星稀月落晓风清，犹听鸡声报五更。山势平吞沙漠境，河流曲绕晋阳城。
星稀月落晓风清，犹听鸡声报五更。山势平吞沙漠境，河流曲绕晋阳城。
天涯何处寻归路，野景无边动客情。车骑纵横皆故道，不须候吏远逢迎。
天涯何处寻归路，野景无边动客情。车骑纵横皆故道，不须候吏远逢迎。
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桐树花香月半明，棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾。(桐树 一作：梓树；蟪蛄 一作:草虫)
桐树花香月半明，棹(zhào)¹歌归去蟪(huì)蛄(gū)²鸣。曲曲柳湾茅屋矮，挂鱼罾(zēng)³。
译文：梓树花开，芳香阵阵，月影半明，更显清幽，划着小船唱着渔歌回家，一路上听见草中不知名小虫的鸣叫声。沿着弯弯曲曲的河道走进柳林深处，有一间矮小的茅屋，农院中挂满了渔网。
注释：¹棹：船桨，此指船。²蟪蛄：蝉科昆虫，初夏鸣。³鱼罾：鱼网。
笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
蛄指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。灯火纸窗修竹里，读书声。
译文：笑问我的家究竞在哪里？在那长满荷叶的池塘畔，那横架着的小桥旁。从修长竹林中的茅舍的纸窗里透出灯火，还有阵阵的读书声。
这是一首记游小词。初夏之夜，月色溶溶，桐花飘香。词人驾一叶扁舟，驶过曲折的柳湾和挂着鱼网的茅屋，听棹歌声远，蟪蛄幽鸣，愈显出夜色静谧柔美。下片以设问句点出有一池荷叶的桥边，从竹林中透出灯火和读书声的地方，正是词人结庐之处。画意浓郁，诗情荡漾，将读者引入优美淡雅、动静谐处的意境。全词清新柔和，流丽自然。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
家在闽山¹东复东，其中岁岁²有花红。
译文：我的家住在闽山的东面，在那里每年都会有花开放。
注释：¹闽山：本名乌石山，唐天宝二年(公元749年)改称闽山。在今福建省福州市旧城内之西南隅。与九僵山、越王台合称为“福州三山”。北宋熙宁间(公元1068－1077年)又改名道山。此处以山代指福州市。²岁岁：年年。
而今不在花红处，花在旧时红处红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。
译文：现如今我不在花开放的地方，但是那些花依然在过去开花的地方开花。
秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁杀人。
秋风湖上萧(xiāo)萧¹雨。使君²欲去还留住。今日漫³留君。明朝(zhāo)⁴愁杀人。
译文：秋风徐徐，湖上风雨潇潇，你刚想启程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我会十分忧愁。
注释：¹萧萧：同潇潇，形容风雨急骤。²使君：汉代对太守或刺史的称呼，这里借指送别的对象陈襄。³漫：枉，徒然。⁴朝：早晨。
佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。
佳人¹千点泪。洒向长河水。不用敛(liǎn)双蛾²。路人³啼更多。
译文：送行的留人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水。不用为分别而愁苦，你不见路上还有更多的人在洒泪相别。
注释：¹佳人：美女，指宫妓。²敛双蛾：即皱眉，此处指流泪。³路人：指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。
上片先写天意留客。“秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。”西湖上的晴雨变化是常见的现象，离任的太守陈襄将要远行，却被风雨留住。这是天从人意的美事，老天爷仿佛被送别的人们所感动，所以才特意以“萧萧雨”“留住”客人，满足了大家的心愿，这是老天有情。接下来苏轼笔锋陡然一转，“今日漫留君，明朝愁杀人。”为何这样写。接下去苏轼又把笔锋收回来，申述了一个使人信服的理由，“明朝愁杀人”原来是离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，到明天送别时一下子爆发出来，会把人“愁”死的！可见老天有情，人更有情。经过这一纵一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，苏轼将离情推向了纵深。
下片转换角度，写动人的送别场景。“留人千点泪，洒向长河水。”这两句写“留人”泣别，“留人”是指送别陈襄的一群官妓，同“长河水”联系起来，一方面是由于陈襄乘官船，从水程赴任，另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语，“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河水。” “留人”泣别是情重怨深的表现，这就把离情推向了一个高潮。“不用敛双蛾，路人啼更多。”这两句又峰回路转，别开境界。苏轼像是对“留人”们说，你们还是收住眼泪吧，且看站立在大路两旁的杭州百姓，他们哭得比你们还要伤心呢！广大百姓自愿前来送别一位离任的地方官，尽情挥洒泪水，离别场面庄严、感人。可以说，这是百姓对一位官员的最高褒奖。苏轼这样写，非溢美之辞。是苏轼从侧面写出了陈襄为官一任，造福一方的政绩，在把离情推向极顶的同时，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。
全词无一处直接抒写苏轼自己当前的离愁，苏轼仅仅是一个旁观者而已。但又无处不渗透了苏轼浓重的离情别绪。苏轼在对实际生活观察和体验的基础上，选取了独特的艺术视角，出奇制胜，使人感到耳目一新。
参考资料：
1、
朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：221-223
东方，木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏。中央，土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方。西方，金也，其帝少昊，其佐蓐收，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬。
东方，木也，其帝太皞(hào)¹，其佐句(gōu)芒²，执规而治春。南方，火也，其帝炎帝³，其佐朱明⁴，执衡而治夏。中央，土也，其帝黄帝⁵，其佐后土⁶，执绳而治四方。西方，金也，其帝少昊(hào)⁷，其佐蓐(rù)收⁸，执矩而治秋。北方，水也，其帝颛(zhuān)顼(xū)⁹，其佐玄冥¹⁰，执权而治冬。
译文：东方是木星，它的天帝是太皞，辅佐大臣则是句芒，句芒执规尺而治理春季。南方是火星，它的天帝是炎帝，辅佐大臣则是朱明，朱明执衡器而治理夏季。中央是土星，它的天帝是黄帝，辅佐大臣则是后土，后土执绳墨而治理四方。西方是金星，它的天帝是少昊，辅佐大臣则是蓐收，蓐收执矩尺而治理秋季。北方是水星，它的天帝是颛顼，辅佐大臣则是玄冥，玄冥执权器而治理冬季。
注释：¹太皞：古代官方祭祀的五方天帝中的东方天帝。 ²句芒：古代传说中的主木之官。又为木神名。 ³炎帝：神话传说中主管夏令和南方的神。 ⁴朱明：指传说中的火神祝融。⁵黄帝：中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。⁶后土：中国上古神话中的中央之神。⁷少昊；一作 “少皞” ，姬姓，名玄嚣，一说名己挚，也称白帝。华夏人文始祖，远古时期部落联盟首领称号，黄帝的长子，母为嫘祖（一说女节）。 ⁸蓐收：古代传说中的西方神名，司秋。⁹颛顼：上古帝王名。“五帝”之一，号高阳氏。相传为黄帝之孙、昌意之子，生于若水，居于帝丘。十岁佐少昊，十二岁而冠，二十登帝位。在位七十八年。¹⁰玄冥：神名。北方之神。
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
浮生¹着甚苦奔忙，盛席华筵(yán)²终散场。
译文：人一生为了为什么而东奔西走、忙忙碌碌。 即使是盛大华丽的宴席，也终究有散场的那一天。
注释：¹浮生：指人生。²华筵：丰盛的筵席。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
悲喜千般同幻渺¹，古今一梦尽荒唐。
译文：过往数不清的各种悲和喜，现在看来如同渺渺幻觉。从古至今如梦一场，令人空言荒唐。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
译文：常常说（人生聚少离多）美人以袖拭泪。 更还有痴心的人抱恨千古，念念不忘。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
译文：（这本书）看起来每个字如同血一般（深刻） 写就它花费十年，这实在不同寻常 。