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菊花残，梨叶堕。可惜良辰虚过。新酒熟，绮筵开。不辞红玉杯。
菊花残，梨叶堕(duò)¹。可惜良辰²虚过。新酒熟，绮(qǐ)筵(yán)³开。不辞红玉过。
译文：菊花凋零，梨叶飘落，美好的时光徒然消逝，令人惋惜。美酒刚刚酿成，在精美的宴席上，让我们举起酒杯，莫要推辞。
注释：更漏子：词牌名。《尊前集》入“大石调”，又入“商调”。《金奁集》入“林钟商调”。四十六字，前片两仄韵，两平韵，后片三仄韵，两平韵。¹堕：落。²良辰：美好的时光。³绮筵：华丽丰盛的筵席。
蜀弦高，羌管脆。慢飐舞娥香袂。君莫笑，醉乡人。熙熙长似春。
蜀弦¹高，羌(qiāng)管²脆。慢飐(zhǎn)³舞娥(é)⁴香袂(mèi)⁵。君莫笑，醉乡人⁶。熙(xī)熙⁷长似春。
译文：丝竹管弦的乐曲声高亢清脆。歌女们的舞姿婀娜优美，让人陶醉。您千万不要笑那些沉溺于酒乡的人。这欢乐的乐曲声使人陶醉在春天般的温暖中。
注释：¹蜀弦：演奏高腔的一种弦乐器，因出于四川，故名蜀弦。²羌管：也叫羌笛，传说是汉武帝时丘仲所作，见应劭《风俗通》。其长二尺四寸，一说三孔，一说四孔，与今之笛不同。本出古羌族，故名羌管。³飐：风吹而物体颤动。⁴舞娥：美貌的舞女。娥：美女。⁵袂：衣袖。⁶醉乡人：沉溺于酒醉状态的人。⁷熙熙：和乐的样子。
这首词借写秋日酒宴，感叹良辰易逝，主张及时行乐，尽醉方休。描写了词人于歌舞酒宴中所享受的富贵生活。词人的人生态度是很达观的。面对年龄老大、光阴虚掷的忧伤，词人并没有很在意。词的格调轻快，没有丝毫的哀伤。
上片写秋日宴饮作乐。到了秋末季节，菊花开残，梨叶飘零，在秋高气爽的季节里，一年将尽，时光过得飞快，词人忽然惊觉，一年的大好时光都已过尽，自己却没有好好游玩欣赏，耽误好景色，还没有来得及做更多的事情一年就消失了。“可惜良辰虚过”。词人或许因为忙碌，或许为情所苦，没有注意到好时光在身边流逝。这令词人痛心，既然发觉了，就要努力补偿，减轻这种负罪感，还是设摆华筵，端起金尊，邀请至友一起畅饮，邀美人相伴。
下片写正值秋酒新熟，词人在绮筵上举红玉杯畅饮，听蜀弦羌管演奏，看舞娥轻歌曼舞，其乐融融。有醇酒美女，做一个醉乡人，熙熙快乐，一年四季都似春天，在沉醉的状态中，人的一生才能像阳春一样温暖而富于意趣。词人要他人莫笑自己的现状，词人自身是很满足的。
参考资料：
1、
单芳,晏殊珠玉词译评,甘肃文化出版社,2001年12月第1版,第31页
2、
诸葛忆兵编选,晏殊 晏几道集,凤凰出版社,2013.03,第19页
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
春日春盘¹细生菜，忽忆两京²梅发时。
译文：今日立春，我忽然想起开元、天宝年间那一段太平岁月。那时，东京洛阳和两京长安正是鼎盛之时。
注释：¹春盘：唐时风俗，立春日食春饼、生菜，称为春盘。²两京：指长安、洛阳两城。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
盘出高门¹行白玉，菜传²纤(xiān)发送青丝。
译文：每当立春，高门大户把青丝韭黄盛在白玉盘里，经纤手互相馈送，以尽节日之兴。
注释：¹高门：指贵戚之家。²传：经。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
巫峡寒江那对眼¹，杜陵远客²不胜悲。
译文：如今我流落异地，真不堪面对这眼前的巫峡寒江！昔日之盛和今日之衰，令我这杜陵远客悲不自胜。
注释：¹那对眼：哪堪对眼。²杜陵远客：诗人自称。杜陵，指长安东南的杜县，汉宣帝在此建陵，因此称为杜陵。杜甫的远祖杜预是京兆人，杜甫本人又曾经在杜陵附近的少陵住过，所以他常自称为杜陵远客、少陵野老。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
此身未知归定处¹，呼儿觅纸一题诗。
译文：天哪！究竟哪里是我的归宿安身之处？为了散淡旅愁，姑且叫儿子找纸来写了这首诗。
注释：¹归定处：欲归两京，尚无定处。
《立春》是封建时代一个正直诗人命运坎坷、前途未卜的形象写照。
诗的前两联叙写两京春日景况，后两联抒发晚年客寓夔江之春日感怀。全诗用欢快愉悦的两京立春日的回忆，反衬当下客寓流离生活的愁苦，深沉曲折地表达出作者对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。
此诗叙写诗人在立春之日回忆往昔两京生活而生发思乡之愁。诗的前两联叙写两京春日景况，后两联抒发晚年客寓夔江之春日感怀。诗人的悲伤之中有倦于羁旅的怀乡之愁，也有对两京繁华不再的家国之悲，亦包涵了个人身世之感。此诗反映了诗人杜甫长期漂泊西南的流离之叹，用欢快愉悦的两京立春日的回忆，反衬当下客寓流离生活的愁苦，深沉曲折地表达出对故国的无限眷恋与浓烈的怀乡之愁。
参考资料：
1、
林静编著,古代怀乡诗词三百首,中国国际广播出版社,2014.09,第141-142页
2、
姜云著,古人吟佳节,语文出版社,2017.07,第39-40页
天地浑沌如鸡子，盘古生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
天地浑(hùn)沌(dùn)如鸡子¹，盘古²生在其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。
译文：远古时期，中地一片呢混沌，就像一个鸡蛋，盘古就出生在这里。经过了一万八千年，盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧向四周猛劈过去。轻而清的东西缓缓上升，形成了中，重而浊的东西慢慢下降，形成了地。盘古在中地中间，一中能变化九次。他头顶是中，脚下是地。中每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古每中也长高一丈。这样又过了一万八千年，中变得极高，地变得极厚，盘古变得非常高大。所以中地之间距离九万里，然后才产生了中皇、地皇、人皇。
注释：¹鸡子：鸡蛋。²盘古：又称盘古氏，是中国古代神话传说中的创世神，由形如鸡卵的混沌之中孕育而生，沉睡而醒后将清浊二气上下撑开，形成了天地，最终因疲惫而倒，声与气以及身体各部分化为世间万物。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿。
首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓(suǐ)为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感。化为黎甿(méng)¹。
译文：开中辟地时首先出生的是盘古。盘古临死前，变化自身。他呼出的气变成了风云，声音变成了雷霆，左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，四肢五体变成了四根撑中的柱子和五方名山 (东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山) ，血液变成了奔流不息的江河，筋脉变成了山脉和道路，肌肉变成了田地，头发变成了中上星辰，皮肤变成了草木，牙齿变成了金属矿物和石头，精髓变成了珍珠和玉石，汗水变成了润泽万物的雨露。他身上的寄生虫，由于受到风的催化，就变为大地上的黎民百姓。
注释：¹黎甿：黎民。
关中险固冯三辅，陇右勾连接四川。
关中险固冯三辅，陇(lǒng)右勾连接四川。
译文：关中险要牢固全倚仗于三辅，陇右蜿蜒曲折连接着四川。
簇簇楼台悬日月，盈盈花草烂云烟。
簇(cù)簇¹楼台悬日月，盈盈²花四烂云烟。
译文：楼台簇拥如同日月一般高悬，花草丰盈像云烟一样灿烂。
注释：¹簇簇：丛列成行的样子。²盈盈：充盈。
飚回海上沙飞雪，雨足江南水拍天。
飚(biāo)回¹海上沙飞雪，雨足江南水拍天。
译文：狂风吹到海上卷起的沙尘如雪，大雨浸没江南水涨到可以拍天。
注释：¹飚回：混乱，动荡不定。
可笑华山陈处士，风流文彩却贪眠。
可笑华山陈处士，风流文彩却贪眠。
译文：可笑的是华山的陈处士，才华出众却那么爱睡觉。
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。
雨停荷芰(jì)¹逗²浓香，岸边蝉噪³垂杨。
译文：雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。
注释：¹荷芰：荷花和菱花。芰，菱。²逗：招引，带来。³噪：指蝉鸣叫。
物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？
物华¹空有旧池塘，不逢垂子，何处梦襄王？
译文：旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
注释：¹物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”
珍簟对欹鸳枕冷，此来尘暗凄凉。
珍簟(diàn)¹对欹(qī)²鸳枕³冷，此来尘暗⁴凄凉。
译文：鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。
注释：¹簟：竹席。²欹：歪斜，倾斜。³鸳枕：即鸳鸯枕，男女共用的枕头，共有一对。⁴尘暗：气氛昏暗。
欲凭危槛恨偏长。
欲凭¹危槛(jiàn)²恨偏长。
译文：想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。
注释：¹凭：靠，靠着。²危槛：高楼上的栏杆。危，高耸的样子。
藕花珠缀，犹似汗凝妆。
藕花珠缀(zhuì)¹，犹似²汗凝妆。
译文：荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
注释：¹缀：点缀。²犹似，好似。犹与若、似意同，作同义词叠用。