清溪雾气散，水涵天影空。白云翻著底，移舟明镜中。
清溪雾气散，水涵天影空。白云翻著底，移舟明镜中。
鸟近前滩白，花移别岸红。遥知夜来雨，山色翠如葱。
鸟近前滩白，花移别岸红。遥知夜来雨，山色翠如葱。
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渡水复渡水，看花还看花。
渡水复渡水，看花还看花。
译文：一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
春风江上路，不觉到君家。
春风江上路，不觉到君¹家。
译文：因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
注释：¹君：指姓胡的隐士。
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
白云无赖¹帝乡²遥，汉苑³谁人奏洞箫⁴。
译文：看到天空中无所依赖的流云，不由得思绪万千，想到飘渺不可期的遥远的京城，此时此刻，究竟是什么样的人，才能在那皇家官苑歇奏洞箫呢？
注释：睢阳学舍：即应天书院，又叫睢阳书院，位于今天河南商丘睢阳。北宋建都汴梁，商丘改称应天府，因而睢阳书院又叫应天书院。此诗是诗人年轻时在此求学时所作。¹无赖：无所依赖。²帝乡：京城；皇帝居住的地方。³汉苑：指皇家官苑。⁴洞箫：吹管气鸣乐器，是汉民族非常古老的乐器，简称作箫，发音清幽凄婉。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
多难¹未应歌凤鸟²，薄奏³犹可赋鹪(jiāo)鹩(liáo)⁴。
译文：对于我来说，尽管世路艰难，遭遇诸多不幸，也绝不会应该唱着“凤兮凤兮”，在心中生出遁世归隐的念想。虽说我才华微薄，但也应该像张华一样写出《鹪鹩赋》以自我寄托。
注释：¹多难：多不幸遭遇。²凤鸟：楚狂接舆曾劝孔子避世，说:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。”³薄奏：指微薄的奏能。犹不奏。常用为自谦之辞。⁴赋鹪鹩：写出《鹪鹩赋》。晋代张华初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。阮籍见之，叹曰:“王佐之奏也！”
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
瓢(piáo)思颜子¹心还乐，琴遇钟君²恨即销。
译文：我向往着如颜回一般，就算身处贫穷也能处之泰然，不因贫穷而改变自己的志向与乐趣。如果能够得到像钟期一样的知音，我辛苦求学的遗憾会立即消解。
注释：¹瓢思颜子：颜子的典故。孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”“箪食瓢饮”的原义是用箪盛饭吃，用瓢舀水喝；指颜回生活虽然清苦，却依旧不改乐道的志趣，后用以比喻安贫乐道。²琴遇钟君：俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
但¹使斯文天未丧²，涧(jiàn)松³何必怨山苗⁴。
译文：只要是上天没有来使礼乐斯文消失，我这棵涧底之松又何必埋怨长在山顶的苗木呢？
注释：¹但：只。²斯文未丧：孔子在匡地受困，他说：“如果老天不丧失‘文’，那么匡人能把我怎样呢？”孔丘说的“文”是指礼乐。他认为周文王死后，正是他继承了文王的礼乐制度的一套理论。后人遂以“斯文”指儒者或文人，也用指文雅、典雅。“未伤斯文”喻指文雅犹存。³涧松：涧谷底部的松树，多喻德奏高而官位卑的人。⁴山苗：指山上初生的草木，也喻指世袭高位的庸奏。
子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”
子禽(qín)¹问曰：“多言有益²乎？”墨子曰：“虾(há)蟆(má)、蛙、蝇³，日夜⁴恒⁵墨，口干舌擗(pǐ)⁶，然而⁷不听。今观⁸晨鸡，以时而墨⁹，天下振动。多言何益，唯其言之时也。”
译文：子禽向墨子请教道：“多说话有什么好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日日夜夜不停地鸣叫，嘴都干了，舌头都疲劳了，就算这样（叫）还是没有人注意听。现在看那雄鸡，按时鸣叫，惊醒天下生灵，纷纷振作行动起来。多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。
注释：¹子禽：人名，墨子的学生。²益：好处。³蛙、蝇：蛙。黾、蛙的一种。⁴日夜：每日每夜。⁵恒：常常。⁶擗：裂。⁷然而：即使这样，但。⁸观：看，看到。⁹以时而墨：按时墨叫。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
我随秋风来，瑶草恐衰歇。
译文：秋风来了，我也随着它来了，这里的瑶花仙草恐怕衰歇了。
中途寡名山，安得弄云月？
中途寡名山，安得弄云月？
译文：来这里的途中没有什么名山，那里去弄云玩月。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
渡江如昨日，黄叶向人飞。
译文：昨日渡江，黄叶向人飞舞。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
译文：敬亭山可以满足朴素高尚的情操，停泊船只看月亮的清辉与江水一起流淌。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。
译文：冰寒的山谷明丽秀美，山峦叠嶂怀抱江城。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。
译文：四座嘉宾衣冠鲜明，可与京城人士媲美。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
水国饶英奇，潜光卧幽草。
译文：水国多英杰奇士，就像幽幽兰花草在这里潜光隐居。
会公真名僧，所在即为宝。
会公真名僧，所在即为宝。
译文：会公你真是个著名僧人，在那里那里就是风水宝地。
开堂振白拂，高论横青云。
开堂振白拂，高论横青云。
译文：手振白拂尘开堂演讲，纵横高论如天花乱坠。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
雪山扫粉壁，墨客多新文。
译文：粉壁上画着雪山横垣，在座墨客挥翰写新文。
为余话幽栖，且述陵阳美。
为余话幽栖，且述陵阳美。
译文：与我讨论适合幽栖之地，描述陵阳山的幽美。
天开白龙潭，月映清秋水。
天开白龙潭，月映清秋水。
译文：白龙潭天然生成，秋水清澈，明月映影。
黄山望石柱，突兀谁开张？
黄山望石柱，突兀谁开张？
译文：在黄山望石柱峰，山峰突兀，鬼斧神工。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
黄鹤久不来，子安在苍茫。
译文：黄鹤很久不来了，仙人子安在苍茫何处？
注释：子安：传说中的仙人。典出汉刘向《列仙传·陵阳子明》。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。
译文：极目望东南，那是个山鸟飞不过的地方。
稠叠千万峰，相连入云去。
稠叠千万峰，相连入云去。
译文：叠嶂千万峰，相连入云宵。
闻此期振策，归来空闭关。
闻此期振策，归来空闭关。
译文：听说有如此美妙的地方，我想扬鞭走马，去那里闭关静修。
相思如明月，可望不可攀。
相思如明月，可望不可攀。
译文：相思之情如明月，可望而不可攀。
何当移白足，早晚凌苍山？
何当移白足，早晚凌苍山？
译文：白足和尚何日来，何时凌驾苍山？
注释：白足：白足禅师，即后秦鸠摩罗什弟子昙始。
且寄一书札，令予解愁颜。
且寄一书札，令予解愁颜。
译文：来的时候先寄我一书信，让我消解愁苦颜。
庄子以绅笏为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠。能及是者，达人之节而大方之家 ！
庄子以绅笏(hù)为柴栅，班固以名声为缰锁。夫官位爵(jué)禄，人之所甚欲，彼岂恶之邪？盖将有感云尔。是以君子轻去就，随卷舒，富贵不可诱。故其气浩然，勇过乎贲、育¹，毁誉不以屑，其量恬然不见于喜愠(yùn)。能及是者，达人之节而大方之家！
译文：庄子把大带和笏板（官位）当作柴草和栅栏，班固把名声当作缰绳和锁链。官位爵禄、显耀的名声，是人们非常希望得到的，他们怎么会憎恶呢？大概只是有激发的作用罢了。因此，道德修养高的人把担任或不担任官职看得很轻，行为顺应自己的心境，财物的富有、地位的高贵不能诱惑他们。所以，他们的气节正大恢弘，他们的勇气超过孟贲、夏育，别人的毁谤或赞誉都不放在心上，他们的气量宽阔泰然，欢喜或怨恨的感情不表现出来。能达到这种境界的人，就具有了事理通达人士的节操，从而称得上是大方之家吧！
注释：¹贲、育：传说中两位战国的勇士。
希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！
希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇(jī)¹。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！
译文：方希则凭秀才的身份被举荐担任官职，多次参加进士考试都没有考中，命运不好。不被当朝所用，当然要平静地离开，顺遂自己的心意做事，推求好坏运气的征兆，看淡身外之物的去留，比那些学识渊博的君子深广，很像过去那些贤能的人啊！
注释：¹数奇：命运不好。
余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固己多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠粱之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。
余自来上都，寓谒(yè)舍，穿履(lǚ)金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕(lái)俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍(jī)贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎(jǐ)裳摩趺(fū)攘臂以游其间，交者固己多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠(háo)粱之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙(jìn)绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍(jī)装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。
译文：我自从来到上都，寓居在旅舍，为尘俗之事奔波劳顿，已经过去两个春天了。恰好赶上皇上此时正倾心于儒学，招揽贤能优良之士，广开官吏选拔之道，命令乡里举荐人才，因而各地的有才能的前往参加科举的人，成百上千。我虽然是后辈，出生较晚，但我也前搭后连挤在他们中间，兴奋地与他们交往，结交的人确实已经很多了。后来才遇到方希则，一见如故，相见甚欢，行为上不拘形迹，内心里相知默契，即使是庄子和惠子那样的交往也比不上啊！不久，方希则经由皇帝面试选拔做了中台，因被有司冤枉，而被罢免官职。那些议政的官绅们都为他痛心鸣冤，方希则襟怀正直恬淡，以至于让人无法窥探。此后几天，整顿好装束，准备好船只，飘然向东而去。因为和我是朋友，向我索要文章作为赠物。
夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一；更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离道旧之情备之矣，此不复云。(选自《欧阳修集》，有删改)
夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙¹尝退归，乡人再推，射策遂第一；更生²书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙(yīn)³，岂非天将张之而固翕(xī)之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯(zhuó)发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则褚(zhǔ)⁴囊中所畜尔，岂假予说言之哉？觞(shāng)行酒半，坐者皆欲去，操觚(gū)率然，辞不逮意。同年景山、钦之、识之亦赋诗以为别，则祖离⁵道旧之情备之矣，此不复云。(选自《欧阳修集》，有删改)
译文：扩大见识和器宇来放远自己的眼光，穷尽祸福依存的道理来知晓命运，这不是能给那些目光短浅见闻不广的人说的。方希则是通达的人，完全可以和他谈。当初公孙弘曾经退隐归居乡里，乡里人再次推荐他，射策应试取得第一；刘向几十次上书皇帝，常常听说不被准奏，然而，最终他成为了汉代名臣。凭着方希则的禀赋学识却被埋没湮灭，难道不是上天将要让他显扬却一定（先）让他收敛吗？如果不是这样的话，为什么会困顿到这种地步呢？手艺高明的工匠最晚做成的是珍贵的器物，最后出发却最先到达的是马中的良骏。将来有一天像彩虹一样光芒四射，平步青云，让那些读书的年轻人仰慕都来不及，这本来就是方希则所拥有的学识和才华，难道还用借我详细来说吗？饯行的酒已经进行到一半，在座的人都要离开，我轻率贸然地写下这些文字，言辞不能准确地表达自己的心意。同年景山、钦之、识之也分别写诗表达送别之意，那么，饯行叙旧的深情都详尽地说出来了，在这里就不再重复说了。
注释：¹公孙：指西汉的公孙弘。²更生：指西汉的刘向。³沉冥郁堙：埋没湮没。⁴褚：口袋。⁵祖离：饯别出行之人。