同轰响的“春雷”，震人心魄。这些鼓声使划船人士气高涨，他们将小舟划得飞快，使它“直破烟波”，像离弦的箭一般前进。“远远回”是指龙舟到达远处再折回来。上阕两句，犹如一个紧追龙舟的特写镜头，将龙舟从出发到加速，再到折回的过程详细地记录下来，其问数艘船争渡的激烈气氛，以及船上人高涨的气势，无不清晰呈现。
下阕转而写周围的人群：“欢声震地，惊退万人争战气。”“震”字准确重现了万人雷动的场景，可见此时已有龙舟胜利抵达终点，因此围观的人群爆发出了震天动地的欢呼。“惊退”的主语并非围观者，而是参加比赛的人，他们争相竞渡的豪气，能“惊退”万人，以豪语写豪情，相得益彰。“金碧楼西，衔得锦标第一归。‘衔”字的运用，将龙舟夺胜的姿态写活了。“金碧楼”与前面的“红旗”、“杨柳”、“烟波”一起，在视觉上丰富了整个场面。“第一归”呼应了“竞渡”的主题，对首句的“飞出深深杨柳渚”进行了完美的收结。
此词采取白描手法，注意通过色彩、声音来刻画竟渡夺标的热烈紧张气氛。同时，词还反映了人们热烈紧张的精神状态。龙舟飞驶，鼓击春雷，这是写参与竞渡者的紧张行动和英雄气概。欢声震地，是写群众的热烈情绪。衔标而归，是写胜利健儿充满喜悦的形象与心情。如此一来真实地再现了当日龙舟竞渡、观者如云的情景。
参考资料：
1、
刘默，陈思思，黄桂月．宋词鉴赏大全集 上：中国华侨出版社，2012.09：第191页